为什么让欠了他人18年身份的人，拥抱这个人的子女呢？
这不是爱，所以不配在520死掉，这是罪恶，应该马上去死掉。
因为当它出生就被不该抱的人拥抱了，欠了他人十八年的人是否已经死去了呢？这孩子多在世间一天都是罪恶，一天杀一人，否则这孩子马上去死是最终的结果。
一天杀涉事者，知情不报者，这滥用身份者的父母，亲朋一人，以延缓这婴儿，本不应该出生婴儿的性命，你不是说爱吗？爱不就是要抚平爱人心中的恨意吗？
我一想到这人拿走了他人的爱，在爱的期间得到的那就化成了恨意，我情愿让这婴儿亲手杀死这个人，亲手杀死这人的亲属，若是不能，你有什么资格说爱呢。
这个婴儿就是在提醒着我当时被多少人背弃，用我身份者因得到了他人的选择而让我被他人背叛，难道不是我恨的原因，若是我的人间充满恨意那可能就是这罪恶的源头。
你不是说爱吗？
你有什么资格说呢？
欠我的人从拥抱这个儿童开始就注定我不允许一个用我身份的人见这个人，为什么不杀了它呢？
这所为的代孕母亲应该在现在就应死去，因她在的一天，之后都会成为我的生母波斯猫报复的理由。
你怎么可以在已经知情的状态下让这个人还享受不应该得到的东西呢？
爱？
说其他的还有些理由，包庇一个用我东西的人，并且在第一时间不处理的人，怎么可以说是爱呢？
难道爱不是每时每刻？爱难道就是有延时的吗？
为什么不第一时间处理这个人，若是不第一时间处理，那就是用波斯猫的孙女在包庇那些欠了他家的人，而其他人也会因为你的决定而觉得有侥幸存活的可能性，你的爱到底是什么？
是耻辱。
寓者在知道的第一时间未处理，他人怎么看这个穿了他人衣服的人？看，这人根本不在乎是否有人穿了他人的衣服，当他人感知我，你亲吻过那偷盗者生育子女的产道的时候，你不配说这句话，我要让他不瞑目的大卸520块，你不是说爱吗？
你配吗？我被他人说衣服就是要借给他人用的时候，是因为在知情的状态下都什么都未做。
既然说爱，怎么可以对拿了所爱之人东西的人不予以处决呢？
不要给我说这个字眼。
你不配。
这不是爱，所以不配在520死掉，这是罪恶，应该马上去死掉。
因为当它出生就被不该抱的人拥抱了，欠了他人十八年的人是否已经死去了呢？这孩子多在世间一天都是罪恶，一天杀一人，否则这孩子马上去死是最终的结果。
一天杀涉事者，知情不报者，这滥用身份者的父母，亲朋一人，以延缓这婴儿，本不应该出生婴儿的性命，你不是说爱吗？爱不就是要抚平爱人心中的恨意吗？
我一想到这人拿走了他人的爱，在爱的期间得到的那就化成了恨意，我情愿让这婴儿亲手杀死这个人，亲手杀死这人的亲属，若是不能，你有什么资格说爱呢。
这个婴儿就是在提醒着我当时被多少人背弃，用我身份者因得到了他人的选择而让我被他人背叛，难道不是我恨的原因，若是我的人间充满恨意那可能就是这罪恶的源头。
你不是说爱吗？
你有什么资格说呢？
欠我的人从拥抱这个儿童开始就注定我不允许一个用我身份的人见这个人，为什么不杀了它呢？
这所为的代孕母亲应该在现在就应死去，因她在的一天，之后都会成为我的生母波斯猫报复的理由。
你怎么可以在已经知情的状态下让这个人还享受不应该得到的东西呢？
爱？
说其他的还有些理由，包庇一个用我东西的人，并且在第一时间不处理的人，怎么可以说是爱呢？
难道爱不是每时每刻？爱难道就是有延时的吗？
为什么不第一时间处理这个人，若是不第一时间处理，那就是用波斯猫的孙女在包庇那些欠了他家的人，而其他人也会因为你的决定而觉得有侥幸存活的可能性，你的爱到底是什么？
是耻辱。
寓者在知道的第一时间未处理，他人怎么看这个穿了他人衣服的人？看，这人根本不在乎是否有人穿了他人的衣服，当他人感知我，你亲吻过那偷盗者生育子女的产道的时候，你不配说这句话，我要让他不瞑目的大卸520块，你不是说爱吗？
你配吗？我被他人说衣服就是要借给他人用的时候，是因为在知情的状态下都什么都未做。
既然说爱，怎么可以对拿了所爱之人东西的人不予以处决呢？
不要给我说这个字眼。
你不配。