“我的学生，对你而言，巫妖的格局太小，成神才是正途。”
“我相信，就在不远的将来，你必定能够成为半神，获得不朽之躯。”
“绝对的存在意味着绝对的虚无，当凡人达成不朽，在永无止境的余生旅途中最大的痛苦就是迷失方向，找不到一个可以激励自己继续前进的目标。”
“到了那一天，但愿你还能记得这份入会邀请函，慎重考虑一下我的建议。”
“最后，祝你好运！”
……
看完导师的回信，乔安的心情很复杂。
莫里亚蒂教授在信中提到的萨麦尔和该隐，乔安恰巧也都认得。
萨麦尔曾是厄底斯的枢机长老，乔安在厄底斯冒充的那个身份，“禁食者”诺斯替，正主就是萨麦尔的学生。
乔安怎么也没想到，自己的导师莫里亚蒂教授，与“诺斯替”这个身份的导师萨麦尔长老，竟然是现实中的老朋友，而且两人最终都选择成为巫妖。
天平会的另一位成员“吸血夺心魔”该隐，莫里亚蒂教授在信中说是死于仇杀，然而教授先生恐怕想不到，他的学生恰恰也参与了诛杀该隐的行动。
倘若早知道该隐与莫里亚蒂教授同为天平会的成员，乔安当初就不会接受梅塔特隆的委托，帮她追杀该隐。
种种阴差阳错的巧合凑在一起，使乔安不得不感慨世事难料。
抛开这些巧合不谈，莫里亚蒂教授在信中阐述的“天平会”信条，所谓“理性中立，反对极端”，乔安颇不以为然。
天平会的理想听起来很高尚，然而问题在于，如何判断何为理性，何为狂热，何为保守，何为激进？
如果天平会无法找到一个客观公正的衡量标准，就只能用自身好恶来判别是非，无意中违背了这个组织的创建初衷，很可能闹出好心办坏事的笑话，甚至自身也将沦为破坏世界平衡的祸害。
以莫里亚蒂教授的聪明才智，不可能看不出天平会的理想与现实之间存在一条难以逾越的鸿沟，然而他却只字不提这些隐患，难道是在装糊涂？
乔安又回想了一下导师来信末尾说的那些话，渐渐品味出更深层的含义。
人生苦短，倘若不甘心虚度光阴，总要为自己设立一个理想，努力实现。
同样是受限于人生苦短，理性的人在订立人生目标的时候总要考虑种种现实因素，合理的目标必须切合实际，醉起码在自己的有生之年有望实现。
但是，这一准则并不适用于已经摆脱了寿数限制的个体，比如巫妖。
与苦于生命短暂的普通人正相反，巫妖的苦恼源于不死，任何能够在有限时间内实现的目标，放在无限的时间长河中都显得微不足道，不值得为之奋斗。
一个生命无限的个体，很难找到一个需要付出毕生努力去实现的理想，就算往大海里丢石子，只要不死，就有填满大海的那一天，这种已经预见到必然能够实现的目标，毫无挑战性，努力不努力的，有什么意思？() ()
要是因此抛弃一切远大目标，仅仅为活而活，魂灵就会堕入空虚的深渊，进而怀疑自己活在世上有什么意义，还不如一死了之，烦恼全消。
正如莫里亚蒂教授在信中所说：
“绝对的存在意味着绝对的虚无，当凡人达成不朽，在永无止境的余生旅途中最大的痛苦就是迷失方向，找不到一个可以激励自己继续前进的目标。”
这是一道摆在所有不死者面前的难题，莫里亚蒂教授和他的巫妖同类必须给出一个能够自圆其说、激励自己继续存在下去的答案。
“天平会”就是他们给出的答案。
谁都看得出来，这个组织的纲领根本不切实际。
有生命的地方就有纷争，试图让一个冲突不断的世界保持平衡，比毁灭世界更难，天平会的理想永远也不可能圆满实现。
然而对于不死的巫妖而言，正是这种虚无缥缈的目标才值得去追寻，不切实际的理想与巫妖永无止境的生命相互对冲，在一定程度上可以消解不死者内心的空虚。
当然，不切实际的理想还有很多，其中有一些远比“理性中立”这种中庸乏味的信条更高尚，更富有激情和煽动力，但是莫里亚蒂教授和他的同志们偏偏没有选择那些更崇高的理想，不是因为他们格局太窄，思想落伍，而是因为他们有自知之明。
在这个由活人主导的世界上，不死生物在大众眼中就是邪恶的缩影，生者与亡灵之间的尖锐对立，远甚于人类社会内部的矛盾。
如果天平会提出一个更为激进的行动纲领，哪怕是一个为社会底层大众谋福利的高尚纲领，必然引来权贵阶层的反感和警惕，斥之为居心不良、煽动暴乱的邪教，联合起来残酷打压。
另一方面，天平会也很难争取到底层民众的支持，在这个多数人认同“非我族类其心必异”的世界里，普通人怎么能够相信巫妖会真心为自己谋福利？
反之，如果天平会偏向保守派，协助既得利益者维护现行秩序，那就成了权贵阶层的打手，无耻的走狗，遭到进步人士的唾弃和底层民众的憎恨。
同样是因为生死有别，权贵阶层也不会把巫妖们真心当成自己人，一旦统治根基不稳，多半会抛弃盟友，平息众怒，天平会难逃鸟尽弓藏的下场。
既然这两种倾向性太强烈的立场都不可取，天平会就只能选择中立，以维护平衡为己任，反对一切极端势力。
石柱镇的遭遇已经表明，并不是谁都有资格在冲突双方之间保持中立。
莫里亚蒂教授和萨麦尔长老显然也意识到了这一点，故而积极物色新人，增强天平会的实力。
想要加入天平会，必须具有“不死之身”，这个条件很苛刻，过高的门槛显然不利于扩大组织规模。
乔安最初以为萨麦尔长老和莫里亚蒂教授不想太过高调，引来猜忌，只满足于组建一个小而团结的“精英俱乐部”。
然而当他把导师的回信重新细读了一遍，忽然产生一个新的猜想。
“我相信，就在不远的将来，你必定能够成为半神，获得不朽之躯。”
“绝对的存在意味着绝对的虚无，当凡人达成不朽，在永无止境的余生旅途中最大的痛苦就是迷失方向，找不到一个可以激励自己继续前进的目标。”
“到了那一天，但愿你还能记得这份入会邀请函，慎重考虑一下我的建议。”
“最后，祝你好运！”
……
看完导师的回信，乔安的心情很复杂。
莫里亚蒂教授在信中提到的萨麦尔和该隐，乔安恰巧也都认得。
萨麦尔曾是厄底斯的枢机长老，乔安在厄底斯冒充的那个身份，“禁食者”诺斯替，正主就是萨麦尔的学生。
乔安怎么也没想到，自己的导师莫里亚蒂教授，与“诺斯替”这个身份的导师萨麦尔长老，竟然是现实中的老朋友，而且两人最终都选择成为巫妖。
天平会的另一位成员“吸血夺心魔”该隐，莫里亚蒂教授在信中说是死于仇杀，然而教授先生恐怕想不到，他的学生恰恰也参与了诛杀该隐的行动。
倘若早知道该隐与莫里亚蒂教授同为天平会的成员，乔安当初就不会接受梅塔特隆的委托，帮她追杀该隐。
种种阴差阳错的巧合凑在一起，使乔安不得不感慨世事难料。
抛开这些巧合不谈，莫里亚蒂教授在信中阐述的“天平会”信条，所谓“理性中立，反对极端”，乔安颇不以为然。
天平会的理想听起来很高尚，然而问题在于，如何判断何为理性，何为狂热，何为保守，何为激进？
如果天平会无法找到一个客观公正的衡量标准，就只能用自身好恶来判别是非，无意中违背了这个组织的创建初衷，很可能闹出好心办坏事的笑话，甚至自身也将沦为破坏世界平衡的祸害。
以莫里亚蒂教授的聪明才智，不可能看不出天平会的理想与现实之间存在一条难以逾越的鸿沟，然而他却只字不提这些隐患，难道是在装糊涂？
乔安又回想了一下导师来信末尾说的那些话，渐渐品味出更深层的含义。
人生苦短，倘若不甘心虚度光阴，总要为自己设立一个理想，努力实现。
同样是受限于人生苦短，理性的人在订立人生目标的时候总要考虑种种现实因素，合理的目标必须切合实际，醉起码在自己的有生之年有望实现。
但是，这一准则并不适用于已经摆脱了寿数限制的个体，比如巫妖。
与苦于生命短暂的普通人正相反，巫妖的苦恼源于不死，任何能够在有限时间内实现的目标，放在无限的时间长河中都显得微不足道，不值得为之奋斗。
一个生命无限的个体，很难找到一个需要付出毕生努力去实现的理想，就算往大海里丢石子，只要不死，就有填满大海的那一天，这种已经预见到必然能够实现的目标，毫无挑战性，努力不努力的，有什么意思？() ()
要是因此抛弃一切远大目标，仅仅为活而活，魂灵就会堕入空虚的深渊，进而怀疑自己活在世上有什么意义，还不如一死了之，烦恼全消。
正如莫里亚蒂教授在信中所说：
“绝对的存在意味着绝对的虚无，当凡人达成不朽，在永无止境的余生旅途中最大的痛苦就是迷失方向，找不到一个可以激励自己继续前进的目标。”
这是一道摆在所有不死者面前的难题，莫里亚蒂教授和他的巫妖同类必须给出一个能够自圆其说、激励自己继续存在下去的答案。
“天平会”就是他们给出的答案。
谁都看得出来，这个组织的纲领根本不切实际。
有生命的地方就有纷争，试图让一个冲突不断的世界保持平衡，比毁灭世界更难，天平会的理想永远也不可能圆满实现。
然而对于不死的巫妖而言，正是这种虚无缥缈的目标才值得去追寻，不切实际的理想与巫妖永无止境的生命相互对冲，在一定程度上可以消解不死者内心的空虚。
当然，不切实际的理想还有很多，其中有一些远比“理性中立”这种中庸乏味的信条更高尚，更富有激情和煽动力，但是莫里亚蒂教授和他的同志们偏偏没有选择那些更崇高的理想，不是因为他们格局太窄，思想落伍，而是因为他们有自知之明。
在这个由活人主导的世界上，不死生物在大众眼中就是邪恶的缩影，生者与亡灵之间的尖锐对立，远甚于人类社会内部的矛盾。
如果天平会提出一个更为激进的行动纲领，哪怕是一个为社会底层大众谋福利的高尚纲领，必然引来权贵阶层的反感和警惕，斥之为居心不良、煽动暴乱的邪教，联合起来残酷打压。
另一方面，天平会也很难争取到底层民众的支持，在这个多数人认同“非我族类其心必异”的世界里，普通人怎么能够相信巫妖会真心为自己谋福利？
反之，如果天平会偏向保守派，协助既得利益者维护现行秩序，那就成了权贵阶层的打手，无耻的走狗，遭到进步人士的唾弃和底层民众的憎恨。
同样是因为生死有别，权贵阶层也不会把巫妖们真心当成自己人，一旦统治根基不稳，多半会抛弃盟友，平息众怒，天平会难逃鸟尽弓藏的下场。
既然这两种倾向性太强烈的立场都不可取，天平会就只能选择中立，以维护平衡为己任，反对一切极端势力。
石柱镇的遭遇已经表明，并不是谁都有资格在冲突双方之间保持中立。
莫里亚蒂教授和萨麦尔长老显然也意识到了这一点，故而积极物色新人，增强天平会的实力。
想要加入天平会，必须具有“不死之身”，这个条件很苛刻，过高的门槛显然不利于扩大组织规模。
乔安最初以为萨麦尔长老和莫里亚蒂教授不想太过高调，引来猜忌，只满足于组建一个小而团结的“精英俱乐部”。
然而当他把导师的回信重新细读了一遍，忽然产生一个新的猜想。