三军无声！
天地皆静。
仿佛只有两个年轻人的声音在回响……回响……
重玄遵说“舍我其谁？”
姜望说“或可当之！”
将台下的重玄遵和姜望并没有注视彼此。
可那茫茫无际的军队海洋，一时间起伏不定。自觉的不自觉的，人人争相睹之。
齐国年轻一辈的第一天骄到底是谁？
在姜望和重玄遵身上一直存在争论。
黄河之会后当然应该以姜望为第一。
可迷界一行后，分明重玄遵更见无敌。
他们都继续着各自的故事，他们都在不断地创造传奇。
而今日！
或许能见个分晓了。
“我大齐最优秀的天之骄子，最悍不畏死。”
将台上曹皆道：“此乃我大齐之福，能掌此军，驭此将，亦是我曹皆的运气！”
此刻他早已将原定的先锋将军抛之脑后。
放眼整个齐国，哪有比眼前这两个更有能力做先锋的人选？
比他们年长的要掌大军，比他们年轻的皆不如他们。
如重玄遵所说的那样，舍他们其谁？
他曹皆不是一个优柔寡断的人，更不是一个担不起责任的人。
既然重玄遵和姜望主动请战，不管他们是什么家世，不管天子如何厚爱，他曹皆没有不敢用的道理！
因而便在这将台上，他洪声道：“如重玄遵所言，锐不可当，勇冠三军者，当为先锋。你二人既然同争此职，便在万军阵前杀过一场，胜者为伐夏先锋将军！”
重玄遵这才转过身来，目光落在姜望身上，朗声笑道：“愿为三军戏之，以壮此行！”
王夷吾面无表情，但握着轮椅后把的手，下意识的紧了紧。
他当然对重玄遵有无比的信心。
可他也深刻明白姜望的可怕。
腾龙境一败，内府境再败。
那是一度击垮了他无敌之势的人！
而姜望只道一声：“我所愿也！”
“好！此战由本帅亲自主持，我大齐天骄之勇，当叫三军共见！”曹皆其声恢弘，先为这一战下了保证，保障双方没有性命之忧。
而后令道：“三军听令，撤步二十！”
轰！轰！轰！
偌大的校场上，人潮如海。
三万大军撤步的声音，竟如一声！
像是巨人顿步，如似地动山摇。
有雷霆行空，是兵煞动天！
三万大军整齐有序地后撤二十步，顿叫天开地阔。点将台下，万军阵前，为这两人留出了足够的战斗空间。
这是一场注定要被在场所有人铭记的战斗。
东域诸国的领军代表，全都震撼莫名，慑服于此等威武军容。
如征南将军陈泽青、三十万郡兵左路元帅田安平，也分别让至两边。
此一时，整个临淄西郊点将台，姜望和重玄遵两个，就是绝对的主角！
曹皆道：“你们若是已经准备好，现在便可以开始。”
重玄遵洒然一笑，便已白衣前赴。
姜望忽道：“同为外楼境界，我以三楼对四楼，恐伤重玄遵天骄之名……诸位稍待，待我再立一楼！”
重玄遵顿住脚步，下巴微微扬起，眼中露出饶有兴致的神色。
而姜望只是一个仰头。
仰头望天！
一望风云动。
天边顷刻应召，亮起了一颗璀璨星辰，自遥远星穹投射出来的光芒，竟不比太阳逊色。
更有星光如洪流奔涌、似天河倒灌，一瞬间倾泻下来，自九天而至人间，铺成了一条广阔的星路！
星光之路的彼端是那座耀眼的星楼，星光之路的这处，是这位人间的天骄。
“咦？”
朝议大夫陈符眼中露出讶色。
如似田安平这般的人，也一时抬眼，显出来些许探究。
得自萧恕的星路秘法，在大齐帝国三军之前，展现了它的璀璨风景。
几乎是在这条星路铺就的同时，遥远星穹又有两座星楼亮起。
三颗星辰遥相呼应，仿佛被某种力量串联到一起，给人一种混同的感受。
李凤尧今日一身戎装，人如霜玉雕就，愈见高挑，愈见冷艳，仰望星穹，挑眉道：“北斗！”
但见那天穹之上。
属于姜望的第四座星光圣楼，在古老星穹所对应的、摇光星辰所属的位置，璨然亮起！
有玉衡、开阳、天枢这三座星楼的定位，有星路秘法的铺陈，贯通古老和遥远。无需过多探索，摇光星楼直接建立在摇光星辰概念的中心区域，且一蹴而就，顷刻立成！
在姜望的星穹概念里，这是一座大气堂皇的七层紫色楼宇。
凛然有无限威严，横压四方。
摇光者，又名破军。
古书称之为“耗星”，代表破坏、消耗，乃是一颗十足十的陷阵之星。
在万军之前立此星楼，在强强对决之前亮此星辰，最是恰当不过！
有天下之劲旅，有天下之名将，有绝世天骄为对手，有伐大国之战为背景所谓天时地利人和也。
是水到渠成，也是战场上势如破竹。
在玉衡星楼，姜望立以信字。在开阳星楼，姜望立以诚字。在天枢星楼，姜望立以仁字。在摇光星楼，姜望立的却是一个“武”字。
勇猛是武，果毅是武，力胜是武。
姜望毫无疑问是一个有“武功”的人。
一路走来，所历战斗不计其数，胜人有力。
而武有七德，曰禁暴戢兵，保大定功，安民和众，丰财者也。（jí）
“戢”者，藏也。
所谓定功戢兵，故止戈为武。
武不是欺压他人。
武的德行，在于克定祸乱，在于保境安民，在于止戈。
此楼一立，藏星海中，有了一种博大的襟怀，星光漫天，腾龙驾雾！
藏星海，又名四肢海，对应的正是星穹四楼。
此四楼并立，修行者在茫茫宇宙便有了根基，在古往今来、上下四方，都有了确定的“位置”，获得了“自我”！
此所谓外楼四境圆满。
修行者在此境把握了自身，由是可以向天人之隔发起冲击。
四座星楼一并亮起在天穹，带来一种神话般的光照，但是在人们的注视中，一切并未结束。
连接着姜望与玉衡星楼的，是一条璀璨星路。
其光如瀑，仿佛贯通万古。
而在玉衡星楼，无匹的星光流动中，又延伸出两条清晰可见的星路来！
人间能见之星路！
萧恕当初在星穹深处，勾连星楼的星路，并不足够显现痕迹。而姜望有玉衡星楼海量的星力支持，有森海老龙无私的神力奉献，这星路之稳固，何止倍计？
但见得以玉衡星楼为核心，一条星路顷刻贯通了开阳星楼，又从开阳星楼延伸到最新立成的摇光星楼。而另外一条星路，却是在遥远星穹曲折游动，穿天权、折天玑、过天璇、最后转天枢！
天空只有四座星楼，但是星路经行了七颗星辰！
姜望结合了星路秘法和七星圣楼秘法，最大化地利用了自己玉衡星楼的优势。
如今四楼立成，星路贯通。
天边如似……
亮着北斗！
人们自觉或者不自觉地凝望过去。
那立在万军阵前，独对绝世天骄重玄遵的青衫男子，一时间势如龙起，给人以一种“磅礴”的感受！
上照北斗，下显万军。
所谓不倾之峰，所谓不竭之河，所谓顶天立地，所谓举世无双！
古今何来此外楼？
见到这一幕的人，谁能不为之动容？
便是对重玄遵再有信心的人，见得此情此景，此势此人，在这一刻，也难免有几分动摇。
此何人哉？
何能敌也！
但对姜望来说，这还远未结束。
这只是一个开始。
虽则四楼已成，虽则贯通了星路秘法和七星圣楼秘法、完成了前无古人的七星四楼。
但他还未触摸自己的道途。
外楼之境有三个重要的层次。
是为四楼圆满，神通外楼，道途外楼！
四楼圆满自不必说，内显藏星之海，外照遥远星穹。星穹圣楼从一到四，是小境的跃升，更是修行者逐渐锚定自己“位置”的过程。
銆愯瘽璇达紝鐩鍓嶆湕璇诲惉涔︽渶濂界敤鐨刟pp锛屽挭鍜闃呰伙紝 瀹夎呮渶鏂扮増銆傘
而以战力论，道途未见得就有神通强。
但从境界来说，道途才是此境根本，是真正区别于绝顶外楼与普通外楼修士的一种存在。
神通修士有可能探索到外楼层次最可怕的杀力，但无法掌握道途的人，不可能成就“洞彻真实”的境界。
前辈先贤早早定下康庄大道，以诸如威、诚、仁、杀之类的四字，为后辈弟子铺开道途，使千万人行一路，大大提高了成就神临的可能。
所谓“道理”，凭之气壮，凭之身高，凭之昂首挺胸、勇往直前。
可即便如此，也一定是熟读经典，能够明了先贤真义的人，才可以捕捉到那贯以一生的道路。
在佛，是“慈悲为怀”。在儒，是“义之所在”。
今日之修士，能成神临者万中无一，也已经是先贤开拓后的结果。
而姜望这样的人，走的是最难的路，追寻的是属于他自己的道途。
当然也读过道经，当然也背过史书，儒家经典也读过一些，兵家典籍也翻过几眼。成日里被苦觉缠磨，净礼小师弟前小师弟后地叫着，也很难对佛家经典完全没有印象。乃至于身在天下强国，有爵有名……
他当然是知道那些道路的。
当然有模糊的概念，知道怎么可以相对容易地去走。
但他还是选择自己的路。
验证自我，砥砺此心。
那条最自由……也最危险的路！
是为……【真我】。
对于道途的觉察，姜望其实很早就拥有。
他一直是一个知道自己要往哪里走的人。
然而他也非常明白，这条路是有多么的不可揣度。
人性本善，还是人性本恶？
这是万古以来争论不休的哲思。
姜望不认为自己有洞彻人生的智慧，也绝不敢在先贤的议论上做盖棺之言。但是在他有限的人生经历里看来……
人生而神魔一体，善恶皆具。
人有发乎本性的悲悯，人也有生命本欲的索求。
他绝不强求别人如何，不会视自己的道路为唯一真理。
但是他认为自己倘若要追求本性真我的力量，就一定要为自己铸就囚魔之牢笼。
人本能地向往阳光、干净、美好。
可那些幽暗、放纵、堕落，是不是也是本能？
有生之灵，生而兼具神魔两性。
一念为善，一念为恶。
见人饥寒，心生悲悯，欲为披衣，欲舍饭食，当然是真我。
怒发冲冠欲拔剑，饥欲食，寒欲衣，欲显名，欲登高……是不是真我？
道法儒兵释墨……这些宗派先贤定下的道途四字，是导人向善、教化世人的路。具有无上伟力，无上德行。
而姜望效仿百家修士，自己给自己立下的四字。
所谓信，所谓诚，所谓仁，所谓武。
有些是他的坚持，有些是他的德行，有些是他的道路，有些是他的追求。
但同时……都是他的束缚，是他的囚笼，是他的“矩”。
信、诚、仁、武，他以此四德自锢，并非是自我标榜，而恰恰是为了坚守本心。为的，是不让道途偏斜，为的是不让自己走入“歧途”！
他很早就意识到自己道途的强大，但同时也意识到它的危险、它的未知，它的不可掌控。
所以为什么他要一步一个脚印，所以为什么他要克己自制？
他难道不可以一念成魔？
若是只为强大，早在兀魇都山脉下的上古魔窟里，他就可以这样做。
面对雷贵妃旧案，在一个接一个的冰冷事实前，在极具压迫感的死亡气息里，他告诉自己要克制。克制愤怒。
面对北衙都尉之实权，面对一步登高的机会时，他告诉自己要克制。克制急躁。
孤身离开不赎城的时候，他告诉自己要克制。克制仇恨。
他不是不可以更快地修行、更快地拥有力量、更快地得到收获，但是他要走一条更长远的路。
人生当然有很多的选择，可是他总会想起。
他总会想起
在枫林城飞马巷的那个家里，他抱着姜安安，坐在屋顶上，仰望星空。
“你记得我跟你说过星星么？爹在那里，宋姨娘，也去了那里。”
“好远呐。”
“是啊，好远。”
可是我的妹妹姜安安。
可是那个抱着妹妹的少年郎。
你要知道
星星死去了，星光还在长夜里。
于是一步一痕，于是遥途至今。
姜望在铸造自己的“囚魔之笼”，而探索自己的“神临之路”。
神临于他人，是“我如神临”。
于他自己，在这样的意义之外，更是在人性之中，制约“魔性”之后，显现“神性”……是此“神临”。
在人们的视野里。
在四大圣楼、七星之路的连照下。
姜望又一次发生了变化。
他的眼睛干干净净，里间是毫无约束的战意汹涌。
他的身姿挺拔，直似只身将天地撑起。
他变得更真实，也更自我。
他现在当然还是在外楼的境界，可是他自信已经不输重玄遵。
且夫四楼为囚笼。
如此定心猿，降意马，能悟空。
效法先贤，追寻“随心所欲而不逾矩”的无上境界！
……
……
……
……
（1，“星星死去了，星光还在长夜里。”情何以甚·《关于我的爱》）
天地皆静。
仿佛只有两个年轻人的声音在回响……回响……
重玄遵说“舍我其谁？”
姜望说“或可当之！”
将台下的重玄遵和姜望并没有注视彼此。
可那茫茫无际的军队海洋，一时间起伏不定。自觉的不自觉的，人人争相睹之。
齐国年轻一辈的第一天骄到底是谁？
在姜望和重玄遵身上一直存在争论。
黄河之会后当然应该以姜望为第一。
可迷界一行后，分明重玄遵更见无敌。
他们都继续着各自的故事，他们都在不断地创造传奇。
而今日！
或许能见个分晓了。
“我大齐最优秀的天之骄子，最悍不畏死。”
将台上曹皆道：“此乃我大齐之福，能掌此军，驭此将，亦是我曹皆的运气！”
此刻他早已将原定的先锋将军抛之脑后。
放眼整个齐国，哪有比眼前这两个更有能力做先锋的人选？
比他们年长的要掌大军，比他们年轻的皆不如他们。
如重玄遵所说的那样，舍他们其谁？
他曹皆不是一个优柔寡断的人，更不是一个担不起责任的人。
既然重玄遵和姜望主动请战，不管他们是什么家世，不管天子如何厚爱，他曹皆没有不敢用的道理！
因而便在这将台上，他洪声道：“如重玄遵所言，锐不可当，勇冠三军者，当为先锋。你二人既然同争此职，便在万军阵前杀过一场，胜者为伐夏先锋将军！”
重玄遵这才转过身来，目光落在姜望身上，朗声笑道：“愿为三军戏之，以壮此行！”
王夷吾面无表情，但握着轮椅后把的手，下意识的紧了紧。
他当然对重玄遵有无比的信心。
可他也深刻明白姜望的可怕。
腾龙境一败，内府境再败。
那是一度击垮了他无敌之势的人！
而姜望只道一声：“我所愿也！”
“好！此战由本帅亲自主持，我大齐天骄之勇，当叫三军共见！”曹皆其声恢弘，先为这一战下了保证，保障双方没有性命之忧。
而后令道：“三军听令，撤步二十！”
轰！轰！轰！
偌大的校场上，人潮如海。
三万大军撤步的声音，竟如一声！
像是巨人顿步，如似地动山摇。
有雷霆行空，是兵煞动天！
三万大军整齐有序地后撤二十步，顿叫天开地阔。点将台下，万军阵前，为这两人留出了足够的战斗空间。
这是一场注定要被在场所有人铭记的战斗。
东域诸国的领军代表，全都震撼莫名，慑服于此等威武军容。
如征南将军陈泽青、三十万郡兵左路元帅田安平，也分别让至两边。
此一时，整个临淄西郊点将台，姜望和重玄遵两个，就是绝对的主角！
曹皆道：“你们若是已经准备好，现在便可以开始。”
重玄遵洒然一笑，便已白衣前赴。
姜望忽道：“同为外楼境界，我以三楼对四楼，恐伤重玄遵天骄之名……诸位稍待，待我再立一楼！”
重玄遵顿住脚步，下巴微微扬起，眼中露出饶有兴致的神色。
而姜望只是一个仰头。
仰头望天！
一望风云动。
天边顷刻应召，亮起了一颗璀璨星辰，自遥远星穹投射出来的光芒，竟不比太阳逊色。
更有星光如洪流奔涌、似天河倒灌，一瞬间倾泻下来，自九天而至人间，铺成了一条广阔的星路！
星光之路的彼端是那座耀眼的星楼，星光之路的这处，是这位人间的天骄。
“咦？”
朝议大夫陈符眼中露出讶色。
如似田安平这般的人，也一时抬眼，显出来些许探究。
得自萧恕的星路秘法，在大齐帝国三军之前，展现了它的璀璨风景。
几乎是在这条星路铺就的同时，遥远星穹又有两座星楼亮起。
三颗星辰遥相呼应，仿佛被某种力量串联到一起，给人一种混同的感受。
李凤尧今日一身戎装，人如霜玉雕就，愈见高挑，愈见冷艳，仰望星穹，挑眉道：“北斗！”
但见那天穹之上。
属于姜望的第四座星光圣楼，在古老星穹所对应的、摇光星辰所属的位置，璨然亮起！
有玉衡、开阳、天枢这三座星楼的定位，有星路秘法的铺陈，贯通古老和遥远。无需过多探索，摇光星楼直接建立在摇光星辰概念的中心区域，且一蹴而就，顷刻立成！
在姜望的星穹概念里，这是一座大气堂皇的七层紫色楼宇。
凛然有无限威严，横压四方。
摇光者，又名破军。
古书称之为“耗星”，代表破坏、消耗，乃是一颗十足十的陷阵之星。
在万军之前立此星楼，在强强对决之前亮此星辰，最是恰当不过！
有天下之劲旅，有天下之名将，有绝世天骄为对手，有伐大国之战为背景所谓天时地利人和也。
是水到渠成，也是战场上势如破竹。
在玉衡星楼，姜望立以信字。在开阳星楼，姜望立以诚字。在天枢星楼，姜望立以仁字。在摇光星楼，姜望立的却是一个“武”字。
勇猛是武，果毅是武，力胜是武。
姜望毫无疑问是一个有“武功”的人。
一路走来，所历战斗不计其数，胜人有力。
而武有七德，曰禁暴戢兵，保大定功，安民和众，丰财者也。（jí）
“戢”者，藏也。
所谓定功戢兵，故止戈为武。
武不是欺压他人。
武的德行，在于克定祸乱，在于保境安民，在于止戈。
此楼一立，藏星海中，有了一种博大的襟怀，星光漫天，腾龙驾雾！
藏星海，又名四肢海，对应的正是星穹四楼。
此四楼并立，修行者在茫茫宇宙便有了根基，在古往今来、上下四方，都有了确定的“位置”，获得了“自我”！
此所谓外楼四境圆满。
修行者在此境把握了自身，由是可以向天人之隔发起冲击。
四座星楼一并亮起在天穹，带来一种神话般的光照，但是在人们的注视中，一切并未结束。
连接着姜望与玉衡星楼的，是一条璀璨星路。
其光如瀑，仿佛贯通万古。
而在玉衡星楼，无匹的星光流动中，又延伸出两条清晰可见的星路来！
人间能见之星路！
萧恕当初在星穹深处，勾连星楼的星路，并不足够显现痕迹。而姜望有玉衡星楼海量的星力支持，有森海老龙无私的神力奉献，这星路之稳固，何止倍计？
但见得以玉衡星楼为核心，一条星路顷刻贯通了开阳星楼，又从开阳星楼延伸到最新立成的摇光星楼。而另外一条星路，却是在遥远星穹曲折游动，穿天权、折天玑、过天璇、最后转天枢！
天空只有四座星楼，但是星路经行了七颗星辰！
姜望结合了星路秘法和七星圣楼秘法，最大化地利用了自己玉衡星楼的优势。
如今四楼立成，星路贯通。
天边如似……
亮着北斗！
人们自觉或者不自觉地凝望过去。
那立在万军阵前，独对绝世天骄重玄遵的青衫男子，一时间势如龙起，给人以一种“磅礴”的感受！
上照北斗，下显万军。
所谓不倾之峰，所谓不竭之河，所谓顶天立地，所谓举世无双！
古今何来此外楼？
见到这一幕的人，谁能不为之动容？
便是对重玄遵再有信心的人，见得此情此景，此势此人，在这一刻，也难免有几分动摇。
此何人哉？
何能敌也！
但对姜望来说，这还远未结束。
这只是一个开始。
虽则四楼已成，虽则贯通了星路秘法和七星圣楼秘法、完成了前无古人的七星四楼。
但他还未触摸自己的道途。
外楼之境有三个重要的层次。
是为四楼圆满，神通外楼，道途外楼！
四楼圆满自不必说，内显藏星之海，外照遥远星穹。星穹圣楼从一到四，是小境的跃升，更是修行者逐渐锚定自己“位置”的过程。
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而以战力论，道途未见得就有神通强。
但从境界来说，道途才是此境根本，是真正区别于绝顶外楼与普通外楼修士的一种存在。
神通修士有可能探索到外楼层次最可怕的杀力，但无法掌握道途的人，不可能成就“洞彻真实”的境界。
前辈先贤早早定下康庄大道，以诸如威、诚、仁、杀之类的四字，为后辈弟子铺开道途，使千万人行一路，大大提高了成就神临的可能。
所谓“道理”，凭之气壮，凭之身高，凭之昂首挺胸、勇往直前。
可即便如此，也一定是熟读经典，能够明了先贤真义的人，才可以捕捉到那贯以一生的道路。
在佛，是“慈悲为怀”。在儒，是“义之所在”。
今日之修士，能成神临者万中无一，也已经是先贤开拓后的结果。
而姜望这样的人，走的是最难的路，追寻的是属于他自己的道途。
当然也读过道经，当然也背过史书，儒家经典也读过一些，兵家典籍也翻过几眼。成日里被苦觉缠磨，净礼小师弟前小师弟后地叫着，也很难对佛家经典完全没有印象。乃至于身在天下强国，有爵有名……
他当然是知道那些道路的。
当然有模糊的概念，知道怎么可以相对容易地去走。
但他还是选择自己的路。
验证自我，砥砺此心。
那条最自由……也最危险的路！
是为……【真我】。
对于道途的觉察，姜望其实很早就拥有。
他一直是一个知道自己要往哪里走的人。
然而他也非常明白，这条路是有多么的不可揣度。
人性本善，还是人性本恶？
这是万古以来争论不休的哲思。
姜望不认为自己有洞彻人生的智慧，也绝不敢在先贤的议论上做盖棺之言。但是在他有限的人生经历里看来……
人生而神魔一体，善恶皆具。
人有发乎本性的悲悯，人也有生命本欲的索求。
他绝不强求别人如何，不会视自己的道路为唯一真理。
但是他认为自己倘若要追求本性真我的力量，就一定要为自己铸就囚魔之牢笼。
人本能地向往阳光、干净、美好。
可那些幽暗、放纵、堕落，是不是也是本能？
有生之灵，生而兼具神魔两性。
一念为善，一念为恶。
见人饥寒，心生悲悯，欲为披衣，欲舍饭食，当然是真我。
怒发冲冠欲拔剑，饥欲食，寒欲衣，欲显名，欲登高……是不是真我？
道法儒兵释墨……这些宗派先贤定下的道途四字，是导人向善、教化世人的路。具有无上伟力，无上德行。
而姜望效仿百家修士，自己给自己立下的四字。
所谓信，所谓诚，所谓仁，所谓武。
有些是他的坚持，有些是他的德行，有些是他的道路，有些是他的追求。
但同时……都是他的束缚，是他的囚笼，是他的“矩”。
信、诚、仁、武，他以此四德自锢，并非是自我标榜，而恰恰是为了坚守本心。为的，是不让道途偏斜，为的是不让自己走入“歧途”！
他很早就意识到自己道途的强大，但同时也意识到它的危险、它的未知，它的不可掌控。
所以为什么他要一步一个脚印，所以为什么他要克己自制？
他难道不可以一念成魔？
若是只为强大，早在兀魇都山脉下的上古魔窟里，他就可以这样做。
面对雷贵妃旧案，在一个接一个的冰冷事实前，在极具压迫感的死亡气息里，他告诉自己要克制。克制愤怒。
面对北衙都尉之实权，面对一步登高的机会时，他告诉自己要克制。克制急躁。
孤身离开不赎城的时候，他告诉自己要克制。克制仇恨。
他不是不可以更快地修行、更快地拥有力量、更快地得到收获，但是他要走一条更长远的路。
人生当然有很多的选择，可是他总会想起。
他总会想起
在枫林城飞马巷的那个家里，他抱着姜安安，坐在屋顶上，仰望星空。
“你记得我跟你说过星星么？爹在那里，宋姨娘，也去了那里。”
“好远呐。”
“是啊，好远。”
可是我的妹妹姜安安。
可是那个抱着妹妹的少年郎。
你要知道
星星死去了，星光还在长夜里。
于是一步一痕，于是遥途至今。
姜望在铸造自己的“囚魔之笼”，而探索自己的“神临之路”。
神临于他人，是“我如神临”。
于他自己，在这样的意义之外，更是在人性之中，制约“魔性”之后，显现“神性”……是此“神临”。
在人们的视野里。
在四大圣楼、七星之路的连照下。
姜望又一次发生了变化。
他的眼睛干干净净，里间是毫无约束的战意汹涌。
他的身姿挺拔，直似只身将天地撑起。
他变得更真实，也更自我。
他现在当然还是在外楼的境界，可是他自信已经不输重玄遵。
且夫四楼为囚笼。
如此定心猿，降意马，能悟空。
效法先贤，追寻“随心所欲而不逾矩”的无上境界！
……
……
……
……
（1，“星星死去了，星光还在长夜里。”情何以甚·《关于我的爱》）