第三百六十七章 一叶扁舟
“连归墟步都逃不脱那股空间锁定……呸！”一个背着剑匣的人从土里钻出来。</P>
他是道教的无剑真人。</P>
得志时曾曰：“吾入学剑，习练功纯，自能入妙，神手其神，翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘。一击之间，恍若轻风不见剑，万变之中，但见剑光不见人。”</P>
“滚地兮不沾尘”说是……他现在一身灰不说，背部还疼的要死，已经快要虚的和凡人一个鸟样了。</P>
悔不当初啊！</P>
“杀完罗汉就该走的，贪了贪了……菩萨的因果在佛祖手上，宝贝的很，哪有那么好杀？我真是老糊涂了。”</P>
“那秃驴没见过，不知是谁的转世，明明没有果位，竟然这般凶猛。”</P>
“我教的内功步法、儒教的文宫、佛门的立场……说不准这是哪个圣人算计。”</P>
那还打个锤子！</P>
溜了溜了！</P>
无剑真人捡起太极图，背起旁边那个还有气的真人，以身化剑，向东溜得飞快。</P>
儒教活下来的人是报时晓君，他本身就没一点战意，看无剑真人都溜了，那肯定是不会留下来和那个行者单挑了。</P>
佛门有转世，道教有魂归来兮，儒教可什么都没有，死了就是死了，一个圣君没了瞬间就会有新的人补位进来成为圣君。</P>
“活得久就是硬道理，圣人还是太迂腐，我教早该去找不死复生之法。”</P>
“或许这次回去，我应该找那位聊聊……”</P>
……</P>
楚君回还在战场寻找苟活下来的敌人，药师菩萨却是感知到他们已经离开了。</P>
“回吧，他们都走了。”</P>
“不是吧，都这么怂？”</P>
楚君回有点小失望，他的身份卡只能爽这一次了，因为在这边无法上线武侠群英传，也就没办法“充电”。</P>
以后没有两管血和两管蓝，也没有双鹏变的机会了……要是不趁着现在斩草除根，他担心自己以后会被胖揍。</P>
“菩萨，佛门有没有什么抗揍的技法或神通？”</P>
“有，《宝机如来金刚身》和《顶礼焚行大手印》都是至高的炼体之法，‘六界净身’和‘苦行圣体’亦是至巅神通。”</P>
楚君回的眼睛里顿时蹦出两个小星星。</P>
“我能学吗？！”</P>
“汝身上背负诸多传承，还要分心他道吗？”</P>
“什么话？”楚君回双手合十，张口就是一句阿弥陀佛，“菩萨别看我又是道教的功法，又是儒教的文宫，还会纵横家的至高之术，其实我心底一直向着佛祖啊！”</P>
楚君回从乾坤袋取出一套袈裟，随着手指左右来回摩挲，眼泪都溅射了出来。</P>
“这身袈裟，我珍藏了一百年，都不舍得去穿，就在等一个我佛东渡的机会啊！”</P>
“这身袈裟从做工来看，像是一月前织造的。”药师菩萨没有多说，对于聪明人来说到这就已经足够了。</P>
楚君回不管这些，厚着脸继续问：“所以菩萨不肯教我吗？”</P>
“汝若愿加入佛门，便教你。”</P>
此人心性尚欠打磨，但实力不容小觑，引入佛门，又是一大功德……药师菩萨自然不吝以妙法传之。</P>
“一言为定！”楚君回大喜，这下连阵营任务的事都顺便解决了。</P>
(</P>
“菩萨我们去哪个佛寺？今晚就传法吗？”</P>
“先去商国，佛曾交代，助其稳边。”</P>() ()
……</P>
身上有个老爷爷，不从她身上薅点东西太亏了。</P>
这菩萨的眼界远不是“廉草”这种人能比的，她的视角肯定能宽广很多，所以楚君回在去商国的路上一直在嘘寒问暖。</P>
“菩萨菩萨，你看我这实力在世间能排第几？”</P>
“勿骄勿躁，汝虽胜了一些真人、圣君，但那是他们先前和罗汉们有过一战，消耗不小，汝又借了外力，不然此战定危。”</P>
楚君回知道自己刚刚的“陨天”有赌的成分，因为万一装备技的“必中”效果加上纵横术的空间封锁都定不住对面，自己就要空大了。</P>
但那赌赢了不是……对面也不可能提前想到，一个秃子竟然把纵横术拉满了。</P>
“菩萨说那是外力，我不认可！那是我和退婚哥热血沸腾的组合技，是羁绊的力量啊！”</P>
“……”</P>
“菩萨你别不说话啊，伱可能不懂羁绊这个词，我给你解释解释……”</P>
“菩萨智慧，大通世理。”</P>
我理解了，你别叨叨了。</P>
“菩萨智慧，能不能解答我几个疑惑？”</P>
“汝自道来。”</P>
“为什么三教的登山境比天下其他的登山境强那么多？”</P>
“普天之下，唯三教是正法，其余登山，皆是邪法。”</P>
“天下有禹本山这地儿吗？”</P>
“无。”</P>
“天下前十的高手是谁？”</P>
“名无高低，法无上下，各有所长，怎么排名？”</P>
诶？</P>
对啊！</P>
武道不是有克制关系吗？禹本山凭什么给那些人排名？还能确定每一名之间的差距至少有五年？</P>
楚君回意识到了一些事情，但他总感觉还是不够清晰。</P>
“你听说过执魔之道吗？”</P>
“执魔？未曾。”</P>
这个世界没有执魔之道！</P>
楚君回一整个愣住了。</P>
没有执魔之道的世界，高手只在三教，且相互之间的实力差距没有那么大；但有执魔之道的世界，高手百花齐放，什么出身擅长什么都有可能。</P>
如果三教的巅山没有禹本山的巅山能打，那就证明执魔是上限高，下限低。而三教的登山，够稳定，且高于大多数执魔之人的上限？</P>
难道执魔之道才是版本答案？</P>
难道后世的武道要比今时的厉害？</P>
“不对啊……”楚君回暗自念叨，“要按这么说的话，执魔就不是佛门的算计，那想要让我执魔的人究竟是谁？是哪方势力？”</P>
“执魔之道又为什么会与佛门八苦有牵扯？”</P>
楚君回的疑问越来越多。</P>
“寄！”他一拍脑袋，一脸坚定的告诉自己：“去佛门不能光练肌肉，我得长点脑子，加点智慧。”</P>
“汝早该如此。”药师菩萨最认同楚君回的就是这句话。</P>
“菩萨你倒是有智慧，但躯壳没了也白搭啊，你总不能一直住我这。”</P>
“躯壳之事，取一十五步莲便可，无需担心。汝当记得，智者闻道，不智者不见道，智慧久远，而躯壳只是一叶扁舟。”</P>
“一叶扁舟只要够坚固，苦海亦渡啊菩萨。”楚学渣倒不是试图教学菩萨，这只是来自学渣的愤怒。</P>
没智慧就不能进步了说是，哥们先用执魔法登个山给你看看。
他是道教的无剑真人。</P>
得志时曾曰：“吾入学剑，习练功纯，自能入妙，神手其神，翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘。一击之间，恍若轻风不见剑，万变之中，但见剑光不见人。”</P>
“滚地兮不沾尘”说是……他现在一身灰不说，背部还疼的要死，已经快要虚的和凡人一个鸟样了。</P>
悔不当初啊！</P>
“杀完罗汉就该走的，贪了贪了……菩萨的因果在佛祖手上，宝贝的很，哪有那么好杀？我真是老糊涂了。”</P>
“那秃驴没见过，不知是谁的转世，明明没有果位，竟然这般凶猛。”</P>
“我教的内功步法、儒教的文宫、佛门的立场……说不准这是哪个圣人算计。”</P>
那还打个锤子！</P>
溜了溜了！</P>
无剑真人捡起太极图，背起旁边那个还有气的真人，以身化剑，向东溜得飞快。</P>
儒教活下来的人是报时晓君，他本身就没一点战意，看无剑真人都溜了，那肯定是不会留下来和那个行者单挑了。</P>
佛门有转世，道教有魂归来兮，儒教可什么都没有，死了就是死了，一个圣君没了瞬间就会有新的人补位进来成为圣君。</P>
“活得久就是硬道理，圣人还是太迂腐，我教早该去找不死复生之法。”</P>
“或许这次回去，我应该找那位聊聊……”</P>
……</P>
楚君回还在战场寻找苟活下来的敌人，药师菩萨却是感知到他们已经离开了。</P>
“回吧，他们都走了。”</P>
“不是吧，都这么怂？”</P>
楚君回有点小失望，他的身份卡只能爽这一次了，因为在这边无法上线武侠群英传，也就没办法“充电”。</P>
以后没有两管血和两管蓝，也没有双鹏变的机会了……要是不趁着现在斩草除根，他担心自己以后会被胖揍。</P>
“菩萨，佛门有没有什么抗揍的技法或神通？”</P>
“有，《宝机如来金刚身》和《顶礼焚行大手印》都是至高的炼体之法，‘六界净身’和‘苦行圣体’亦是至巅神通。”</P>
楚君回的眼睛里顿时蹦出两个小星星。</P>
“我能学吗？！”</P>
“汝身上背负诸多传承，还要分心他道吗？”</P>
“什么话？”楚君回双手合十，张口就是一句阿弥陀佛，“菩萨别看我又是道教的功法，又是儒教的文宫，还会纵横家的至高之术，其实我心底一直向着佛祖啊！”</P>
楚君回从乾坤袋取出一套袈裟，随着手指左右来回摩挲，眼泪都溅射了出来。</P>
“这身袈裟，我珍藏了一百年，都不舍得去穿，就在等一个我佛东渡的机会啊！”</P>
“这身袈裟从做工来看，像是一月前织造的。”药师菩萨没有多说，对于聪明人来说到这就已经足够了。</P>
楚君回不管这些，厚着脸继续问：“所以菩萨不肯教我吗？”</P>
“汝若愿加入佛门，便教你。”</P>
此人心性尚欠打磨，但实力不容小觑，引入佛门，又是一大功德……药师菩萨自然不吝以妙法传之。</P>
“一言为定！”楚君回大喜，这下连阵营任务的事都顺便解决了。</P>
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“菩萨我们去哪个佛寺？今晚就传法吗？”</P>
“先去商国，佛曾交代，助其稳边。”</P>() ()
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身上有个老爷爷，不从她身上薅点东西太亏了。</P>
这菩萨的眼界远不是“廉草”这种人能比的，她的视角肯定能宽广很多，所以楚君回在去商国的路上一直在嘘寒问暖。</P>
“菩萨菩萨，你看我这实力在世间能排第几？”</P>
“勿骄勿躁，汝虽胜了一些真人、圣君，但那是他们先前和罗汉们有过一战，消耗不小，汝又借了外力，不然此战定危。”</P>
楚君回知道自己刚刚的“陨天”有赌的成分，因为万一装备技的“必中”效果加上纵横术的空间封锁都定不住对面，自己就要空大了。</P>
但那赌赢了不是……对面也不可能提前想到，一个秃子竟然把纵横术拉满了。</P>
“菩萨说那是外力，我不认可！那是我和退婚哥热血沸腾的组合技，是羁绊的力量啊！”</P>
“……”</P>
“菩萨你别不说话啊，伱可能不懂羁绊这个词，我给你解释解释……”</P>
“菩萨智慧，大通世理。”</P>
我理解了，你别叨叨了。</P>
“菩萨智慧，能不能解答我几个疑惑？”</P>
“汝自道来。”</P>
“为什么三教的登山境比天下其他的登山境强那么多？”</P>
“普天之下，唯三教是正法，其余登山，皆是邪法。”</P>
“天下有禹本山这地儿吗？”</P>
“无。”</P>
“天下前十的高手是谁？”</P>
“名无高低，法无上下，各有所长，怎么排名？”</P>
诶？</P>
对啊！</P>
武道不是有克制关系吗？禹本山凭什么给那些人排名？还能确定每一名之间的差距至少有五年？</P>
楚君回意识到了一些事情，但他总感觉还是不够清晰。</P>
“你听说过执魔之道吗？”</P>
“执魔？未曾。”</P>
这个世界没有执魔之道！</P>
楚君回一整个愣住了。</P>
没有执魔之道的世界，高手只在三教，且相互之间的实力差距没有那么大；但有执魔之道的世界，高手百花齐放，什么出身擅长什么都有可能。</P>
如果三教的巅山没有禹本山的巅山能打，那就证明执魔是上限高，下限低。而三教的登山，够稳定，且高于大多数执魔之人的上限？</P>
难道执魔之道才是版本答案？</P>
难道后世的武道要比今时的厉害？</P>
“不对啊……”楚君回暗自念叨，“要按这么说的话，执魔就不是佛门的算计，那想要让我执魔的人究竟是谁？是哪方势力？”</P>
“执魔之道又为什么会与佛门八苦有牵扯？”</P>
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“寄！”他一拍脑袋，一脸坚定的告诉自己：“去佛门不能光练肌肉，我得长点脑子，加点智慧。”</P>
“汝早该如此。”药师菩萨最认同楚君回的就是这句话。</P>
“菩萨你倒是有智慧，但躯壳没了也白搭啊，你总不能一直住我这。”</P>
“躯壳之事，取一十五步莲便可，无需担心。汝当记得，智者闻道，不智者不见道，智慧久远，而躯壳只是一叶扁舟。”</P>
“一叶扁舟只要够坚固，苦海亦渡啊菩萨。”楚学渣倒不是试图教学菩萨，这只是来自学渣的愤怒。</P>
没智慧就不能进步了说是，哥们先用执魔法登个山给你看看。