貉,是一种长得很像狐的兽类,狐狸狐狸,这个狸字,指的就是貉,民间也称其为“狸猫”。
貉与狐外形相近,也是夜行动物,晚上天黑的时候,人们很难将它们区分开。
貉族的个体能力相比狐族要弱,与狐族有很大差距,但它们有个先天优势,那就是善于变身。
变身几乎是它们天生就自带的能力,与后天修炼的“变身术”或“化形术”不一样,貉族的变身更接近于“拟态”,只不过目的不同。
像枯叶蝶的拟态,是为了欺骗捕食者;貉族的拟态,却是为了冒充,冒充的结果往往又变成嫁祸。
仙界有个不成文的规定,大意是说,天下野兽种类繁多,如果每种野兽都允许它们成仙,那么仙界将被兽族充斥,于仙人不利,所以即便兽族修炼者再多,也只能准许一部分种类中的佼佼者进入仙界。
就是说,即便兽族个个得道,也不可以成仙,因为名额有限,就这有限的名额,还得仙界指定。
就比如碧霞元君掌管狐族,狐族作为高智力的种族,修行者不知凡几,但碧霞元君年年进行考核,却不见得年年都有获得“记名宝箓”的狐,问,就是它们学艺不精,没考过。
其实这规定不难理解。
天下的人族也不少,而且智慧远高于兽族,仙界尚不能准许人人修道成仙,更遑论数量远超人族的兽族了。
若是准许,想想吧,兔子一窝生十多只崽儿,一年可以生十二窝,个个都修行,仙界不得变兔子窝了?
就算是猪也不行啊,猪也很能生的,一年也得两三窝,一窝也是十多只。
但这是从仙界的角度看问题,若从兽族角度看,那就不一样了。
就说貉族,它们无论相貌、生活习性、还是对人族的贡献都不比狐族少,就连智慧也只比狐族低了那么一点点,但是仙界只对狐族开放成仙机会,对貉族却置之不理,那貉族能服气?
不服气,又没有实力与仙界叫板,那就只能与狐族争资源。
这就有点像人族的后宅,妻妾无法对抗丈夫不停往后院添人的行为,那就只能窝里斗,妻谋害妾、妾构陷妻,主打一个资源争夺战。
貉族便是如此。
它们也想办法修行,延长寿命、提高自身实力为第一目的,在此基础上能冒充狐族就冒充,万一伪装得像,蒙蔽过碧霞元君的眼睛而得入仙籍呢?
那岂不是就有机会获得仙术、仙药了?
就算骗不过也无妨,它们冒充狐族,无论做什么恶都算在狐族头上,让狐族成仙名额更不易得,反正大家都别想好。
最近几年,貉族生存实在不易。
人族动不动就在山上、林间、河湖附近下套子、挖陷阱,别说让貉族难以捕获食物,就连貉族自己,也常被人族捕获了去。
冒充狐族也没什么用。
但危险和机遇总是并存。
貉族发现,如果它们守在人族的陷阱或是捕兽套子附近,还是能填饱肚子的。
与单打独斗的狐族不同,貉族一向集体行动,这更利于它们抢夺人族的猎物。
而且它们发现,时不时去蹲守人族首领的后院,比如县衙、府衙,就能得到更好的猎物,那些地方会聚集很多漂亮的、有灵气的花草鸟兽。() ()
有纯白的兔子、有七彩的锦鸡、有火红的鲤鱼、有几十上百年的人参,还有叶片绿如荧光,花朵红如焰火的翡翠兰……
所有品相上乘的草木鸟兽,都是天材地宝,都带有灵气,是修行者不可多得的大补,尤其貉族既吃荤也吃素,对花草谷物也是来者不拒。
貉族在它们首领的带领下昼伏夜出,没少偷盗人族好不容易搜罗到的“祥瑞”,它们不但能吃饱、一部分貉族还得到调养身体、延年益寿的好处。
胡泽胤回答骆毅那句牢骚:“漂亮不是罪过,但总是遭人觊觎。”
胡泽胤看看疲惫不堪的黄酉,又说道:“多亏阿酉他们一直追踪那妖貉、与之缠斗;
虽说它只是带头作乱的妖貉之一,但我们抓到它,也算对碧霞元君有了交待,我这才得以回来。”
话题一扯回来,骆毅又气了,虽然没有咋咋呼呼的大动作,但语气却明显冷了下来:“我都让西平府土地公去帮忙了,阿姐还许给他人参了,他竟然都不管!”
“他倒也去了的,”黄酉一向厚道,替西平府土地公说了句公道话:“可能是觉得总越界不大好,去过一两次就没再露面。”
西平府土地公与所有土地公一样,在仙界都是最低等级,也就是说,在仙界他们并无上下之分,但在人间不一样,他们会按照人间的行政等级分出高低。
就比如说西平府土地公,就因为他掌管的是一府的府城之地,相比其他县乡的土地公就要更受同行的尊敬一些。
可他们的实际执法权限大体相当,西平府土地公跑到别人地界上那叫越界执法,别人碍于他来自府城会稍给些面子,折腾太过的话,人家该告状也告状,那西平府土地公该吃不了兜着走了。
西平府土地公肯定是既想要好处、又不想得罪同行,所以只做了些表面功夫就跑了。
“我不管!”骆毅说着就下了一个决定:“阿姐、大哥、二哥,一会儿你们吃完饭好好睡一觉,明天就收拾行李,咱回村过年去!”
对这个决定,鲍魁一点意见也没有:“成,我也想早点回去,得给菜菜和阿昀的户籍办了。”
黑昀登时就跪下给鲍魁磕头:“多谢爷爷!”
连一向谁都不服的刘菜菜都真心诚意给鲍魁跪下了:“爷爷,以后谁欺负您,您告诉菜菜,菜菜卷死他们!”
与人族相伴、为人族效力,是兽族增长修为的最好途径。
他们一方面可以接受人族教导,令行为更符合修道所要求的规范(谁让那些条款都是仙人、而不是仙兽规定的呢)。
另一方面,他们如果为人族做出贡献,是增加功德——功为善行,德为善心,心行合一,名为功德,这有利于他们“得道”。
刘菜菜和黑昀都没敢提出要求,只想着就这么赖在鲍家就行,谁知鲍魁早已把他们当做家人,主动提出给他们上户口,他们能不感动么。
“行,我也正想回去呢。”李蔚珏也赞成:“我又写了本书,回去找知县献宝去,以后赚了钱给小丫头买花戴,也给爷爷买肉吃,嘿嘿。”
李蔚珏笑得一脸谄媚。
貉与狐外形相近,也是夜行动物,晚上天黑的时候,人们很难将它们区分开。
貉族的个体能力相比狐族要弱,与狐族有很大差距,但它们有个先天优势,那就是善于变身。
变身几乎是它们天生就自带的能力,与后天修炼的“变身术”或“化形术”不一样,貉族的变身更接近于“拟态”,只不过目的不同。
像枯叶蝶的拟态,是为了欺骗捕食者;貉族的拟态,却是为了冒充,冒充的结果往往又变成嫁祸。
仙界有个不成文的规定,大意是说,天下野兽种类繁多,如果每种野兽都允许它们成仙,那么仙界将被兽族充斥,于仙人不利,所以即便兽族修炼者再多,也只能准许一部分种类中的佼佼者进入仙界。
就是说,即便兽族个个得道,也不可以成仙,因为名额有限,就这有限的名额,还得仙界指定。
就比如碧霞元君掌管狐族,狐族作为高智力的种族,修行者不知凡几,但碧霞元君年年进行考核,却不见得年年都有获得“记名宝箓”的狐,问,就是它们学艺不精,没考过。
其实这规定不难理解。
天下的人族也不少,而且智慧远高于兽族,仙界尚不能准许人人修道成仙,更遑论数量远超人族的兽族了。
若是准许,想想吧,兔子一窝生十多只崽儿,一年可以生十二窝,个个都修行,仙界不得变兔子窝了?
就算是猪也不行啊,猪也很能生的,一年也得两三窝,一窝也是十多只。
但这是从仙界的角度看问题,若从兽族角度看,那就不一样了。
就说貉族,它们无论相貌、生活习性、还是对人族的贡献都不比狐族少,就连智慧也只比狐族低了那么一点点,但是仙界只对狐族开放成仙机会,对貉族却置之不理,那貉族能服气?
不服气,又没有实力与仙界叫板,那就只能与狐族争资源。
这就有点像人族的后宅,妻妾无法对抗丈夫不停往后院添人的行为,那就只能窝里斗,妻谋害妾、妾构陷妻,主打一个资源争夺战。
貉族便是如此。
它们也想办法修行,延长寿命、提高自身实力为第一目的,在此基础上能冒充狐族就冒充,万一伪装得像,蒙蔽过碧霞元君的眼睛而得入仙籍呢?
那岂不是就有机会获得仙术、仙药了?
就算骗不过也无妨,它们冒充狐族,无论做什么恶都算在狐族头上,让狐族成仙名额更不易得,反正大家都别想好。
最近几年,貉族生存实在不易。
人族动不动就在山上、林间、河湖附近下套子、挖陷阱,别说让貉族难以捕获食物,就连貉族自己,也常被人族捕获了去。
冒充狐族也没什么用。
但危险和机遇总是并存。
貉族发现,如果它们守在人族的陷阱或是捕兽套子附近,还是能填饱肚子的。
与单打独斗的狐族不同,貉族一向集体行动,这更利于它们抢夺人族的猎物。
而且它们发现,时不时去蹲守人族首领的后院,比如县衙、府衙,就能得到更好的猎物,那些地方会聚集很多漂亮的、有灵气的花草鸟兽。() ()
有纯白的兔子、有七彩的锦鸡、有火红的鲤鱼、有几十上百年的人参,还有叶片绿如荧光,花朵红如焰火的翡翠兰……
所有品相上乘的草木鸟兽,都是天材地宝,都带有灵气,是修行者不可多得的大补,尤其貉族既吃荤也吃素,对花草谷物也是来者不拒。
貉族在它们首领的带领下昼伏夜出,没少偷盗人族好不容易搜罗到的“祥瑞”,它们不但能吃饱、一部分貉族还得到调养身体、延年益寿的好处。
胡泽胤回答骆毅那句牢骚:“漂亮不是罪过,但总是遭人觊觎。”
胡泽胤看看疲惫不堪的黄酉,又说道:“多亏阿酉他们一直追踪那妖貉、与之缠斗;
虽说它只是带头作乱的妖貉之一,但我们抓到它,也算对碧霞元君有了交待,我这才得以回来。”
话题一扯回来,骆毅又气了,虽然没有咋咋呼呼的大动作,但语气却明显冷了下来:“我都让西平府土地公去帮忙了,阿姐还许给他人参了,他竟然都不管!”
“他倒也去了的,”黄酉一向厚道,替西平府土地公说了句公道话:“可能是觉得总越界不大好,去过一两次就没再露面。”
西平府土地公与所有土地公一样,在仙界都是最低等级,也就是说,在仙界他们并无上下之分,但在人间不一样,他们会按照人间的行政等级分出高低。
就比如说西平府土地公,就因为他掌管的是一府的府城之地,相比其他县乡的土地公就要更受同行的尊敬一些。
可他们的实际执法权限大体相当,西平府土地公跑到别人地界上那叫越界执法,别人碍于他来自府城会稍给些面子,折腾太过的话,人家该告状也告状,那西平府土地公该吃不了兜着走了。
西平府土地公肯定是既想要好处、又不想得罪同行,所以只做了些表面功夫就跑了。
“我不管!”骆毅说着就下了一个决定:“阿姐、大哥、二哥,一会儿你们吃完饭好好睡一觉,明天就收拾行李,咱回村过年去!”
对这个决定,鲍魁一点意见也没有:“成,我也想早点回去,得给菜菜和阿昀的户籍办了。”
黑昀登时就跪下给鲍魁磕头:“多谢爷爷!”
连一向谁都不服的刘菜菜都真心诚意给鲍魁跪下了:“爷爷,以后谁欺负您,您告诉菜菜,菜菜卷死他们!”
与人族相伴、为人族效力,是兽族增长修为的最好途径。
他们一方面可以接受人族教导,令行为更符合修道所要求的规范(谁让那些条款都是仙人、而不是仙兽规定的呢)。
另一方面,他们如果为人族做出贡献,是增加功德——功为善行,德为善心,心行合一,名为功德,这有利于他们“得道”。
刘菜菜和黑昀都没敢提出要求,只想着就这么赖在鲍家就行,谁知鲍魁早已把他们当做家人,主动提出给他们上户口,他们能不感动么。
“行,我也正想回去呢。”李蔚珏也赞成:“我又写了本书,回去找知县献宝去,以后赚了钱给小丫头买花戴,也给爷爷买肉吃,嘿嘿。”
李蔚珏笑得一脸谄媚。