万物皆有天性，竹子有天性，梅树有天性，人为万物之灵，自然也有天性，现如今人的天性不就像这病梅一般被百般约束、任意扭曲么？
王守仁如闻洪钟大吕，此前一直苦苦求索而不得的道终于呈现出模糊的影子！他找到了自己毕生追求的方向。
“先生请受我一拜！”王守仁撩起袍子，恭恭敬敬跪在地上给许长生磕头致谢。
“哈哈，今日能有所得，你这一生便不会再迷茫了！今后就沿着你自己的道继续前行吧！”许长生开怀大笑，他此前的辛苦今日终于见效了。
要想让华夏子民摆脱蒙元遗留的蒙昧，重新恢复汉唐时的开拓精神，首要不是造出枪炮等各种后世的科技成果，而是把人从精神上的束缚中解脱出来。
而这就需要有人能来在大明掀起一场思想解放，用新的、更重视人的学说来取代束缚人的理学，这一人选纵观大明二百余年，舍王阳明其谁？
只可惜历史中的王阳明依旧无法摆脱儒学的束缚，他的心学虽然和理学相比有不小的进步，却没有迈出那关键的一步，同时满清的入侵打断了大明的思潮变化，致使华夏陷入漫长的黑暗沉沦之中。
所以许长生在王阳明还小的时候便刻意和他接触，又利用手段当上了他的老师，带着他走遍华夏，慢慢地潜移默化，又在他格竹的时候进行了关键的引导。
现在一扇全新的大门已经在王阳明面前打开，今后他必然会沿着这条道路坚定不移地前行，而许长生就可以坐收其成了。
有他在幕后守护，王阳明新开创出来的学说必然不会像原来的历史中一样，遭受来自各方的连番打击，只能艰难地发展。
他的学说必然会发扬光大，等若干年后，他也一定会实现自己的梦想，成为后人赞颂的圣贤，甚至超过孔孟二人也不是不可能。
这可比把王阳明培养成理科人才重要多了，虽然以王阳明的天赋，再加上一点儿正确的引导，他肯定能提前开创许多后世的科技成果。
可光他一个人当科学家，哪有开创学说，引导一大批人当科学家来得好？
许长生在格竹子的时候已经给他灌输了一些科学理念，王阳明一定会把这些真知灼见融入自己的学说之中，等了解、信奉他学说的人越来越多，那么诞生伟大的科学家不就是水到渠成的事了么？
“竹子要符合天性才能长得越来越好，人也是一样啊！若时时刻刻不忘泯灭天性，人又怎么可能成材呢？先生的教导守仁今日总算明白了！这就是我苦苦寻觅的道啊！”
王守仁起来哈哈一笑，他此前也很好奇，先生学问如此之深，经历如此丰富，为何却偏偏看上了他，不仅收他当徒弟，还不辞辛苦带他走遍大明，原来就是看中他的天性尚未被泯灭啊！
“你能有这般领悟，为师以后能教你的东西已经不多了！今后为师不再教你学问，你跟其他人不一样，你的学问需要自己悟！”() ()
“只是自古天将降大任于是也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为.......”
“哎，若不是为师，你只需听父亲的话，便能无灾无难到公卿！现在你踏上这条路，今后必定会遭遇诸般艰难险阻，甚至遭受万民唾弃！希望到时候你不要怪为师！”
“先生莫要小看于我！此前十八年，我一直活得懵懵懂懂，今日才算豁然开朗！终于可以不妄此生！如此大恩大德，弟子百世难报，又怎么会责怪先生呢？”王守仁昂首而立，他知道等待自己的将会是什么。
汉时大儒郑玄，曾跟随大儒马融求学，学成后马融害怕郑玄的学说将来会取代自己的学说，于是便派刺客去杀郑玄。
隋文帝时，广召天下学子辩论，孔颖达一举夺魁，也有学子出于嫉恨想杀他！
孔子诛少正卯，董仲舒罢黩百家......学术争端可不只是在书斋里争吵而已，争到最后无疑会是不死不休的局面，熟读史书的王守仁对此再清楚不过。
然则只要能找到心中的道，就算刀斧加身又能如何，王守仁无所畏惧，因为他知道，就算自己死了，他留下的道依旧可以光照后世，如此足矣！
“你不怪我，你父亲就不一样了，哪个父亲愿意让孩子受这样的苦啊！”
“先生也小看家父了！若弟子能找到自己的道，父亲定会为我骄傲不已！”
“哈哈，的确如此，是为师错了！”许长生诚恳认错，王华是没有这个天赋，但不代表他对道没有追求，等将来看到王守仁的道，他还不知道会高兴成什么样。
只是依旧少不了对孩子的担忧牵挂，这也是为人父母的天性，自古以来都是如此。
“你继续寻觅你的道吧，为师今日就走，今后怕是也不会像以前那样，来得如此勤快了！或许隔上三五年也不会见上一面，你若是还有疑惑，就只能靠你自己悟了！大明已经没谁可以再教你了！”许长生起身告辞。
王守仁也没有做小儿态，“这些年是我耽误先生了，弟子便祝愿先生早日找到自己的道！”
他还以为许长生也迫不及待地想要求道。
许长生也不解释，收拾好行李便出门而去，王守仁一路把他送到渡口，亲自提着他的行李上船，等要开船的时候他才依依不舍地上岸，王守仁知道，这一别就不知道什么时候才能见面了。
“先生，您这次要去哪里？”临行前，他还是没忍住问了出来。
“去河北真定，哪里还有一个弟子等着为师呢！”
王守仁如闻洪钟大吕，此前一直苦苦求索而不得的道终于呈现出模糊的影子！他找到了自己毕生追求的方向。
“先生请受我一拜！”王守仁撩起袍子，恭恭敬敬跪在地上给许长生磕头致谢。
“哈哈，今日能有所得，你这一生便不会再迷茫了！今后就沿着你自己的道继续前行吧！”许长生开怀大笑，他此前的辛苦今日终于见效了。
要想让华夏子民摆脱蒙元遗留的蒙昧，重新恢复汉唐时的开拓精神，首要不是造出枪炮等各种后世的科技成果，而是把人从精神上的束缚中解脱出来。
而这就需要有人能来在大明掀起一场思想解放，用新的、更重视人的学说来取代束缚人的理学，这一人选纵观大明二百余年，舍王阳明其谁？
只可惜历史中的王阳明依旧无法摆脱儒学的束缚，他的心学虽然和理学相比有不小的进步，却没有迈出那关键的一步，同时满清的入侵打断了大明的思潮变化，致使华夏陷入漫长的黑暗沉沦之中。
所以许长生在王阳明还小的时候便刻意和他接触，又利用手段当上了他的老师，带着他走遍华夏，慢慢地潜移默化，又在他格竹的时候进行了关键的引导。
现在一扇全新的大门已经在王阳明面前打开，今后他必然会沿着这条道路坚定不移地前行，而许长生就可以坐收其成了。
有他在幕后守护，王阳明新开创出来的学说必然不会像原来的历史中一样，遭受来自各方的连番打击，只能艰难地发展。
他的学说必然会发扬光大，等若干年后，他也一定会实现自己的梦想，成为后人赞颂的圣贤，甚至超过孔孟二人也不是不可能。
这可比把王阳明培养成理科人才重要多了，虽然以王阳明的天赋，再加上一点儿正确的引导，他肯定能提前开创许多后世的科技成果。
可光他一个人当科学家，哪有开创学说，引导一大批人当科学家来得好？
许长生在格竹子的时候已经给他灌输了一些科学理念，王阳明一定会把这些真知灼见融入自己的学说之中，等了解、信奉他学说的人越来越多，那么诞生伟大的科学家不就是水到渠成的事了么？
“竹子要符合天性才能长得越来越好，人也是一样啊！若时时刻刻不忘泯灭天性，人又怎么可能成材呢？先生的教导守仁今日总算明白了！这就是我苦苦寻觅的道啊！”
王守仁起来哈哈一笑，他此前也很好奇，先生学问如此之深，经历如此丰富，为何却偏偏看上了他，不仅收他当徒弟，还不辞辛苦带他走遍大明，原来就是看中他的天性尚未被泯灭啊！
“你能有这般领悟，为师以后能教你的东西已经不多了！今后为师不再教你学问，你跟其他人不一样，你的学问需要自己悟！”() ()
“只是自古天将降大任于是也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为.......”
“哎，若不是为师，你只需听父亲的话，便能无灾无难到公卿！现在你踏上这条路，今后必定会遭遇诸般艰难险阻，甚至遭受万民唾弃！希望到时候你不要怪为师！”
“先生莫要小看于我！此前十八年，我一直活得懵懵懂懂，今日才算豁然开朗！终于可以不妄此生！如此大恩大德，弟子百世难报，又怎么会责怪先生呢？”王守仁昂首而立，他知道等待自己的将会是什么。
汉时大儒郑玄，曾跟随大儒马融求学，学成后马融害怕郑玄的学说将来会取代自己的学说，于是便派刺客去杀郑玄。
隋文帝时，广召天下学子辩论，孔颖达一举夺魁，也有学子出于嫉恨想杀他！
孔子诛少正卯，董仲舒罢黩百家......学术争端可不只是在书斋里争吵而已，争到最后无疑会是不死不休的局面，熟读史书的王守仁对此再清楚不过。
然则只要能找到心中的道，就算刀斧加身又能如何，王守仁无所畏惧，因为他知道，就算自己死了，他留下的道依旧可以光照后世，如此足矣！
“你不怪我，你父亲就不一样了，哪个父亲愿意让孩子受这样的苦啊！”
“先生也小看家父了！若弟子能找到自己的道，父亲定会为我骄傲不已！”
“哈哈，的确如此，是为师错了！”许长生诚恳认错，王华是没有这个天赋，但不代表他对道没有追求，等将来看到王守仁的道，他还不知道会高兴成什么样。
只是依旧少不了对孩子的担忧牵挂，这也是为人父母的天性，自古以来都是如此。
“你继续寻觅你的道吧，为师今日就走，今后怕是也不会像以前那样，来得如此勤快了！或许隔上三五年也不会见上一面，你若是还有疑惑，就只能靠你自己悟了！大明已经没谁可以再教你了！”许长生起身告辞。
王守仁也没有做小儿态，“这些年是我耽误先生了，弟子便祝愿先生早日找到自己的道！”
他还以为许长生也迫不及待地想要求道。
许长生也不解释，收拾好行李便出门而去，王守仁一路把他送到渡口，亲自提着他的行李上船，等要开船的时候他才依依不舍地上岸，王守仁知道，这一别就不知道什么时候才能见面了。
“先生，您这次要去哪里？”临行前，他还是没忍住问了出来。
“去河北真定，哪里还有一个弟子等着为师呢！”