吴永福害得最深的，是吴大妮儿。
一听说让吴家拿钱出来给伤者请大夫，吴家人马上表示反对，甚至吴大妮儿的娘，吴曹氏，说出极其伤人的话：
“那伤又不是我儿抓的，凭啥让我家负责？
是，就算我们当时喊你们帮衬了，可没那个金刚钻，就别揽瓷器活儿，你们自己没本事咋还怪到我家头上了？”
完全没把乡亲们的帮助当做恩情。
吴曹氏其实心里还有后半截话没来得及说出来——反正你们爱帮不帮，就算我家不求你们帮，我儿也是往人堆儿里跑，你们不帮就都等死吧！
若不是村长最后忍无可忍，给了两个选择：要么掏钱治病，要么被驱逐出村，吴家还不会认账。
被驱逐出村，吴家是不敢的。
驱逐一户人家，意味着除了收回发放给他们的土地，还要在官府备案，也会在他们户籍迁出迁入那一栏标注因由。
这些文字记录一旦形成，他们家的臭名声就算跟一辈子了，还如何能找到好地方落户？
很有可能被迁往官府指定区域，比如像鲍魁他们村这样，因便于召集丁夫维修河道而形成的村落。
那种临时组建的村落不但土地不好，而且还不团结、没人味，家家户户之间没有互助心，弱肉强食，欺软怕硬，像吴家这样男丁少的家庭，根本活不下去。
所以最后吴家不得不掏钱给人请大夫治病。
但这后果，曹氏却全都怪罪到吴大妮儿头上。
吴大妮儿：“我娘怨我没保护好我弟，怨我没把熊瞎子引走，她说为什么我不挺身而出，让熊瞎子把我吃了，不就保全所有人了？
七两多银子根本不够花，熊瞎子一巴掌，轻了，直接就在人身上豁出几条深可见骨的血槽子，重了，胳膊腿都给拍断；
我娘没办法，打起我的主意，把我许给一个三十岁的男人，因为人家愿意出十五两银子；
我二妹、四妹要把三妹给留下的三十两银子拿出来，好不让我被爹娘草率卖掉，我没让；
我心想，那钱要留着赎回三妹，不能动，不就是嫁人么，反正我也到年龄了，嫁就嫁吧；
只要我肯好好过日子，总能把日子过起来；
再说，我们村的姑娘，能有人家出五两银子就算嫁得好了，何况对方愿意出十五两；
十五两啊，既能解决家里的燃眉之急，也能让我早点脱离这个没人味的家；
所以当我爹娘一口答应下来时，我也没反对。”
吴大妮儿的爹吴喜贵，是个除了种地啥也不管的“甩手掌柜”，将男主外、女主内执行得非常明白——孩子们是屋里的，所以归主内的妇人管。
你若问他主哪些外，答案就一个：地里的活。
你若问他盖房子的事儿算内算外，他一定告诉你算“外”，因为女人只管屋内的事儿，不是管“屋”。
可你若告诉他，钱是在屋里的，该归妇人管，他会告诉你没错，钱是归妇人保管，但往外花，钱就出屋了，归男人管。
所以进账十五两，是从外面赚钱，所以吴喜贵答应得一点心理负担都没有。
而吴大妮儿属于“屋内”，何去何从归她娘管，所以曹氏心里也是理所当然。
吴大妮儿说：“其实我反不反对都一样，父母之命，媒妁之言，我反对也没用，人家过了礼就来接人；() ()
我到了他们家才知道为何我能值十五两银子，因为他们家是伐木的杂户，住在很远的深山里，还穷，没人愿意嫁过来，哥三个全都说不上媳妇；
最后一合计，反正都是为了传宗接代，干脆合伙娶一个！
这事儿我娘肯定知道，可她不但不跟我说，还一个劲儿夸对方勤劳能干，年龄大些无妨，年龄大才知道心疼人……”
吴大妮儿停了一会儿，以平息那股被爹娘出卖的怨气，才继续往下说：“所以我趁着他们哥仨争执谁先入洞房时，放火烧了他家房子；
他们家是杂户，伐木为生，住在山里，我这一放火，顺风就着了一片，他们怕发展成山火，全都去救，我才有机会逃出来；
逃出来我也不敢回家，因为我知道回家也得被送回去，他们不会关心我是不是要跟三个男人洞房，他们只会关心别让人把银子要回去。”
一个刚到十五岁的女孩子，不敢回家，又身无分文，能怎么活？
她只能先有多远跑多远，靠野菜树皮果腹，等她觉得跑得足够远，没人能追得上时，已经沦落得如同乞丐。
可她要想生存下去，靠野菜树皮是维持不久的，很快便饿晕在荒郊野外。
“等我醒来时，发现自己躺在一辆马车里，”吴大妮儿说：“有个慈眉善目的老尼姑守着我；
她说一看就知道我遇到活不下去的事了，说上天有好生之德，说出家人不能见死不救；
当时我鬼门关闯一遭，已经万念俱灰，便求她度我出家，就这样，我随她到了清幽寺，也剃了度，哪知……”
哪知清幽寺竟是个淫窝！
吴大妮儿遇到的慈眉善目的老尼，就是清幽庵的庵主。
她挣扎、她反抗，换来的是一顿顿毒打，但她性子烈，宁死也不从，甚至不惜拿火把往脸上捅。
吴大妮儿长相很一般，眼睛虽大，却不好看，与当初骆毅的自我评价差不多，像悲伤蛙。
但她还是黄花闺女，庵主觉得可以先留留，也让她多看看别的尼姑过得有多滋润，认命了也就好办了。
到时候养得白胖些，也就好看些，没准儿能赚到一个高额的“开苞价”。
可惜庵主打错了算盘，吴大妮儿可以忍受干所有的苦活儿、累活儿，就是不肯接那“脏活儿”。
去年庵主把她强行摁到嫖客屋里，她愣是把人踢伤了。
于是庵主再没了耐心，一顿毒打，想把她弄死算了，后来是庵里两个干粗活的老尼姑给救了下来。
那两个老尼姑，是庵里唯二两个不肯与庵主同流合污、却又无处可去的可怜人，被庵主放在外面做打扫卫生的粗使婆子。
她们说总得有人干活，才算把吴大妮儿救下来。
从那以后，吴大妮儿成了庵里所有人的出气筒，尤其是那些嫖客和打手，一个不顺心就将火把杵在吴大妮儿身上，说是“灭火”。
吴大妮儿将领口往下扯了扯，骆毅看到，自脖子以下，是一片疤痕。
“前心几乎没有好肉，”吴大妮儿收回领口：“妹子，我能看出你们一家都是好人，你能不能……能不能把我留下来？
我什么活儿都能干，我给你家当下人，不要工钱，一天给我两个窝头，饿不死就行；
还有，求你帮我打听一下妹妹们，我还没有赎回三妹，还有，我跑了，不知二妹和四妹会怎样……”
一听说让吴家拿钱出来给伤者请大夫，吴家人马上表示反对，甚至吴大妮儿的娘，吴曹氏，说出极其伤人的话：
“那伤又不是我儿抓的，凭啥让我家负责？
是，就算我们当时喊你们帮衬了，可没那个金刚钻，就别揽瓷器活儿，你们自己没本事咋还怪到我家头上了？”
完全没把乡亲们的帮助当做恩情。
吴曹氏其实心里还有后半截话没来得及说出来——反正你们爱帮不帮，就算我家不求你们帮，我儿也是往人堆儿里跑，你们不帮就都等死吧！
若不是村长最后忍无可忍，给了两个选择：要么掏钱治病，要么被驱逐出村，吴家还不会认账。
被驱逐出村，吴家是不敢的。
驱逐一户人家，意味着除了收回发放给他们的土地，还要在官府备案，也会在他们户籍迁出迁入那一栏标注因由。
这些文字记录一旦形成，他们家的臭名声就算跟一辈子了，还如何能找到好地方落户？
很有可能被迁往官府指定区域，比如像鲍魁他们村这样，因便于召集丁夫维修河道而形成的村落。
那种临时组建的村落不但土地不好，而且还不团结、没人味，家家户户之间没有互助心，弱肉强食，欺软怕硬，像吴家这样男丁少的家庭，根本活不下去。
所以最后吴家不得不掏钱给人请大夫治病。
但这后果，曹氏却全都怪罪到吴大妮儿头上。
吴大妮儿：“我娘怨我没保护好我弟，怨我没把熊瞎子引走，她说为什么我不挺身而出，让熊瞎子把我吃了，不就保全所有人了？
七两多银子根本不够花，熊瞎子一巴掌，轻了，直接就在人身上豁出几条深可见骨的血槽子，重了，胳膊腿都给拍断；
我娘没办法，打起我的主意，把我许给一个三十岁的男人，因为人家愿意出十五两银子；
我二妹、四妹要把三妹给留下的三十两银子拿出来，好不让我被爹娘草率卖掉，我没让；
我心想，那钱要留着赎回三妹，不能动，不就是嫁人么，反正我也到年龄了，嫁就嫁吧；
只要我肯好好过日子，总能把日子过起来；
再说，我们村的姑娘，能有人家出五两银子就算嫁得好了，何况对方愿意出十五两；
十五两啊，既能解决家里的燃眉之急，也能让我早点脱离这个没人味的家；
所以当我爹娘一口答应下来时，我也没反对。”
吴大妮儿的爹吴喜贵，是个除了种地啥也不管的“甩手掌柜”，将男主外、女主内执行得非常明白——孩子们是屋里的，所以归主内的妇人管。
你若问他主哪些外，答案就一个：地里的活。
你若问他盖房子的事儿算内算外，他一定告诉你算“外”，因为女人只管屋内的事儿，不是管“屋”。
可你若告诉他，钱是在屋里的，该归妇人管，他会告诉你没错，钱是归妇人保管，但往外花，钱就出屋了，归男人管。
所以进账十五两，是从外面赚钱，所以吴喜贵答应得一点心理负担都没有。
而吴大妮儿属于“屋内”，何去何从归她娘管，所以曹氏心里也是理所当然。
吴大妮儿说：“其实我反不反对都一样，父母之命，媒妁之言，我反对也没用，人家过了礼就来接人；() ()
我到了他们家才知道为何我能值十五两银子，因为他们家是伐木的杂户，住在很远的深山里，还穷，没人愿意嫁过来，哥三个全都说不上媳妇；
最后一合计，反正都是为了传宗接代，干脆合伙娶一个！
这事儿我娘肯定知道，可她不但不跟我说，还一个劲儿夸对方勤劳能干，年龄大些无妨，年龄大才知道心疼人……”
吴大妮儿停了一会儿，以平息那股被爹娘出卖的怨气，才继续往下说：“所以我趁着他们哥仨争执谁先入洞房时，放火烧了他家房子；
他们家是杂户，伐木为生，住在山里，我这一放火，顺风就着了一片，他们怕发展成山火，全都去救，我才有机会逃出来；
逃出来我也不敢回家，因为我知道回家也得被送回去，他们不会关心我是不是要跟三个男人洞房，他们只会关心别让人把银子要回去。”
一个刚到十五岁的女孩子，不敢回家，又身无分文，能怎么活？
她只能先有多远跑多远，靠野菜树皮果腹，等她觉得跑得足够远，没人能追得上时，已经沦落得如同乞丐。
可她要想生存下去，靠野菜树皮是维持不久的，很快便饿晕在荒郊野外。
“等我醒来时，发现自己躺在一辆马车里，”吴大妮儿说：“有个慈眉善目的老尼姑守着我；
她说一看就知道我遇到活不下去的事了，说上天有好生之德，说出家人不能见死不救；
当时我鬼门关闯一遭，已经万念俱灰，便求她度我出家，就这样，我随她到了清幽寺，也剃了度，哪知……”
哪知清幽寺竟是个淫窝！
吴大妮儿遇到的慈眉善目的老尼，就是清幽庵的庵主。
她挣扎、她反抗，换来的是一顿顿毒打，但她性子烈，宁死也不从，甚至不惜拿火把往脸上捅。
吴大妮儿长相很一般，眼睛虽大，却不好看，与当初骆毅的自我评价差不多，像悲伤蛙。
但她还是黄花闺女，庵主觉得可以先留留，也让她多看看别的尼姑过得有多滋润，认命了也就好办了。
到时候养得白胖些，也就好看些，没准儿能赚到一个高额的“开苞价”。
可惜庵主打错了算盘，吴大妮儿可以忍受干所有的苦活儿、累活儿，就是不肯接那“脏活儿”。
去年庵主把她强行摁到嫖客屋里，她愣是把人踢伤了。
于是庵主再没了耐心，一顿毒打，想把她弄死算了，后来是庵里两个干粗活的老尼姑给救了下来。
那两个老尼姑，是庵里唯二两个不肯与庵主同流合污、却又无处可去的可怜人，被庵主放在外面做打扫卫生的粗使婆子。
她们说总得有人干活，才算把吴大妮儿救下来。
从那以后，吴大妮儿成了庵里所有人的出气筒，尤其是那些嫖客和打手，一个不顺心就将火把杵在吴大妮儿身上，说是“灭火”。
吴大妮儿将领口往下扯了扯，骆毅看到，自脖子以下，是一片疤痕。
“前心几乎没有好肉，”吴大妮儿收回领口：“妹子，我能看出你们一家都是好人，你能不能……能不能把我留下来？
我什么活儿都能干，我给你家当下人，不要工钱，一天给我两个窝头，饿不死就行；
还有，求你帮我打听一下妹妹们，我还没有赎回三妹，还有，我跑了，不知二妹和四妹会怎样……”