夜来南风起，小麦覆陇黄。
庄户们佝着腰割麦子，头顶火辣辣的太阳，草鞋传来黄土蒸腾的热气，汗水早就浸湿了粗布衣裳，布料贴在皮肤上，很不舒服。
衣服再差，穿着再不舒服，那也不能脱了。
日头太大，容易晒了褪皮，有一层衣物护着要好一些。
裸露在衣物外的脸庞、小臂、手背，早就被麦穗上的尖芒划破表皮，有无数浅且密集的小口子，不会出血，但会痒，汗水一浸泡，又痛又辣。
但，这就是庄户人家的宿命，没尝试过麦芒的滋味，都不好意思说自己种过麦子。
成捆的麦子收到晒场，麦田里就剩了不少零星的麦粒。
马凉、冯京等娃儿，与各自庄上的穷困人家，挎一小筐，到麦田里拾取散落的麦粒。
一些穷困潦倒的人家，交了租庸调之后，便没有多少粮食了，拾取的数量虽然不会太多，但多少能撑一些时日。
拾取遗穗是允许，但不是没有规矩把人家成捆的麦子“拾”走，要等差不多收场了，经过田主许可才能进去收取。
哪怕是冯京、马凉这样的娃儿，进自家田里拾取都会下意识问一声大人。
记住，是拾取田主不要的，不是去上手抢！
叽叽喳喳声四起，麻雀呼朋唤友来享受收获的福利。
麻雀虽然有偷吃谷物的习惯，但害虫之类的才是它们的主食，相对而言利大于弊。
但在一些错误的认识里，“麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮”，曾被错定为害鸟。
各家的麦子脱粒、摊开，日头还好时用铲子翻晒。
生麦粒这东西，摊开了三天不晒都没大事，捂堆一天就废了，生麦粒散发出热量与水气，会导致急剧的发酵、变质。
日头出来要摊开晒，日头落下要收回去防潮气，见天的累得腰都直不起来。
然而，再累也掩不住汉子婆娘们老脸上的一丝笑意。
不管怎样，明年一年，一家老小的八成饱是管住了。
至于差的那些，想法去城里做几天零工，或者上山搞点野味，至不济偷偷到渭水里打捞肥硕的鲤鱼食用。
鲤鱼在唐朝是保护动物，因为皇室姓李，谐音鲤，所以大家明面上不吃鲤鱼了。
实际上，呵呵，渭水流域可从来没有密西西比河鲤鱼成灾那样的记录。
说起来也怪，既然要避讳嘛，你咋不让大家都别吃李子了？
“碎怂，地里的麦粒拾完了，明天放鸡鸭去扫一道。”
汉子食着粗砺的麦饭，往嘴里扒拉几颗豆豉，吩咐着自家娃儿。
豆豉约春秋战国出现，准确的记载是《史记·货殖列传》，《齐民要术》记录有制作方法，是爽口的调料，也可以入药。
一般来说，可分干豆豉、水豆豉、油豆豉、咸豆豉、淡豆豉。
因为庄户们用的就是十文钱一斗的大盐，没有经过提纯，制出来的豆豉味道不是那么正。
唐朝初、中期的食盐是民营，朝廷除了收税赋外并不插手，价钱稳定在十文一斗。
后期官卖了，每斗官方加价一百文，售价变成了一百一十文每斗。
官盐与私盐，同一品质，不同价钱。
听上去有些滑稽，却是事实。() ()
有钱人家吃的，是经过提纯的精盐，没那么多杂质，还有足够的油、佐料等，就是野菜都能吃得香喷喷的。
于是乎，一些达官贵人认为，黎庶天天能吃野菜，是何等的天然、何等的幸福。
田里的麦粒，人工怎么也捡不干净的，在土里多掩埋些日子都能发芽了，便只能让鸡鸭去刨食。
唐朝还有个奇怪的习惯，鸡鸭之类的家禽不算肉，畜类才算肉。
柯斜站在马家庄晒场，撅着腚扬起铲子，像模像样地翻起麦子，看着麦粒在空中抛起弧线洒落，笑得像个百来斤的娃儿。
柯南梦站到外头撇嘴，满眼的鄙视。
呵呵，多大个人了还玩这，幼稚！
也是，连个婆娘都没讨，可不还是个娃儿么？
幸好知道柯斜不好龙阳那一口，要不然柯南梦得为自己打造铁裤裆了。
马凉在义父旁边，铲子轻快地起落，一举一动轻松自然，比柯斜纯熟多了。
柯斜从小做农活都是重在参与，能不出丑就不错了，还奢求什么？
柯斜是半带玩闹性质，马凉是在翻自家的麦子、为以后的肚皮，性质可不一样。
抛开技巧不说，这心态差距也大了许多。
“亩产多少？”
柯斜看了眼马家庄村正。
村正想了想：“大约一石三斗。”
中规中矩的数字，这個时代的粮食产量就是这样。
别谈什么深耕熟耨，就是真制了曲辕犁，你也得他们买得起。
再说，就凭人力拉犁，咋深耕？
别说牛马驴，整个马家庄连骡子都没得一头。
倒是猫儿，柯斜见了几只。
就是那犁，柯斜好生看了看才发现，不是铁铸的，是削木而制。
贫穷是人类根深蒂固的痼疾，世间的问题，大约有一半是钱闹的。
柯斜扫了眼努力翻晒麦子的马凉：“马凉啊，长大了想干嘛？”
马凉扬起一铲子麦粒：“像阿耶一样，种麦子。”
“种麦子以后呢？”
“讨婆娘。”
“再以后呢？”
“生娃。”
“娃长大以后呢？”
“种麦子。”
这就是一个完整的循环。
不要笑，大多数人的宿命就是如此，甚至还有很多人追求这种生活而不可得。
马凉他们的日子虽然贫穷，至少还自由，良人的身份还是官户、蕃户、杂户、匠户、伎户所渴求的。
马家庄的收成还算是可以的，就是这路实在惨不忍睹，柯斜每次进来都凭双腿，根本不敢骑劣马，怕什么时候连人带马一起摔坑里。
想叫马家庄好好修整一下道路吧，想想即将到来的难题，也许这破路还是一种保护色。
灾荒就会产生流民，多数流民还是循规蹈矩，愿意以劳力或乞食熬过去，可谁敢保证就不会有失心疯的？
这破路，至少能让流民没兴趣来。
否则，本就贫困的马家庄再迎来流民，即便不产生冲突也是灾难现场。
再说，畜力也是个难题，好歹得有一两匹马，才能减轻一些负担。
庄户们佝着腰割麦子，头顶火辣辣的太阳，草鞋传来黄土蒸腾的热气，汗水早就浸湿了粗布衣裳，布料贴在皮肤上，很不舒服。
衣服再差，穿着再不舒服，那也不能脱了。
日头太大，容易晒了褪皮，有一层衣物护着要好一些。
裸露在衣物外的脸庞、小臂、手背，早就被麦穗上的尖芒划破表皮，有无数浅且密集的小口子，不会出血，但会痒，汗水一浸泡，又痛又辣。
但，这就是庄户人家的宿命，没尝试过麦芒的滋味，都不好意思说自己种过麦子。
成捆的麦子收到晒场，麦田里就剩了不少零星的麦粒。
马凉、冯京等娃儿，与各自庄上的穷困人家，挎一小筐，到麦田里拾取散落的麦粒。
一些穷困潦倒的人家，交了租庸调之后，便没有多少粮食了，拾取的数量虽然不会太多，但多少能撑一些时日。
拾取遗穗是允许，但不是没有规矩把人家成捆的麦子“拾”走，要等差不多收场了，经过田主许可才能进去收取。
哪怕是冯京、马凉这样的娃儿，进自家田里拾取都会下意识问一声大人。
记住，是拾取田主不要的，不是去上手抢！
叽叽喳喳声四起，麻雀呼朋唤友来享受收获的福利。
麻雀虽然有偷吃谷物的习惯，但害虫之类的才是它们的主食，相对而言利大于弊。
但在一些错误的认识里，“麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮”，曾被错定为害鸟。
各家的麦子脱粒、摊开，日头还好时用铲子翻晒。
生麦粒这东西，摊开了三天不晒都没大事，捂堆一天就废了，生麦粒散发出热量与水气，会导致急剧的发酵、变质。
日头出来要摊开晒，日头落下要收回去防潮气，见天的累得腰都直不起来。
然而，再累也掩不住汉子婆娘们老脸上的一丝笑意。
不管怎样，明年一年，一家老小的八成饱是管住了。
至于差的那些，想法去城里做几天零工，或者上山搞点野味，至不济偷偷到渭水里打捞肥硕的鲤鱼食用。
鲤鱼在唐朝是保护动物，因为皇室姓李，谐音鲤，所以大家明面上不吃鲤鱼了。
实际上，呵呵，渭水流域可从来没有密西西比河鲤鱼成灾那样的记录。
说起来也怪，既然要避讳嘛，你咋不让大家都别吃李子了？
“碎怂，地里的麦粒拾完了，明天放鸡鸭去扫一道。”
汉子食着粗砺的麦饭，往嘴里扒拉几颗豆豉，吩咐着自家娃儿。
豆豉约春秋战国出现，准确的记载是《史记·货殖列传》，《齐民要术》记录有制作方法，是爽口的调料，也可以入药。
一般来说，可分干豆豉、水豆豉、油豆豉、咸豆豉、淡豆豉。
因为庄户们用的就是十文钱一斗的大盐，没有经过提纯，制出来的豆豉味道不是那么正。
唐朝初、中期的食盐是民营，朝廷除了收税赋外并不插手，价钱稳定在十文一斗。
后期官卖了，每斗官方加价一百文，售价变成了一百一十文每斗。
官盐与私盐，同一品质，不同价钱。
听上去有些滑稽，却是事实。() ()
有钱人家吃的，是经过提纯的精盐，没那么多杂质，还有足够的油、佐料等，就是野菜都能吃得香喷喷的。
于是乎，一些达官贵人认为，黎庶天天能吃野菜，是何等的天然、何等的幸福。
田里的麦粒，人工怎么也捡不干净的，在土里多掩埋些日子都能发芽了，便只能让鸡鸭去刨食。
唐朝还有个奇怪的习惯，鸡鸭之类的家禽不算肉，畜类才算肉。
柯斜站在马家庄晒场，撅着腚扬起铲子，像模像样地翻起麦子，看着麦粒在空中抛起弧线洒落，笑得像个百来斤的娃儿。
柯南梦站到外头撇嘴，满眼的鄙视。
呵呵，多大个人了还玩这，幼稚！
也是，连个婆娘都没讨，可不还是个娃儿么？
幸好知道柯斜不好龙阳那一口，要不然柯南梦得为自己打造铁裤裆了。
马凉在义父旁边，铲子轻快地起落，一举一动轻松自然，比柯斜纯熟多了。
柯斜从小做农活都是重在参与，能不出丑就不错了，还奢求什么？
柯斜是半带玩闹性质，马凉是在翻自家的麦子、为以后的肚皮，性质可不一样。
抛开技巧不说，这心态差距也大了许多。
“亩产多少？”
柯斜看了眼马家庄村正。
村正想了想：“大约一石三斗。”
中规中矩的数字，这個时代的粮食产量就是这样。
别谈什么深耕熟耨，就是真制了曲辕犁，你也得他们买得起。
再说，就凭人力拉犁，咋深耕？
别说牛马驴，整个马家庄连骡子都没得一头。
倒是猫儿，柯斜见了几只。
就是那犁，柯斜好生看了看才发现，不是铁铸的，是削木而制。
贫穷是人类根深蒂固的痼疾，世间的问题，大约有一半是钱闹的。
柯斜扫了眼努力翻晒麦子的马凉：“马凉啊，长大了想干嘛？”
马凉扬起一铲子麦粒：“像阿耶一样，种麦子。”
“种麦子以后呢？”
“讨婆娘。”
“再以后呢？”
“生娃。”
“娃长大以后呢？”
“种麦子。”
这就是一个完整的循环。
不要笑，大多数人的宿命就是如此，甚至还有很多人追求这种生活而不可得。
马凉他们的日子虽然贫穷，至少还自由，良人的身份还是官户、蕃户、杂户、匠户、伎户所渴求的。
马家庄的收成还算是可以的，就是这路实在惨不忍睹，柯斜每次进来都凭双腿，根本不敢骑劣马，怕什么时候连人带马一起摔坑里。
想叫马家庄好好修整一下道路吧，想想即将到来的难题，也许这破路还是一种保护色。
灾荒就会产生流民，多数流民还是循规蹈矩，愿意以劳力或乞食熬过去，可谁敢保证就不会有失心疯的？
这破路，至少能让流民没兴趣来。
否则，本就贫困的马家庄再迎来流民，即便不产生冲突也是灾难现场。
再说，畜力也是个难题，好歹得有一两匹马，才能减轻一些负担。