前段时间密集的买了三十多本书，当时感受到自己的思辨能力受限于认识的极限，在输出内容触及了一些更底层的部分时，内心开始不太自信，所以又找了一些相对较为前沿的社会学研究，希望能吸纳提升一下。
最近浮光掠影的大概看了一遍，效果嘛也算有，但更困惑了，可能还是不自信。
群友们当时就说，等我看完了给大家来个推荐。
所以，今天推荐就来了。
《儒法国家：中国历史新论》
《国家、战争与历史发展》
《民主的限制》
这些是赵鼎新的书，这位老哥生长于动荡年代，后来到美利坚求学，拜入芝加哥学派门下，渐渐成长为了世界社会学领域较为前沿的学者，不同于所谓的土殖派、自由派、肉喇叭派，他的这些作品是真的有东西的。
很多较为经典的著作因为时间的原因，多少有些退环境的意思了，但赵老师的研究远远没有退环境，因为他一直是世界最前沿的那种开拓型学者——没有一篇论文是水的，全是观点。
推荐阅读顺序是先《民主的限制》，后《儒法国家》，最后《国家、战争与历史发展》。
顺便说一个有意思的，我本人的认知体系是在完全不了解赵老师的前提下塑造的，但其于《民主的限制》中自作的序言恰恰符合了我的绝大多数认识，甚至和本书中成总所表现的世界观、价值观也多有相似之处，这也是我于此向大家推荐他的作品的原因之一。
《社会权力的来源》迈克尔·曼
这书里的一些观点我非常认可，其在将具体的社会行为抽象化为高度概括的理论上所做的工作是伟大的，但社会学研究或者说社科类研究有一个特殊性就是，很多学者会以自身的价值体系去作为辩经的依据以及出发点。() ()
因此，很多人认为迈克尔·曼的研究毫无意义，‘不过是给人舔菊花’，哈，大家见仁见智。
读书，书里面的东西不一定是真理，其中的局限性是有多个维度的，作者的局限性，读者的局限性，时代的局限性，表达的局限性，简单概括一下就能举出来一堆。
所以，我推荐的这些相对退环境没那么厉害的作品，不代表其就是金科玉律，大家看的时候多少带着些批判。
《理性的反讽，韦伯<新教伦理与资本主义精神>导读》李放春
是的，这是一本导读总结类的书，韦伯是社会学理论的三大奠基人之一，他的作品嘛，我看不下去，真的看不下去。
这并不可耻，有些所谓的文艺青年有鄙视链，觉得不读些大部头好像没资格说话似得，但这玩意一点也不可耻，所以大家不如看看这本李放春教授的导读吧。
韦伯的一些观点是聚焦于文化领域的，而因为文化、宗教等自身所内含的保守性，其在一百多年前的研究反而能帮我们看清很多美利坚乃至西欧现在的问题，当然，这书都是导读了，我也只看了一半。
哈，浮光掠影嘛，天天要码字，只能慢慢看呗。
总之，大概就是这五本，全是聚焦于社会学领域的内容，不是我偏要喜欢这些，更不是我想掉书袋，实在是作为作者，我需要在笔下塑造世界与社会，因此我才会更倾向于大量的使自己在社会学领域补强。
鞠躬！
最近浮光掠影的大概看了一遍，效果嘛也算有，但更困惑了，可能还是不自信。
群友们当时就说，等我看完了给大家来个推荐。
所以，今天推荐就来了。
《儒法国家：中国历史新论》
《国家、战争与历史发展》
《民主的限制》
这些是赵鼎新的书，这位老哥生长于动荡年代，后来到美利坚求学，拜入芝加哥学派门下，渐渐成长为了世界社会学领域较为前沿的学者，不同于所谓的土殖派、自由派、肉喇叭派，他的这些作品是真的有东西的。
很多较为经典的著作因为时间的原因，多少有些退环境的意思了，但赵老师的研究远远没有退环境，因为他一直是世界最前沿的那种开拓型学者——没有一篇论文是水的，全是观点。
推荐阅读顺序是先《民主的限制》，后《儒法国家》，最后《国家、战争与历史发展》。
顺便说一个有意思的，我本人的认知体系是在完全不了解赵老师的前提下塑造的，但其于《民主的限制》中自作的序言恰恰符合了我的绝大多数认识，甚至和本书中成总所表现的世界观、价值观也多有相似之处，这也是我于此向大家推荐他的作品的原因之一。
《社会权力的来源》迈克尔·曼
这书里的一些观点我非常认可，其在将具体的社会行为抽象化为高度概括的理论上所做的工作是伟大的，但社会学研究或者说社科类研究有一个特殊性就是，很多学者会以自身的价值体系去作为辩经的依据以及出发点。() ()
因此，很多人认为迈克尔·曼的研究毫无意义，‘不过是给人舔菊花’，哈，大家见仁见智。
读书，书里面的东西不一定是真理，其中的局限性是有多个维度的，作者的局限性，读者的局限性，时代的局限性，表达的局限性，简单概括一下就能举出来一堆。
所以，我推荐的这些相对退环境没那么厉害的作品，不代表其就是金科玉律，大家看的时候多少带着些批判。
《理性的反讽，韦伯<新教伦理与资本主义精神>导读》李放春
是的，这是一本导读总结类的书，韦伯是社会学理论的三大奠基人之一，他的作品嘛，我看不下去，真的看不下去。
这并不可耻，有些所谓的文艺青年有鄙视链，觉得不读些大部头好像没资格说话似得，但这玩意一点也不可耻，所以大家不如看看这本李放春教授的导读吧。
韦伯的一些观点是聚焦于文化领域的，而因为文化、宗教等自身所内含的保守性，其在一百多年前的研究反而能帮我们看清很多美利坚乃至西欧现在的问题，当然，这书都是导读了，我也只看了一半。
哈，浮光掠影嘛，天天要码字，只能慢慢看呗。
总之，大概就是这五本，全是聚焦于社会学领域的内容，不是我偏要喜欢这些，更不是我想掉书袋，实在是作为作者，我需要在笔下塑造世界与社会，因此我才会更倾向于大量的使自己在社会学领域补强。
鞠躬！