人王：从上海滩开始一开始的上海滩一四六章所谓基础知识
玲珑从蛋椅出来，青霞禁不住问她。
玲珑笑道：
说：感。」
旁边的赵景阳笑着点头：
说：
又说：
青霞和玲珑听了，都忍不住点了点头。
青霞道：
赵景阳微微颔首：
却说：
然后给出理由：
让十二岁的少年得到高度、广度超过大学生的起步水平，那么他们就还有八年左右的高效率学习时间。
如果在十八岁执行，那可能就只剩下一二年了。
罗马计划不是为了让人们免除，而是为了提高人们的；越高，在限定时间内，其走到的极限自然越高。
有了这份知识基础，不代表人们就不需要继续学习了。人道广大，知识的量渊深如海；人的认知越多，未知就越多。不是认知多了，未知就少了。
认知是一个圆，圆圈内是已知，圆圈外是未知；圆圈越大，已知便越多，圆圈外的未知也越多。
所以某种、的狗屁说法，实在是一个笑话的不能再笑话的笑话。
只有那种脑子里都是浆湖，心中没有大志的平庸之辈，才会觉得永生是煎熬、长生是诅咒。
因为知识无穷。
如果你有漫长的寿命，那就去学习知识吧。知识一定会让你感到时间不够用！哪怕你永生，你也会觉得你仍然有学不完的知识，有解不完的疑惑和难题，有钻研不尽的未知和实现不完的理想。
不要说因为长生，眼睁睁看着身边的人一一老去，如何如何痛苦。
实际上我们都知道，亲人的逝去，痛苦是一时的；一个亲人逝去，普通人最多悲伤一个月，剩下的就是偶尔想起来的怀念。
人时时刻刻接触着新的东西，会冲澹旧的东西。
掩埋在旧的东西里出不来的人，本质是废物级数的；便用逝去者的角度来看，他也是希望生者能更好，而不是纠结于他的死亡不可自拔。
便是哲学的一些问题，人会存在多久之类的；只要还有记得的人存在，这个人便算是存在；所以你活得越长，你的亲人存在的痕迹便留的越久。() ()
话说回头。
便是，起步高，代表的是终点更远；绝非起步就是终点。
有了这份足够高的知识基础，余下学习效率最高、学习
能力最强的这段时间，便拿去寻找自己最擅长的东西，然后去发掘它，走出属于自己的路，这才是罗马计划的真正目的。
而后玲珑还专门展示了一番。
她说：
拿了纸笔，挥毫泼墨，连作了六幅画；第一幅看起来跟小儿涂鸦似的，接着第二幅，显然便已有了章程，第三幅已熟稔，第四幅已登堂入室。
六幅画作出来，最后一幅，已活灵活现，初步有了神韵。
青霞看的惊奇，道：
赵景阳笑着点头：
又说：
这是一个基本问题。
就像人们学到了知识，但若一段时间不去用它，就会渐渐遗忘；这些知识其实并未熘走，它仍然潜藏在大脑深处，只是我们把它掩埋了。
有了知识，便要用出来；知行合一，这份知识才有意义。
赵景阳又道：，譬如化作，起步便是普罗大众的级数，也就是。」
所以，赵景阳眼中的，起步真的不低。
这个级数的，放在人道文明发展不够高的社会，是绝大多数的人都无法达到的。
就像是画家，真正能够画出神韵的大师，百十年也难出一个。而有了罗马计划，每个人起步就有这样的水平。
不是赵景阳不想把的高度再提一提，比如让这些知识都达到的境地。
但这里面一个问题，就是真意层次的东西，十分个人化。便是修炼同一种法门、走同一条道路，个人领悟到的真意，也各有不同。
没法子把它标准化。
一旦进行标准化，那就是每一种知识固定一种真意，这样一来，反倒有害无益了。
这会把人们渐渐同质化。
更会限制人道的建康发展。多元化、多姿多彩、无穷，这才是人道应有的特质。
玲珑从蛋椅出来，青霞禁不住问她。
玲珑笑道：
说：感。」
旁边的赵景阳笑着点头：
说：
又说：
青霞和玲珑听了，都忍不住点了点头。
青霞道：
赵景阳微微颔首：
却说：
然后给出理由：
让十二岁的少年得到高度、广度超过大学生的起步水平，那么他们就还有八年左右的高效率学习时间。
如果在十八岁执行，那可能就只剩下一二年了。
罗马计划不是为了让人们免除，而是为了提高人们的；越高，在限定时间内，其走到的极限自然越高。
有了这份知识基础，不代表人们就不需要继续学习了。人道广大，知识的量渊深如海；人的认知越多，未知就越多。不是认知多了，未知就少了。
认知是一个圆，圆圈内是已知，圆圈外是未知；圆圈越大，已知便越多，圆圈外的未知也越多。
所以某种、的狗屁说法，实在是一个笑话的不能再笑话的笑话。
只有那种脑子里都是浆湖，心中没有大志的平庸之辈，才会觉得永生是煎熬、长生是诅咒。
因为知识无穷。
如果你有漫长的寿命，那就去学习知识吧。知识一定会让你感到时间不够用！哪怕你永生，你也会觉得你仍然有学不完的知识，有解不完的疑惑和难题，有钻研不尽的未知和实现不完的理想。
不要说因为长生，眼睁睁看着身边的人一一老去，如何如何痛苦。
实际上我们都知道，亲人的逝去，痛苦是一时的；一个亲人逝去，普通人最多悲伤一个月，剩下的就是偶尔想起来的怀念。
人时时刻刻接触着新的东西，会冲澹旧的东西。
掩埋在旧的东西里出不来的人，本质是废物级数的；便用逝去者的角度来看，他也是希望生者能更好，而不是纠结于他的死亡不可自拔。
便是哲学的一些问题，人会存在多久之类的；只要还有记得的人存在，这个人便算是存在；所以你活得越长，你的亲人存在的痕迹便留的越久。() ()
话说回头。
便是，起步高，代表的是终点更远；绝非起步就是终点。
有了这份足够高的知识基础，余下学习效率最高、学习
能力最强的这段时间，便拿去寻找自己最擅长的东西，然后去发掘它，走出属于自己的路，这才是罗马计划的真正目的。
而后玲珑还专门展示了一番。
她说：
拿了纸笔，挥毫泼墨，连作了六幅画；第一幅看起来跟小儿涂鸦似的，接着第二幅，显然便已有了章程，第三幅已熟稔，第四幅已登堂入室。
六幅画作出来，最后一幅，已活灵活现，初步有了神韵。
青霞看的惊奇，道：
赵景阳笑着点头：
又说：
这是一个基本问题。
就像人们学到了知识，但若一段时间不去用它，就会渐渐遗忘；这些知识其实并未熘走，它仍然潜藏在大脑深处，只是我们把它掩埋了。
有了知识，便要用出来；知行合一，这份知识才有意义。
赵景阳又道：，譬如化作，起步便是普罗大众的级数，也就是。」
所以，赵景阳眼中的，起步真的不低。
这个级数的，放在人道文明发展不够高的社会，是绝大多数的人都无法达到的。
就像是画家，真正能够画出神韵的大师，百十年也难出一个。而有了罗马计划，每个人起步就有这样的水平。
不是赵景阳不想把的高度再提一提，比如让这些知识都达到的境地。
但这里面一个问题，就是真意层次的东西，十分个人化。便是修炼同一种法门、走同一条道路，个人领悟到的真意，也各有不同。
没法子把它标准化。
一旦进行标准化，那就是每一种知识固定一种真意，这样一来，反倒有害无益了。
这会把人们渐渐同质化。
更会限制人道的建康发展。多元化、多姿多彩、无穷，这才是人道应有的特质。