若是□□的观摩,发现动作和声音是对应不上的,也就是说这种有一些人是声音控,若是声音不重要,就不需要后期再添加上声音了呢。

    那哪种声音是有市场的呢?

    可有人会愿意让人观摩声音然后对应上特定的声音吗?

    我认为声音不是重要的。

    重要的是一定有人让某人在某种状态下发出了某种那个状态下的特定声音,再听到类似的声音,会让人回忆起当时是怎么样让人上发出那种声音的场景,有一种那是我做的,只有我能让人发出这种声音呢。

    也就是说一个人不是对一种方式有感觉,而是只要是它对特定人弄出的声音都喜欢。

    那在某种程度上是一种性无能。

    即只靠着回忆那时的状态难道不是一种性无能。

    这简直比较容易利用。

    那换一种声音是什么状态呢?

    比如说一个男性第一个跪的女性这个成就感真的是想想就开心。

    太敏感有敏感的好处,就是个人比较舒适,可是对于交互式可能需要耐“艹”一些,就是感觉男性可能不太容易有高潮的感觉,相对于敏感的女性来说呢。

    我决定哪天要是真的尝试了这种欲望的体现,我应该会写一篇文章装裱起来。

    就像有些时候通过一些给我的感受了解到的所谓的臆想,是真的臆想,还是我猜对了呢?

    这就和科学研究不太一样,科学比较简单输出输出,中间是直线。

    而人的感受可能是对于爱的人,不在于技巧,而在于学习技巧的那份心意?

    比如说根据技巧已经知道不同的角度,不同的体位男性的□□官在女性的身体中的感受是不一样的呢。千万不要让我逮着第一个实验体。

    是摇是晃是夹,是晃的频率是多少,幅度是多少,夹的力度是多少夹的位置是多少,给我一次机会一定通通都能知道。而有些人若是在□□上假高潮还是伪装成性冷淡都逃不过我的眼睛。

    比如明明很爽了,就是说不爽。明明不爽说自己很爽,都逃不过我的眼睛。

    并且有些人人的天赋是一心可以做很多样事情。

    有些人摇的时候忘了夹是看视频经常发现的问题。要是我一定可以同时触及到一个人很多的点就是如此的自信。

    若是它喜欢听情话,我可以一边说情话一边给人想要的喘息,可以同时触摸人的兴奋点的时候掌控力度和节奏,那种立体式的刺激可能是人想要的呢?

    并且有机会我要用书上说的一些人的敏感点同时作用看看效果难道不是一件需要体力智商的事情吗?

    我喜欢探索,我乐意探索,我就是愿意拿我的智商做这件事情呢。

    就是可能一些人已经知道书上面写了一些人身体的敏感点,否则也会不在男女性别上那样混淆视听。

    只是若是一些人拿到两个人所谓的敏感点目的是为了让人舒适,那为什么要排斥呢?

    那是因为不喜欢被人掌控的感觉。

    若是不喜欢被人掌控的感觉,我个人认为小兔子不拿小小兔的原因可能是太喜欢了。若是小小兔有一层可以自己保护自己的衣服一定会拿,所以不拿的原因一定是两个一个是国家虚弱与太喜欢了呢。

    可我认为所为的小小兔存在的可能性如同披着羊皮的狼,这人说是属羊的,可能实际的国家是一头“狼”一样凶猛的国家,否则为什么会把柔弱的菟丝子放于猛禽中呢?

    可一旦小兔子知道当年是谁让它误会小小兔的国家而导致它忍耐了那样久,一定后槽牙都快咬碎了。(即我的判断是若是小小兔有一个稍微适合的国籍它都会拿下来的)。可若是一个人的国籍值得隐瞒,那国籍一定有价值。

    这就是问题,一个书上写的科学的身体舒适的方式要是真有人用在那人身上,它可能要动手。因为那人不喜被掌控的感觉。

    好怕wl说的要送给人的对象是那人………

    所以如同拿着书不能用,好遗憾呢。

    当然要是我,我就不用,因为比较别扭的性格。

    当然一定有人用了,可一个人宁愿用不科学的声音当时来达到它所认为的高潮都不愿意用科学的方式,难道不是一种诉说:“要用我认可的方式来,而不是其他的定义的方式”。

    所以我要有了权利,我可能即是权臣也是佞臣也是叛臣。我有权利做某事,我用性讨好了某人,我违背他人意愿用了我的方式。

    可当三位一体的时刻我就是那————king

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