狮子有狮子的经验，野狗有野狗的经验。
野狗吃到东西，无非是以多欺少，一窝蜂的嚎叫，数量就是一切。但野狗不会知道如何以寡敌众，化不利为有利。
实际上，不利就是有利，人处在有利了，心里狂妄自大不可一世，明明不必要的损失却加倍的接受，加倍的不当回事，这就是有利的局势却采取了一些不利的行动。
这样下去，很容易被人抓住致命弱点，一世不可摆脱。
如果套娃就另当别说了，套娃确实可以自圆其说的，我的损失是为了收买人心，诸如此类，我看似输了，实则赢了，那就没什么可辩的了，甚至是脱离主题，收买人心成群结队，那不就是以多欺少的行径，将此“失败也是收买人心”当为主旨，遇事等于是自我催眠，那就等着列祖列宗的英灵保佑好了，他们的力量和你的力量加在一起岂不更大，你和世界前几的首富一起把财富匀一匀你也是富可敌国了。
那么，怎么独自狩猎？成为一只世上的猛虎？
好好观察猎物，不要焦虑，一定要放下焦虑，放空内心，彻彻底底的放空内心，自己就好像周围的一部分，甚至好像我就没活着，我彻底放空了。
这件事是为了告诉自己——不要连猎物都没办法接近，居然就想着我肯定能咬死一头，实际上也许咬伤一个都不可能做得到。
在此基础上观察你的猎物，但是，一定不要灰心、一定不要焦虑、有了这个状态就可以盯着猎物看了，完完全全平平静静的看着，漠不关心更漠不关心。如果咬不到它，我可以观察它，将来就一定杀死它。
但是，因此又狂妄了，那就不能盯着猎物，这是给自己招灾。
等到突然发现松懈的一瞬间，你一定咬着獠牙夺下胜利，即使这个破绽是错的，为此深陷重围，焦虑也不能获得力量，焦虑了就会被无知的事情蒙蔽，因此一叶障目不见泰山。
越不焦虑越强大，越强大了就更不需要焦虑，然后因此更加强大，从无示弱，最终我所向无敌，这是好的。
坏事也会有，可是，猜疑是不会在对错发生之前给出答案的。
如果我对了，我将兵不血刃。
如果我错了，我将血战到底。
绝不放弃胜利。
一头猛兽最重要的不是去逮猎物，因为这只是个考验经验的过程，而更重要的却是能不能把有些乱七八糟的无用之事给忘得干干净净，带着它们永永远远都成不了事，老天再怎么出力去帮忙都是端不起这个饭碗。
（二）物极必反
年少时沦落街头，源于我立誓帮助别人、即使不惜用生命一切去付出行动。
但是，赌上生命的一切又怎么了？有什么用？事实上，我身处绝境反而更频繁的受苦，一次次遇到反对和一种卑劣的话术。
(无论是网络、现实，故意用一个所谓“证据”去把你说的一文不值。解决你这个问题的办法很简单——你为什么要解释？解释的时候就已经输了，就已经是错的，你要坚信一点，你不解释才是对了真正对了。解释是无益的是错的！只要你什么都不说，这个话题还有价值吗？)
形势很简单，鼓破众人锤。
记住，只要有两个人开始起哄说你不对的时候，你就不必要解释了。统统当他们在乱叫，当作是无可救药的乱叫，垂死挣扎的乱叫。
你对不对的问题其实对这些起哄者来说早已经一文不值，只是想借着这件借口好好整死你。
年少无知，被话术兜进去了，被一个装好人的家伙给装到了，很简单，贼喊捉贼战术。
一个真正妖言惑众的人，他会说你讲那么多正義之言？你也是在妖言惑众。() ()
那一瞬间、我觉得好像是不配活着了，我对这个结论进行了重复的辩论。
我立誓做一个坦荡的人，如果我不配活着我就不活了，那一天我将视死如归。
那么，我配吗？
不一定吧。
否则，为何我的命运如此？
穷的不能再穷，后来、有一天开始绝食帮助别人的时候，我也拿这件事情说服自己。我说这不是我的终点。
天高路远。
只有从深渊里找到路。
然后，还得去走，走的很远、更远。
可是(我)这家伙是想在这种时候动摇吗？就是一次又一次的问题来了，也不要让火焰再减弱。
让它燃烧起来。
那时丢失了一切，也没有职业，明天生死未知，再也没有什么希望，什么希望也没有了，哪怕怎么做都没希望了，我的任何情绪也带不出任何希望了。那一瞬间可以说物极必反，但是根本不让我愤怒。
这种唯物好歹是不错的，我见过很多被坏事折磨到极点的、给自己往一些虚无缥缈的方向催眠，然后反复催眠，我说，这样的事情在我身上连一次也不要有才好啊。
坏事有些是别人给的，有些只是我心中不察。
后来我是想法更可怕了，为此如履薄冰。
看起来，实则一律是我心中不察，否则别人怎么给我也着不了道。
我是这么想，不然能有什么办法？
世上喜欢害人的有多少，一千个一万个是远远不止的、它有一个比例，占了多少百分比而已，从现阶段来说，你只有不着他们的道，但我不会去纵容事情。
选择这条路，它确实是舍弃了自己的结果、放弃了几件事，终归也是有原因的，没有好留恋的了，对它反感也不值得。
想了好一会儿，栽赃栽赃栽赃、一句两句皆是空话啊，无非是苦闷之言。很多勇敢者却是输就输在了这时候真真正正的愤怒了，真正的栽在这里了。
从情绪上来说我很悲伤，但从一生的见识上来说，保留我得到的看法，这时候不能栽。
我只有让它燃烧起来，让它从困住它的死人堆里爬出来，后来物极必反的去看明白了。
是的，必须用物极必反的方式栽赃我吗？可以不讨论。但是，相对的物极必反也会有一天出现。
最终清楚了，不是我的道行还不够，但也算是我的道行不够。
那些栽赃你的话难道就是终点吗，那是一个陷阱。
什么正不正義的、你以为他想代表正義？第一个问题，配吗？不配，使用正義就是为了吹一下牛，放一下话，抖存在感、但因为打败魔法只能用魔法，他不会使用真正的，只能重复上很多次话术，因为它唯一不累的方式就是重复话术，但是也只会一次次妨碍你的命运，陷阱不克者心中不明、自然本也是不配飞龙在天的。
当年我想发火，但是我都压下去了，默默离开。我说这点火憋不住的人，再也不配成什么事情了，就让它烧吧，不是它死就是我亡。
那个人(当年)还是太年轻了太容易冲动，实际上有必要生气吗，生什么气，那些话是让我流血还是断胳膊断腿了，都没能做到。
太年轻了，他不懂得有些事情是完全虚幻的，只有做到了这种时候真真正正的捍卫了仁義，使其不屈外力，那才是无愧于心。
离开的那一天回过头看看，如果没有对任何伤害自己的事情动摇过，不计世上虚名、那才是从勇者摔倒的地方爬起来了。我该走还是得走，只是要真真正正无愧于心的去走。
野狗吃到东西，无非是以多欺少，一窝蜂的嚎叫，数量就是一切。但野狗不会知道如何以寡敌众，化不利为有利。
实际上，不利就是有利，人处在有利了，心里狂妄自大不可一世，明明不必要的损失却加倍的接受，加倍的不当回事，这就是有利的局势却采取了一些不利的行动。
这样下去，很容易被人抓住致命弱点，一世不可摆脱。
如果套娃就另当别说了，套娃确实可以自圆其说的，我的损失是为了收买人心，诸如此类，我看似输了，实则赢了，那就没什么可辩的了，甚至是脱离主题，收买人心成群结队，那不就是以多欺少的行径，将此“失败也是收买人心”当为主旨，遇事等于是自我催眠，那就等着列祖列宗的英灵保佑好了，他们的力量和你的力量加在一起岂不更大，你和世界前几的首富一起把财富匀一匀你也是富可敌国了。
那么，怎么独自狩猎？成为一只世上的猛虎？
好好观察猎物，不要焦虑，一定要放下焦虑，放空内心，彻彻底底的放空内心，自己就好像周围的一部分，甚至好像我就没活着，我彻底放空了。
这件事是为了告诉自己——不要连猎物都没办法接近，居然就想着我肯定能咬死一头，实际上也许咬伤一个都不可能做得到。
在此基础上观察你的猎物，但是，一定不要灰心、一定不要焦虑、有了这个状态就可以盯着猎物看了，完完全全平平静静的看着，漠不关心更漠不关心。如果咬不到它，我可以观察它，将来就一定杀死它。
但是，因此又狂妄了，那就不能盯着猎物，这是给自己招灾。
等到突然发现松懈的一瞬间，你一定咬着獠牙夺下胜利，即使这个破绽是错的，为此深陷重围，焦虑也不能获得力量，焦虑了就会被无知的事情蒙蔽，因此一叶障目不见泰山。
越不焦虑越强大，越强大了就更不需要焦虑，然后因此更加强大，从无示弱，最终我所向无敌，这是好的。
坏事也会有，可是，猜疑是不会在对错发生之前给出答案的。
如果我对了，我将兵不血刃。
如果我错了，我将血战到底。
绝不放弃胜利。
一头猛兽最重要的不是去逮猎物，因为这只是个考验经验的过程，而更重要的却是能不能把有些乱七八糟的无用之事给忘得干干净净，带着它们永永远远都成不了事，老天再怎么出力去帮忙都是端不起这个饭碗。
（二）物极必反
年少时沦落街头，源于我立誓帮助别人、即使不惜用生命一切去付出行动。
但是，赌上生命的一切又怎么了？有什么用？事实上，我身处绝境反而更频繁的受苦，一次次遇到反对和一种卑劣的话术。
(无论是网络、现实，故意用一个所谓“证据”去把你说的一文不值。解决你这个问题的办法很简单——你为什么要解释？解释的时候就已经输了，就已经是错的，你要坚信一点，你不解释才是对了真正对了。解释是无益的是错的！只要你什么都不说，这个话题还有价值吗？)
形势很简单，鼓破众人锤。
记住，只要有两个人开始起哄说你不对的时候，你就不必要解释了。统统当他们在乱叫，当作是无可救药的乱叫，垂死挣扎的乱叫。
你对不对的问题其实对这些起哄者来说早已经一文不值，只是想借着这件借口好好整死你。
年少无知，被话术兜进去了，被一个装好人的家伙给装到了，很简单，贼喊捉贼战术。
一个真正妖言惑众的人，他会说你讲那么多正義之言？你也是在妖言惑众。() ()
那一瞬间、我觉得好像是不配活着了，我对这个结论进行了重复的辩论。
我立誓做一个坦荡的人，如果我不配活着我就不活了，那一天我将视死如归。
那么，我配吗？
不一定吧。
否则，为何我的命运如此？
穷的不能再穷，后来、有一天开始绝食帮助别人的时候，我也拿这件事情说服自己。我说这不是我的终点。
天高路远。
只有从深渊里找到路。
然后，还得去走，走的很远、更远。
可是(我)这家伙是想在这种时候动摇吗？就是一次又一次的问题来了，也不要让火焰再减弱。
让它燃烧起来。
那时丢失了一切，也没有职业，明天生死未知，再也没有什么希望，什么希望也没有了，哪怕怎么做都没希望了，我的任何情绪也带不出任何希望了。那一瞬间可以说物极必反，但是根本不让我愤怒。
这种唯物好歹是不错的，我见过很多被坏事折磨到极点的、给自己往一些虚无缥缈的方向催眠，然后反复催眠，我说，这样的事情在我身上连一次也不要有才好啊。
坏事有些是别人给的，有些只是我心中不察。
后来我是想法更可怕了，为此如履薄冰。
看起来，实则一律是我心中不察，否则别人怎么给我也着不了道。
我是这么想，不然能有什么办法？
世上喜欢害人的有多少，一千个一万个是远远不止的、它有一个比例，占了多少百分比而已，从现阶段来说，你只有不着他们的道，但我不会去纵容事情。
选择这条路，它确实是舍弃了自己的结果、放弃了几件事，终归也是有原因的，没有好留恋的了，对它反感也不值得。
想了好一会儿，栽赃栽赃栽赃、一句两句皆是空话啊，无非是苦闷之言。很多勇敢者却是输就输在了这时候真真正正的愤怒了，真正的栽在这里了。
从情绪上来说我很悲伤，但从一生的见识上来说，保留我得到的看法，这时候不能栽。
我只有让它燃烧起来，让它从困住它的死人堆里爬出来，后来物极必反的去看明白了。
是的，必须用物极必反的方式栽赃我吗？可以不讨论。但是，相对的物极必反也会有一天出现。
最终清楚了，不是我的道行还不够，但也算是我的道行不够。
那些栽赃你的话难道就是终点吗，那是一个陷阱。
什么正不正義的、你以为他想代表正義？第一个问题，配吗？不配，使用正義就是为了吹一下牛，放一下话，抖存在感、但因为打败魔法只能用魔法，他不会使用真正的，只能重复上很多次话术，因为它唯一不累的方式就是重复话术，但是也只会一次次妨碍你的命运，陷阱不克者心中不明、自然本也是不配飞龙在天的。
当年我想发火，但是我都压下去了，默默离开。我说这点火憋不住的人，再也不配成什么事情了，就让它烧吧，不是它死就是我亡。
那个人(当年)还是太年轻了太容易冲动，实际上有必要生气吗，生什么气，那些话是让我流血还是断胳膊断腿了，都没能做到。
太年轻了，他不懂得有些事情是完全虚幻的，只有做到了这种时候真真正正的捍卫了仁義，使其不屈外力，那才是无愧于心。
离开的那一天回过头看看，如果没有对任何伤害自己的事情动摇过，不计世上虚名、那才是从勇者摔倒的地方爬起来了。我该走还是得走，只是要真真正正无愧于心的去走。