清晨走,夜半归,胡泽胤带来碧霞元君的任务,让李蔚珏对这个人物的存在性有所更新。
本是出现在神话传说中的名字,在穿越后遇到与之相关的人,比如胡泽胤,就觉得很离谱。
不过,既然穿越这种离谱的事已经发生,那李蔚珏便对碧霞元君这等人物的存在性抱持权且信之的态度。
现在,李蔚珏则是更相信了。
李蔚珏:“任务?什么任务?”
胡泽胤:“追查道教弟子鸨合狐绥之事。”
“啥?”骆毅和李蔚珏都惊讶得很。
胡泽胤:“这次赏花宴,宴请的不止道教仙人,也有佛教宾客,观世音菩萨带着多罗菩萨也来了。”
骆毅:“多罗菩萨是谁?”
胡泽胤:“观世音悲泪所化的菩萨。”
骆毅:“这么离谱的?掉个眼泪也成菩萨?”
胡泽胤:“小妹,跑题了。”
骆毅:“……阿胤,你真实诚。”
胡泽胤对来自小妹的“赞美”很是受用,他轻轻抚了抚骆毅头顶的小髽鬏。
李蔚珏:“下界凡人为两个教派争斗不休,上界仙人们倒是和平安适。”
“倒也不是,”胡泽胤说道:“这次赏花宴,其实目的就是为了道佛平和而设;
在上界,道佛之间与其说是交好的关系,不如说是井水不犯河水,倒也无甚大矛盾;
只是下界信众私心过重,争执不休,搅扰上界心神,换句话说,大家见面有些尴尬;
故而双方都有意听听对方意见,寻求解决之道。”
李蔚珏咂了咂嘴——就是粉丝之战,爱豆买单呗?
不同的是,道佛之争受的是帝王偏好影响,粉丝之争受的是流量影响。
道佛之间偶有合作,如果他们的信众不睦,确实让双方会尴尬。
至于说两派到底是否真的和平,李蔚珏想,应该不大可能。
佛教毕竟是外来宗教,要不是进入本土时机太早,而道教当时尚处于不成熟期,估计不会让佛教有分享信徒供奉的机会。
胡泽胤:“我这次负责的是为宾客引路,路段是百草园入门至荷花池这一段;
荷花池里并蒂莲初绽,荷花在道佛二教都有极为重要的意义,是两教的祥瑞,因此也是这次赏花宴主要观赏的花卉;
碧霞元君本欲借并蒂莲暗喻道佛二教的亲睦关系,可偏偏此时,有下界念力之星芒漂浮于荷花瓣上;
这种星芒颜色污浊,恰巧被多罗菩萨看到,便顺手拈来查看,这一看,竟是来自人间修士与人交欢时的欲念;
多罗菩萨本是观世音菩萨因无量劫前已普救无数众生,可用慧眼观察六道,发现受苦众生并未减少而流泪、眼泪化为莲花之后又进化而成的;
因此对莲花颇为爱护,却发现竟有这种污浊念力染与其上,顿生羞愤,若不是观世音菩萨安抚,怕是要拂袖离去;
故碧霞元君非常恼怒,此等事情出现在她的荷花之上,那就说明是道门修士犯下大错,便责令我回来调查。”
荷花,或叫莲花,在道佛二教都有至上地位。
莲花与佛教有着不解之缘,常被视为佛法的象征。
佛祖释迦牟尼觉悟成道,起座向北,“观树经行”,一步一莲花,共生出十八朵莲花。() ()
当他传教说法时,坐的是“莲花座”,坐姿是“莲花坐姿”,可见莲花在佛教中地位之高。
七天前,四月初八,多罗菩萨刚随观世音菩萨参加了“浴佛节”,即佛祖诞辰,更是圣洁莲花处处开,佛光普照。
而在道教中,荷花代表君子品质。
道家认为此物长于黑暗,向往光明,谓之勇;
出淤泥而不染,谓之洁;
居于泥沼,却庇护鱼虾,谓之仁;
根茎可食,花叶入药,果子养心,谓舍生取义;
莲花亭亭玉立,宛如君子佳人,谓有礼;
莲花乐水,智者乐水,谓之信;
且绿色荷叶象征阴,而红色荷花象征阳,暗示平衡的宇宙观,所谓“道法自然”。
甚至道教的莲花式帽冠——“上清冠”,只有道行高深的道长方可佩戴。
如此重要之物,岂容玷污?
不过,孩子们的疑问来了——
李蔚珏:“为何派你来调查?你不就是个打杂的吗?”
骆毅:“阿珏,你嘴里是真吐不出象牙!阿胤是领路的!不过,阿胤,为何把任务指派给你?碧霞元君不是有仙童伺候吗?”
胡泽胤:“我正好站在元君不远处。”
骆毅:“她自己的仙童不是应该离她最近?”
胡泽胤:“是,但是我长得好看。”
骆毅:!!!
李蔚珏:!!!
胡泽胤:???
有什么不对吗?
仙童的修为,不见得就比胡泽胤强,他们只是有碧霞元君“内门弟子”的名头,同时也拥有一定范围内宝物的使用授权而已。
单论个体实力,胡泽胤真还不大看得上他们。
同时,作为碧霞元君统领下的狐族,只能算名义上的“外门弟子”,“外门”总比“内门”干活多,被指挥出来做事也是必然。
而碧霞元君“随手一指”,就派出个如此貌美的弟子,那也是为了在人前面子上好看。
就像豪门大佬随便扔给门僮一把车钥匙,说:“去替我泊车!”就“随便”扔给长相最英俊的那个门僮,而且“随便”扔出的是劳斯莱斯浮影的钥匙。
所以尽管骆毅和李蔚珏认为胡泽胤自恋,但胡泽胤却根本不懂他们为何那副怪异表情。
他说的是实情啊!
“如果我能把这件事的缘由追究到佛家修士身上,我大概能得到仙界奖励。”胡泽胤说道。
继而又转向骆毅:“而这很有可能,小妹,还记得那晚我们探查那间铺子吗?”
骆毅眼睛一亮:“对呀!道家法器店,居然有佛家物件和那些恶心玩意儿……阿胤,能得什么奖励?”
胡泽胤:“还不知道,但应该会有。”
是啊,多罗菩萨以为那念力星芒是道教修士不堪所致,污了她佛教菩萨的眼,是对佛教的不尊敬;
可如果查出这不堪出自佛教徒,岂不是不但为碧霞元君挽回面子,还打了佛教的脸?
反正二教的和平也只是表面文章而已。
李蔚珏:“谁说我们家阿胤脑子不会拐弯?这不挺聪明……哎哟!”
李蔚珏被胡泽胤拎起来挂门框上了。
本是出现在神话传说中的名字,在穿越后遇到与之相关的人,比如胡泽胤,就觉得很离谱。
不过,既然穿越这种离谱的事已经发生,那李蔚珏便对碧霞元君这等人物的存在性抱持权且信之的态度。
现在,李蔚珏则是更相信了。
李蔚珏:“任务?什么任务?”
胡泽胤:“追查道教弟子鸨合狐绥之事。”
“啥?”骆毅和李蔚珏都惊讶得很。
胡泽胤:“这次赏花宴,宴请的不止道教仙人,也有佛教宾客,观世音菩萨带着多罗菩萨也来了。”
骆毅:“多罗菩萨是谁?”
胡泽胤:“观世音悲泪所化的菩萨。”
骆毅:“这么离谱的?掉个眼泪也成菩萨?”
胡泽胤:“小妹,跑题了。”
骆毅:“……阿胤,你真实诚。”
胡泽胤对来自小妹的“赞美”很是受用,他轻轻抚了抚骆毅头顶的小髽鬏。
李蔚珏:“下界凡人为两个教派争斗不休,上界仙人们倒是和平安适。”
“倒也不是,”胡泽胤说道:“这次赏花宴,其实目的就是为了道佛平和而设;
在上界,道佛之间与其说是交好的关系,不如说是井水不犯河水,倒也无甚大矛盾;
只是下界信众私心过重,争执不休,搅扰上界心神,换句话说,大家见面有些尴尬;
故而双方都有意听听对方意见,寻求解决之道。”
李蔚珏咂了咂嘴——就是粉丝之战,爱豆买单呗?
不同的是,道佛之争受的是帝王偏好影响,粉丝之争受的是流量影响。
道佛之间偶有合作,如果他们的信众不睦,确实让双方会尴尬。
至于说两派到底是否真的和平,李蔚珏想,应该不大可能。
佛教毕竟是外来宗教,要不是进入本土时机太早,而道教当时尚处于不成熟期,估计不会让佛教有分享信徒供奉的机会。
胡泽胤:“我这次负责的是为宾客引路,路段是百草园入门至荷花池这一段;
荷花池里并蒂莲初绽,荷花在道佛二教都有极为重要的意义,是两教的祥瑞,因此也是这次赏花宴主要观赏的花卉;
碧霞元君本欲借并蒂莲暗喻道佛二教的亲睦关系,可偏偏此时,有下界念力之星芒漂浮于荷花瓣上;
这种星芒颜色污浊,恰巧被多罗菩萨看到,便顺手拈来查看,这一看,竟是来自人间修士与人交欢时的欲念;
多罗菩萨本是观世音菩萨因无量劫前已普救无数众生,可用慧眼观察六道,发现受苦众生并未减少而流泪、眼泪化为莲花之后又进化而成的;
因此对莲花颇为爱护,却发现竟有这种污浊念力染与其上,顿生羞愤,若不是观世音菩萨安抚,怕是要拂袖离去;
故碧霞元君非常恼怒,此等事情出现在她的荷花之上,那就说明是道门修士犯下大错,便责令我回来调查。”
荷花,或叫莲花,在道佛二教都有至上地位。
莲花与佛教有着不解之缘,常被视为佛法的象征。
佛祖释迦牟尼觉悟成道,起座向北,“观树经行”,一步一莲花,共生出十八朵莲花。() ()
当他传教说法时,坐的是“莲花座”,坐姿是“莲花坐姿”,可见莲花在佛教中地位之高。
七天前,四月初八,多罗菩萨刚随观世音菩萨参加了“浴佛节”,即佛祖诞辰,更是圣洁莲花处处开,佛光普照。
而在道教中,荷花代表君子品质。
道家认为此物长于黑暗,向往光明,谓之勇;
出淤泥而不染,谓之洁;
居于泥沼,却庇护鱼虾,谓之仁;
根茎可食,花叶入药,果子养心,谓舍生取义;
莲花亭亭玉立,宛如君子佳人,谓有礼;
莲花乐水,智者乐水,谓之信;
且绿色荷叶象征阴,而红色荷花象征阳,暗示平衡的宇宙观,所谓“道法自然”。
甚至道教的莲花式帽冠——“上清冠”,只有道行高深的道长方可佩戴。
如此重要之物,岂容玷污?
不过,孩子们的疑问来了——
李蔚珏:“为何派你来调查?你不就是个打杂的吗?”
骆毅:“阿珏,你嘴里是真吐不出象牙!阿胤是领路的!不过,阿胤,为何把任务指派给你?碧霞元君不是有仙童伺候吗?”
胡泽胤:“我正好站在元君不远处。”
骆毅:“她自己的仙童不是应该离她最近?”
胡泽胤:“是,但是我长得好看。”
骆毅:!!!
李蔚珏:!!!
胡泽胤:???
有什么不对吗?
仙童的修为,不见得就比胡泽胤强,他们只是有碧霞元君“内门弟子”的名头,同时也拥有一定范围内宝物的使用授权而已。
单论个体实力,胡泽胤真还不大看得上他们。
同时,作为碧霞元君统领下的狐族,只能算名义上的“外门弟子”,“外门”总比“内门”干活多,被指挥出来做事也是必然。
而碧霞元君“随手一指”,就派出个如此貌美的弟子,那也是为了在人前面子上好看。
就像豪门大佬随便扔给门僮一把车钥匙,说:“去替我泊车!”就“随便”扔给长相最英俊的那个门僮,而且“随便”扔出的是劳斯莱斯浮影的钥匙。
所以尽管骆毅和李蔚珏认为胡泽胤自恋,但胡泽胤却根本不懂他们为何那副怪异表情。
他说的是实情啊!
“如果我能把这件事的缘由追究到佛家修士身上,我大概能得到仙界奖励。”胡泽胤说道。
继而又转向骆毅:“而这很有可能,小妹,还记得那晚我们探查那间铺子吗?”
骆毅眼睛一亮:“对呀!道家法器店,居然有佛家物件和那些恶心玩意儿……阿胤,能得什么奖励?”
胡泽胤:“还不知道,但应该会有。”
是啊,多罗菩萨以为那念力星芒是道教修士不堪所致,污了她佛教菩萨的眼,是对佛教的不尊敬;
可如果查出这不堪出自佛教徒,岂不是不但为碧霞元君挽回面子,还打了佛教的脸?
反正二教的和平也只是表面文章而已。
李蔚珏:“谁说我们家阿胤脑子不会拐弯?这不挺聪明……哎哟!”
李蔚珏被胡泽胤拎起来挂门框上了。