结束完今天的授课，郦道元抬起头看着苏泽问道：
“你要抄佛经？”
郦道元并不觉得苏泽是虔诚的信徒，他突然提出去国子监下的译经馆抄经，这让他非常的意外。
苏绰也看向苏泽，他从没见过苏泽讨论过佛学上的事情。
苏泽说道：“家中长辈笃信佛法。”
听到苏泽这么说，郦道元和苏绰也觉得合理了。
当日苏泽就用孝道拒绝了清河王的入幕选锋，孝顺的名声已经传开了。
苏泽以父事亚父，为亚父养老的事情，也成为了禁军中的孝道典范。
抬出孝道，一切就合理了。
毕竟大魏承接了西晋天命，“伏惟圣朝以孝治天下”，孝道是世人推崇的事情，也是朝廷鼓励的事情。
郦道元点头说道：“国子监祭酒崔公乃是为师的忘年交，你手持我的信物，崔公会让你进译经馆抄经的。”
自从孝文帝迁都洛阳后，从孝文帝几任皇帝都崇佛，原本洛阳的最高建筑是孝文帝在位期间建造的弥须天阁，等到永宁寺木塔完工之后，木塔才成为洛阳最高的建筑。
除了兴建佛寺之外，从孝文帝开始就经常邀请西域和天竺僧人翻译经文，在国子监下设译经馆，先后请到了多名高僧在馆内译经，宣武帝更是亲自泡在译经馆内，亲自翻译经书。
也就是说如今洛阳最大的佛经藏书楼就在国子监内。
“不过，崔公似乎不喜欢佛学，伱不要说你是为自己抄经的。”
苏泽连忙点头，他穿越至今也经常听到崔光的名声，对于这位协助孝文帝进行汉化改革的重要推手，苏泽也想要见一见面。
——
次日，洛阳国子监是孝文帝设立的机构，当年孝文帝入洛阳后，让时任散骑常侍的常景从古籍中寻找到了西汉东汉太学的遗址，在这个基础上建造了国子监。
宣武帝在位的时候，又仿效南梁萧衍在国子监中设立五经博士，传授儒学。
但是苏泽来到国子监的时候，只觉得整个国子监萧瑟异常，大片馆舍都空着。
他突然看到一名灰袍老者，苏泽上前拱手道：“老丈，请问崔祭酒的公署在哪里？”
西汉太学的占地位置极大，在王莽在位的时候，西汉吃住的太学生就有五千人，史书上记载太学内“有市有狱”，就是有市场也监狱。
孝文帝仿照西汉大学的大小建造国子监，他也有用国子监兴复儒学的想法，试图通过儒学来改变社会风气，给朝堂培养人才。
但是看到国子监萧瑟的样子，苏泽就知道孝文帝的理想又一次落空了。
老者看了一眼苏泽问道：“郎君为何而来？”
苏泽掏出郦道元的信物说道：“在下苏泽，是河南府尹郦公的弟子，想要拜见崔祭酒，准许苏泽为家中长辈抄录经书。”
老者接过了信物，又递给苏泽说道：“老眼昏花，看不清了，我带你去见崔公好了。”
苏泽连忙礼貌的说道：“多谢老丈带路。”
漫步在空荡荡的国子监内，苏泽左右张望，老者看出了苏泽的疑问道：
“郎君是不是要问，为什么国子监没什么人？”
苏泽点点头，老者说道：
“曾经这里的监舍中都是从各地来洛阳求学的学子，但是如今这些学子都已经回去了。”
“为什么？”
“朝廷用官，以门第定品性，光是读书也不能授官，学子们自然就回去了。”
苏泽低着头沉默的跟随着老者，魏晋以来的门阀政治，算是彻底阻断了寒门上升的通道，但对于如今的南北朝来说，选择门阀又是唯一的选择。
五胡乱华这场浩劫，不仅仅造成南北分裂，还让汉帝国的遗产损失殆尽。
如今无论南北，王朝的统治者们，都无法像汉帝国那样建立一个高效集权的中央朝廷。
这几百年乱世失去的东西中，也包含庞大汉帝国的统治术，任何执政者都需要依靠门阀才能坐稳江山，世人已经无法想象一个没有门阀的世界要怎么样运转了。
漫步在空荡荡的国子监，让苏泽仿佛再次穿越，看到了两汉这座“巨人”的“尸骸”。
“郎君，收神。”
老者的声音响起，将苏泽从思考中拉了回来，带路的老者忍不住问道：
“郎君在想什么？”
苏泽老老实实的说道：“苏某在想，能不能建立一套制度，以能力选拔官员，以品性考核官员，让世上有才能的人都能各安其位。”
老者停下脚步，笑着说道：“那不就是南梁的武馆吗？”
苏泽这才想起来，南梁萧衍在继位初就设立武馆，传授经学武艺，并且在武馆中考试录取人才。
武馆制度可以说是隋唐科举制度的源头之一，只不过萧衍也没能打破高门大族的桎梏，他武馆所录取的官员，仅限于低品级，从事庶务工作的“浊官”，而那些清贵显要的职位，依然在门阀手中。
苏泽笑了笑说道：“不是武馆，我有一个梦想，入仕都要通过考录，唯才是举，不以门第定高低。”
老者笑了笑，倒是没有因为苏泽的“妄想”而斥责他，两人沉默着走过了监舍，前方突然热闹起来。
“老丈，这里是？”
“这里就是你要抄录佛经的译经馆了，我先带你去拜见崔公，然后你就可以自己过来抄经了。”
只看到一墙之隔的译经馆热闹非凡，到处都是身穿僧袍的僧人，他们夹着竹简和誊写经书的绢帛往来期间，钟罄声和念经的声音响彻整个译经馆。
老者一脸淡定的说道：“如今译经馆内有僧人两千人，都快要住不下了。要不是崔公这个国子监祭酒不肯将空着的监舍给这些僧人居住，怕是整个国子监内都是僧人了。”
看着空荡荡的国子监，再看看热闹非凡的译经馆，苏泽更是觉得这个时代实在是太迷幻了。
“快点吧，崔公的公署就在前面了。”
苏泽快步跟上老者，最后来到一件简朴的明堂内。
“老丈，崔公呢？”
老者转过身来说道：“崔公？你不是早就见过了吗？”
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“你要抄佛经？”
郦道元并不觉得苏泽是虔诚的信徒，他突然提出去国子监下的译经馆抄经，这让他非常的意外。
苏绰也看向苏泽，他从没见过苏泽讨论过佛学上的事情。
苏泽说道：“家中长辈笃信佛法。”
听到苏泽这么说，郦道元和苏绰也觉得合理了。
当日苏泽就用孝道拒绝了清河王的入幕选锋，孝顺的名声已经传开了。
苏泽以父事亚父，为亚父养老的事情，也成为了禁军中的孝道典范。
抬出孝道，一切就合理了。
毕竟大魏承接了西晋天命，“伏惟圣朝以孝治天下”，孝道是世人推崇的事情，也是朝廷鼓励的事情。
郦道元点头说道：“国子监祭酒崔公乃是为师的忘年交，你手持我的信物，崔公会让你进译经馆抄经的。”
自从孝文帝迁都洛阳后，从孝文帝几任皇帝都崇佛，原本洛阳的最高建筑是孝文帝在位期间建造的弥须天阁，等到永宁寺木塔完工之后，木塔才成为洛阳最高的建筑。
除了兴建佛寺之外，从孝文帝开始就经常邀请西域和天竺僧人翻译经文，在国子监下设译经馆，先后请到了多名高僧在馆内译经，宣武帝更是亲自泡在译经馆内，亲自翻译经书。
也就是说如今洛阳最大的佛经藏书楼就在国子监内。
“不过，崔公似乎不喜欢佛学，伱不要说你是为自己抄经的。”
苏泽连忙点头，他穿越至今也经常听到崔光的名声，对于这位协助孝文帝进行汉化改革的重要推手，苏泽也想要见一见面。
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次日，洛阳国子监是孝文帝设立的机构，当年孝文帝入洛阳后，让时任散骑常侍的常景从古籍中寻找到了西汉东汉太学的遗址，在这个基础上建造了国子监。
宣武帝在位的时候，又仿效南梁萧衍在国子监中设立五经博士，传授儒学。
但是苏泽来到国子监的时候，只觉得整个国子监萧瑟异常，大片馆舍都空着。
他突然看到一名灰袍老者，苏泽上前拱手道：“老丈，请问崔祭酒的公署在哪里？”
西汉太学的占地位置极大，在王莽在位的时候，西汉吃住的太学生就有五千人，史书上记载太学内“有市有狱”，就是有市场也监狱。
孝文帝仿照西汉大学的大小建造国子监，他也有用国子监兴复儒学的想法，试图通过儒学来改变社会风气，给朝堂培养人才。
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老者接过了信物，又递给苏泽说道：“老眼昏花，看不清了，我带你去见崔公好了。”
苏泽连忙礼貌的说道：“多谢老丈带路。”
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“郎君是不是要问，为什么国子监没什么人？”
苏泽点点头，老者说道：
“曾经这里的监舍中都是从各地来洛阳求学的学子，但是如今这些学子都已经回去了。”
“为什么？”
“朝廷用官，以门第定品性，光是读书也不能授官，学子们自然就回去了。”
苏泽低着头沉默的跟随着老者，魏晋以来的门阀政治，算是彻底阻断了寒门上升的通道，但对于如今的南北朝来说，选择门阀又是唯一的选择。
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这几百年乱世失去的东西中，也包含庞大汉帝国的统治术，任何执政者都需要依靠门阀才能坐稳江山，世人已经无法想象一个没有门阀的世界要怎么样运转了。
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“郎君，收神。”
老者的声音响起，将苏泽从思考中拉了回来，带路的老者忍不住问道：
“郎君在想什么？”
苏泽老老实实的说道：“苏某在想，能不能建立一套制度，以能力选拔官员，以品性考核官员，让世上有才能的人都能各安其位。”
老者停下脚步，笑着说道：“那不就是南梁的武馆吗？”
苏泽这才想起来，南梁萧衍在继位初就设立武馆，传授经学武艺，并且在武馆中考试录取人才。
武馆制度可以说是隋唐科举制度的源头之一，只不过萧衍也没能打破高门大族的桎梏，他武馆所录取的官员，仅限于低品级，从事庶务工作的“浊官”，而那些清贵显要的职位，依然在门阀手中。
苏泽笑了笑说道：“不是武馆，我有一个梦想，入仕都要通过考录，唯才是举，不以门第定高低。”
老者笑了笑，倒是没有因为苏泽的“妄想”而斥责他，两人沉默着走过了监舍，前方突然热闹起来。
“老丈，这里是？”
“这里就是你要抄录佛经的译经馆了，我先带你去拜见崔公，然后你就可以自己过来抄经了。”
只看到一墙之隔的译经馆热闹非凡，到处都是身穿僧袍的僧人，他们夹着竹简和誊写经书的绢帛往来期间，钟罄声和念经的声音响彻整个译经馆。
老者一脸淡定的说道：“如今译经馆内有僧人两千人，都快要住不下了。要不是崔公这个国子监祭酒不肯将空着的监舍给这些僧人居住，怕是整个国子监内都是僧人了。”
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