第二百三十二章 学术的国界
东京大律师：开局律所破产正文卷第二百三十二章学术的国界大礼堂内的灯光有些昏暗，底下的座位已经坐满了人。在礼堂内最前端的超大幕布上，正投影着这次讲会的幻灯片。上面印着数个大字：“学术振兴会-京都大学汇报会：大学建设成果展示。”学术振兴会前往京都大学考察的第一个行程事项，就是听取大学高层对于近年以来的校园所取得的进步与成果的汇报。
或许是因为那些大人物们此刻就坐在场上。诺大个礼堂竟然现出几分令人感到压抑的感觉。此时，与会者的诸多人都看不清坐在最前排的那些大人物。在不够充分的光线照射之下，只能隐约看见人影。然而，这种模模湖湖的感觉，却更加激起了人们内心那种对于大权威敬畏之心。
在场的诸多学者，心中的这种畏惧之感更加强烈。原因很简单，尽管大学表面上是一个所谓追求真理，具有自由精神的场所。但事实上，在这里的大学教师，只有一条极其狭窄的晋升通道。要么拿到终身教职，要么选择走人。这是一条极端之残酷的晋升淘汰赛。这也就决定了这里，比普通的行业，有着更加之多的人身依附性。
武内此刻在台上，看着自己手中准备的资料。或许是因为礼堂空调开启的缘故，方才那种被衣领束缚的感觉已经消失不再。台上的舞台灯光也很柔和，并不刺眼。一切的一切都仿佛极其顺利。
武内将负责接下来的汇报。
这将是他第一次与振兴会的人接触。
可以说是他自己的最初亮相。
自己一定要功成，一定要踏入东洋科研界权力的中心！
微微移动面前的话筒，在确认一切没有问题后，武内最后看了一眼面前的讲稿。
“首先——”这位副校长的声音响起道，“对于学术振兴会位临京都大学考察，我们大学管理层以及全体教师、科研人员都表示极其诚挚的欢迎和感谢。学术振兴会一向肩负东洋科研复兴的使命。今日能够垂足至我们京都大学，可以说是对我们一个巨大的荣光。”
“我想，我们大学一样同振兴会一道，都致力于为东洋的学术进步而贡献。”武内继续道，“今日的汇报，倘若只是干巴巴地罗列近年以来大学的成果和数据，或许过于枯燥。因此，我想从一个问题来谈起。”
武内抬起手来，轻轻按动手中的遥控器。
接下来，只见得巨大的幕布上闪了闪，礼堂后部的投映室似乎也发了响动。紧接着，幻灯片随即切换了背景，几个加粗的汉字出现在上面——
“学术与国界。”
这几个字体的光线照射在会场中的每一个人眼睛之上。
“是的，各位，我想要切入的话题，就是这一个，学术与国界。”武内那有力的声音响起道，“在过去，我们大学秉持西洋之观念，认为大学乃是一种所谓独立之场所，是追求真理所在的地方。即所谓的“学术并无国界”。这种观点在相当长的时间之内占据了东洋大学办学思想的统治地位。”
“在大学之内，有教授自治委员会制衡管理层的权力。诸多精巧的平衡限制，都在于维护大学教师不被干涉的权利。”
“然而，这种所谓大学教师自治的体制是否真的给我们带了硕果？我想，并没有。冷冰冰的数字已经表明了这种所谓的自治体制是失败的。尽管吾国投入了极其庞大的公共资金用于资助科研，但是就其产出而言，则与西洋诸国不可比拟。我们东洋的学术仍然只能跟在他人之后面，亦步亦趋。那么问题究竟出在了哪里？难道真的是我们东洋人智不如人，技不如人？为什么我们有着世界上最为优秀的学生，然而却培养不出最为优秀的人才？”() ()
“我自在京都大学担任行政职务以来，一路做了很多，想了很多。现在以我的体会来看，我想根本的原因是我们的大学体制出了问题。我们体制直接承自于西洋。但是我们却没有根本想过这种体制是否符合我们东洋的实际状况。”
“西洋大学强调自治，是有其独有的历史背景。自罗马帝国毁灭之后，西洋陷入一片荒蛮之中，而后神学力量之兴起，禁锢了西洋头脑的发展。因此，尽管大学本身来源于教会，但为摆脱神学之束缚，故需要强调独立、不受约束等主张。”
“然而，东洋之状况却完全不可同日而语。自德川幕府时代以来，吾国一向孤悬海外，与世隔绝。是黑船事件的发生，极大震撼了我国，才有了所谓门户开放。吾国学术研究最早之勃发，就在于对兰学着作的翻译。由此可见，我国学术的根基并非在于自由独立四字，而乃在于救亡与图存。是面对彼时强大之西洋，而寻找的救亡图存之道。”
“学术是否具有国界。对于西洋人而言，当然没有。因为在他们的观念之中地上的国都乃上天臣属。对于他们而言，真正的分别不在于此国或彼国，而在于此教或者彼教。在于是否信仰同一位天上的真神。”
“然而，从吾国的历史来看，学术即是有国界。因为从一开始，吾国的学者就致力于寻找使吾国得以进步之路。因此，真正适合吾国的大学体制，是一种能够将集体力量所调动起来的体制。它需要真正的团结、牺牲和奉献。”
“最近以来西洋与我们的摩擦有愈加变大之势。贸易平衡、货币汇率、汇兑、半导体等问题的不一致愈发加深。在此大背景的情况之下，我国大学体制改革的迫切程度更加急切。更加需要有一种体制来调动起大家的理由，为大局的需要而服务。我想，京都大学近几年最重要的成果，就在于为吾国探索了这样一种大学体制的存在！”
刹那间，武内再度按起了遥控器。
幻灯片迅速切换。
展现了密密麻麻的数据，还有诸多的要目。上面，全部都淋漓尽致地展现出了武内“不养闲人”政策的改革成果，以及最近数年以来京都大学的科研产出。同时，还有一行行冰冷的数据，标示着科研人员的淘汰率。
“大学不是养闲人的地方。不能发表，就要出局！大学也需要引入淘汰机制！大学也需要一根指挥棒，来决定研究的重点力量！大学，也需要服从和纪律！大学也需要为了大局而服务！”
会场之内随着武内富有感染力的声音，那种激动人心、大展宏图的氛围似乎到达了。尽管这种大展宏图的背后是无数被驱离大学人员而破碎的研究生涯……
就在同一时间，京都内大大小小街巷，新闻生正在骑着摩托，在寄送着本地的J周刊。京都的J周刊可以说当地最为热门的周刊。新闻时事、明星八卦、奇闻轶事等等应有尽有，是本地人最爱看的新闻杂志。
一个送报郎将一本杂志塞入了一家油豆腐店的信箱内。信箱似乎因为里面的材料太多，导致整本杂志没有被完全推入箱内。只见得封皮上的标题，正用夸张的字眼显示道：
【不服撤销博士学位决定！前博士正式起诉京都大学！要求进行司法复核！】
或许是因为那些大人物们此刻就坐在场上。诺大个礼堂竟然现出几分令人感到压抑的感觉。此时，与会者的诸多人都看不清坐在最前排的那些大人物。在不够充分的光线照射之下，只能隐约看见人影。然而，这种模模湖湖的感觉，却更加激起了人们内心那种对于大权威敬畏之心。
在场的诸多学者，心中的这种畏惧之感更加强烈。原因很简单，尽管大学表面上是一个所谓追求真理，具有自由精神的场所。但事实上，在这里的大学教师，只有一条极其狭窄的晋升通道。要么拿到终身教职，要么选择走人。这是一条极端之残酷的晋升淘汰赛。这也就决定了这里，比普通的行业，有着更加之多的人身依附性。
武内此刻在台上，看着自己手中准备的资料。或许是因为礼堂空调开启的缘故，方才那种被衣领束缚的感觉已经消失不再。台上的舞台灯光也很柔和，并不刺眼。一切的一切都仿佛极其顺利。
武内将负责接下来的汇报。
这将是他第一次与振兴会的人接触。
可以说是他自己的最初亮相。
自己一定要功成，一定要踏入东洋科研界权力的中心！
微微移动面前的话筒，在确认一切没有问题后，武内最后看了一眼面前的讲稿。
“首先——”这位副校长的声音响起道，“对于学术振兴会位临京都大学考察，我们大学管理层以及全体教师、科研人员都表示极其诚挚的欢迎和感谢。学术振兴会一向肩负东洋科研复兴的使命。今日能够垂足至我们京都大学，可以说是对我们一个巨大的荣光。”
“我想，我们大学一样同振兴会一道，都致力于为东洋的学术进步而贡献。”武内继续道，“今日的汇报，倘若只是干巴巴地罗列近年以来大学的成果和数据，或许过于枯燥。因此，我想从一个问题来谈起。”
武内抬起手来，轻轻按动手中的遥控器。
接下来，只见得巨大的幕布上闪了闪，礼堂后部的投映室似乎也发了响动。紧接着，幻灯片随即切换了背景，几个加粗的汉字出现在上面——
“学术与国界。”
这几个字体的光线照射在会场中的每一个人眼睛之上。
“是的，各位，我想要切入的话题，就是这一个，学术与国界。”武内那有力的声音响起道，“在过去，我们大学秉持西洋之观念，认为大学乃是一种所谓独立之场所，是追求真理所在的地方。即所谓的“学术并无国界”。这种观点在相当长的时间之内占据了东洋大学办学思想的统治地位。”
“在大学之内，有教授自治委员会制衡管理层的权力。诸多精巧的平衡限制，都在于维护大学教师不被干涉的权利。”
“然而，这种所谓大学教师自治的体制是否真的给我们带了硕果？我想，并没有。冷冰冰的数字已经表明了这种所谓的自治体制是失败的。尽管吾国投入了极其庞大的公共资金用于资助科研，但是就其产出而言，则与西洋诸国不可比拟。我们东洋的学术仍然只能跟在他人之后面，亦步亦趋。那么问题究竟出在了哪里？难道真的是我们东洋人智不如人，技不如人？为什么我们有着世界上最为优秀的学生，然而却培养不出最为优秀的人才？”() ()
“我自在京都大学担任行政职务以来，一路做了很多，想了很多。现在以我的体会来看，我想根本的原因是我们的大学体制出了问题。我们体制直接承自于西洋。但是我们却没有根本想过这种体制是否符合我们东洋的实际状况。”
“西洋大学强调自治，是有其独有的历史背景。自罗马帝国毁灭之后，西洋陷入一片荒蛮之中，而后神学力量之兴起，禁锢了西洋头脑的发展。因此，尽管大学本身来源于教会，但为摆脱神学之束缚，故需要强调独立、不受约束等主张。”
“然而，东洋之状况却完全不可同日而语。自德川幕府时代以来，吾国一向孤悬海外，与世隔绝。是黑船事件的发生，极大震撼了我国，才有了所谓门户开放。吾国学术研究最早之勃发，就在于对兰学着作的翻译。由此可见，我国学术的根基并非在于自由独立四字，而乃在于救亡与图存。是面对彼时强大之西洋，而寻找的救亡图存之道。”
“学术是否具有国界。对于西洋人而言，当然没有。因为在他们的观念之中地上的国都乃上天臣属。对于他们而言，真正的分别不在于此国或彼国，而在于此教或者彼教。在于是否信仰同一位天上的真神。”
“然而，从吾国的历史来看，学术即是有国界。因为从一开始，吾国的学者就致力于寻找使吾国得以进步之路。因此，真正适合吾国的大学体制，是一种能够将集体力量所调动起来的体制。它需要真正的团结、牺牲和奉献。”
“最近以来西洋与我们的摩擦有愈加变大之势。贸易平衡、货币汇率、汇兑、半导体等问题的不一致愈发加深。在此大背景的情况之下，我国大学体制改革的迫切程度更加急切。更加需要有一种体制来调动起大家的理由，为大局的需要而服务。我想，京都大学近几年最重要的成果，就在于为吾国探索了这样一种大学体制的存在！”
刹那间，武内再度按起了遥控器。
幻灯片迅速切换。
展现了密密麻麻的数据，还有诸多的要目。上面，全部都淋漓尽致地展现出了武内“不养闲人”政策的改革成果，以及最近数年以来京都大学的科研产出。同时，还有一行行冰冷的数据，标示着科研人员的淘汰率。
“大学不是养闲人的地方。不能发表，就要出局！大学也需要引入淘汰机制！大学也需要一根指挥棒，来决定研究的重点力量！大学，也需要服从和纪律！大学也需要为了大局而服务！”
会场之内随着武内富有感染力的声音，那种激动人心、大展宏图的氛围似乎到达了。尽管这种大展宏图的背后是无数被驱离大学人员而破碎的研究生涯……
就在同一时间，京都内大大小小街巷，新闻生正在骑着摩托，在寄送着本地的J周刊。京都的J周刊可以说当地最为热门的周刊。新闻时事、明星八卦、奇闻轶事等等应有尽有，是本地人最爱看的新闻杂志。
一个送报郎将一本杂志塞入了一家油豆腐店的信箱内。信箱似乎因为里面的材料太多，导致整本杂志没有被完全推入箱内。只见得封皮上的标题，正用夸张的字眼显示道：
【不服撤销博士学位决定！前博士正式起诉京都大学！要求进行司法复核！】