截止到目前第五卷的最后一章上传，本书已经写了整整五卷，将近万字。
这个故事也正式进入到后半段，后续只剩下两卷。
卷名各位读者老爷们应该也能猜到，不涉及剧透，这里就说一下吧。
第六卷【敬主】，和第七卷【仙】。
合计应该有个五六十万字。
下面说一说本卷。
【】结尾
先说一下这一卷的最后一章，结尾留下的悬念。
我习惯于，在动笔写一整卷之前，先根据之前有的大纲，写一个“卷纲”，在卷纲里大致确定这一卷主要要写哪些故事内容，要采取一个什么样的结构来写。
这一卷，非常重要，起到了一个承上启下的作用。
既要把主角在“贪寿”这個境界的故事内容写的比较圆满，也要顺势给出故事核心隐秘的一些透露趋向。
所以，在最初写卷纲的时候，我是很为难的。
然后，我就有了一个很大胆的想法。
我决定采用“叙述性诡计”的方式来写。
整个第五卷的内容，都是一场叙述性诡计。
直到最后一幕收尾。
最后这一幕，是我写这一卷的初衷。
换而言之，整个第五卷的故事，都是为了最后这一幕做的铺垫，为了这点醋包了蒸盘饺子。
我不确定我最终呈现的结果，是否能让所有人看明白。
毕竟我一直都很明白自己笔力有限，所以一直都在不断地写故事之中，提升、打磨笔力，取长补短，但仍旧有很多短处，需要一点一点的补足……所以，为避免有人没看懂，在这里做一下集中的解读。
主角回到俗世以后，发现一切都反过来了，从前说是发疯了的阿芷，变成了正常的那个，而过去正常的师妹晚香，却变成了疯掉的那个。
这说明了什么呢？
我记得，在我最开始写主角第一次从寿喜山回到俗世的时候。
就有读者老爷们在评论区发表评论说，“寿喜山会不会是所有人的一个公共的梦境，是所有人美好愿望的集合体，所以出去的门，才会放在安眠敬主的梦境中”，大致是这个意思，并非大佬评论的原文。
这个猜想有一定的相近之处。
是根据我给出的“安眠敬主的梦境中有门”这个线索，做出的合理推测。
但实际上，答案是反了。
江寿进门的时候，依靠的不是梦境。
但出门的时候，却要从“安眠敬主”的梦境之中找到门出来，这说明了什么？
很简单，说明“出门”以后的事情，才是“梦境”，是假的。
换而言之，这一卷最后的这一幕，主角自言自语“是我疯了”的时候，主角就已经判断出，他这两次所谓的回到俗世，都是假的。
是彻头彻尾的“梦境”，是一场针对他的大骗局。
他实际上，一直都还留在寿喜山。
从未回过俗世，一直还处在寿喜山中，还处在“安眠敬主”的梦中。
当时，还有读者老爷们给出评论后：“回到俗世以后的剧情感觉很割裂，代入感没了，记忆一下子缺失这么多、再找回实在是太跳跃了”。
当时肯定有很多读者觉得这里的转折太生硬了，也太缺乏过度了。
但这实际上，是我故意留下的逻辑缺失。
就是为了给读者一种抽离感，“这段剧情怎么会那么假？”“找不回之前看的代入感了”，因为这段故事里暗藏着很重要的“江寿还处在寿喜山的梦境中”这个很重要的核心隐秘。() ()
为了给读者们传达一种——这些并不是真实的，是虚假的——的观感。
这么做其实挺冒险的，尤其是对网文来说，玩这种反转，尤其还是连续接近十万字的大布局、大反转，确实容易掉追读，还会容易劝退很多读者。
但我确实是想讲好这个故事的，所以虽然冒险，我还是选择尝试了一下这种写法，目前来看，应该还算是成功的吧？
当然，这个“梦境”中也并不是全都是假的，江寿获取到的“牌位”是真的，江寿得到的各种邪祟素材，也是真的。
职业面板给出的奖励反馈，还有江寿的开庙以及播撒赐福等等，这些都是真的。
但还是有一部分是假的，是被隐藏在幕后的力量所刻意引导的。
这到底是怎么回事，第六卷开篇会进行更加具体的解析，将整段剧情完全贯通。
这里为避免涉及到更重要的剧透，就先不讲了。
各位读者老爷，目前只需要知道，“安眠敬主”的“梦境”有一部分存在于现实，但有一部分是虚假的这个重要线索，就足够无障碍继续向下阅读了。
【】线索梳理
目前在故事中明确给出的线索，以及目前仍存疑的一些疑问，在这里进行集中汇总。
「注：有部分线索仍为后续剧情铺垫与伏笔」
、如上所述，“安眠敬主”的梦境极其真实，甚至可以在一定程度上影响现实。
与现实一部分重合，又有一部分抽离。
、江寿第一次回俗世以后，和晚香、董寇二人分析的空白历史“人道毁灭”，都是真的，后续凡是标题中涉及到“俗世真相”这四个字的剧情，都会是以主角视角进行世界观揭秘的过程，其中没有烟雾弹，基本都是真的。
、江寿第一次回到俗世委托师妹晚香去追查“熹”的真相，然后第二次再回来，却发现师妹已疯，阿芷反而正常，这二者间，是否有联系？
“熹”的真相，到底是什么？
、在江寿从寿喜山“回到”俗世以后，凡是职业面板给出过反馈的，都是真的。
、江寿在本卷后期，会听到来自师妹站在无穷远处的呼喊，“师兄快醒醒——”等言语，究竟为何？
、寿喜山和俗世的关系到底是什么？
目前主要真实的线索有三。
第一、不论是仙爷，还是以婴母为代表的敬主，都不希望江寿继续深挖下去，一直在遮掩，这就意味着祂们的确对俗世做过什么恶毒的事情。
祂们在畏惧被江寿揭穿，但又无法过于直接的干扰江寿，这是为什么？
第二、江寿发现寿喜山中的邪祟，很可能是俗世中邪祟的“本体”的时候，“红尘眼”给出了反应。而前文一直在提及“红尘眼”和寿喜山关系匪浅。
所以此为真实消息，并不是假的。
第三，牌位两面性，经由婴母之口，给出了牌位的真相，俗世的牌位和寿喜山的牌位，存在本质的不同，虽然是对应关系，但二者截然不同，是两种牌位。
未必真实的线索有一。
也就是江寿在和“婴母”言辞凿凿分析的那一套。
认为三大仙神以及敬主们，是对俗世做了恶事，以此来维持寿喜山，自命仙神。
这些猜测，有很大一部分是真的，但也有一部分只是猜测，暗藏着更大的秘密。
后续剧情中会进行详解。
好了，如果还有其他问题，欢迎在评论区提出来。
就这样，咱们明天「第六卷：敬主」见。
这个故事也正式进入到后半段，后续只剩下两卷。
卷名各位读者老爷们应该也能猜到，不涉及剧透，这里就说一下吧。
第六卷【敬主】，和第七卷【仙】。
合计应该有个五六十万字。
下面说一说本卷。
【】结尾
先说一下这一卷的最后一章，结尾留下的悬念。
我习惯于，在动笔写一整卷之前，先根据之前有的大纲，写一个“卷纲”，在卷纲里大致确定这一卷主要要写哪些故事内容，要采取一个什么样的结构来写。
这一卷，非常重要，起到了一个承上启下的作用。
既要把主角在“贪寿”这個境界的故事内容写的比较圆满，也要顺势给出故事核心隐秘的一些透露趋向。
所以，在最初写卷纲的时候，我是很为难的。
然后，我就有了一个很大胆的想法。
我决定采用“叙述性诡计”的方式来写。
整个第五卷的内容，都是一场叙述性诡计。
直到最后一幕收尾。
最后这一幕，是我写这一卷的初衷。
换而言之，整个第五卷的故事，都是为了最后这一幕做的铺垫，为了这点醋包了蒸盘饺子。
我不确定我最终呈现的结果，是否能让所有人看明白。
毕竟我一直都很明白自己笔力有限，所以一直都在不断地写故事之中，提升、打磨笔力，取长补短，但仍旧有很多短处，需要一点一点的补足……所以，为避免有人没看懂，在这里做一下集中的解读。
主角回到俗世以后，发现一切都反过来了，从前说是发疯了的阿芷，变成了正常的那个，而过去正常的师妹晚香，却变成了疯掉的那个。
这说明了什么呢？
我记得，在我最开始写主角第一次从寿喜山回到俗世的时候。
就有读者老爷们在评论区发表评论说，“寿喜山会不会是所有人的一个公共的梦境，是所有人美好愿望的集合体，所以出去的门，才会放在安眠敬主的梦境中”，大致是这个意思，并非大佬评论的原文。
这个猜想有一定的相近之处。
是根据我给出的“安眠敬主的梦境中有门”这个线索，做出的合理推测。
但实际上，答案是反了。
江寿进门的时候，依靠的不是梦境。
但出门的时候，却要从“安眠敬主”的梦境之中找到门出来，这说明了什么？
很简单，说明“出门”以后的事情，才是“梦境”，是假的。
换而言之，这一卷最后的这一幕，主角自言自语“是我疯了”的时候，主角就已经判断出，他这两次所谓的回到俗世，都是假的。
是彻头彻尾的“梦境”，是一场针对他的大骗局。
他实际上，一直都还留在寿喜山。
从未回过俗世，一直还处在寿喜山中，还处在“安眠敬主”的梦中。
当时，还有读者老爷们给出评论后：“回到俗世以后的剧情感觉很割裂，代入感没了，记忆一下子缺失这么多、再找回实在是太跳跃了”。
当时肯定有很多读者觉得这里的转折太生硬了，也太缺乏过度了。
但这实际上，是我故意留下的逻辑缺失。
就是为了给读者一种抽离感，“这段剧情怎么会那么假？”“找不回之前看的代入感了”，因为这段故事里暗藏着很重要的“江寿还处在寿喜山的梦境中”这个很重要的核心隐秘。() ()
为了给读者们传达一种——这些并不是真实的，是虚假的——的观感。
这么做其实挺冒险的，尤其是对网文来说，玩这种反转，尤其还是连续接近十万字的大布局、大反转，确实容易掉追读，还会容易劝退很多读者。
但我确实是想讲好这个故事的，所以虽然冒险，我还是选择尝试了一下这种写法，目前来看，应该还算是成功的吧？
当然，这个“梦境”中也并不是全都是假的，江寿获取到的“牌位”是真的，江寿得到的各种邪祟素材，也是真的。
职业面板给出的奖励反馈，还有江寿的开庙以及播撒赐福等等，这些都是真的。
但还是有一部分是假的，是被隐藏在幕后的力量所刻意引导的。
这到底是怎么回事，第六卷开篇会进行更加具体的解析，将整段剧情完全贯通。
这里为避免涉及到更重要的剧透，就先不讲了。
各位读者老爷，目前只需要知道，“安眠敬主”的“梦境”有一部分存在于现实，但有一部分是虚假的这个重要线索，就足够无障碍继续向下阅读了。
【】线索梳理
目前在故事中明确给出的线索，以及目前仍存疑的一些疑问，在这里进行集中汇总。
「注：有部分线索仍为后续剧情铺垫与伏笔」
、如上所述，“安眠敬主”的梦境极其真实，甚至可以在一定程度上影响现实。
与现实一部分重合，又有一部分抽离。
、江寿第一次回俗世以后，和晚香、董寇二人分析的空白历史“人道毁灭”，都是真的，后续凡是标题中涉及到“俗世真相”这四个字的剧情，都会是以主角视角进行世界观揭秘的过程，其中没有烟雾弹，基本都是真的。
、江寿第一次回到俗世委托师妹晚香去追查“熹”的真相，然后第二次再回来，却发现师妹已疯，阿芷反而正常，这二者间，是否有联系？
“熹”的真相，到底是什么？
、在江寿从寿喜山“回到”俗世以后，凡是职业面板给出过反馈的，都是真的。
、江寿在本卷后期，会听到来自师妹站在无穷远处的呼喊，“师兄快醒醒——”等言语，究竟为何？
、寿喜山和俗世的关系到底是什么？
目前主要真实的线索有三。
第一、不论是仙爷，还是以婴母为代表的敬主，都不希望江寿继续深挖下去，一直在遮掩，这就意味着祂们的确对俗世做过什么恶毒的事情。
祂们在畏惧被江寿揭穿，但又无法过于直接的干扰江寿，这是为什么？
第二、江寿发现寿喜山中的邪祟，很可能是俗世中邪祟的“本体”的时候，“红尘眼”给出了反应。而前文一直在提及“红尘眼”和寿喜山关系匪浅。
所以此为真实消息，并不是假的。
第三，牌位两面性，经由婴母之口，给出了牌位的真相，俗世的牌位和寿喜山的牌位，存在本质的不同，虽然是对应关系，但二者截然不同，是两种牌位。
未必真实的线索有一。
也就是江寿在和“婴母”言辞凿凿分析的那一套。
认为三大仙神以及敬主们，是对俗世做了恶事，以此来维持寿喜山，自命仙神。
这些猜测，有很大一部分是真的，但也有一部分只是猜测，暗藏着更大的秘密。
后续剧情中会进行详解。
好了，如果还有其他问题，欢迎在评论区提出来。
就这样，咱们明天「第六卷：敬主」见。