胡泽胤非常想找到寂静寺与清幽庵供奉佛像的所在，在佛像面前点一支香，才能把观世音菩萨与碧霞元君的视线引下来。
可依照胡泽胤进入地道时开始推算，那时日头未落，在地道中行进能有半个多时辰，也就是刚刚日落。
这个时候正是“药石”结束，准备“禅修”的时候。
“药石”的意思，是说僧人本该过午不食，但做不到者该吃晚饭还得吃，此时吃饭相当于吃药，所以称为“药石”。
再说明白点，晚饭时间是清幽庵和寂静寺上座率开始增高的时间，这时候香(嫖)客们开始进入“子孙堂”，挑选“造人运动”的“搭档”。
“禅修”的意思，本是指僧人坐禅冥想、培育心灵的行为。
但在这里，则是指香(嫖)客们与“搭档”开始“双修”。
胡泽胤担心此时人越来越多，如果他们被围攻，他和黄酉将无法照顾好两个弟妹，也极有可能为保护弟弟妹妹引起大肆杀戮。
此地不可久留，胡泽胤决定带着弟弟妹妹离开，至于任务，很可能因为打草惊蛇变得不好完成。
可那又怎样？小丫头和臭小子的安全最重要。
“我们……”胡泽胤刚开口，“走”字还没说出来，李蔚珏正好也同时发声：“寂静寺寺主在哪里？他今天招待的客人是谁？”
寺主嘛，管理寺院的一把手，有的寺院寺主和住持是同一人，有的地方不是。
但寺主，一定是整个建筑的管理者，负责接待重要人物。
“玄音师兄今日招待廖老夫人，给寥老夫人讲经，廖老夫人是知府大人的母亲。”庵主答道。
或许庵主以为抬出知府的老娘在寺中，能吓唬住这两大两小四个人吧，不等李蔚珏发问就直接补充出来了。
谁知李蔚珏听后表情怪异得很。
不单李蔚珏，连骆毅的表情都有些一言难尽。
要说知府大人也在这里享受“制服诱惑”，李蔚珏和骆毅都不会觉得太奇怪，可怎么他老娘也……
李蔚珏突然喝道：“胡说八道！你竟敢出言不敬，廖大人的母亲岂会是你们这种人……”
庵主想吓唬人，结果被对方吓到了，慌得直摆手：“不不不不，小施主您想歪了，老夫人每个月都会来听讲经的，是真正的讲经！
老夫人笃信佛教，冀兖府佛寺少，寂静寺是距府城最近的寺院了，所以每月都来。”
李蔚珏看向胡泽胤：“大哥，我们去看看！”
李蔚珏现在心里踏实得得很。
两个“打手”在身边，他现在是一点也不担心安全问题，甚至还想帮助胡泽胤完成任务呢。
“不可！”胡泽胤马上传音：“闹起来护不住你们！”
双拳难敌四手，就李蔚珏那弱鸡体格，万一寺院僧众太强悍，打起来实在是拖累。
骆毅虽然没被传音，但也看出胡泽胤的顾虑，问向庵主：“你们清幽庵在哪里礼佛？带我们去！”
都是女子的地方，应该相对战斗力较弱。
“这……”显然，庵主并不想带他们去。
寂静寺有“执法僧”，战力很强，把这几个危险人物带到那里，或许庵主还能反败为胜，可去清幽庵，那还能有好下场吗？
胡泽胤捏着庵主后脖子就迈动脚步：“带路！”
那手法利落的，就像抓了只鸭子。() ()
黄酉和胡泽胤能听到这一带都有声音，并非眼前地道这一条线路，应该这地下有网一样的通道，可眼下却只有这一条路。
庵主的脖子在别人手中，那就是小命被人掌握，无计可施，只能带着众人往前走。
走到第三间房门前，推门而入，里面竟不是屋子，而是另一条通道。
如果不是内部之人，谁能想到这扇与其他门无有不同的门之后，是路不是屋？
顺着通道迂回了两次，能感觉出路是向下的，很快就听到人声。
虽然声音小，但也听得出莺莺燕燕的娇笑、粗声大气的淫词浪语。
庵主眼珠子转了转，小心问道：“今日庵里佛法最精通的两位弟子都有空闲，两位施主，可愿意与她们相互参学一二？”
研习佛法之人相互交流称为“参学”。
清幽庵已经成为淫窝，最精通佛法的弟子能是什么人？精通的是什么？与她们又能参学什么？
骆毅都快憋不住笑了——这尼姑，竟然把拉皮条的行为做的如此高大上，真是称得上敬业、专业。
黄酉答道：“好啊，先带我们去佛祖面前上柱香吧！”
庵主一听，有门儿啊！
“我们庵小，供的是观世音菩萨，并非佛祖，”庵主连忙回道：“几位施主请跟我来！”
庵主此时心中暗喜：看来这两个俊美的年轻人还是禁不住诱惑，想在这里尝尝滋味。
同时也鄙视：哼，想得还挺美，竟要在菩萨面前行那等事，倒是会找乐子，只不过，你们可并非第一个这么干的！
来我清幽庵的人，不个个都是想找这种刺激的吗？
再次来到一扇门前，此门比之前看到的门略大些，门上还有块匾额，上书“观音堂”三个字。
门内已有人声，庵主推开门，就看到里面几个轻纱薄罩的尼姑，赤着脚、光着头，围坐在一尊塑像周围。
是真光着头，不但没有僧帽，连头发都没有，亮光光的脑袋将室内烛火反射的更亮堂。
塑像是白瓷莲卧观音像。
莲卧观音是三十三观音相之第七尊，是观音菩萨卧栖于莲叶之上的法相。
本应是菩萨身着华服，胸前佩戴璎珞，肘臂间有钏鐶，半坐半卧与莲叶之上。
身周则有荷花围绕，面上呈现的是安详和愉悦的美好禅修状态。
莲卧观音像的寓意是护佑人们拥有睡梦香甜、宁静致远的生活。
可眼前的观音像，虽说整尊雕像白璧无瑕，可细看去，竟发现塑像竟是几乎不着寸缕，只有一条轻纱挂在肘弯。
搭在膝头的手里，竟被人放了一根象征雄性的“特殊法器”。
供奉观音供奉到如此份上，别说胡泽胤他们意料不到，就连李蔚珏和骆毅这两个“见多识广”的“异界人士”，也难以想象。
李蔚珏的第一反应就是蒙住骆毅眼睛。
“咯咯咯……”屋内的女子们听到门声，见到两个小家伙的动作，笑得花枝招展。
她们见庵主又带人来，无人觉得有何不妥，因为庵主经常把人带到这里。
女子们照旧围坐在塑像台座前，不是打坐，而是人人面前都放了一面小镜子，她们正对着镜子涂脂抹粉。
“哟，庵主，今儿带来的施主生得可俊俏，赏给我们先尝个鲜吧？”有尼姑调笑。
可依照胡泽胤进入地道时开始推算，那时日头未落，在地道中行进能有半个多时辰，也就是刚刚日落。
这个时候正是“药石”结束，准备“禅修”的时候。
“药石”的意思，是说僧人本该过午不食，但做不到者该吃晚饭还得吃，此时吃饭相当于吃药，所以称为“药石”。
再说明白点，晚饭时间是清幽庵和寂静寺上座率开始增高的时间，这时候香(嫖)客们开始进入“子孙堂”，挑选“造人运动”的“搭档”。
“禅修”的意思，本是指僧人坐禅冥想、培育心灵的行为。
但在这里，则是指香(嫖)客们与“搭档”开始“双修”。
胡泽胤担心此时人越来越多，如果他们被围攻，他和黄酉将无法照顾好两个弟妹，也极有可能为保护弟弟妹妹引起大肆杀戮。
此地不可久留，胡泽胤决定带着弟弟妹妹离开，至于任务，很可能因为打草惊蛇变得不好完成。
可那又怎样？小丫头和臭小子的安全最重要。
“我们……”胡泽胤刚开口，“走”字还没说出来，李蔚珏正好也同时发声：“寂静寺寺主在哪里？他今天招待的客人是谁？”
寺主嘛，管理寺院的一把手，有的寺院寺主和住持是同一人，有的地方不是。
但寺主，一定是整个建筑的管理者，负责接待重要人物。
“玄音师兄今日招待廖老夫人，给寥老夫人讲经，廖老夫人是知府大人的母亲。”庵主答道。
或许庵主以为抬出知府的老娘在寺中，能吓唬住这两大两小四个人吧，不等李蔚珏发问就直接补充出来了。
谁知李蔚珏听后表情怪异得很。
不单李蔚珏，连骆毅的表情都有些一言难尽。
要说知府大人也在这里享受“制服诱惑”，李蔚珏和骆毅都不会觉得太奇怪，可怎么他老娘也……
李蔚珏突然喝道：“胡说八道！你竟敢出言不敬，廖大人的母亲岂会是你们这种人……”
庵主想吓唬人，结果被对方吓到了，慌得直摆手：“不不不不，小施主您想歪了，老夫人每个月都会来听讲经的，是真正的讲经！
老夫人笃信佛教，冀兖府佛寺少，寂静寺是距府城最近的寺院了，所以每月都来。”
李蔚珏看向胡泽胤：“大哥，我们去看看！”
李蔚珏现在心里踏实得得很。
两个“打手”在身边，他现在是一点也不担心安全问题，甚至还想帮助胡泽胤完成任务呢。
“不可！”胡泽胤马上传音：“闹起来护不住你们！”
双拳难敌四手，就李蔚珏那弱鸡体格，万一寺院僧众太强悍，打起来实在是拖累。
骆毅虽然没被传音，但也看出胡泽胤的顾虑，问向庵主：“你们清幽庵在哪里礼佛？带我们去！”
都是女子的地方，应该相对战斗力较弱。
“这……”显然，庵主并不想带他们去。
寂静寺有“执法僧”，战力很强，把这几个危险人物带到那里，或许庵主还能反败为胜，可去清幽庵，那还能有好下场吗？
胡泽胤捏着庵主后脖子就迈动脚步：“带路！”
那手法利落的，就像抓了只鸭子。() ()
黄酉和胡泽胤能听到这一带都有声音，并非眼前地道这一条线路，应该这地下有网一样的通道，可眼下却只有这一条路。
庵主的脖子在别人手中，那就是小命被人掌握，无计可施，只能带着众人往前走。
走到第三间房门前，推门而入，里面竟不是屋子，而是另一条通道。
如果不是内部之人，谁能想到这扇与其他门无有不同的门之后，是路不是屋？
顺着通道迂回了两次，能感觉出路是向下的，很快就听到人声。
虽然声音小，但也听得出莺莺燕燕的娇笑、粗声大气的淫词浪语。
庵主眼珠子转了转，小心问道：“今日庵里佛法最精通的两位弟子都有空闲，两位施主，可愿意与她们相互参学一二？”
研习佛法之人相互交流称为“参学”。
清幽庵已经成为淫窝，最精通佛法的弟子能是什么人？精通的是什么？与她们又能参学什么？
骆毅都快憋不住笑了——这尼姑，竟然把拉皮条的行为做的如此高大上，真是称得上敬业、专业。
黄酉答道：“好啊，先带我们去佛祖面前上柱香吧！”
庵主一听，有门儿啊！
“我们庵小，供的是观世音菩萨，并非佛祖，”庵主连忙回道：“几位施主请跟我来！”
庵主此时心中暗喜：看来这两个俊美的年轻人还是禁不住诱惑，想在这里尝尝滋味。
同时也鄙视：哼，想得还挺美，竟要在菩萨面前行那等事，倒是会找乐子，只不过，你们可并非第一个这么干的！
来我清幽庵的人，不个个都是想找这种刺激的吗？
再次来到一扇门前，此门比之前看到的门略大些，门上还有块匾额，上书“观音堂”三个字。
门内已有人声，庵主推开门，就看到里面几个轻纱薄罩的尼姑，赤着脚、光着头，围坐在一尊塑像周围。
是真光着头，不但没有僧帽，连头发都没有，亮光光的脑袋将室内烛火反射的更亮堂。
塑像是白瓷莲卧观音像。
莲卧观音是三十三观音相之第七尊，是观音菩萨卧栖于莲叶之上的法相。
本应是菩萨身着华服，胸前佩戴璎珞，肘臂间有钏鐶，半坐半卧与莲叶之上。
身周则有荷花围绕，面上呈现的是安详和愉悦的美好禅修状态。
莲卧观音像的寓意是护佑人们拥有睡梦香甜、宁静致远的生活。
可眼前的观音像，虽说整尊雕像白璧无瑕，可细看去，竟发现塑像竟是几乎不着寸缕，只有一条轻纱挂在肘弯。
搭在膝头的手里，竟被人放了一根象征雄性的“特殊法器”。
供奉观音供奉到如此份上，别说胡泽胤他们意料不到，就连李蔚珏和骆毅这两个“见多识广”的“异界人士”，也难以想象。
李蔚珏的第一反应就是蒙住骆毅眼睛。
“咯咯咯……”屋内的女子们听到门声，见到两个小家伙的动作，笑得花枝招展。
她们见庵主又带人来，无人觉得有何不妥，因为庵主经常把人带到这里。
女子们照旧围坐在塑像台座前，不是打坐，而是人人面前都放了一面小镜子，她们正对着镜子涂脂抹粉。
“哟，庵主，今儿带来的施主生得可俊俏，赏给我们先尝个鲜吧？”有尼姑调笑。