第四百一十一章 摩顶放踵，利天下，为之！
孟丕全程旁观了楚君回的所作所为。</P>
他对这个人层出不穷的手段感觉到了震惊，同时他也猜到了这个人觊觎墨家传承的原因——功成鬼谷。</P>
他要集百家之大成入圣！</P>
见到巨子的时候，他第一时间把这件事报了上去，但巨子只是问：“他可行了那利民之事？”</P>
孟丕如实道：“确实行了利民之事。”</P>
随巢点点头，直接看向楚君回，拱了拱手。</P>
“请法师传道。”</P>
愿意用武道这种“高贵”的手段，俯下身子替百姓办些实事，这是很多人装都装不出来的事情，执吾能做成，就已经说明了一种态度了。</P>
……</P>
“人间如狱……害我如魔……八苦尽渡……执魔显生……”</P>
镜湖梦境中，只有楚君回和随巢两人，当他说完这句话后，随巢直接用大拇指顶进了自己的左胸。</P>
他的气息当场萎靡了下来，很快就跌落了登山境。</P>
同时，随巢也感受到了紧紧束缚在身上的八道枷锁……那是八苦的感觉。</P>
墨家的典义在他的心中很快和佛门的“八苦”串联在了一起，组成了一条新的道。</P>
“我们所处的是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世，这就是最大的苦海。”</P>
“百姓们过着饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息的生活，这就是他们的苦。”</P>
“我苦甚？我随巢不苦，兼相爱、交相利，兼爱天下者，不苦而福厚！”</P>
八道枷锁同时崩碎，随巢的气息又变的莫测起来。</P>
楚君回看的瞠目结舌。</P>
他第一次见识到这个时代百家的狠人。</P>
尼玛这才是真正的一日登山啊！</P>
齐朝菌不是纯小丑，他心心念念的东西，墨家巨子呼吸间就给他办了。</P>
随巢突破登山的动静直接将镜湖梦境给冲散了……毕竟已是天地不拘，小小的梦境又怎么束缚的了他？</P>
公输才看到墨家巨子身上那股气息，瞬间就自卑了。</P>
他这么多年积累，一苦都还没破呢，结果有人在他面前连破八苦。</P>
老天爷何其不公！</P>
怎么墨家总能出妖才！总能压他们公输家一头！</P>
孟丕则是大喜，他能感觉出来，巨子真的不一样了，或许之前限制他的一直是墨家那残缺不全的传承。</P>
“孟丕，去把传承拿来给法师看一眼吧。”</P>
“是。”</P>
“公输家的人，还请回避一下。”</P>
公输才冷哼一声，直接离开了这间屋子。</P>
呸！</P>
谁在意你那垃圾传承！</P>
……楚君回在意。</P>
他在得到墨家的传承后，很快翻看了起来，心中多了不少领悟。</P>
之前对于吝者剑难以悟通关键的一些地方，此刻一捅就破。</P>
“有注释的版本，就是比系统莽灌的版本要好理解！”</P>
闭关悟道，时光如箭。</P>
从知识的海洋回过神来的时候，就已经是晚上了。</P>
如此，还只是浅浅的领悟了一番，真要再花些时间，楚君回感觉自己能有更大的收获。</P>
“法师记住了？”</P>
(</P>
当楚君回把那些典籍全部退回去的时候，孟丕诧异了一下。</P>() ()
“过目不忘。”</P>
“妖才……”孟丕默默嘀咕了一声，带着墨家典籍离开了这间屋子。</P>
此时，屋内只剩下楚君回和随巢两个人。</P>
看着随巢那眼神，楚君回就知道他有事要说。</P>
果不其然，此人主动张口道：“我有一件事要做，想请法师帮忙。”</P>
“巨子请讲。”</P>
随巢语出惊人，“我要入商国王宫，杀几个人。”</P>
“谁？”</P>
“法家，李圣哲、常绪、韩亥……”</P>
“为什么？巨子与他们有旧仇？”</P>
“并无，甚至未曾见过。但他们此次入商，向商君传授‘驭民五术’，实乃遗害天下之举，我为墨侠，必杀之。”</P>
“驭民五术，我确实听过，但具体是什么，了解的不深，巨子能否先替我解惑？”懂就是懂，不懂就是不懂，楚君回果断发问。</P>
随巢耐心的解答了他的疑问。</P>
驭民五术，分与愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。</P>
所谓愚民，是指废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。</P>
法家李圣哲曾言：“愚农不知，不好学问，则务疾农”。</P>
意思就是，农民越傻越好，这样就只能干苦力，而不会生出什么别的心思。</P>
弱民是指，不让农民接触武功，这样他们对于贵族和商廷的统治就没有任何反抗的能力，无论遇到不公也好，还是欺压也罢，都只能受着。</P>
疲民，是指从自由、时间上禁锢百姓，让他们没有空闲的时间去想、去做其他的事。</P>
具体措施为：增添赋税、征召徭役、修缮古道……</P>
如果光是活着就已经拼尽全力了，那么他们就已经失去了自己的价值，只能为贵族和商廷一日一日的创造价值。</P>
辱民，是指要让百姓失去自尊自信，接受自己与生俱来被统治的命运，接受自己必定低人一等的命运。</P>
而且还可以严苛刑法，让百姓知道触怒权贵的下场是多么的惨重，这样他们才能更安分的生活。</P>
贫民，是指除了生活必须，剥夺百姓的所有余财。</P>
哪有什么三世而富？要让他们奔波一辈子，也攒不下来钱。</P>
这样他们的子子孙孙就只能永远接受贵族和商廷的压榨。</P>
“狗屁的驭民五术！”</P>
楚君回听到“弱民”的时候就炸了……nm狗东西敢影响我布武天下的进程！</P>
“杀！必须杀！佛祖都拦不住，我说的！”</P>
随巢欣慰的笑了，他就知道面前这人是个和自己一样心怀民生的人。</P>
“兴天下之利，除天下之害，有君同行相助，大善！”</P>
楚君回冷静了一波，问道：“我听说五国的王宫有禁制在，比边境雄关的压制还狠，单凭你我二人，如何成事？”</P>
“自然不止你我二人，我墨家弟子尽去，诛暴行义，死不旋踵。”</P>
一怒而劫万乘之师，一怒而沮崔子之乱，本身就是墨家所奉行的道理。</P>
只要不公平，不正义的事情发生了，他们就要去阻止。</P>
随巢并不以之前墨家的衰落为耻，相反，他以此为荣。如果墨家的传承可以续上，弟子有能力做更多的事，那么他依旧会和之前的先辈一样。</P>
行那飞蛾扑火之事。</P>
“摩顶放踵，利天下，为之，纵墨衰而不悔！”
他对这个人层出不穷的手段感觉到了震惊，同时他也猜到了这个人觊觎墨家传承的原因——功成鬼谷。</P>
他要集百家之大成入圣！</P>
见到巨子的时候，他第一时间把这件事报了上去，但巨子只是问：“他可行了那利民之事？”</P>
孟丕如实道：“确实行了利民之事。”</P>
随巢点点头，直接看向楚君回，拱了拱手。</P>
“请法师传道。”</P>
愿意用武道这种“高贵”的手段，俯下身子替百姓办些实事，这是很多人装都装不出来的事情，执吾能做成，就已经说明了一种态度了。</P>
……</P>
“人间如狱……害我如魔……八苦尽渡……执魔显生……”</P>
镜湖梦境中，只有楚君回和随巢两人，当他说完这句话后，随巢直接用大拇指顶进了自己的左胸。</P>
他的气息当场萎靡了下来，很快就跌落了登山境。</P>
同时，随巢也感受到了紧紧束缚在身上的八道枷锁……那是八苦的感觉。</P>
墨家的典义在他的心中很快和佛门的“八苦”串联在了一起，组成了一条新的道。</P>
“我们所处的是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世，这就是最大的苦海。”</P>
“百姓们过着饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息的生活，这就是他们的苦。”</P>
“我苦甚？我随巢不苦，兼相爱、交相利，兼爱天下者，不苦而福厚！”</P>
八道枷锁同时崩碎，随巢的气息又变的莫测起来。</P>
楚君回看的瞠目结舌。</P>
他第一次见识到这个时代百家的狠人。</P>
尼玛这才是真正的一日登山啊！</P>
齐朝菌不是纯小丑，他心心念念的东西，墨家巨子呼吸间就给他办了。</P>
随巢突破登山的动静直接将镜湖梦境给冲散了……毕竟已是天地不拘，小小的梦境又怎么束缚的了他？</P>
公输才看到墨家巨子身上那股气息，瞬间就自卑了。</P>
他这么多年积累，一苦都还没破呢，结果有人在他面前连破八苦。</P>
老天爷何其不公！</P>
怎么墨家总能出妖才！总能压他们公输家一头！</P>
孟丕则是大喜，他能感觉出来，巨子真的不一样了，或许之前限制他的一直是墨家那残缺不全的传承。</P>
“孟丕，去把传承拿来给法师看一眼吧。”</P>
“是。”</P>
“公输家的人，还请回避一下。”</P>
公输才冷哼一声，直接离开了这间屋子。</P>
呸！</P>
谁在意你那垃圾传承！</P>
……楚君回在意。</P>
他在得到墨家的传承后，很快翻看了起来，心中多了不少领悟。</P>
之前对于吝者剑难以悟通关键的一些地方，此刻一捅就破。</P>
“有注释的版本，就是比系统莽灌的版本要好理解！”</P>
闭关悟道，时光如箭。</P>
从知识的海洋回过神来的时候，就已经是晚上了。</P>
如此，还只是浅浅的领悟了一番，真要再花些时间，楚君回感觉自己能有更大的收获。</P>
“法师记住了？”</P>
(</P>
当楚君回把那些典籍全部退回去的时候，孟丕诧异了一下。</P>() ()
“过目不忘。”</P>
“妖才……”孟丕默默嘀咕了一声，带着墨家典籍离开了这间屋子。</P>
此时，屋内只剩下楚君回和随巢两个人。</P>
看着随巢那眼神，楚君回就知道他有事要说。</P>
果不其然，此人主动张口道：“我有一件事要做，想请法师帮忙。”</P>
“巨子请讲。”</P>
随巢语出惊人，“我要入商国王宫，杀几个人。”</P>
“谁？”</P>
“法家，李圣哲、常绪、韩亥……”</P>
“为什么？巨子与他们有旧仇？”</P>
“并无，甚至未曾见过。但他们此次入商，向商君传授‘驭民五术’，实乃遗害天下之举，我为墨侠，必杀之。”</P>
“驭民五术，我确实听过，但具体是什么，了解的不深，巨子能否先替我解惑？”懂就是懂，不懂就是不懂，楚君回果断发问。</P>
随巢耐心的解答了他的疑问。</P>
驭民五术，分与愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。</P>
所谓愚民，是指废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。</P>
法家李圣哲曾言：“愚农不知，不好学问，则务疾农”。</P>
意思就是，农民越傻越好，这样就只能干苦力，而不会生出什么别的心思。</P>
弱民是指，不让农民接触武功，这样他们对于贵族和商廷的统治就没有任何反抗的能力，无论遇到不公也好，还是欺压也罢，都只能受着。</P>
疲民，是指从自由、时间上禁锢百姓，让他们没有空闲的时间去想、去做其他的事。</P>
具体措施为：增添赋税、征召徭役、修缮古道……</P>
如果光是活着就已经拼尽全力了，那么他们就已经失去了自己的价值，只能为贵族和商廷一日一日的创造价值。</P>
辱民，是指要让百姓失去自尊自信，接受自己与生俱来被统治的命运，接受自己必定低人一等的命运。</P>
而且还可以严苛刑法，让百姓知道触怒权贵的下场是多么的惨重，这样他们才能更安分的生活。</P>
贫民，是指除了生活必须，剥夺百姓的所有余财。</P>
哪有什么三世而富？要让他们奔波一辈子，也攒不下来钱。</P>
这样他们的子子孙孙就只能永远接受贵族和商廷的压榨。</P>
“狗屁的驭民五术！”</P>
楚君回听到“弱民”的时候就炸了……nm狗东西敢影响我布武天下的进程！</P>
“杀！必须杀！佛祖都拦不住，我说的！”</P>
随巢欣慰的笑了，他就知道面前这人是个和自己一样心怀民生的人。</P>
“兴天下之利，除天下之害，有君同行相助，大善！”</P>
楚君回冷静了一波，问道：“我听说五国的王宫有禁制在，比边境雄关的压制还狠，单凭你我二人，如何成事？”</P>
“自然不止你我二人，我墨家弟子尽去，诛暴行义，死不旋踵。”</P>
一怒而劫万乘之师，一怒而沮崔子之乱，本身就是墨家所奉行的道理。</P>
只要不公平，不正义的事情发生了，他们就要去阻止。</P>
随巢并不以之前墨家的衰落为耻，相反，他以此为荣。如果墨家的传承可以续上，弟子有能力做更多的事，那么他依旧会和之前的先辈一样。</P>
行那飞蛾扑火之事。</P>
“摩顶放踵，利天下，为之，纵墨衰而不悔！”