夜深了，天上不知为何看不见月亮，只铺洒着满天的繁星。夏夜总是比别的季节显得更有生气，易天行坐在自己那间小黑屋外面不远处的池塘边，闻着不知何处飘来的花草气息，感受着身边风拂池塘所带起的淡淡湿腥气，闭着眼，抬头四十六度角仰望天空。
他一直困惑于自己的身体，总觉得自己有异常人，必为妖类，可这些怪力乱神的事情，自己都没办法相信，于是总想寻些可以说的通的解释，可惜，凭他现在把高中六册物理课本能倒着背下来的能耐，也根本看不出一丝从物理方面阐释清楚的可能。
于是他决定去看玄学，可又觉得那些大师们太过幼稚。只好转而在武侠小说里寻求心理平衡，看见书中的高手们在天上飞来飞去，他才会有些安慰，心道：瞧，这才是神人，比俺牛多了……有时候看金庸的小说时，总幻想自己不是天生这样，而是苦念了少林寺的先天护体真气，可惜了哉，这个说辞连自己都骗不了。
不知道是哪位靠哲学吃饭的同志说过，人类总是会把解不可知事物的最终希望寄托在宗教上。易天行也不例外，地地道道中国小爷们一个，自然不肯抱着旧约背，而且他极喜欢长着翅膀小天使的可爱模样，于是乎，顺理成章地便极讨厌耶和华这个老变态……所以开始修起禅来。所谓修禅，对他而言，其实还是和修物理一般，从市图书馆整些佛经就回家一通瞎背，也不知道能修成什么正果。若西天有佛，只怕也会被这弩钝小儿气的大佛小佛统统涅磐才是。
他最近看的是《坐禅三味经》，里面有提到五门对治法。而易天行看佛经，本就是要求个治病的方，这可是对了胃口，于是细细读了一遍，背在了脑子里。书中写到这五门对治，便是：多*人，不净法门治；多嗔恚人，慈心法门治；多愚痴人，思惟观因缘法门治；多思觉人，念息法门治；多等分人，念佛法门治。
他先前在小黑屋里点着二十五瓦的昏暗小灯泡，一边挠头一边看，始终思琢不清自己究竟算是哪一种病，该用啥法门来治。于是瞎猫碰死老鼠地挑了个多愚痴人。他的想法很简单：如果让那些混混儿有了自己这怪异的体质能力，只怕天天会笑出花来，哪里还会像自己一样愁眉不展的。正如商场抽奖中了夏利小轿车，有人不喜反而担忧这是不是什么套，那在世人眼里，肯定就是愚痴一流了。
所以他细细地读他所以为专治愚痴这种病的……思惟观因缘法门。可一通什么无明缘行如是思惟之类的话读完，他整个人脑袋都昏了，接着看数息门才看出些味道来，尤其是品其中止观二字，再明身则本无……身为聚沫，不可手捉；是身如海，不厌五欲。
……
……
他隐隐以为自己懂得了些什么，其实……他还是什么都没弄明白。修禅修成他这样死记硬背的，易天行肯定不是世上第一人，想古时那些大字不识的和尚，估计也是用的填鸭式成佛密笈。但像他这种死记硬背后便开始飘飘然，若有所悟的家伙，想来也是少见。() ()
其实他什么都没悟到，只是认准了一个道理，那就是：不管。
连自己都不管了，管自己是妖怪附体还是什么圣婴转世，说不定自己只不过是基因突变罢了，世上本多忧愁，还想那么多干嘛呢？江河入海，本就依自然之事而行，若那些混混儿找上门来，自己虽然身子骨的硬朗程度可以和坦克比较一下，也没有把头伸在那儿给人砸的道理。
易天行自以为想通了个很了不起的大道理，心情变的不错，便坐到了池塘边开始乘凉。
这个池塘，其实就是七七年那次爆炸后留下的坑，积雨渐多，便慢慢成了一个青萍浮于面的池塘。易天行不知道这件事情，更不知道自己就是爆炸那天被爷爷拣回来的，他只是一直觉得有些奇怪，每当自己烦闷的时候，坐到这个池塘边上就会马上平复。
这几天没下雨，池塘的水不浑，易天行哇哇叫着把自己剥个精光，在夜色中跳下了水，激起一阵浪花。
忽然感觉背上有些痒，于是他从塘边拣了块鹅卵石，微一吐气，用掌劈成两半，还拿在手掌心里比划了一下，才挑了尖锐些的那块，用力地在自己身上刨了起来。
幸亏他住的小黑屋偏僻，一到晚上周围都没什么人，也没人愿意接近这个永远充满臭气的地方，不然后看见有人拿尖石块当毛巾，不知会是什么想法。
易天行只是玩水罢了，呆会儿还得去共和村刨食，所以也不打肥皂，只是用那片石块在身上搓的过瘾，他看着水面上飘着的青萍，听着塘边石缝时青蛙呱呱呱的叫声，心情慢慢宁和下来，然后便想到了下午和邹蕾蕾一起骑车回家的场景。
他当时正陷于一个人不合常理地打垮了一帮人的怪异感觉中，于是小心翼翼地问邹蕾蕾：“你说，我要真是个怪物怎么办？”
邹蕾蕾当时的回答让他感觉很好，很自然，很符合易天行对理想伴侣的想像，女生当时睁着大大的像黑晶一般漂亮的大眼睛认真说道：
“那你等先变成怪物让我看看，我才能决定怎么办，如果能比你现在变得更帅一点，那可是件好事啊……”
……
……
易天行想到这句话，就在池塘里笑了起来，他上了岸，往水里扔了块石头，惊了蛙叫虫鸣，挠了鱼儿夏梦，便回身进了小黑屋，套上了自己那条黑的不像话的牛仔裤，穿上那件不知哪个纺织厂的蓝色工作服，戴上那顶边上起刺的破草帽，攥着那条洗不出白色来的手帕——对，就是他每天晚上拣破烂用的那套工作服——走走摇摇，看景流连，像是苏东坡夜访什么和尚一般潇洒地往共和村的垃圾山去了。
他一直困惑于自己的身体，总觉得自己有异常人，必为妖类，可这些怪力乱神的事情，自己都没办法相信，于是总想寻些可以说的通的解释，可惜，凭他现在把高中六册物理课本能倒着背下来的能耐，也根本看不出一丝从物理方面阐释清楚的可能。
于是他决定去看玄学，可又觉得那些大师们太过幼稚。只好转而在武侠小说里寻求心理平衡，看见书中的高手们在天上飞来飞去，他才会有些安慰，心道：瞧，这才是神人，比俺牛多了……有时候看金庸的小说时，总幻想自己不是天生这样，而是苦念了少林寺的先天护体真气，可惜了哉，这个说辞连自己都骗不了。
不知道是哪位靠哲学吃饭的同志说过，人类总是会把解不可知事物的最终希望寄托在宗教上。易天行也不例外，地地道道中国小爷们一个，自然不肯抱着旧约背，而且他极喜欢长着翅膀小天使的可爱模样，于是乎，顺理成章地便极讨厌耶和华这个老变态……所以开始修起禅来。所谓修禅，对他而言，其实还是和修物理一般，从市图书馆整些佛经就回家一通瞎背，也不知道能修成什么正果。若西天有佛，只怕也会被这弩钝小儿气的大佛小佛统统涅磐才是。
他最近看的是《坐禅三味经》，里面有提到五门对治法。而易天行看佛经，本就是要求个治病的方，这可是对了胃口，于是细细读了一遍，背在了脑子里。书中写到这五门对治，便是：多*人，不净法门治；多嗔恚人，慈心法门治；多愚痴人，思惟观因缘法门治；多思觉人，念息法门治；多等分人，念佛法门治。
他先前在小黑屋里点着二十五瓦的昏暗小灯泡，一边挠头一边看，始终思琢不清自己究竟算是哪一种病，该用啥法门来治。于是瞎猫碰死老鼠地挑了个多愚痴人。他的想法很简单：如果让那些混混儿有了自己这怪异的体质能力，只怕天天会笑出花来，哪里还会像自己一样愁眉不展的。正如商场抽奖中了夏利小轿车，有人不喜反而担忧这是不是什么套，那在世人眼里，肯定就是愚痴一流了。
所以他细细地读他所以为专治愚痴这种病的……思惟观因缘法门。可一通什么无明缘行如是思惟之类的话读完，他整个人脑袋都昏了，接着看数息门才看出些味道来，尤其是品其中止观二字，再明身则本无……身为聚沫，不可手捉；是身如海，不厌五欲。
……
……
他隐隐以为自己懂得了些什么，其实……他还是什么都没弄明白。修禅修成他这样死记硬背的，易天行肯定不是世上第一人，想古时那些大字不识的和尚，估计也是用的填鸭式成佛密笈。但像他这种死记硬背后便开始飘飘然，若有所悟的家伙，想来也是少见。() ()
其实他什么都没悟到，只是认准了一个道理，那就是：不管。
连自己都不管了，管自己是妖怪附体还是什么圣婴转世，说不定自己只不过是基因突变罢了，世上本多忧愁，还想那么多干嘛呢？江河入海，本就依自然之事而行，若那些混混儿找上门来，自己虽然身子骨的硬朗程度可以和坦克比较一下，也没有把头伸在那儿给人砸的道理。
易天行自以为想通了个很了不起的大道理，心情变的不错，便坐到了池塘边开始乘凉。
这个池塘，其实就是七七年那次爆炸后留下的坑，积雨渐多，便慢慢成了一个青萍浮于面的池塘。易天行不知道这件事情，更不知道自己就是爆炸那天被爷爷拣回来的，他只是一直觉得有些奇怪，每当自己烦闷的时候，坐到这个池塘边上就会马上平复。
这几天没下雨，池塘的水不浑，易天行哇哇叫着把自己剥个精光，在夜色中跳下了水，激起一阵浪花。
忽然感觉背上有些痒，于是他从塘边拣了块鹅卵石，微一吐气，用掌劈成两半，还拿在手掌心里比划了一下，才挑了尖锐些的那块，用力地在自己身上刨了起来。
幸亏他住的小黑屋偏僻，一到晚上周围都没什么人，也没人愿意接近这个永远充满臭气的地方，不然后看见有人拿尖石块当毛巾，不知会是什么想法。
易天行只是玩水罢了，呆会儿还得去共和村刨食，所以也不打肥皂，只是用那片石块在身上搓的过瘾，他看着水面上飘着的青萍，听着塘边石缝时青蛙呱呱呱的叫声，心情慢慢宁和下来，然后便想到了下午和邹蕾蕾一起骑车回家的场景。
他当时正陷于一个人不合常理地打垮了一帮人的怪异感觉中，于是小心翼翼地问邹蕾蕾：“你说，我要真是个怪物怎么办？”
邹蕾蕾当时的回答让他感觉很好，很自然，很符合易天行对理想伴侣的想像，女生当时睁着大大的像黑晶一般漂亮的大眼睛认真说道：
“那你等先变成怪物让我看看，我才能决定怎么办，如果能比你现在变得更帅一点，那可是件好事啊……”
……
……
易天行想到这句话，就在池塘里笑了起来，他上了岸，往水里扔了块石头，惊了蛙叫虫鸣，挠了鱼儿夏梦，便回身进了小黑屋，套上了自己那条黑的不像话的牛仔裤，穿上那件不知哪个纺织厂的蓝色工作服，戴上那顶边上起刺的破草帽，攥着那条洗不出白色来的手帕——对，就是他每天晚上拣破烂用的那套工作服——走走摇摇，看景流连，像是苏东坡夜访什么和尚一般潇洒地往共和村的垃圾山去了。