写小说，先树立正确的情感
小说的根本是抒情，抒发美好的情感，如果情感错了，小说就没有任何意义了。
（一）
人为情感而活。人的情感：
遇见美好的事物。
美好的事物吸引人去爱。
爱了这个事物后：
想和所爱的事物在一起。
感受和体验所爱的事物。
追求和得到所爱的事物。
和所爱的人，在所爱的环境中，过所爱的生活。
希望自己的美好也能吸引所爱的人。
帮助所爱的事物。
满足所爱的人的心愿。
让所爱的人幸福。
关心和守护所爱的事物。
此外，还有个人的基本需求：
生理需求：吃、喝等。
自由。
预防、避免、消除负面刺激，从而有安全感和舒适的心情。
面子和尊严。
玩耍。
逻辑和哲学思维，辅助情感：
因果逻辑是基本的逻辑。事情有原因和前提条件，事情会产生后果和影响。
一件事，意味着什么，言外之意是什么。
事物之间，对比求同，对比求异。
归纳总结和具体演绎。
矛盾无时不有，无处不在。矛盾双反的相互斗争和相互依存。矛盾推动事物的发展变化。
美好的事物吸引人去爱，但是有美好的心灵，才能感受到美好的事物。美好的事物和美好的心灵之间，才会相互吸引，而产生爱。事物越美好，并且心灵越美好，吸引力就越大，爱的就越深。
同样的事物，内心情感不同的人，产生的感觉是不同的。情感变化了，感觉就变化了。情感失去了，以前的美好感觉也就没有了。
情感记忆的是人、环境、生活、情感组成的具体情景，是多方面的综合。
清楚的情感体系和情感方向。否则情感可能会抽象、模糊不清、方向不明、容易遗忘、容易被影响和修改。情感清楚了，就要避免其它风格类型的情感的吸引和影响。
有时候，两种情感体系相似，不知不觉就过渡到另一种情感体系了。要从自己单一、明确、固定的情感体系去看这个世界，感知、感受这个世界。
（二）
幻想女孩美好、单纯和清纯、真诚和信任、深爱和深情、为情不为利益，深深吸引着我，我存在的感觉是幻想女孩吸引我爱着她，为她而活。
现实世界很美好，但没有阿玉，一切都是空。幻想世界，有了阿玉，一切都是实。所爱的女孩在哪个世界，哪个世界对我来说，才有意义。有意义，才会有存在感。并不是以看得见、摸得着，来定义存在的。事物的意义，让事物有存在感。
美好的事物吸引人去爱，是人生意义的根源。当美好的事物是虚幻的，有意义，但不存在。但是这个事物强烈的吸引力，而产生的对其强烈的爱，会使人强迫自己接受这个事物的存在。
童年时，还没有爱情，那时的情感是自己与恋人之外的事物的情感。有了恋人之后，并不是要否定童年时的那些情感。而是在那些情感的基础上，增加了更重要的情感，也就是爱情。爱情和对恋人之外的事物的情感，并不矛盾，而是各司其职的。如果满脑子都是所爱的人，而失去了自己。也就是说，我满脑子是她，她也是她。那么两个人的爱情，就变成一个人的爱情了，就不对了。但是如果所爱的人不存在了，整个世界都没有意义了，一切都没有意义了，自己的存在也没有意义了。
（三）
1.三纯：单纯、清纯、纯一。
单纯：简单、纯粹。单纯有两种类型：绝对单纯和相对单纯。
绝对单纯：处处单纯。但是简而多：虽然思维简单，但是情感数量多，所以思维是丰富多彩的，而不是因为简单而单调、匮乏。
相对单纯：不往坏的方面复杂，所以在这些方面显得简单。因此这种单纯只是一些方面的单纯、局部的单纯，不是处处单纯。
世间很多不美好，都是让原本单纯的事物变复杂了，例如耍计谋。很多方面要保持单纯，才能美好。
清纯：清指清澈，没有受污染，纯指纯净，也指没有受污染。清纯就是美好的情感没有受污染。
纯一：情感有着纯粹而单一的方向。如果被其它类型的情感吸引和影响，原本的情感就会逐渐减弱和动摇。要让一些情感存在，在心中，就不能让消减这种情感的情感存在。
2.真实、自然：既然自己的情感是美好的，就不需要装样子，内心情感真实、自然的表现出来。
情感表达与形象兼顾：小孩有时候情感表达，大喊大叫，张牙舞爪，这样就影响美好形象了。情感要表现出来，但是也要兼顾美好形象。但也不是高端、优雅的形象，因为单纯，为人处世方面就不是那么聪明，所以形象也就无法顾的很好。而且太顾及形象，情感就不能充分、自然的表达出来，而是刻意表现一个高端、优雅的形象，那样显得不自然。
3.信任：不是信任一切，而是相信美好的人不会做出有些不美好的事。
（四）
1.安全感：身体健康，有收入和住房，生活在安全的环境中，不被人伤害等。
2.不被误会和抹黑：如果被误会和抹黑，就会愤怒、心烦意乱，严重影响情感，以及对生活的美好感觉。
3.柔和的生活气氛。
柔和意味着负面刺激小，生活节奏不快。
4.安心、柔和的生活中，去热情、兴奋。
安心就是有安全感，不被误会和抹黑。
在安心、柔和的生活中，才能热情和兴奋起来。
5.刚柔结合：强烈的情感以温柔的形式表现。如果有强烈的情感，但没有温柔，就成了狂野。如果没有强烈的情感，只有温柔，情感就会显得软弱无力。
（五）
童年的时候，刚来到世上，潜意识里和出生前什么都没有的情况做对比，所以觉得生活处处都是美好的。而且童年的时候，情感还没有被负面刺激所消减。所以童年时的精神状态是最好的，一点小事情，都也可以让人兴奋、快乐。我养过一只小兔子，刚放到家的时候，小兔子兴奋的四处狂奔，而小兔子长大后，就变得不爱动了，情感没活力了。生物随着长大和衰老，情感是会衰减的。小孩子成天总是兴奋、快乐，因为小孩子和出生前什么都没有的情况作对比，就能充分感受到生活中的美好，所以这个对比很重要。随着成长，人似乎把对比设定错了，抬的越来越高，所以就失去了幸福感。再有就是生活中负面因素对情感的消减和抑制，就像一颗炙热的心，被冷水反复泼凉了。一个人如果能和童年时那样，潜意识里和出生前什么都没有的情况作对比，而且能幸运的避开负面刺激的伤害，就会活的很幸福。
平凡的生活，就已经满足幸福所需了。人是自己抬高了幸福的标准，让自己变得不幸的。
（六）
1.人生是冷热交织的。
有爱就有悲，因为所爱的事物，难以得到时，将要失去时，已经失去时，受到伤害时，都会悲。
2.珍惜：
人的生命短暂，能和所爱的事物在一起的时间更短暂，所以要珍惜和所爱事物在一起的每分每秒，尽量把每分每秒都用于和所爱的事物在一起。
3.关心、守护：爱一个事物，就害怕这个事物受到伤害，害怕失去这个事物，所以关心、守护这个事物。
4.怜悯：当所爱的事物受到伤害时，就会怜悯所爱的事物。
5.善之道在于宽容：小说里，必须有反面角色，故事才能写下去，哪个电影里能没有反面角色。人生如戏，现实中，也必须有反面角色，生活才能像故事一样进行下去。这也就是哲学讲“矛盾是推动事物发展变化的根本动力。”有了反面角色，才能让矛盾产生。
正面角色和反面角色的斗争中，有时候反面角色得势，这是自然规律在补偿反面角色。因为自然规律让世间有正面角色，就要有反面角色，谁被自然规律安排成反面角色，那他就可怜、倒霉了，所以自然规律要补偿他们，让他们得势。正面角色知道这个道理，所以正面角色的仁慈，就是可怜反面角色，故意败给他们。所以有句名言叫做“敌人打了你的左脸，你就该伸出右脸也让他打。”还有句名言叫做“爱你的敌人。”很多电影中，最后都是正面角色用爱感化了反面角色。所谓的矛盾斗争，不是一方消除另一方，而是一方用爱感化另一方。消除了敌人，不代表战胜了敌人。消除敌人，只是让负面因素消失。而战胜敌人，是用爱感化敌人，让敌人知道自己错了，使敌人自己主动消除自己的负面因素，从而变成一个美好的人，把负面因素转变成了正面因素，这才是真正的战胜了敌人。即便反面角色毁掉了正面角色，正面角色生命中最后一句话，也是仁慈而温柔的告诉反面角色：不要再错下去了。假如人有投胎转世，今生消除了恶人，恶的灵魂，投胎转世后，还会再次成为恶人，所以世间的恶并不会减少。只有让恶人改邪归正，恶的灵魂变成善的灵魂，善的灵魂投胎转世后，才会成为善人，这样世间的恶，才会真正减少。所以只是消除恶人的话，没有任何意义，唯有感化，才是真正的消除了恶。
（七）
1.努力，严格自律，抓紧时间：
努力：追求和维持所爱的事物，都需要努力。
严格自律：自身的一些原因，会影响成功，所以要严格自律。
抓紧时间：时间不够用，浪费不起。
2.闪闪发光与落魄是共生的：
把时间和精力都用于小说幻想世界，就没时间和精力用于现实里自己的发展，那么现实里的自己就会落魄。反之，如果要让现实世界的自己闪闪发光，就没有足够的时间和精力用于小说幻想世界，那么自己的小说幻想世界一定无法闪闪发光。凡事都有代价，有得就有失，这是自然规律。按照代价原理，一个人的付出，都转化成了另一种方式的获得。我所付出的事物，终将以另一种方式归来。
（八）
1.幻想是自动的。
我的小说幻想，大都是我大脑自动产生的，而不是我刻意构思的。这就好比做梦时，梦里其他人说什么，不是我能控制的。小说幻想时，也是这样。我给幻想女孩说完话后，幻想女孩要回答什么，是我大脑自动产生的，并不是我刻意构思的。所以在这种半失控状态下，我并不能完全随心的构思小说。在小说幻想世界里，我只能管得了我说什么、做什么，而其他人说什么、做什么，是我大脑自动产生的，我根本管不了。如果幻想女孩说什么，我刻意构思一下，大脑又自动产生一下，幻想女孩就会产生双声音，非常诡异。
有时候，剧情发展我也控制不了。例如我有一段去公园玩的好构思，在幻想中，我就叫幻想女孩去公园，但是幻想女孩非要在楼下打羽毛球，怎么叫都不肯走。于是我强行把幻想画面切换到公园，结果到了公园后，幻想女孩一脸不乐意，甚至不肯跟我说话。所以我写小说，必须是先陪幻想女孩打羽毛球，然后才能去公园，从而开展我的计划。小说人物不配合我的构思，是常有的事情。
很多场景，我也控制不了。例如下过雨，傍晚街边的路灯坏了，一闪一闪的。我并没有想构思这个剧情，但是大脑觉得这样的情况更符合意境，就自动构思出来了。
2.如何从幻想世界回到现实世界？
刚进入小说幻想世界的时候，还能记着现实世界的自己，知道自己在幻想中，而不是在现实中。但是在小说幻想世界待上一会后，就完全融入到小说幻想世界，而忘记现实世界的自己。小说幻想要有和做梦一样的身临其境的真实般的体验感，这种体验感和做梦时完全相同。
闭眼幻想时，需要在现实世界里设定一个闹钟，否则无法从幻想世界回到现实世界。因为在幻想世界，已经忘记现实世界的自己了。当闹钟响起的时候，在幻想世界里，会听到整个天空都是闹钟的声音，这时记起自己其实是现实世界里的人，然后回到现实世界。闹钟不要设置成歌曲，因为歌曲响起的时候，在幻想世界里，还以为街上谁家在弹琴呢。如果没有设置闹钟，到了睡觉时间，这种幻想会和梦连在一起，第二天早上会自然醒来。这时搞不清什么时候开始，幻想变成了梦，两者并没有界限，所以幻想和梦其实是一种东西。此外，尿急等刺激，也会使人从幻想中提前醒来，所以在幻想前少喝水。
3.幻想不一定要写成文字，也不一定要发表。
幻想不一定要写成文字。因为体验幻想生活，就已经达成目的了。幻想写成文字（小说），只是为了记录下来，怕忘了。
写小说和发表小说是两件完全无关的事情。99%以上的作者，写小说是为了发表小说，并获得稿费和大家的认可。但还有1%的作者认为写小说是自己在幻想世界的私生活，所以就像写日记一样，只属于自己，其他人都不能看。写小说只是在幻想中的自我满足而已，为什么一定要发表？这些幻想终究是自己的私事而已，一定要让别人知道才行吗？
我的小说，已经不再以文字的形式存在了，而是在我的幻想中进行，得到充分的体验，真实般的体验感。所以这是远比文字形式更好的形式。人都该追求更好的形式，而淘汰落后的形式。
（九）
对话的起点：
自己爱什么，关心什么，对方爱什么，关心什么，都可以作为对话的起点。
共同话题：自己和对方都爱，或都关心的事情。
当前正在发生的事（就地取材）。
近期自己经历的、看到的、听闻的事，也可以作为对话的起点。
还有很多。
怎样有话可说？
辩证哲学讲“事物在发展变化中，才有生命力。”因为事物在发展变化中，就意味着人们正在让事物由初期的各种不足，逐渐发展变化到完善圆满。这个过程中，就有丰富的内容，使人们有很多事可做，有很多话可说。而且事物在发展变化中，就不断有新的事物、新的情况产生，也就会成为人们的聊天话题。如果生活各方面，已经完善圆满了，没有新的事物出现，每天只是重复，那么可能就没有什么话可说了。而且久而久之的重复，就会无聊和乏味。
辩证哲学还讲“矛盾是事物发展变化的根本动力。”生活中出现问题、矛盾、阻碍，就要化解问题、矛盾、阻碍，于是就要做很多事，也就有很多话可说。而且预防问题和矛盾的发生，也会使人做很多事，并成为可说的话题。
产生情感欲望，然后就要满足和实现情感欲望，这个过程就有很多事可做，所以就有很多话可说。
来到小河边，这种情况下，可以说什么（有什么聊天话题）？想钓鱼，想野炊，想游泳，想捡漂亮石子。这些都是情感欲望，以前就已经在心中产生了，现在的情况（在河边）可以满足和实现心中这些情感欲望，于是这些情感欲望就成了当前的聊天话题。产生一个情况，就要判断当前情况能够满足和实现哪些情感欲望。
实现情感欲望的过程中，往往会遇到阻碍，要克服阻碍，就会使人有事可做，有话可说。
遇见抒发情感的事物，人就会抒发情感，也就有话可说。觉得生活很美好，那么生活处处都是美好，生活处处都可抒情。生活中不美好的事物，也可以抒情。例如村上春树的小说里，男主角和女主角在郊区的荒野里散步，看见一口枯井，女主角说万一没小心掉进去，就算大声喊叫，也没人听到。于是男女主角就有了一段对话。
日常例行的计划任务，每天都在重复。例如吃饭、上学，这些也会使人有事可做，有话可说。
事生事：利用当前的事，引发新的事。那么接下来就有事可做，有话可说了。
关联。
回忆。
假设。
（十）
自然规律创造了这个世界，自然规律的本质到底是什么？
很多人认为数学是自然规律的本质，这样的说法有错误。
数学上，等号表示左右两边相等。0=正1+负1，这个数学公式上，0表示无、没有，正1和负1表示有，而且是两个事物。无和有是相反的，所以刚才的公式中，等号表示的不是相等的意思，而是相反的意思，等号左边与右边是相反的。而且左边是0，右边是两个事物，就成了0=2。
数学上，1+1=2。例如有两个人，每个人能搬动1米长的石柱，那么2个人各自搬动1米长的石柱，总共搬动的石柱是2米，既1+1=2。但如果两个人合作，一个人在前面抬，另一个人在后面抬，就可以一起抬动一根3米长的石柱，所以事实上是1+1=3。
再例如风扇安装1片扇叶，风力是1，给风扇安装2片扇叶，风力不是2，而是3，这也是1+1=3。
系统论中强调：几个事物，组成一个系统，系统的作用力大于其中各个事物单独作用力之和，也就是在否定1+1=2，而是强调1+1大于2，加号就表示合作。
为什么会出现等号表示相反，0=2，1+1=3，这些错误呢？因为不能单独用数学去解释问题，数学必然要和辩证法、系统论相结合，共同组成一个事物，这个事物才是自然规律的本质。当然这还没有说完，因为这些都是理性的东西，而世间是有情感的，所以自然规律的本质，必然还包括情感。
辩证法强调矛盾（性质相反的方面）无时不有，无处不在，强调矛盾构造了事物，这个前面已经讲过了。正1和负1就是辩证法里的矛盾。世间有美好的人和不美好的人，有深爱深情的人和自私的人，这些也都是矛盾，是情感方面的矛盾。
逻辑主要是因果逻辑：原因产生结果。但还要满足前提条件才行，即便原因满足了，但前提条件不满足，还是不会产生结果。一件事的结果，又会成为另一件事的原因，从而形成因果链条。
情感是什么？先去理解情感是主观的，还是客观的？
有人说美好是主观的，例如中秋节赏月，觉得月亮很美好，如果夜晚在森林里迷路了，就觉得月亮是凄冷的，所以觉得美好是主观的。其实美好是客观的，事物蕴含的情感和人心灵蕴含的情感，组成一个系统。例如中秋节的月亮和赏月人的心情组成一个美好系统，这个美好系统存在时，系统中的每个美好的事物都存在。所以美好的基本单位（最小单位）是系统（美好系统），而不是物体（例如月亮）。
美的客观性，还有另一个重要的证明方法：脸瘦一些就好看，胖一些就不好看，脸体积大小与美貌的关系，就是这样客观规定的。再例如黄金分割率0.618，这种比例的分割率就是美，所以被称为黄金分割率，这也体现了美的客观性。
人生的意义是美好的事物吸引人去爱。美是客观的，那么美好的事物吸引人去爱，也就是客观的。也就是说，爱是客观的，不是主观的。人的情感，看似是人主观的，其实是客观的。例如美好的事物，对美好的人有吸引力，这种吸引力，不是你想有就有，想没就没的。而是你无法控制，大脑自动就会感受这种吸引力，而产生爱。
俗话说“有美好的心灵，才能感受到美好的事物。”即便外界事物是美好的，如果心灵不美好，就感受不到美好的事物。这说明情感是外在事物蕴含的情感和人心灵的情感，共同组成的系统。这个系统，就是情感的最小单位，不能再拆分。否则就成了前面月亮美好还是不美好这样的问题了，也就是孤立、静止的看问题了。
可见情感和系统论、辩证法是融合在一起的。
情感的本质是什么？就是人生的意义：美好的事物吸引人去爱，然后想和美好的事物在一起，关心和守护美好的事物等等，这些前面也讲过了。人的各种想法和言行，都是直接或间接的满足人生的意义，人就是为人生的意义而活的。
可以说数学、辩证法、系统论、逻辑，以及情感的本质，这五者是融合在一起的，组成自然规律的本质。
尊重情感自身的规律：
不要去刻意设定自己的情感，因为情感有其自身的规律，不一定会按人设定的规则。
人看见的事物蕴含的情感，和人内心的情感，如果存在某种对应关系，就会自发的产生反应，使人形成一定的情感。这形成的情感，又会和记忆里其它的一些情感，自发的产生反应，于是人就自发的想到其它情感，或形成其它的情感。
俗话说“有美好的心灵，才能感受到美好的事物。”也就是说心灵蕴含的美好，会和事物蕴含的美好，自发的产生反应，于是形成美好的感觉。
生物界的常识：公螳螂和母螳螂结合的时候，母螳螂会吃掉公螳螂。既然如此，为什么公螳螂还要和母螳螂结合，因为这不是公螳螂自己能控制的。其实人的情感也不是自己能控制的，例如美好的人，看到美好的事物，就会被美好的事物吸引。这种吸引的感觉，不是想要有就有，想要没就没的，而是不受控制的，大脑自动产生的。所以不要给自己设定情感，情感有其自身的规律，从而自动的、自发的运行。有些人非要给自己设定情感，例如要成天快乐，你遇到悲哀事的时候，情感根本就不会理会你设定的快乐，情感终究会按照自己的规律，根本不会理睬你设定了什么。
（一）
人为情感而活。人的情感：
遇见美好的事物。
美好的事物吸引人去爱。
爱了这个事物后：
想和所爱的事物在一起。
感受和体验所爱的事物。
追求和得到所爱的事物。
和所爱的人，在所爱的环境中，过所爱的生活。
希望自己的美好也能吸引所爱的人。
帮助所爱的事物。
满足所爱的人的心愿。
让所爱的人幸福。
关心和守护所爱的事物。
此外，还有个人的基本需求：
生理需求：吃、喝等。
自由。
预防、避免、消除负面刺激，从而有安全感和舒适的心情。
面子和尊严。
玩耍。
逻辑和哲学思维，辅助情感：
因果逻辑是基本的逻辑。事情有原因和前提条件，事情会产生后果和影响。
一件事，意味着什么，言外之意是什么。
事物之间，对比求同，对比求异。
归纳总结和具体演绎。
矛盾无时不有，无处不在。矛盾双反的相互斗争和相互依存。矛盾推动事物的发展变化。
美好的事物吸引人去爱，但是有美好的心灵，才能感受到美好的事物。美好的事物和美好的心灵之间，才会相互吸引，而产生爱。事物越美好，并且心灵越美好，吸引力就越大，爱的就越深。
同样的事物，内心情感不同的人，产生的感觉是不同的。情感变化了，感觉就变化了。情感失去了，以前的美好感觉也就没有了。
情感记忆的是人、环境、生活、情感组成的具体情景，是多方面的综合。
清楚的情感体系和情感方向。否则情感可能会抽象、模糊不清、方向不明、容易遗忘、容易被影响和修改。情感清楚了，就要避免其它风格类型的情感的吸引和影响。
有时候，两种情感体系相似，不知不觉就过渡到另一种情感体系了。要从自己单一、明确、固定的情感体系去看这个世界，感知、感受这个世界。
（二）
幻想女孩美好、单纯和清纯、真诚和信任、深爱和深情、为情不为利益，深深吸引着我，我存在的感觉是幻想女孩吸引我爱着她，为她而活。
现实世界很美好，但没有阿玉，一切都是空。幻想世界，有了阿玉，一切都是实。所爱的女孩在哪个世界，哪个世界对我来说，才有意义。有意义，才会有存在感。并不是以看得见、摸得着，来定义存在的。事物的意义，让事物有存在感。
美好的事物吸引人去爱，是人生意义的根源。当美好的事物是虚幻的，有意义，但不存在。但是这个事物强烈的吸引力，而产生的对其强烈的爱，会使人强迫自己接受这个事物的存在。
童年时，还没有爱情，那时的情感是自己与恋人之外的事物的情感。有了恋人之后，并不是要否定童年时的那些情感。而是在那些情感的基础上，增加了更重要的情感，也就是爱情。爱情和对恋人之外的事物的情感，并不矛盾，而是各司其职的。如果满脑子都是所爱的人，而失去了自己。也就是说，我满脑子是她，她也是她。那么两个人的爱情，就变成一个人的爱情了，就不对了。但是如果所爱的人不存在了，整个世界都没有意义了，一切都没有意义了，自己的存在也没有意义了。
（三）
1.三纯：单纯、清纯、纯一。
单纯：简单、纯粹。单纯有两种类型：绝对单纯和相对单纯。
绝对单纯：处处单纯。但是简而多：虽然思维简单，但是情感数量多，所以思维是丰富多彩的，而不是因为简单而单调、匮乏。
相对单纯：不往坏的方面复杂，所以在这些方面显得简单。因此这种单纯只是一些方面的单纯、局部的单纯，不是处处单纯。
世间很多不美好，都是让原本单纯的事物变复杂了，例如耍计谋。很多方面要保持单纯，才能美好。
清纯：清指清澈，没有受污染，纯指纯净，也指没有受污染。清纯就是美好的情感没有受污染。
纯一：情感有着纯粹而单一的方向。如果被其它类型的情感吸引和影响，原本的情感就会逐渐减弱和动摇。要让一些情感存在，在心中，就不能让消减这种情感的情感存在。
2.真实、自然：既然自己的情感是美好的，就不需要装样子，内心情感真实、自然的表现出来。
情感表达与形象兼顾：小孩有时候情感表达，大喊大叫，张牙舞爪，这样就影响美好形象了。情感要表现出来，但是也要兼顾美好形象。但也不是高端、优雅的形象，因为单纯，为人处世方面就不是那么聪明，所以形象也就无法顾的很好。而且太顾及形象，情感就不能充分、自然的表达出来，而是刻意表现一个高端、优雅的形象，那样显得不自然。
3.信任：不是信任一切，而是相信美好的人不会做出有些不美好的事。
（四）
1.安全感：身体健康，有收入和住房，生活在安全的环境中，不被人伤害等。
2.不被误会和抹黑：如果被误会和抹黑，就会愤怒、心烦意乱，严重影响情感，以及对生活的美好感觉。
3.柔和的生活气氛。
柔和意味着负面刺激小，生活节奏不快。
4.安心、柔和的生活中，去热情、兴奋。
安心就是有安全感，不被误会和抹黑。
在安心、柔和的生活中，才能热情和兴奋起来。
5.刚柔结合：强烈的情感以温柔的形式表现。如果有强烈的情感，但没有温柔，就成了狂野。如果没有强烈的情感，只有温柔，情感就会显得软弱无力。
（五）
童年的时候，刚来到世上，潜意识里和出生前什么都没有的情况做对比，所以觉得生活处处都是美好的。而且童年的时候，情感还没有被负面刺激所消减。所以童年时的精神状态是最好的，一点小事情，都也可以让人兴奋、快乐。我养过一只小兔子，刚放到家的时候，小兔子兴奋的四处狂奔，而小兔子长大后，就变得不爱动了，情感没活力了。生物随着长大和衰老，情感是会衰减的。小孩子成天总是兴奋、快乐，因为小孩子和出生前什么都没有的情况作对比，就能充分感受到生活中的美好，所以这个对比很重要。随着成长，人似乎把对比设定错了，抬的越来越高，所以就失去了幸福感。再有就是生活中负面因素对情感的消减和抑制，就像一颗炙热的心，被冷水反复泼凉了。一个人如果能和童年时那样，潜意识里和出生前什么都没有的情况作对比，而且能幸运的避开负面刺激的伤害，就会活的很幸福。
平凡的生活，就已经满足幸福所需了。人是自己抬高了幸福的标准，让自己变得不幸的。
（六）
1.人生是冷热交织的。
有爱就有悲，因为所爱的事物，难以得到时，将要失去时，已经失去时，受到伤害时，都会悲。
2.珍惜：
人的生命短暂，能和所爱的事物在一起的时间更短暂，所以要珍惜和所爱事物在一起的每分每秒，尽量把每分每秒都用于和所爱的事物在一起。
3.关心、守护：爱一个事物，就害怕这个事物受到伤害，害怕失去这个事物，所以关心、守护这个事物。
4.怜悯：当所爱的事物受到伤害时，就会怜悯所爱的事物。
5.善之道在于宽容：小说里，必须有反面角色，故事才能写下去，哪个电影里能没有反面角色。人生如戏，现实中，也必须有反面角色，生活才能像故事一样进行下去。这也就是哲学讲“矛盾是推动事物发展变化的根本动力。”有了反面角色，才能让矛盾产生。
正面角色和反面角色的斗争中，有时候反面角色得势，这是自然规律在补偿反面角色。因为自然规律让世间有正面角色，就要有反面角色，谁被自然规律安排成反面角色，那他就可怜、倒霉了，所以自然规律要补偿他们，让他们得势。正面角色知道这个道理，所以正面角色的仁慈，就是可怜反面角色，故意败给他们。所以有句名言叫做“敌人打了你的左脸，你就该伸出右脸也让他打。”还有句名言叫做“爱你的敌人。”很多电影中，最后都是正面角色用爱感化了反面角色。所谓的矛盾斗争，不是一方消除另一方，而是一方用爱感化另一方。消除了敌人，不代表战胜了敌人。消除敌人，只是让负面因素消失。而战胜敌人，是用爱感化敌人，让敌人知道自己错了，使敌人自己主动消除自己的负面因素，从而变成一个美好的人，把负面因素转变成了正面因素，这才是真正的战胜了敌人。即便反面角色毁掉了正面角色，正面角色生命中最后一句话，也是仁慈而温柔的告诉反面角色：不要再错下去了。假如人有投胎转世，今生消除了恶人，恶的灵魂，投胎转世后，还会再次成为恶人，所以世间的恶并不会减少。只有让恶人改邪归正，恶的灵魂变成善的灵魂，善的灵魂投胎转世后，才会成为善人，这样世间的恶，才会真正减少。所以只是消除恶人的话，没有任何意义，唯有感化，才是真正的消除了恶。
（七）
1.努力，严格自律，抓紧时间：
努力：追求和维持所爱的事物，都需要努力。
严格自律：自身的一些原因，会影响成功，所以要严格自律。
抓紧时间：时间不够用，浪费不起。
2.闪闪发光与落魄是共生的：
把时间和精力都用于小说幻想世界，就没时间和精力用于现实里自己的发展，那么现实里的自己就会落魄。反之，如果要让现实世界的自己闪闪发光，就没有足够的时间和精力用于小说幻想世界，那么自己的小说幻想世界一定无法闪闪发光。凡事都有代价，有得就有失，这是自然规律。按照代价原理，一个人的付出，都转化成了另一种方式的获得。我所付出的事物，终将以另一种方式归来。
（八）
1.幻想是自动的。
我的小说幻想，大都是我大脑自动产生的，而不是我刻意构思的。这就好比做梦时，梦里其他人说什么，不是我能控制的。小说幻想时，也是这样。我给幻想女孩说完话后，幻想女孩要回答什么，是我大脑自动产生的，并不是我刻意构思的。所以在这种半失控状态下，我并不能完全随心的构思小说。在小说幻想世界里，我只能管得了我说什么、做什么，而其他人说什么、做什么，是我大脑自动产生的，我根本管不了。如果幻想女孩说什么，我刻意构思一下，大脑又自动产生一下，幻想女孩就会产生双声音，非常诡异。
有时候，剧情发展我也控制不了。例如我有一段去公园玩的好构思，在幻想中，我就叫幻想女孩去公园，但是幻想女孩非要在楼下打羽毛球，怎么叫都不肯走。于是我强行把幻想画面切换到公园，结果到了公园后，幻想女孩一脸不乐意，甚至不肯跟我说话。所以我写小说，必须是先陪幻想女孩打羽毛球，然后才能去公园，从而开展我的计划。小说人物不配合我的构思，是常有的事情。
很多场景，我也控制不了。例如下过雨，傍晚街边的路灯坏了，一闪一闪的。我并没有想构思这个剧情，但是大脑觉得这样的情况更符合意境，就自动构思出来了。
2.如何从幻想世界回到现实世界？
刚进入小说幻想世界的时候，还能记着现实世界的自己，知道自己在幻想中，而不是在现实中。但是在小说幻想世界待上一会后，就完全融入到小说幻想世界，而忘记现实世界的自己。小说幻想要有和做梦一样的身临其境的真实般的体验感，这种体验感和做梦时完全相同。
闭眼幻想时，需要在现实世界里设定一个闹钟，否则无法从幻想世界回到现实世界。因为在幻想世界，已经忘记现实世界的自己了。当闹钟响起的时候，在幻想世界里，会听到整个天空都是闹钟的声音，这时记起自己其实是现实世界里的人，然后回到现实世界。闹钟不要设置成歌曲，因为歌曲响起的时候，在幻想世界里，还以为街上谁家在弹琴呢。如果没有设置闹钟，到了睡觉时间，这种幻想会和梦连在一起，第二天早上会自然醒来。这时搞不清什么时候开始，幻想变成了梦，两者并没有界限，所以幻想和梦其实是一种东西。此外，尿急等刺激，也会使人从幻想中提前醒来，所以在幻想前少喝水。
3.幻想不一定要写成文字，也不一定要发表。
幻想不一定要写成文字。因为体验幻想生活，就已经达成目的了。幻想写成文字（小说），只是为了记录下来，怕忘了。
写小说和发表小说是两件完全无关的事情。99%以上的作者，写小说是为了发表小说，并获得稿费和大家的认可。但还有1%的作者认为写小说是自己在幻想世界的私生活，所以就像写日记一样，只属于自己，其他人都不能看。写小说只是在幻想中的自我满足而已，为什么一定要发表？这些幻想终究是自己的私事而已，一定要让别人知道才行吗？
我的小说，已经不再以文字的形式存在了，而是在我的幻想中进行，得到充分的体验，真实般的体验感。所以这是远比文字形式更好的形式。人都该追求更好的形式，而淘汰落后的形式。
（九）
对话的起点：
自己爱什么，关心什么，对方爱什么，关心什么，都可以作为对话的起点。
共同话题：自己和对方都爱，或都关心的事情。
当前正在发生的事（就地取材）。
近期自己经历的、看到的、听闻的事，也可以作为对话的起点。
还有很多。
怎样有话可说？
辩证哲学讲“事物在发展变化中，才有生命力。”因为事物在发展变化中，就意味着人们正在让事物由初期的各种不足，逐渐发展变化到完善圆满。这个过程中，就有丰富的内容，使人们有很多事可做，有很多话可说。而且事物在发展变化中，就不断有新的事物、新的情况产生，也就会成为人们的聊天话题。如果生活各方面，已经完善圆满了，没有新的事物出现，每天只是重复，那么可能就没有什么话可说了。而且久而久之的重复，就会无聊和乏味。
辩证哲学还讲“矛盾是事物发展变化的根本动力。”生活中出现问题、矛盾、阻碍，就要化解问题、矛盾、阻碍，于是就要做很多事，也就有很多话可说。而且预防问题和矛盾的发生，也会使人做很多事，并成为可说的话题。
产生情感欲望，然后就要满足和实现情感欲望，这个过程就有很多事可做，所以就有很多话可说。
来到小河边，这种情况下，可以说什么（有什么聊天话题）？想钓鱼，想野炊，想游泳，想捡漂亮石子。这些都是情感欲望，以前就已经在心中产生了，现在的情况（在河边）可以满足和实现心中这些情感欲望，于是这些情感欲望就成了当前的聊天话题。产生一个情况，就要判断当前情况能够满足和实现哪些情感欲望。
实现情感欲望的过程中，往往会遇到阻碍，要克服阻碍，就会使人有事可做，有话可说。
遇见抒发情感的事物，人就会抒发情感，也就有话可说。觉得生活很美好，那么生活处处都是美好，生活处处都可抒情。生活中不美好的事物，也可以抒情。例如村上春树的小说里，男主角和女主角在郊区的荒野里散步，看见一口枯井，女主角说万一没小心掉进去，就算大声喊叫，也没人听到。于是男女主角就有了一段对话。
日常例行的计划任务，每天都在重复。例如吃饭、上学，这些也会使人有事可做，有话可说。
事生事：利用当前的事，引发新的事。那么接下来就有事可做，有话可说了。
关联。
回忆。
假设。
（十）
自然规律创造了这个世界，自然规律的本质到底是什么？
很多人认为数学是自然规律的本质，这样的说法有错误。
数学上，等号表示左右两边相等。0=正1+负1，这个数学公式上，0表示无、没有，正1和负1表示有，而且是两个事物。无和有是相反的，所以刚才的公式中，等号表示的不是相等的意思，而是相反的意思，等号左边与右边是相反的。而且左边是0，右边是两个事物，就成了0=2。
数学上，1+1=2。例如有两个人，每个人能搬动1米长的石柱，那么2个人各自搬动1米长的石柱，总共搬动的石柱是2米，既1+1=2。但如果两个人合作，一个人在前面抬，另一个人在后面抬，就可以一起抬动一根3米长的石柱，所以事实上是1+1=3。
再例如风扇安装1片扇叶，风力是1，给风扇安装2片扇叶，风力不是2，而是3，这也是1+1=3。
系统论中强调：几个事物，组成一个系统，系统的作用力大于其中各个事物单独作用力之和，也就是在否定1+1=2，而是强调1+1大于2，加号就表示合作。
为什么会出现等号表示相反，0=2，1+1=3，这些错误呢？因为不能单独用数学去解释问题，数学必然要和辩证法、系统论相结合，共同组成一个事物，这个事物才是自然规律的本质。当然这还没有说完，因为这些都是理性的东西，而世间是有情感的，所以自然规律的本质，必然还包括情感。
辩证法强调矛盾（性质相反的方面）无时不有，无处不在，强调矛盾构造了事物，这个前面已经讲过了。正1和负1就是辩证法里的矛盾。世间有美好的人和不美好的人，有深爱深情的人和自私的人，这些也都是矛盾，是情感方面的矛盾。
逻辑主要是因果逻辑：原因产生结果。但还要满足前提条件才行，即便原因满足了，但前提条件不满足，还是不会产生结果。一件事的结果，又会成为另一件事的原因，从而形成因果链条。
情感是什么？先去理解情感是主观的，还是客观的？
有人说美好是主观的，例如中秋节赏月，觉得月亮很美好，如果夜晚在森林里迷路了，就觉得月亮是凄冷的，所以觉得美好是主观的。其实美好是客观的，事物蕴含的情感和人心灵蕴含的情感，组成一个系统。例如中秋节的月亮和赏月人的心情组成一个美好系统，这个美好系统存在时，系统中的每个美好的事物都存在。所以美好的基本单位（最小单位）是系统（美好系统），而不是物体（例如月亮）。
美的客观性，还有另一个重要的证明方法：脸瘦一些就好看，胖一些就不好看，脸体积大小与美貌的关系，就是这样客观规定的。再例如黄金分割率0.618，这种比例的分割率就是美，所以被称为黄金分割率，这也体现了美的客观性。
人生的意义是美好的事物吸引人去爱。美是客观的，那么美好的事物吸引人去爱，也就是客观的。也就是说，爱是客观的，不是主观的。人的情感，看似是人主观的，其实是客观的。例如美好的事物，对美好的人有吸引力，这种吸引力，不是你想有就有，想没就没的。而是你无法控制，大脑自动就会感受这种吸引力，而产生爱。
俗话说“有美好的心灵，才能感受到美好的事物。”即便外界事物是美好的，如果心灵不美好，就感受不到美好的事物。这说明情感是外在事物蕴含的情感和人心灵的情感，共同组成的系统。这个系统，就是情感的最小单位，不能再拆分。否则就成了前面月亮美好还是不美好这样的问题了，也就是孤立、静止的看问题了。
可见情感和系统论、辩证法是融合在一起的。
情感的本质是什么？就是人生的意义：美好的事物吸引人去爱，然后想和美好的事物在一起，关心和守护美好的事物等等，这些前面也讲过了。人的各种想法和言行，都是直接或间接的满足人生的意义，人就是为人生的意义而活的。
可以说数学、辩证法、系统论、逻辑，以及情感的本质，这五者是融合在一起的，组成自然规律的本质。
尊重情感自身的规律：
不要去刻意设定自己的情感，因为情感有其自身的规律，不一定会按人设定的规则。
人看见的事物蕴含的情感，和人内心的情感，如果存在某种对应关系，就会自发的产生反应，使人形成一定的情感。这形成的情感，又会和记忆里其它的一些情感，自发的产生反应，于是人就自发的想到其它情感，或形成其它的情感。
俗话说“有美好的心灵，才能感受到美好的事物。”也就是说心灵蕴含的美好，会和事物蕴含的美好，自发的产生反应，于是形成美好的感觉。
生物界的常识：公螳螂和母螳螂结合的时候，母螳螂会吃掉公螳螂。既然如此，为什么公螳螂还要和母螳螂结合，因为这不是公螳螂自己能控制的。其实人的情感也不是自己能控制的，例如美好的人，看到美好的事物，就会被美好的事物吸引。这种吸引的感觉，不是想要有就有，想要没就没的，而是不受控制的，大脑自动产生的。所以不要给自己设定情感，情感有其自身的规律，从而自动的、自发的运行。有些人非要给自己设定情感，例如要成天快乐，你遇到悲哀事的时候，情感根本就不会理会你设定的快乐，情感终究会按照自己的规律，根本不会理睬你设定了什么。