第四十六章 设想
在洛言的设想中，水培缸的面积再大一些的话，他说不定可以用来养点灵鱼。
他在黄城里闲逛时，看到有专门的修士酒楼，用各种妖兽肉做菜。
可惜上次没有进去试一试。
有了水培缸以后，普通的灵药完全可以做到自给自足。
甚至还有多余！
多余的灵药拿去卖灵石，这种事，洛言几乎是不会干的。
只需要简单的加工一下，炼成丹，灵药的价值就会翻上好几倍。
直接卖灵药，除非是在紧急之况之下，否则完全没必要。
任何一个行业，直接卖原材料都是最浪费的。
想多赚灵石，脑子就不能死板。
于他而言，只要保证自己的灵石够花就好了。
能满足日常修炼就行。
产出的多余灵药，洛言准备用来喂养几只山珍鸡。
这是一种一阶中品的妖兽。
后来经过长时间驯化，就成了专门养殖的灵兽了。
这种用灵药喂出来的鸡，下的蛋，蛋黄都是白色的。
拥有极强的药性，堪比普通灵药。
肉质之鲜美天下罕有。
除此之外，它的体内蕴有灵血，不仅是滋补大药。
养了十年以上的灵鸡，血液还可以用来绘画符箓。
是一种比较常见的画符材料。
总之，这水培缸设施弄好了以后，其余的配套，洛言也有了初步的设想。
聚气丹虽然好用，但越到后面，给他提供的修行帮助就越少。
洛言估计，再这样下去，差不多到了炼气六层，聚气丹就对他完全无用了。
现在提前做点准备也不错。
到时候再往地下挖两层，一层弄一个池子养灵鱼。
另一层再整个鸡舍养灵鸡，吃肉。
这样一套组合拳下来，他或许连吐纳都不需要，每天的灵气摄入量就已饱和。
修士虽然是可以辟谷，但如果仅通过吃，亦能增长修为的话。
洛言是不会拒绝的。
不过，要想做到那些，在木灵峰上面倒是不怎么方便。
虽然山上的灵气充足，可让他继续往下面挖，挖的再深点的话，被执法堂的人给逮住了。
那乐子可就大了。。
到时候难免惹出是非来。
而且，灵鱼还好，灵鸡的养殖不能操之过急。
它们需要的活动范围偏大，等以后修为再高一点，直接承包一整座荒山。
遍山遍野的放养就是。
想吃啥就养啥！
现在的话，顶多养两只用来解解馋。
每天都吃辟谷丹，洛言都快忘了自己还是个正常的人了。
洛言把这些想法让芯片记下来，写进待办事项里。
以后有机会了再实行。
把脑中的情绪简单的理了理，洛言才舒了口气。
水培缸的事情，暂时就告一段落。
平日里只需要随笔抽点时间关注一下就好了。
另一个让洛言比较抓脑的问题就是，如何再次提升木属性术法的威力。
虽然领悟了水之意境，但终归对战斗方面的加成较少。
只是施展的术法中带有一丝穿透之意。
洛言其实更想领悟的是木之意境。
他想试验一下，这种意境，是不是就可以促进植物的生长。() ()
到时候灵药的培育就轻松多了。
年份较高的灵药也可以批量复制。
可惜的是，洛言暂时对木之意境这方面，可谓是毫无头绪。
以水之道的方式，去逆推木之道，根本行不通。
看来，五行意境之间，是互不关联的。
还有就是洛言的战斗方式。
他最常用的术法就是木属性术法，其余的属性术法会视情况而选择配合使用。
大多时候作辅助术法使用。
而万叶飞花给他的感觉更像是一個大型的群攻术法，波及的范围广，但相比单体伤害还是差点意思。
这点从钩链男子在他的术法中只是重伤就可以看出来。
万叶飞花一旦施展开，敌人是不好逃避。
但杀伤力似乎......
洛言有一个不知道行不行的臆想，就是用毒。
可他用的更多的是术法，灵力自体内而出，不用拿剑贴身砍人。
剑身上涂毒这种方式行不通。
术法由灵力操纵而行，灵力又从自身灵脉处来。
这压根就没有用毒的用武之地。
他总不能让自己经脉里的灵力都带着毒吧？
那样还没把敌人给弄死，就怕自己先一步去见阎王爷了。
除非洛言每次战斗前，都事先把周围的环境布置一番。
在周围的树木上涂了毒之后再战斗。
这或许是一种不错的陷阱方式，但绝对不适合大多数时候的战斗。
因为很多时候遇到敌人都是有不确定性的。
他压根不知道什么时候敌人会来，也会不会按照他设想的剧本走下去。
这种方式不够直接，但还是被洛言记了下来。
虽然能用到的场景不多，但不失为一种办法。
随后，洛言又想到藏经阁里面的大威力术法。
以前是兑换了也用不到，感觉没必要，因为施展这类术法，需要用到的灵气很多。
前两个月的洛言，修为才炼气三层，把他体内的灵力抽干了，也使不出来。
现在说不定可以尝试尝试。
不说完全施展开来，有玉简中描绘的那么厉害。
只要有一部分的威能就行。
只有亲身体验过了，洛言才好做出选择，接下来应该主修的方向。
这就是有着前世记忆的好处。
洛言跟这世界上大部分的修士有个最主要的区别，他知道花费一定的代价去试错。
只有把每种可能性可尝试过了，才能知道哪种才是最适合自己。
而不是像别的宗门弟子那般，兑换了什么术法就只修炼那种术法。
单凭直觉选择术法的话。
从一开始就被定了型。
若非迫不得已，他其实是不愿意用剑法去战斗的。
通读了藏经阁里的那些诸如《剑修奇谈》《剑修之路》《剑修奇遇记》这类的前辈传记之后，洛言总结出一个道理。
真正的剑修之争，受伤是家常便饭。
他们更是视死亡为无物。
游走在危险边缘。
只有怀抱着一往无前的心态，你的剑法才能达到随心所欲之境。
心到，剑便到。
心诚，剑便诚。
洛言感觉自己的心不够诚，做不到全心全意。
他在黄城里闲逛时，看到有专门的修士酒楼，用各种妖兽肉做菜。
可惜上次没有进去试一试。
有了水培缸以后，普通的灵药完全可以做到自给自足。
甚至还有多余！
多余的灵药拿去卖灵石，这种事，洛言几乎是不会干的。
只需要简单的加工一下，炼成丹，灵药的价值就会翻上好几倍。
直接卖灵药，除非是在紧急之况之下，否则完全没必要。
任何一个行业，直接卖原材料都是最浪费的。
想多赚灵石，脑子就不能死板。
于他而言，只要保证自己的灵石够花就好了。
能满足日常修炼就行。
产出的多余灵药，洛言准备用来喂养几只山珍鸡。
这是一种一阶中品的妖兽。
后来经过长时间驯化，就成了专门养殖的灵兽了。
这种用灵药喂出来的鸡，下的蛋，蛋黄都是白色的。
拥有极强的药性，堪比普通灵药。
肉质之鲜美天下罕有。
除此之外，它的体内蕴有灵血，不仅是滋补大药。
养了十年以上的灵鸡，血液还可以用来绘画符箓。
是一种比较常见的画符材料。
总之，这水培缸设施弄好了以后，其余的配套，洛言也有了初步的设想。
聚气丹虽然好用，但越到后面，给他提供的修行帮助就越少。
洛言估计，再这样下去，差不多到了炼气六层，聚气丹就对他完全无用了。
现在提前做点准备也不错。
到时候再往地下挖两层，一层弄一个池子养灵鱼。
另一层再整个鸡舍养灵鸡，吃肉。
这样一套组合拳下来，他或许连吐纳都不需要，每天的灵气摄入量就已饱和。
修士虽然是可以辟谷，但如果仅通过吃，亦能增长修为的话。
洛言是不会拒绝的。
不过，要想做到那些，在木灵峰上面倒是不怎么方便。
虽然山上的灵气充足，可让他继续往下面挖，挖的再深点的话，被执法堂的人给逮住了。
那乐子可就大了。。
到时候难免惹出是非来。
而且，灵鱼还好，灵鸡的养殖不能操之过急。
它们需要的活动范围偏大，等以后修为再高一点，直接承包一整座荒山。
遍山遍野的放养就是。
想吃啥就养啥！
现在的话，顶多养两只用来解解馋。
每天都吃辟谷丹，洛言都快忘了自己还是个正常的人了。
洛言把这些想法让芯片记下来，写进待办事项里。
以后有机会了再实行。
把脑中的情绪简单的理了理，洛言才舒了口气。
水培缸的事情，暂时就告一段落。
平日里只需要随笔抽点时间关注一下就好了。
另一个让洛言比较抓脑的问题就是，如何再次提升木属性术法的威力。
虽然领悟了水之意境，但终归对战斗方面的加成较少。
只是施展的术法中带有一丝穿透之意。
洛言其实更想领悟的是木之意境。
他想试验一下，这种意境，是不是就可以促进植物的生长。() ()
到时候灵药的培育就轻松多了。
年份较高的灵药也可以批量复制。
可惜的是，洛言暂时对木之意境这方面，可谓是毫无头绪。
以水之道的方式，去逆推木之道，根本行不通。
看来，五行意境之间，是互不关联的。
还有就是洛言的战斗方式。
他最常用的术法就是木属性术法，其余的属性术法会视情况而选择配合使用。
大多时候作辅助术法使用。
而万叶飞花给他的感觉更像是一個大型的群攻术法，波及的范围广，但相比单体伤害还是差点意思。
这点从钩链男子在他的术法中只是重伤就可以看出来。
万叶飞花一旦施展开，敌人是不好逃避。
但杀伤力似乎......
洛言有一个不知道行不行的臆想，就是用毒。
可他用的更多的是术法，灵力自体内而出，不用拿剑贴身砍人。
剑身上涂毒这种方式行不通。
术法由灵力操纵而行，灵力又从自身灵脉处来。
这压根就没有用毒的用武之地。
他总不能让自己经脉里的灵力都带着毒吧？
那样还没把敌人给弄死，就怕自己先一步去见阎王爷了。
除非洛言每次战斗前，都事先把周围的环境布置一番。
在周围的树木上涂了毒之后再战斗。
这或许是一种不错的陷阱方式，但绝对不适合大多数时候的战斗。
因为很多时候遇到敌人都是有不确定性的。
他压根不知道什么时候敌人会来，也会不会按照他设想的剧本走下去。
这种方式不够直接，但还是被洛言记了下来。
虽然能用到的场景不多，但不失为一种办法。
随后，洛言又想到藏经阁里面的大威力术法。
以前是兑换了也用不到，感觉没必要，因为施展这类术法，需要用到的灵气很多。
前两个月的洛言，修为才炼气三层，把他体内的灵力抽干了，也使不出来。
现在说不定可以尝试尝试。
不说完全施展开来，有玉简中描绘的那么厉害。
只要有一部分的威能就行。
只有亲身体验过了，洛言才好做出选择，接下来应该主修的方向。
这就是有着前世记忆的好处。
洛言跟这世界上大部分的修士有个最主要的区别，他知道花费一定的代价去试错。
只有把每种可能性可尝试过了，才能知道哪种才是最适合自己。
而不是像别的宗门弟子那般，兑换了什么术法就只修炼那种术法。
单凭直觉选择术法的话。
从一开始就被定了型。
若非迫不得已，他其实是不愿意用剑法去战斗的。
通读了藏经阁里的那些诸如《剑修奇谈》《剑修之路》《剑修奇遇记》这类的前辈传记之后，洛言总结出一个道理。
真正的剑修之争，受伤是家常便饭。
他们更是视死亡为无物。
游走在危险边缘。
只有怀抱着一往无前的心态，你的剑法才能达到随心所欲之境。
心到，剑便到。
心诚，剑便诚。
洛言感觉自己的心不够诚，做不到全心全意。