御煞正文卷第章归元灵妙录琼林既然原有的谋划已经失效，那么再傻不愣登的依循着原有的谋划去闷着头做事情，不过是一步错，进而步步错的局面。
彼时，往往即便握着一手好牌，也得教人打成惊世的烂局！
既然那冲霄而起的神韵之中已经晕染上了鎏金颜色的灵光，而且楚维阳已经从中感触到了那天机灵犀和诸炁神韵被切实引动的事实。
最好莫过于将错就错。
既然这诸般已经引动，楚维阳频繁落下饵料来的目的，也是为得向诸修证明，自己这一道是多么的曼妙，在引人趋之若鹜的过程之中，教他们去争，教他们去抢！
教他们打出了狗脑子来，才是楚维阳真正获取好处，乃至于在这其中，四两拨千斤，进而促成那真正说一不二的局面！
既然根髓的目的是这个，而不是为了下饵料而下饵料，那么楚维阳索性干脆将更多的真髓，尽数在那有限的篇幅之中得以展露！
而也正是依循着这样的念头，当楚维阳再回看去时，早先时所极尽晦涩而所书写的那极致简明的珠玑篇章，却正合用作这篇章之中的总纲文字。
进而，当楚维阳再奋笔疾书的时候，道人依循着这些珠玑的字句为总纲，那真正的在楚维阳的推演之中，从以心血培育蛊虫，进而在凝聚功果的过程之中，使得合元而将蛊虫炼化成血焰之灵。
并且在丹胎境界的九炼过程之中，九炼功果便是九炼血焰之灵，盖人心血不竭，故而，这九炼的反复锤锻与熔铸之中，这血焰之灵，看似是九生九死，实则却已然早早地脱离在了死生轮转的概念之外，是以繁复的累积，将血焰之灵蕴养至极致！
在这一过程之中，九炼丹胎每一层境界之中，都需得依循着秘法，以万蛊精血调和成的宝药与蕴养巫觋祭火的无上灵钟浑一而炼成无上宝丹，进而以此丹做那蜕变与升华的“点化”。
而也正是在如是九炼的过程之中，使得原本仅仅只是本命巫蛊蜕变而来的血焰之灵，在这样繁复的累积底蕴的过程之中，彻彻底底的与己身的功果合二为一！
真正做到，血焰之灵便是功果，九炼功果便是血焰之灵！
这是合道法的一步！
而若是别个修士，已经走过了一段养炼丹胎的修途，再想改道易法，却也有着宽阔而且通衢的门径在。
譬如其人乃是五炼丹胎境界的修士，也仅只是需要在这一过程之中，再蕴养一枚本命巫蛊，进而将之复炼成血焰之灵，在丹胎功果之外，将之五炼培养。
待得这血焰之灵与己身修为境界一般无二的时候，遂引秘法，以肉身为鼎炉，以长久以来蕴养的法力为薪柴，引血焰之灵入道法根基之中，以闭死生之关的方式，引诸浊煞灌体，进而使得血焰之灵运转秘法，而吞噬己身之丹胎功果！
这一秘法甚是残忍！在修持的过程之中，有着无法抹去与阻断的痛苦，甚至在修行而成之后，因为那血煞法力与己身经络之间的尚还不相谐，每每运转道法时，从经络再到血肉之中，都是足够教人撕心裂肺的痛楚！
但是，这已然是唯一弊端所在。
除却这痛苦之外，当真正的血焰之灵将丹胎取而代之，因为血焰之灵乃是源自于己身本命养炼而成，本也是直指性命本源的事物，故而，可以毫无折损的接续前路！
甚至因为血焰之灵吞噬丹胎功果，这是两番数炼的底蕴合一！
若是这样的秘法等到九炼丹胎境界的时候再去施展……底蕴累积之浑厚，冠绝同境界几乎已经是必然的事情，而且，这样两番九炼的累积，几乎意味着，其人的道途只消不是本身存在着问题，洞破金丹境界的门扉，几乎就是一念间的事情。
当然，越晚进行这样的秘法之运转，便意味着那血焰之灵吞噬己身丹胎功果的过程会愈发的漫长，会愈发的痛苦，非得是具备着超卓之心智的修士，才得以依循着此法，进行这一道途的“极限”之修行。
这几乎是真正天骄修士相互间争锋的赛道。
而等到真正叩开金丹境界门扉的时候，在这一过程之中，依循着功果与血焰之灵本身的浑一，原本蜕变与升华之中，精气神三元的凝练，形神本源的凝练，所凝聚而成的那金丹道果，自然而然，便也尽数都在前因奠定的基础之上，归咎于血焰之灵本身之中。
这仍旧是自然而然的道法修持的过程，但是反向去看，却也是巫觋祭火在熔铸着己身的性命本源与精气神三元，熔铸着一切道法的底蕴，进而，那一切本该凝炼成道果金丹的菁华，尽数被那血焰之灵吞噬殆尽！
此后，那一道血焰之灵，便是修士的本真，修士的形神与道法形而上的显照，便是那血焰之灵本身！
此之谓合性命！
当然，也正是因为这一路修持而言，从本命巫蛊，再到吞噬功果之九炼，再到蜕变与升华，这同样是愈发繁盛的道与法的菁华朝着原本的蛊虫灌注而去的过程，而也正是在这一过程之中，那血焰之灵的根髓，不再是甚么虫豸，而是道法本身！() ()
那巫蛊是蕴养着一切的外象，终于，在这蜕变与升华的过程之中，修士的形神与性命化作了真正的“点化”之引子，于是，血焰之中中，原本的虫相崩灭开来。
无算的灵光尘埃之中，是半似焰火，半似蛊虫的符箓篆纹相继显照而出，进而在这些符箓篆纹的交织与共鸣之中，直指己身道法的无上符阵凝聚，符阵凝练成半是人身半是妖相的形神之图录。
进而，这道符阵图录，便是修士的真形，以修士金丹道果的身份，反向锚定着其人的性命本源，锚定着其人的精气神三元。
那是历经磋磨之后，只消性命与修为还在，那么真形便是真形的无上道果！
此之谓合真形！
如是，繁盛的经篇几乎在楚维阳忘我的著录之中，水到渠成也似的化作一枚枚玄奥的符箓篆纹，徜徉着金红颜色，跃然于灵符纸上。
合道法、合性命、合真形。
这楚维阳熔炼诸道而成的经篇，便这样将其已然夯实兼且通衢的基础，便这样稳稳牢牢的落于文字，其神韵也毫无掩饰的展露在了天地诸炁之中，以前所未有的交织与共鸣，触动着那渺远高上的《玉册》！
而也正待最后一个字落下的顷刻间，楚维阳感应到了某种源自于思感与念头的前因在隔空之间抵至，下一瞬间时，道人的思绪果真已经悬空显照在了那汪洋火海漩涡上空。
这一刻，那原本无形无相的神韵，像是已经彻底变成了极致璀璨的鎏金神华，而冲霄而起的过程之中，那诸炁的神韵翻卷与磋磨的嗡鸣声音，那真正近乎于道法间相互碰撞的轻灵道音，彻底将一切呜咽呼啸的风暴声音镇压了下去。
天地间，唯曼妙道音而已。
而那道音之中，属于楚维阳极致纯粹的道法之灵韵，在彻彻底底的驻足在了金丹境界的时候，在一切的前因变化骤然间越过了藩篱而彻底蜕变与升华的时候，那悬空的幻影之中，楚维阳的动作忽地戛然而止。
经篇也戛然而止。
一切繁浩兼且玄奥的道法进程，在这一刻，竟止步于初入金丹境界的这一步，便旋即无以为继。
紧接着，那幻象忽然变得灵动起来。
半悬空中，是玄河道人一手捉着符笔，忽地在神情的落寞之中，颇显得遗憾的轻声叹息。
可是这顷刻间，这叹息声音却像是一道道重锤一般砸落在巫觋教诸修的心神之中。
好像是这一刻，这经篇之所以在初入金丹境界的时候便戛然而止，并非是因为楚维阳本就有的预谋，而是因为诸修所给予的支持不够，未曾有着真正金丹境界的修士来教玄河道人实证，所无可奈何的止于此步。
道法的开创与著录也是很考量人灵感与才情的事情，谁也不知道今日这般的大好事情，来日会否还能接续，谁也不知道，这一刻的戛然而止，此前勾心斗角的诸脉修士，会否成为巫觋教，成为宝仙九室之界的罪人！
于是，不少此前时尚在狂喜的诸修，或是略显得落寞的低下头去，或是忽地想到了甚么，几乎愤恨的看向人群之中的个别身形，直看得那些身形无地自容起来。
但不论如何，楚维阳将这样完整的一部修途，从着手修持的那一步起，完整的推演到了金丹境界，并且这道途本身并未曾随着经篇的结束而同样戛然而止。
那落笔的留白之处，是晕散不去的曼妙余韵。
而在繁盛的经篇文字之中，诸般辅助秘法，诸般辅修法门，林林总总皆在，且此法于诸修而言，穷有穷的修法，富有富的修法，才情微末些的修士能得过且过，才情高卓的天骄也能求尽善尽美。
这是真正具备着普传之底蕴的完整的一部道法之元典！
这便已经足够了！
于是，那冲霄而起的鎏金色无量神华之中，这顷刻间，忽地在曼妙的道音之中，那轻灵碰撞磋磨的声音，骤然间化作了某种真个契合着音韵的仙乐垂落于世。
玉光清辉反向灌涌而来，将鎏金神华遮掩了去的顷刻间，是那卷《玉册》间合虚实的映照在神韵光柱之中，朝着楚维阳展露出了其中空白的一根玉简。
于是，某种福至心灵般的念想，早已经伴随着天机灵犀的灌涌，映照入道人的心神之中。
下一瞬，楚维阳虚幻的朦胧身形，复捉着手中的符笔，朝着那悬空中的《玉册》点去。
玉光清辉凝练成了墨迹落于其上。
“著经录典——归元灵妙真人”
彼时，往往即便握着一手好牌，也得教人打成惊世的烂局！
既然那冲霄而起的神韵之中已经晕染上了鎏金颜色的灵光，而且楚维阳已经从中感触到了那天机灵犀和诸炁神韵被切实引动的事实。
最好莫过于将错就错。
既然这诸般已经引动，楚维阳频繁落下饵料来的目的，也是为得向诸修证明，自己这一道是多么的曼妙，在引人趋之若鹜的过程之中，教他们去争，教他们去抢！
教他们打出了狗脑子来，才是楚维阳真正获取好处，乃至于在这其中，四两拨千斤，进而促成那真正说一不二的局面！
既然根髓的目的是这个，而不是为了下饵料而下饵料，那么楚维阳索性干脆将更多的真髓，尽数在那有限的篇幅之中得以展露！
而也正是依循着这样的念头，当楚维阳再回看去时，早先时所极尽晦涩而所书写的那极致简明的珠玑篇章，却正合用作这篇章之中的总纲文字。
进而，当楚维阳再奋笔疾书的时候，道人依循着这些珠玑的字句为总纲，那真正的在楚维阳的推演之中，从以心血培育蛊虫，进而在凝聚功果的过程之中，使得合元而将蛊虫炼化成血焰之灵。
并且在丹胎境界的九炼过程之中，九炼功果便是九炼血焰之灵，盖人心血不竭，故而，这九炼的反复锤锻与熔铸之中，这血焰之灵，看似是九生九死，实则却已然早早地脱离在了死生轮转的概念之外，是以繁复的累积，将血焰之灵蕴养至极致！
在这一过程之中，九炼丹胎每一层境界之中，都需得依循着秘法，以万蛊精血调和成的宝药与蕴养巫觋祭火的无上灵钟浑一而炼成无上宝丹，进而以此丹做那蜕变与升华的“点化”。
而也正是在如是九炼的过程之中，使得原本仅仅只是本命巫蛊蜕变而来的血焰之灵，在这样繁复的累积底蕴的过程之中，彻彻底底的与己身的功果合二为一！
真正做到，血焰之灵便是功果，九炼功果便是血焰之灵！
这是合道法的一步！
而若是别个修士，已经走过了一段养炼丹胎的修途，再想改道易法，却也有着宽阔而且通衢的门径在。
譬如其人乃是五炼丹胎境界的修士，也仅只是需要在这一过程之中，再蕴养一枚本命巫蛊，进而将之复炼成血焰之灵，在丹胎功果之外，将之五炼培养。
待得这血焰之灵与己身修为境界一般无二的时候，遂引秘法，以肉身为鼎炉，以长久以来蕴养的法力为薪柴，引血焰之灵入道法根基之中，以闭死生之关的方式，引诸浊煞灌体，进而使得血焰之灵运转秘法，而吞噬己身之丹胎功果！
这一秘法甚是残忍！在修持的过程之中，有着无法抹去与阻断的痛苦，甚至在修行而成之后，因为那血煞法力与己身经络之间的尚还不相谐，每每运转道法时，从经络再到血肉之中，都是足够教人撕心裂肺的痛楚！
但是，这已然是唯一弊端所在。
除却这痛苦之外，当真正的血焰之灵将丹胎取而代之，因为血焰之灵乃是源自于己身本命养炼而成，本也是直指性命本源的事物，故而，可以毫无折损的接续前路！
甚至因为血焰之灵吞噬丹胎功果，这是两番数炼的底蕴合一！
若是这样的秘法等到九炼丹胎境界的时候再去施展……底蕴累积之浑厚，冠绝同境界几乎已经是必然的事情，而且，这样两番九炼的累积，几乎意味着，其人的道途只消不是本身存在着问题，洞破金丹境界的门扉，几乎就是一念间的事情。
当然，越晚进行这样的秘法之运转，便意味着那血焰之灵吞噬己身丹胎功果的过程会愈发的漫长，会愈发的痛苦，非得是具备着超卓之心智的修士，才得以依循着此法，进行这一道途的“极限”之修行。
这几乎是真正天骄修士相互间争锋的赛道。
而等到真正叩开金丹境界门扉的时候，在这一过程之中，依循着功果与血焰之灵本身的浑一，原本蜕变与升华之中，精气神三元的凝练，形神本源的凝练，所凝聚而成的那金丹道果，自然而然，便也尽数都在前因奠定的基础之上，归咎于血焰之灵本身之中。
这仍旧是自然而然的道法修持的过程，但是反向去看，却也是巫觋祭火在熔铸着己身的性命本源与精气神三元，熔铸着一切道法的底蕴，进而，那一切本该凝炼成道果金丹的菁华，尽数被那血焰之灵吞噬殆尽！
此后，那一道血焰之灵，便是修士的本真，修士的形神与道法形而上的显照，便是那血焰之灵本身！
此之谓合性命！
当然，也正是因为这一路修持而言，从本命巫蛊，再到吞噬功果之九炼，再到蜕变与升华，这同样是愈发繁盛的道与法的菁华朝着原本的蛊虫灌注而去的过程，而也正是在这一过程之中，那血焰之灵的根髓，不再是甚么虫豸，而是道法本身！() ()
那巫蛊是蕴养着一切的外象，终于，在这蜕变与升华的过程之中，修士的形神与性命化作了真正的“点化”之引子，于是，血焰之中中，原本的虫相崩灭开来。
无算的灵光尘埃之中，是半似焰火，半似蛊虫的符箓篆纹相继显照而出，进而在这些符箓篆纹的交织与共鸣之中，直指己身道法的无上符阵凝聚，符阵凝练成半是人身半是妖相的形神之图录。
进而，这道符阵图录，便是修士的真形，以修士金丹道果的身份，反向锚定着其人的性命本源，锚定着其人的精气神三元。
那是历经磋磨之后，只消性命与修为还在，那么真形便是真形的无上道果！
此之谓合真形！
如是，繁盛的经篇几乎在楚维阳忘我的著录之中，水到渠成也似的化作一枚枚玄奥的符箓篆纹，徜徉着金红颜色，跃然于灵符纸上。
合道法、合性命、合真形。
这楚维阳熔炼诸道而成的经篇，便这样将其已然夯实兼且通衢的基础，便这样稳稳牢牢的落于文字，其神韵也毫无掩饰的展露在了天地诸炁之中，以前所未有的交织与共鸣，触动着那渺远高上的《玉册》！
而也正待最后一个字落下的顷刻间，楚维阳感应到了某种源自于思感与念头的前因在隔空之间抵至，下一瞬间时，道人的思绪果真已经悬空显照在了那汪洋火海漩涡上空。
这一刻，那原本无形无相的神韵，像是已经彻底变成了极致璀璨的鎏金神华，而冲霄而起的过程之中，那诸炁的神韵翻卷与磋磨的嗡鸣声音，那真正近乎于道法间相互碰撞的轻灵道音，彻底将一切呜咽呼啸的风暴声音镇压了下去。
天地间，唯曼妙道音而已。
而那道音之中，属于楚维阳极致纯粹的道法之灵韵，在彻彻底底的驻足在了金丹境界的时候，在一切的前因变化骤然间越过了藩篱而彻底蜕变与升华的时候，那悬空的幻影之中，楚维阳的动作忽地戛然而止。
经篇也戛然而止。
一切繁浩兼且玄奥的道法进程，在这一刻，竟止步于初入金丹境界的这一步，便旋即无以为继。
紧接着，那幻象忽然变得灵动起来。
半悬空中，是玄河道人一手捉着符笔，忽地在神情的落寞之中，颇显得遗憾的轻声叹息。
可是这顷刻间，这叹息声音却像是一道道重锤一般砸落在巫觋教诸修的心神之中。
好像是这一刻，这经篇之所以在初入金丹境界的时候便戛然而止，并非是因为楚维阳本就有的预谋，而是因为诸修所给予的支持不够，未曾有着真正金丹境界的修士来教玄河道人实证，所无可奈何的止于此步。
道法的开创与著录也是很考量人灵感与才情的事情，谁也不知道今日这般的大好事情，来日会否还能接续，谁也不知道，这一刻的戛然而止，此前勾心斗角的诸脉修士，会否成为巫觋教，成为宝仙九室之界的罪人！
于是，不少此前时尚在狂喜的诸修，或是略显得落寞的低下头去，或是忽地想到了甚么，几乎愤恨的看向人群之中的个别身形，直看得那些身形无地自容起来。
但不论如何，楚维阳将这样完整的一部修途，从着手修持的那一步起，完整的推演到了金丹境界，并且这道途本身并未曾随着经篇的结束而同样戛然而止。
那落笔的留白之处，是晕散不去的曼妙余韵。
而在繁盛的经篇文字之中，诸般辅助秘法，诸般辅修法门，林林总总皆在，且此法于诸修而言，穷有穷的修法，富有富的修法，才情微末些的修士能得过且过，才情高卓的天骄也能求尽善尽美。
这是真正具备着普传之底蕴的完整的一部道法之元典！
这便已经足够了！
于是，那冲霄而起的鎏金色无量神华之中，这顷刻间，忽地在曼妙的道音之中，那轻灵碰撞磋磨的声音，骤然间化作了某种真个契合着音韵的仙乐垂落于世。
玉光清辉反向灌涌而来，将鎏金神华遮掩了去的顷刻间，是那卷《玉册》间合虚实的映照在神韵光柱之中，朝着楚维阳展露出了其中空白的一根玉简。
于是，某种福至心灵般的念想，早已经伴随着天机灵犀的灌涌，映照入道人的心神之中。
下一瞬，楚维阳虚幻的朦胧身形，复捉着手中的符笔，朝着那悬空中的《玉册》点去。
玉光清辉凝练成了墨迹落于其上。
“著经录典——归元灵妙真人”