第十六章 太平洞极，劫营速战
在【无限领域】中，武力侧、仙道侧的分野，并非明确地体现在修行体系上，而是在于两方成员的追求、理念。
在【神武天】内部，也有相当多一批成员，并未修炼传统意义上的武学，而是修行仙法、佛法，驰名【无限领域】的剑仙一脉，就是其中典型。
而武道侧里，那些最负盛名的神功绝学，诸如“先天乾坤功”、“如来神掌”、“上天下地至尊功”等，内核理念都与道、释两家相通。
叶横舟修炼的纯阳、飞瀑二气，也可以上接阴阳太极之理，与道门正宗天然契合。
这枚玉符乃是张角临死前制成，修行者只要能运化神意，就能接触到这其中蕴含的信息。
甫用神意接触“太平洞极经”，便是一段开宗明义的综述，在内修之道上，“太平洞极经”仍是采取“观想存神”之法。
“存神”二字，首先指的便是修行者在识海观想出来，方便修行的神灵法相，等到炼心有成，达到存神而通明的境界后，就能广纳周天清气，使得清气尽数化为身中之神。
真他妈是见了鬼。
这种法武合一的精神绝学，即使是放在【神武天】内部，都至少要一张五星级空白道具卡和数万通用积分才能换得。
――哪怕是当初那位道术通天的大贤良师，想要培养出一批值得信任、战力强悍的黄巾力士，也需要花费数年时间。
可此时此刻，这道人举手抬足间，展露出来的武学造诣，却让这名武功不俗的亲卫都为之心惊。
所谓“气由神御”，他现在的心境与感悟，都已与先前定下的武道不同，自然要有所改换。
太平洞极经当然也不例外。
西园兵马驰名天下，将校多有骄横之辈，这亲卫更是其中翘楚。
最重要的，当然是“炼心”之法。
“重构”、“改变”，正是创造的源头。
最高的“洞极”境界，只有一句张角留下的描述：
张晟正处在这个“观想法相，凝练身神”的境界。
毕竟无论从装备、武技、还是单兵素质上，这些贼人都远远不比得他们这些优中选优的百战精锐。
此人既然选择安营扎寨，就说明他并非是寻常那种，惯于依托山林地形打游击的流寇贼人，至少是一个有心气，试图保护手下地盘的军头子。
他毕竟是阵前猛将，乃终日在生死关头打滚的人，只怔了一怔，便收住心神，挥手发令：
这个简单的加减法，谁都会算，而且面对大汉王朝的正规军，黄巾本就处于劣势，更是半点资源都浪费不得，所以当时的道士们，基本都专注于五神所持咒一类的辅助法术。
山石嶙峋突起，地势险峻，两座高山对峙，峭壁连绵，形成了一条咽喉要道，有“封门天险”之称。
就在众将正在结阵屠杀中，一声怒吼从寨中传来，吼声中充满了愤慨与不甘，更有杀气冲霄。
看着这些剑士的背影，淳于琼抚须，目光沉凝，自信用这等阵容出击，已无任何不妥。
十七名锐士的确如事前所料，悄无声息地潜入了营寨中。
“区区数十贼人，便使我西园军损兵折将，尔等如今还有何面目骄横？”
毕竟练兵一事，最是耗费资源与时间，绝非任何高手能够速成。
他乃是淳于琼贴身亲卫当中最为年轻的一个，一向深得主帅信重，因此养成个高傲秉性。
虽是达成了战略目标，但这些西园军士们却人人面色铁青，深感屈辱。
先前的叶横舟还不觉得，可现在回过头来看，这些林林种种的武学，对他此刻的心境来说，都有些微妙的“不谐”。
此时此刻，叶横舟就要从自己的深处汲取源泉，用自己的领悟去将这些武学“重构”，让它们变得更契合自己的心境。
能被淳于琼委以重任，这亲卫的剑术自然不凡，一出手，只用十来招，便把这宛如鬼上身一样的道士斩于剑下。
这亲卫身材魁梧，有熊虎之姿，威风凛凛，抱拳冷笑道：
他指着那具尸首，沉声道：
九节杖虽是太平道的标志之一，可上到大贤良师下到寻常道士，人人都是将这东西当做增强道术的法器，从未听说过他们有什么将之当做兵刃的用法。
到这里，都有头戴黄巾的军士，就说明南太行这一批贼寇，都被他或扫清、或降服了。
在摒弃一切杂念后，叶横舟再次想到了自己先前获得的领悟。
怀着这种感触，叶横舟忽然感觉手中玉符传来一种异样的共鸣，颤鸣不已。
片刻后，便有亲卫来报。
而且，当初这亲卫潜入营寨查探时，就已将这道士看了个仔细，可无论是从此人行走坐卧间动态、还是从那具修长高瘦的躯体上，都看不出丝毫修行过武学的痕迹。
“带人上去，拔掉这个岗哨。”
对一名真正的“强者”来说，除去学习力量、应用力量外，还必须要学会掌控力量、乃至创造力量。
可有两件事，淳于琼没有料中。
“此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣，动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。”
如此宏愿，怎能让人不心神摇曳？
现在，既然我已经来了，最起码要做到让更多人能够吃饱饭吧。
一身麻衣，头裹黄巾的太平道人自寨中冲出。
“不过，那些贼子果真如将军所料一般，皆头裹黄巾，还有个手持九节杖的布衣道人，坐镇营中。”
听到这话，淳于琼心中虽早有预料，面色能保持如常，心头却忍不住跳了一跳。
看着这条险峻小道，淳于琼目光沉凝。
这并非是由于叶横舟先前的修法出了什么差错，而是他的武学智慧和眼界，都已因“明心见性”而得到了提升。
但淳于琼无论如何想象不到，这份在事前看来周密到甚至有些多余的准备，在真正和对方接触后，仍是显得不足。
原因很简单，一个道士要用多少道术才能解决掉一个敌人？
这个过程又要花多长时间、多少法力？
就比如说，如果一个道人化身黄巾力士上阵杀敌，他消耗的时间、法力，完全可以施展出数道金光神咒，批量制造出数尊黄巾力士了。
就在叶横舟梳理一身所学时，淳于琼所带领的八百精兵，已经出洛阳，来到了太行八陉中，连通洛阳与太行山的第一陉，轵关陉前。
因为他们明白，想要与朝廷正面抗衡，是绝无可能的，试图把守这些关卡，只是消耗自己的有生力量。() ()
他们皆是武道有成的兵家锐士，攀岩历峦如历平地，曾经有过自百丈险崖攀爬而下，打击乱军腹心，一战而胜的经历，在这山势陡峭，林木茂密的太行山中，正是如鱼得水一般。
淳于琼虽不知道对方究竟是如何办到这一切，却也从此能够窥出那素未蒙面之大敌的手段。
当年秦国大将白起，正是走此处，破直观，夺轵城，收野王，切断了韩破直观郑新与上党的通道。
今番受令前来太行山里剿匪，这亲卫心中其实颇怀不满，见这些贼寇连最基本的军事素养都如此欠缺，更是极为鄙夷。
即使是号称太行盟主的黑山张燕，也不过是能在名义上号令群贼而已，可现在，那收编黑山军的黄巾余孽，竟已能将势力拓展至此处，还结了营寨？
换句话说，这正是叶横舟苦求而不得，能够帮他祛除顽疾，解决混乱神意的精神奇功。
可若是使用者本身平庸，他便绝对无法将这力量尽数发挥出来，更无法被称之为“强”。
若是以往的张燕等辈，根本就不会在这种地方投注任何兵力、更不会安营扎寨。
“太平洞极经”正好可以替换掉“山字经”，成为这个“整改工程”的支柱，让他能够重构自己的武学体系。
“彼辈贼子虽有意据险而守，却到底是无能之辈，末将已探清此处虚实，那封门关中只有数十人而已。”
因为他读到了一句张角批注的随笔。
而且，黑山军的势力范围，大致是在太行山东麓一带，而是轵关陉则是太行山脉最南端的“尾稍”，其中相隔约有百余里。
“太平，谓时世安宁和平。”
固然，这些武学都是千锤百炼的作品，凝聚了诸多先人的武学智慧，但，对于现在的叶横舟来说，这就“不够”也不“适合”。
他们通常是倚靠自己对地形的熟悉和机动性周旋，拖到正规军耗尽补给，不得不退出。
所以，哪怕那人手段再高，在这片缺粮少肉的太行山里，也不可能只用几天就调教出一批能够抵御西园锐士的精兵。
他微微一笑，便以神意深入玉符，解码其中所携带的诸多信息，与自己所学相互映照，汲取其中精华。
原因很简单，因为在【无限领域】有太多的手段可以获取力量。
铁甲染血的亲卫羞愧地低下头，沉默地跟在主帅身后，不发一言。那些西园军士们虽是面露怒色，却也一时难言。
淳于琼却摇摇头：
“再带八个，务必要一战功成。”
以如此姿态出击，正好能将这份武学修为尽展出来。
因其地势，此处自古便是用兵之地，苏秦说赵王“秦下轵道则南阳动”，便是指的这条轵关陉。
他浑身金光缭绕，手持九节杖，一出手就将三名铁甲锐士抽得倒飞出去，其中首当其冲那人，更是被打得人甲俱碎，宛如一尊身披金甲的神将，震怒临凡。
若是放在外面的自由交易市场，更是不知道要卖出一个怎样的高价，甚至可以说，只要叶横舟能够回到【无限领域】，那光是这一本书的价值，就已经高过了他本次主线任务的奖励。
这亲卫当然不知道，此时此刻，这道士之所以选择以身化为“黄巾力士”，就是因为，他脑中有叶横舟以“梦中传法”灌注的武学。
亲卫颔首，点出八名剑士，便要向前而去。
在他斩杀这道人时，其余剑士也完成了对这批贼人的屠杀。
西园军锐士不料对方有此武技，袭杀的势头便被稍微阻了一阻，但这还算不上什么大问题。
对一名真正的强者来说，力量从始至终，都并非是最关键的要素。
不过他毕竟是久经战阵之辈，还是将所见一切中，最为令人注意的东西也汇报了出来：
这正是武学修行中，极重要的一关。
可“黄巾力士”，不是道士们加持武将而来的护法道兵吗，何曾听说过亲自化身“力士”的道人？
眼见此情此景，那亲卫脸上的肌肉都在抽搐，他虽因入军较晚，并未参与黄巾平乱之战，却也听说过“黄巾力士”和“太平道人”的名头。
作为参与过剿匪的积年宿将，淳于琼深知太行山贼看似一体，其实内源复杂，各部头领各怀心思，内部分化极为严重。
太平道数代人的努力，就是为了让这些野草有所依凭，建立一人人能够吃饱穿暖、无压迫无饥饿的太平世界。
更重要的是，此界仙道修行虽是以“清气”为基，演化万物，驱策风雷，召神劾鬼，但根本却在一个“心”字上。
嫁衣神功、大旗门武功、山字经、飞瀑掌、纯阳掌、戴天流剑术、炼身法、乃至从赛博世界学来的各种内家、外家拳法……
这些描述中虽有夸大的成分，但叶横舟也分辨的出来，这本太平洞极经，至少是一本五星级层次的修行法经。而且是五星级中，相当高层次的那种。
真正让他们失算的，是那个手持九节杖的太平道士。
在这个民生凋敝的年代，无数出身贫贱的百姓们终日饥寒交迫，从生到死宛如道旁野草，生不知、死不知、病不知、老不知。
这亲卫所想的确不错，即使是在当初的黄巾军中，太平道人所起到的作用，多数都并非在正面战场。
那亲卫虽是不服，却还是再点了八名军士，一行十七人便在夜幕遮蔽下，无声无息地朝那处营寨摸去。
再后来，便是以一颗不动不摇的澄澈道心，降服周身神灵，以身为神，把握天地之间的枢机变化，以神意御气。
在他身后，立着一批人人皆身披铁甲，腰挎汉剑的锐士，他们合起来，就像是一块屹立天地间的森然铁璧。
他们无论如何也想不到，本来十拿九稳的任务，竟然会横生变数，致使一名同袍平白丧命！
淳于琼来到这里后，却并未责罚那名带队的亲卫，而是环顾四周，看向这些骄横惯了、总是鼻孔朝天、俯瞰天下的西园军士们。
而是颇感沉重，继而为之动容，心绪难平。
其一，这些贼子虽然着甲率极低，多数都是披着一件厚布衣或是藤甲，可他们行动之间，竟然颇有一番章法，显然是学过一些粗浅的战阵武技。
暗骂一声，亲卫手中剑锋一荡，已迎上这状若疯魔的太平道人。
淳于琼一一扫过这帮亲兵，虽铁青着脸，心中却觉满意，只用一条性命，就能令全军士气大振，这笔买卖在他看来，已是极为值当。
他转身看向那巍峨延绵的山脉，目光坚毅。
饶是你手段如何高明，在我铁军之下，都要授首！
在【神武天】内部，也有相当多一批成员，并未修炼传统意义上的武学，而是修行仙法、佛法，驰名【无限领域】的剑仙一脉，就是其中典型。
而武道侧里，那些最负盛名的神功绝学，诸如“先天乾坤功”、“如来神掌”、“上天下地至尊功”等，内核理念都与道、释两家相通。
叶横舟修炼的纯阳、飞瀑二气，也可以上接阴阳太极之理，与道门正宗天然契合。
这枚玉符乃是张角临死前制成，修行者只要能运化神意，就能接触到这其中蕴含的信息。
甫用神意接触“太平洞极经”，便是一段开宗明义的综述，在内修之道上，“太平洞极经”仍是采取“观想存神”之法。
“存神”二字，首先指的便是修行者在识海观想出来，方便修行的神灵法相，等到炼心有成，达到存神而通明的境界后，就能广纳周天清气，使得清气尽数化为身中之神。
真他妈是见了鬼。
这种法武合一的精神绝学，即使是放在【神武天】内部，都至少要一张五星级空白道具卡和数万通用积分才能换得。
――哪怕是当初那位道术通天的大贤良师，想要培养出一批值得信任、战力强悍的黄巾力士，也需要花费数年时间。
可此时此刻，这道人举手抬足间，展露出来的武学造诣，却让这名武功不俗的亲卫都为之心惊。
所谓“气由神御”，他现在的心境与感悟，都已与先前定下的武道不同，自然要有所改换。
太平洞极经当然也不例外。
西园兵马驰名天下，将校多有骄横之辈，这亲卫更是其中翘楚。
最重要的，当然是“炼心”之法。
“重构”、“改变”，正是创造的源头。
最高的“洞极”境界，只有一句张角留下的描述：
张晟正处在这个“观想法相，凝练身神”的境界。
毕竟无论从装备、武技、还是单兵素质上，这些贼人都远远不比得他们这些优中选优的百战精锐。
此人既然选择安营扎寨，就说明他并非是寻常那种，惯于依托山林地形打游击的流寇贼人，至少是一个有心气，试图保护手下地盘的军头子。
他毕竟是阵前猛将，乃终日在生死关头打滚的人，只怔了一怔，便收住心神，挥手发令：
这个简单的加减法，谁都会算，而且面对大汉王朝的正规军，黄巾本就处于劣势，更是半点资源都浪费不得，所以当时的道士们，基本都专注于五神所持咒一类的辅助法术。
山石嶙峋突起，地势险峻，两座高山对峙，峭壁连绵，形成了一条咽喉要道，有“封门天险”之称。
就在众将正在结阵屠杀中，一声怒吼从寨中传来，吼声中充满了愤慨与不甘，更有杀气冲霄。
看着这些剑士的背影，淳于琼抚须，目光沉凝，自信用这等阵容出击，已无任何不妥。
十七名锐士的确如事前所料，悄无声息地潜入了营寨中。
“区区数十贼人，便使我西园军损兵折将，尔等如今还有何面目骄横？”
毕竟练兵一事，最是耗费资源与时间，绝非任何高手能够速成。
他乃是淳于琼贴身亲卫当中最为年轻的一个，一向深得主帅信重，因此养成个高傲秉性。
虽是达成了战略目标，但这些西园军士们却人人面色铁青，深感屈辱。
先前的叶横舟还不觉得，可现在回过头来看，这些林林种种的武学，对他此刻的心境来说，都有些微妙的“不谐”。
此时此刻，叶横舟就要从自己的深处汲取源泉，用自己的领悟去将这些武学“重构”，让它们变得更契合自己的心境。
能被淳于琼委以重任，这亲卫的剑术自然不凡，一出手，只用十来招，便把这宛如鬼上身一样的道士斩于剑下。
这亲卫身材魁梧，有熊虎之姿，威风凛凛，抱拳冷笑道：
他指着那具尸首，沉声道：
九节杖虽是太平道的标志之一，可上到大贤良师下到寻常道士，人人都是将这东西当做增强道术的法器，从未听说过他们有什么将之当做兵刃的用法。
到这里，都有头戴黄巾的军士，就说明南太行这一批贼寇，都被他或扫清、或降服了。
在摒弃一切杂念后，叶横舟再次想到了自己先前获得的领悟。
怀着这种感触，叶横舟忽然感觉手中玉符传来一种异样的共鸣，颤鸣不已。
片刻后，便有亲卫来报。
而且，当初这亲卫潜入营寨查探时，就已将这道士看了个仔细，可无论是从此人行走坐卧间动态、还是从那具修长高瘦的躯体上，都看不出丝毫修行过武学的痕迹。
“带人上去，拔掉这个岗哨。”
对一名真正的“强者”来说，除去学习力量、应用力量外，还必须要学会掌控力量、乃至创造力量。
可有两件事，淳于琼没有料中。
“此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣，动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。”
如此宏愿，怎能让人不心神摇曳？
现在，既然我已经来了，最起码要做到让更多人能够吃饱饭吧。
一身麻衣，头裹黄巾的太平道人自寨中冲出。
“不过，那些贼子果真如将军所料一般，皆头裹黄巾，还有个手持九节杖的布衣道人，坐镇营中。”
听到这话，淳于琼心中虽早有预料，面色能保持如常，心头却忍不住跳了一跳。
看着这条险峻小道，淳于琼目光沉凝。
这并非是由于叶横舟先前的修法出了什么差错，而是他的武学智慧和眼界，都已因“明心见性”而得到了提升。
但淳于琼无论如何想象不到，这份在事前看来周密到甚至有些多余的准备，在真正和对方接触后，仍是显得不足。
原因很简单，一个道士要用多少道术才能解决掉一个敌人？
这个过程又要花多长时间、多少法力？
就比如说，如果一个道人化身黄巾力士上阵杀敌，他消耗的时间、法力，完全可以施展出数道金光神咒，批量制造出数尊黄巾力士了。
就在叶横舟梳理一身所学时，淳于琼所带领的八百精兵，已经出洛阳，来到了太行八陉中，连通洛阳与太行山的第一陉，轵关陉前。
因为他们明白，想要与朝廷正面抗衡，是绝无可能的，试图把守这些关卡，只是消耗自己的有生力量。() ()
他们皆是武道有成的兵家锐士，攀岩历峦如历平地，曾经有过自百丈险崖攀爬而下，打击乱军腹心，一战而胜的经历，在这山势陡峭，林木茂密的太行山中，正是如鱼得水一般。
淳于琼虽不知道对方究竟是如何办到这一切，却也从此能够窥出那素未蒙面之大敌的手段。
当年秦国大将白起，正是走此处，破直观，夺轵城，收野王，切断了韩破直观郑新与上党的通道。
今番受令前来太行山里剿匪，这亲卫心中其实颇怀不满，见这些贼寇连最基本的军事素养都如此欠缺，更是极为鄙夷。
即使是号称太行盟主的黑山张燕，也不过是能在名义上号令群贼而已，可现在，那收编黑山军的黄巾余孽，竟已能将势力拓展至此处，还结了营寨？
换句话说，这正是叶横舟苦求而不得，能够帮他祛除顽疾，解决混乱神意的精神奇功。
可若是使用者本身平庸，他便绝对无法将这力量尽数发挥出来，更无法被称之为“强”。
若是以往的张燕等辈，根本就不会在这种地方投注任何兵力、更不会安营扎寨。
“太平洞极经”正好可以替换掉“山字经”，成为这个“整改工程”的支柱，让他能够重构自己的武学体系。
“彼辈贼子虽有意据险而守，却到底是无能之辈，末将已探清此处虚实，那封门关中只有数十人而已。”
因为他读到了一句张角批注的随笔。
而且，黑山军的势力范围，大致是在太行山东麓一带，而是轵关陉则是太行山脉最南端的“尾稍”，其中相隔约有百余里。
“太平，谓时世安宁和平。”
固然，这些武学都是千锤百炼的作品，凝聚了诸多先人的武学智慧，但，对于现在的叶横舟来说，这就“不够”也不“适合”。
他们通常是倚靠自己对地形的熟悉和机动性周旋，拖到正规军耗尽补给，不得不退出。
所以，哪怕那人手段再高，在这片缺粮少肉的太行山里，也不可能只用几天就调教出一批能够抵御西园锐士的精兵。
他微微一笑，便以神意深入玉符，解码其中所携带的诸多信息，与自己所学相互映照，汲取其中精华。
原因很简单，因为在【无限领域】有太多的手段可以获取力量。
铁甲染血的亲卫羞愧地低下头，沉默地跟在主帅身后，不发一言。那些西园军士们虽是面露怒色，却也一时难言。
淳于琼却摇摇头：
“再带八个，务必要一战功成。”
以如此姿态出击，正好能将这份武学修为尽展出来。
因其地势，此处自古便是用兵之地，苏秦说赵王“秦下轵道则南阳动”，便是指的这条轵关陉。
他浑身金光缭绕，手持九节杖，一出手就将三名铁甲锐士抽得倒飞出去，其中首当其冲那人，更是被打得人甲俱碎，宛如一尊身披金甲的神将，震怒临凡。
若是放在外面的自由交易市场，更是不知道要卖出一个怎样的高价，甚至可以说，只要叶横舟能够回到【无限领域】，那光是这一本书的价值，就已经高过了他本次主线任务的奖励。
这亲卫当然不知道，此时此刻，这道士之所以选择以身化为“黄巾力士”，就是因为，他脑中有叶横舟以“梦中传法”灌注的武学。
亲卫颔首，点出八名剑士，便要向前而去。
在他斩杀这道人时，其余剑士也完成了对这批贼人的屠杀。
西园军锐士不料对方有此武技，袭杀的势头便被稍微阻了一阻，但这还算不上什么大问题。
对一名真正的强者来说，力量从始至终，都并非是最关键的要素。
不过他毕竟是久经战阵之辈，还是将所见一切中，最为令人注意的东西也汇报了出来：
这正是武学修行中，极重要的一关。
可“黄巾力士”，不是道士们加持武将而来的护法道兵吗，何曾听说过亲自化身“力士”的道人？
眼见此情此景，那亲卫脸上的肌肉都在抽搐，他虽因入军较晚，并未参与黄巾平乱之战，却也听说过“黄巾力士”和“太平道人”的名头。
作为参与过剿匪的积年宿将，淳于琼深知太行山贼看似一体，其实内源复杂，各部头领各怀心思，内部分化极为严重。
太平道数代人的努力，就是为了让这些野草有所依凭，建立一人人能够吃饱穿暖、无压迫无饥饿的太平世界。
更重要的是，此界仙道修行虽是以“清气”为基，演化万物，驱策风雷，召神劾鬼，但根本却在一个“心”字上。
嫁衣神功、大旗门武功、山字经、飞瀑掌、纯阳掌、戴天流剑术、炼身法、乃至从赛博世界学来的各种内家、外家拳法……
这些描述中虽有夸大的成分，但叶横舟也分辨的出来，这本太平洞极经，至少是一本五星级层次的修行法经。而且是五星级中，相当高层次的那种。
真正让他们失算的，是那个手持九节杖的太平道士。
在这个民生凋敝的年代，无数出身贫贱的百姓们终日饥寒交迫，从生到死宛如道旁野草，生不知、死不知、病不知、老不知。
这亲卫所想的确不错，即使是在当初的黄巾军中，太平道人所起到的作用，多数都并非在正面战场。
那亲卫虽是不服，却还是再点了八名军士，一行十七人便在夜幕遮蔽下，无声无息地朝那处营寨摸去。
再后来，便是以一颗不动不摇的澄澈道心，降服周身神灵，以身为神，把握天地之间的枢机变化，以神意御气。
在他身后，立着一批人人皆身披铁甲，腰挎汉剑的锐士，他们合起来，就像是一块屹立天地间的森然铁璧。
他们无论如何也想不到，本来十拿九稳的任务，竟然会横生变数，致使一名同袍平白丧命！
淳于琼来到这里后，却并未责罚那名带队的亲卫，而是环顾四周，看向这些骄横惯了、总是鼻孔朝天、俯瞰天下的西园军士们。
而是颇感沉重，继而为之动容，心绪难平。
其一，这些贼子虽然着甲率极低，多数都是披着一件厚布衣或是藤甲，可他们行动之间，竟然颇有一番章法，显然是学过一些粗浅的战阵武技。
暗骂一声，亲卫手中剑锋一荡，已迎上这状若疯魔的太平道人。
淳于琼一一扫过这帮亲兵，虽铁青着脸，心中却觉满意，只用一条性命，就能令全军士气大振，这笔买卖在他看来，已是极为值当。
他转身看向那巍峨延绵的山脉，目光坚毅。
饶是你手段如何高明，在我铁军之下，都要授首！