古代的时候，有个国王某天做了个梦，他看见自己亲眼见到佛祖。
于是，他站了起来，对佛祖说：『佛祖啊。我还是有些疑问，为何您不生不灭？我没有开悟的，都想听你解说。大智者们都说，只有身心皆无，灰飞烟灭，好像涅槃那样才能成为佛。』
佛祖说。
『今天你的身体在我面前，那么你这个肉身是永远像金刚一样不腐不朽，还是有一天会消失？』
国王说。
『我今天这个肉身，有一天会消失。』
佛祖说。
『你现在还没有死，怎么知道身体一定会消失？』
国王感叹的说。
『佛祖，过去的时间不能回头，心中新的念头起了，旧的念头就会消亡。没有任何事物能够永恒停留，所以我才知道我这身体也不会永远不腐不朽，将来一定会消失的。』
佛祖说。
『是啊，你的年龄也衰老了，那么衰老的你和过去的你有什么不同？』
国王说。
『衰老的我，和过去的我身体完全不同了，在我童年的时候，我的肌肤润泽。等长大一点，我的身体强壮有力。可是现在我的身体和那些时候已经完全不一样了，我的容貌衰老的不成样子，头发也白了，皮肤也皱了，身体也非常虚弱。我的余生都没剩下多久了，怎么能过去的身体相提并论呢？』
佛祖说。
『是的是的，你的容貌和形体，应该不是马上就变成这样的吧？你老去也花了几十年的时间，甚至在你年幼的时候你根本也不知道什么是衰老。所以，你怎么能肯定佛祖就是不生不灭的呢？也许我的存在只是比你更要延长亿万年，但是在你不知道的时候，我的形体说不定也会和现在不一样了。』
大王陷入了一阵沉默后，忽然有所感叹。
『是啊，佛祖，一切的变化都在悄悄进行着，我实在难以察觉。但如果以十年为一个阶段的话。我二十岁的时候，每天都觉得自己和过去没什么不一样，我一样的强壮有力，容貌也没什么变化。而我三十岁的时候，虽然还没有衰老，但明显能看出自己比二十岁的时候老一点了。而我四十岁的时候，又看起来老于三十岁，后来我到了五十岁，还觉得身体健康，并没有什么问题。可是现在六十二岁的时候，我却觉得自己已经不久于人世了。所以，我无法每天都发现自己的变化，可是每过十年，我有所不同这件事却是绝对的。我再沉思的话，每一个瞬间，我这身体都在悄悄的变化，所以，我知道到在我出生七十年的时候，我也许已经消失了。』
佛祖说道：『你看见你身体的变化不会停止，而且它时间越久，改变的越明显了，所以你知道自己会消失。那么你又是否知道你身体里一直有一个不会随着你身体消失而存在的东西？你是否知道你身体里从来就有一个从你小时候到现在都一模一样的东西？』
王合掌说：『佛祖，我不知道。』
佛祖说。
『你在几岁的时候看见过真真正正的大河之水？』
国王说。
『在我十三岁的时候，我的母亲带着我去拜见一个高僧，我们在路上经过，乘船驶过大河的时候，我那时知道我看见了大河。』
佛祖说。
『大王，如你所说，那么你后来又是否再看见过这条大河呢？』
国王说。
『我六十二岁的时候，再次看见了这条大河。』
佛祖说。
『你今天感伤的说你头发白了，皮肤皱了，身体肯定会比过去已经衰老了很多。可是，你六十二岁的时候看见大河，与你十三岁的时候看见大河，这个一模一样的知觉，知道它是大河的心智，可曾有年少和年老的变化？』() ()
国王说。
『佛祖，没有任何变化！』
佛祖说。
『你今天虽然老了，皮肤有了皱纹，但是你看见大河，知道它是大河的心智可没有任何皱纹。所以，你的心智一直和过去一模一样。身体有了皱纹，就等于身体变老了。可是心智没有皱纹，本就不会有任何改变，所以你现在不应该认为你的心智会随着身体老去而改变。它相比你童年的时候，已经成长了很多，也已经快要功成圆满了，它正在经历你身体的最后一个阶段。可是经历完了以后，对它来说，它就彻彻底底的得到了自己想要的。那么既然如此，它总会有升华的那一刻，所以，你何必说自己会消失呢？只要你明白这个道理，在最后的这个阶段，你一定猛然顿悟，并且找到不生不灭的真相。』
国王听到这儿，感到心智前所未有的接近不生不灭了。
在他身体将要消亡的那一刻，却是心智距离不生不灭最接近的那一刻。
许多年后，当我冒着寒风大雨，一步步走向高处的时候，也是这般面不改色，毫不在乎。
有时，最终是仅剩自己孤独的前进下去了。
正如此刻，在军营中，我站在雨中望着所有人。
许多年以后，我的心智仍旧没有丝毫的改变。
起初，少年无忧，快乐是我。
老去，历经千帆，归来是我。
那个同名同姓的人还在，只是模样和心态大不一样。
雨是一定要下的，但正因如此。
就让它冲着我来，就无需顾忌的下在我的头上就好了吧！
年少时，我大抵心智如此。
多年后，人生的终点来临。
我的答案，仍旧完全相同。
我以将死之躯，发出了和年少时相同的愿望，成全了自己的心智。
雨是一定要下的，但正因如此。
就让它冲着我来，就无需顾忌的下在我的头上就好了吧！
大智者们都说，只有身心皆无，灰飞烟灭，好像涅槃那样才能成为佛。
其实，跟是否身心皆无，灰飞烟灭并不是完全的关系。
心智开悟的时候，即便是活于世上，也足可顿悟这不生不灭、不垢不净、不增不减，身体之中一直存在的永恒不朽。
起初，少年无忧，快乐是我。
老去，历经千帆，归来是我。
起初，大抵会认为我就是佛。
老去，才会明白到佛就是我。
因为想到了我就是佛，就等于佛这个境界只属于我自己一个人，他人与此毫无关系。
而心智顿悟过后，自然就会知晓，佛就是我，佛做到了存在于我的身上。而佛也是每个终得顿悟的存在，存在于每个不朽不灭的心智中。
起初，快乐是我。
老去，归来是我。
起初是我存在了佛祖的境界。
但是，这个年龄的人们并不知道自己所认为的佛祖本就是虚无缥缈的无形之物，是所有世人幻想的，于是只成了假佛祖，所谓上升了境界也不存在。只是自我所带来的不实认知。
老去时是佛祖存在于我身上。
这个时候，终有一天会截然不存，可是它经过我多年的参悟后，已经出现在了我身上。即便人们再也不像年轻时那样夸赞或惊叹于我的完美，会认为我年老体衰。可是我正因为抛却了这种虚妄的执着，而完完全全，无可更改的得到了终生顿悟。
所以……
心无挂念，尽早知道年轻时一心成为佛的事情也不存在任何价值，彻底抛却这种虚妄的执着，恐怕就是天地间最大的顿悟。
于是，他站了起来，对佛祖说：『佛祖啊。我还是有些疑问，为何您不生不灭？我没有开悟的，都想听你解说。大智者们都说，只有身心皆无，灰飞烟灭，好像涅槃那样才能成为佛。』
佛祖说。
『今天你的身体在我面前，那么你这个肉身是永远像金刚一样不腐不朽，还是有一天会消失？』
国王说。
『我今天这个肉身，有一天会消失。』
佛祖说。
『你现在还没有死，怎么知道身体一定会消失？』
国王感叹的说。
『佛祖，过去的时间不能回头，心中新的念头起了，旧的念头就会消亡。没有任何事物能够永恒停留，所以我才知道我这身体也不会永远不腐不朽，将来一定会消失的。』
佛祖说。
『是啊，你的年龄也衰老了，那么衰老的你和过去的你有什么不同？』
国王说。
『衰老的我，和过去的我身体完全不同了，在我童年的时候，我的肌肤润泽。等长大一点，我的身体强壮有力。可是现在我的身体和那些时候已经完全不一样了，我的容貌衰老的不成样子，头发也白了，皮肤也皱了，身体也非常虚弱。我的余生都没剩下多久了，怎么能过去的身体相提并论呢？』
佛祖说。
『是的是的，你的容貌和形体，应该不是马上就变成这样的吧？你老去也花了几十年的时间，甚至在你年幼的时候你根本也不知道什么是衰老。所以，你怎么能肯定佛祖就是不生不灭的呢？也许我的存在只是比你更要延长亿万年，但是在你不知道的时候，我的形体说不定也会和现在不一样了。』
大王陷入了一阵沉默后，忽然有所感叹。
『是啊，佛祖，一切的变化都在悄悄进行着，我实在难以察觉。但如果以十年为一个阶段的话。我二十岁的时候，每天都觉得自己和过去没什么不一样，我一样的强壮有力，容貌也没什么变化。而我三十岁的时候，虽然还没有衰老，但明显能看出自己比二十岁的时候老一点了。而我四十岁的时候，又看起来老于三十岁，后来我到了五十岁，还觉得身体健康，并没有什么问题。可是现在六十二岁的时候，我却觉得自己已经不久于人世了。所以，我无法每天都发现自己的变化，可是每过十年，我有所不同这件事却是绝对的。我再沉思的话，每一个瞬间，我这身体都在悄悄的变化，所以，我知道到在我出生七十年的时候，我也许已经消失了。』
佛祖说道：『你看见你身体的变化不会停止，而且它时间越久，改变的越明显了，所以你知道自己会消失。那么你又是否知道你身体里一直有一个不会随着你身体消失而存在的东西？你是否知道你身体里从来就有一个从你小时候到现在都一模一样的东西？』
王合掌说：『佛祖，我不知道。』
佛祖说。
『你在几岁的时候看见过真真正正的大河之水？』
国王说。
『在我十三岁的时候，我的母亲带着我去拜见一个高僧，我们在路上经过，乘船驶过大河的时候，我那时知道我看见了大河。』
佛祖说。
『大王，如你所说，那么你后来又是否再看见过这条大河呢？』
国王说。
『我六十二岁的时候，再次看见了这条大河。』
佛祖说。
『你今天感伤的说你头发白了，皮肤皱了，身体肯定会比过去已经衰老了很多。可是，你六十二岁的时候看见大河，与你十三岁的时候看见大河，这个一模一样的知觉，知道它是大河的心智，可曾有年少和年老的变化？』() ()
国王说。
『佛祖，没有任何变化！』
佛祖说。
『你今天虽然老了，皮肤有了皱纹，但是你看见大河，知道它是大河的心智可没有任何皱纹。所以，你的心智一直和过去一模一样。身体有了皱纹，就等于身体变老了。可是心智没有皱纹，本就不会有任何改变，所以你现在不应该认为你的心智会随着身体老去而改变。它相比你童年的时候，已经成长了很多，也已经快要功成圆满了，它正在经历你身体的最后一个阶段。可是经历完了以后，对它来说，它就彻彻底底的得到了自己想要的。那么既然如此，它总会有升华的那一刻，所以，你何必说自己会消失呢？只要你明白这个道理，在最后的这个阶段，你一定猛然顿悟，并且找到不生不灭的真相。』
国王听到这儿，感到心智前所未有的接近不生不灭了。
在他身体将要消亡的那一刻，却是心智距离不生不灭最接近的那一刻。
许多年后，当我冒着寒风大雨，一步步走向高处的时候，也是这般面不改色，毫不在乎。
有时，最终是仅剩自己孤独的前进下去了。
正如此刻，在军营中，我站在雨中望着所有人。
许多年以后，我的心智仍旧没有丝毫的改变。
起初，少年无忧，快乐是我。
老去，历经千帆，归来是我。
那个同名同姓的人还在，只是模样和心态大不一样。
雨是一定要下的，但正因如此。
就让它冲着我来，就无需顾忌的下在我的头上就好了吧！
年少时，我大抵心智如此。
多年后，人生的终点来临。
我的答案，仍旧完全相同。
我以将死之躯，发出了和年少时相同的愿望，成全了自己的心智。
雨是一定要下的，但正因如此。
就让它冲着我来，就无需顾忌的下在我的头上就好了吧！
大智者们都说，只有身心皆无，灰飞烟灭，好像涅槃那样才能成为佛。
其实，跟是否身心皆无，灰飞烟灭并不是完全的关系。
心智开悟的时候，即便是活于世上，也足可顿悟这不生不灭、不垢不净、不增不减，身体之中一直存在的永恒不朽。
起初，少年无忧，快乐是我。
老去，历经千帆，归来是我。
起初，大抵会认为我就是佛。
老去，才会明白到佛就是我。
因为想到了我就是佛，就等于佛这个境界只属于我自己一个人，他人与此毫无关系。
而心智顿悟过后，自然就会知晓，佛就是我，佛做到了存在于我的身上。而佛也是每个终得顿悟的存在，存在于每个不朽不灭的心智中。
起初，快乐是我。
老去，归来是我。
起初是我存在了佛祖的境界。
但是，这个年龄的人们并不知道自己所认为的佛祖本就是虚无缥缈的无形之物，是所有世人幻想的，于是只成了假佛祖，所谓上升了境界也不存在。只是自我所带来的不实认知。
老去时是佛祖存在于我身上。
这个时候，终有一天会截然不存，可是它经过我多年的参悟后，已经出现在了我身上。即便人们再也不像年轻时那样夸赞或惊叹于我的完美，会认为我年老体衰。可是我正因为抛却了这种虚妄的执着，而完完全全，无可更改的得到了终生顿悟。
所以……
心无挂念，尽早知道年轻时一心成为佛的事情也不存在任何价值，彻底抛却这种虚妄的执着，恐怕就是天地间最大的顿悟。