族女檀偶
疲惫的眼皮耷拉着，鼻腔已然嗅不到小腹止不住的腥血。谢运不知道自己是不是只剩下半截腰了，她的五感正在被迅速剥夺。
终于还是要和这个世界拜别了。
谢运已无心搭理自己即将衰亡僵化的身体，又或者刚才在对敌时背后伤她的小人。
她在想，如果人死后真有一道会脱肉身而去的灵魂，那她一定要先欣赏一下自己狼狈瘫倒的模样，大笑一场。然后……再看一眼终葵山的梨树落花，师傅，还有都城里的他们……
……
心侧作疼，混着伤口愈合新生的瘙痒，谢运的意识就附在这样一副受了致命伤却在缓慢恢复生机的身体里。
不属于她的身体，加上不属于她的记忆，脆弱的意识如风雨夜幽微的烛火，可能呼吸间就灭了。像蚕啮食桑叶，她只能一点一点地消化原身的往昔。
这姑娘运气很好，至少很会投胎。这是谢运最后的总结。
今年是宝瀚八年，当然，这是大域朝廷的纪年，时值永帝高旻当主，年号宝瀚。大地居中的位置有一条瀚海匍匐，余三分接壤，由此划分天下为两域。
北都城，南旷野。瀚海以北称大域，楼宇林立，繁华生息不止；以南称小域，有大片的旷野，草木萋萋。
谢运是大域人，原身叫檀偶，是小域人。大域子民和小域子民在史载中的大部分时间都在相杀，后来也短暂相爱过，然而现在双方的态度则是有些暧昧不明。
由于小域地广林茂人稀，一开始皆四散野居，后来才慢慢聚集为上百的小型部落，再后来通过兼并吞吃，有了固定的八大部。
檀偶是八部之一乌耶部的族女，即部主的女儿，同时也是她母亲唯一的女儿。北都城视南旷野的人为异人，但他们除了身附图纹、寿龄较漫长之外，从生活习性看，与大域人并无二致。
小域人身上的图纹，说来也怪，竟无法可除，削皮割肉亦去不掉，就像诅咒一般会在别的地方重新长出来，有的甚至长在脸上。但小域人并不介意，反而以此为傲，认为这是他们的特殊之处，是其作为“天的选民”的印证。
而小域女子一生只能结一胎也被解释为上天对选民的苛刻，不允其滥生。关于这件事两域人有不同的看法——大域人认为小域人明明是被诅咒了，却还沾沾自喜；小域人则觉得大域人着实不讲究，有的要么管生不管养，要么连丑儿傻儿也会生出来。
因族民之数大大少于大域人族，所以能够孕育生命的女子在小域地位要高得多。
有的小域男子因求娶不到一女而选择从人牙子手里买大域女人来延续后代。不过小域人特别注重血脉的纯净，会这样做的往往只是少部分平民百姓。两域人结合的后代在此或彼都不算是讨喜的存在，这类人被称为杂儿。
两天后，谢运完全醒过来了。然而一睁开眼睛就看到四颗攒动的头颅在她床前挤来挤去。
“檀妹，还有哪里不舒服吗？”
“檀檀，你放心，哥一定把这条该死的臭鱼揪出来。”乌耶族人不喜河鲜，因此臭鱼是辱称。
“小偶，我给你熬了鹿汤，老补了。”
“我的偶偶啊，你要是有什么好歹，为父该怎么办啊！”
没别的，谢运此时只想把这群吵吵囔囔的家伙都赶出去。挣扎了一会，床上的檀偶默默合上了眼皮，徒留床边四人在那大眼瞪小眼。“好了！都安静，让偶偶好好休息休息。”于是四人有秩序地鱼贯而出。
这个世界总算是复归清净了。
乌耶部主列图膝下有三子，分别名为源、煊、垚，仅一个小女儿。小域女子一生只结一胎，故小域人一般多妻，虽没有血缘关系上的兄弟姐妹，但小域人对后代的教育是“不同母，但同衾”，无论哪位夫人所生皆养在一起，从小培养感情，这是所有小域人的共识。
所以谢运是有些羡慕檀偶的。在没遇到师傅前，她只是街边脏兮兮的乞儿，在做乞儿前，她还做过都城中高门大户的小姐，只不过她的娘是位苦命的浣衣女。
巧的是，在她之上也有三位哥哥。三位会对她拳打脚踢的哥哥。
她的名字是娘给取的，娘亲自幼贫苦，但在学堂偷学了字，还能吟些诗文。后来娘死了，她头也不回地跑出来，发誓就算乞讨也决不再踏足那扇朱门半步。
师傅给她取字道韫，念起来就像“倒运”一般，倒是和自己从来没好过的运气很相符。
虽侥幸捡回一条命，但她偏偏在这位贵女处境最糟糕的时候，成为了她。
附近的帐篷何其多，偏偏她一人遭殃，这说明有人在暗害她。
大域受朝廷管辖，小域则听王庭号令。小域现今的局势也不明朗，尤其是在二代主曜广退位后，新主彼方上位掀起了不少波澜。
背后之人估计是冲乌耶、羯南之间的联姻来的。羯南部善制器，乌耶部善制药，是八部中除巫祁外最为显赫的两部，如若一心，必然势大。从中作梗，不仅是想分隔更是要离间，最好能令两部反目成仇，然后坐收渔利。
所以刺杀，可能只是他们的第一步而已。
如今檀偶没死，若是联姻继续，幕后之人必不罢休，则她小命休矣。更何况自己也不想一辈子被捆在这里，做什么劳什子的新妇。
最难办的是，这桩婚事是三代主亲赐，饶是列图再宠她，难道还能公然抗那位手腕通天的主上之命？怕是她还没保住，乌耶部就先没了。
呜呼哀哉！怎么老有人暗地里要她死。
终于还是要和这个世界拜别了。
谢运已无心搭理自己即将衰亡僵化的身体，又或者刚才在对敌时背后伤她的小人。
她在想，如果人死后真有一道会脱肉身而去的灵魂，那她一定要先欣赏一下自己狼狈瘫倒的模样，大笑一场。然后……再看一眼终葵山的梨树落花，师傅，还有都城里的他们……
……
心侧作疼，混着伤口愈合新生的瘙痒，谢运的意识就附在这样一副受了致命伤却在缓慢恢复生机的身体里。
不属于她的身体，加上不属于她的记忆，脆弱的意识如风雨夜幽微的烛火，可能呼吸间就灭了。像蚕啮食桑叶，她只能一点一点地消化原身的往昔。
这姑娘运气很好，至少很会投胎。这是谢运最后的总结。
今年是宝瀚八年，当然，这是大域朝廷的纪年，时值永帝高旻当主，年号宝瀚。大地居中的位置有一条瀚海匍匐，余三分接壤，由此划分天下为两域。
北都城，南旷野。瀚海以北称大域，楼宇林立，繁华生息不止；以南称小域，有大片的旷野，草木萋萋。
谢运是大域人，原身叫檀偶，是小域人。大域子民和小域子民在史载中的大部分时间都在相杀，后来也短暂相爱过，然而现在双方的态度则是有些暧昧不明。
由于小域地广林茂人稀，一开始皆四散野居，后来才慢慢聚集为上百的小型部落，再后来通过兼并吞吃，有了固定的八大部。
檀偶是八部之一乌耶部的族女，即部主的女儿，同时也是她母亲唯一的女儿。北都城视南旷野的人为异人，但他们除了身附图纹、寿龄较漫长之外，从生活习性看，与大域人并无二致。
小域人身上的图纹，说来也怪，竟无法可除，削皮割肉亦去不掉，就像诅咒一般会在别的地方重新长出来，有的甚至长在脸上。但小域人并不介意，反而以此为傲，认为这是他们的特殊之处，是其作为“天的选民”的印证。
而小域女子一生只能结一胎也被解释为上天对选民的苛刻，不允其滥生。关于这件事两域人有不同的看法——大域人认为小域人明明是被诅咒了，却还沾沾自喜；小域人则觉得大域人着实不讲究，有的要么管生不管养，要么连丑儿傻儿也会生出来。
因族民之数大大少于大域人族，所以能够孕育生命的女子在小域地位要高得多。
有的小域男子因求娶不到一女而选择从人牙子手里买大域女人来延续后代。不过小域人特别注重血脉的纯净，会这样做的往往只是少部分平民百姓。两域人结合的后代在此或彼都不算是讨喜的存在，这类人被称为杂儿。
两天后，谢运完全醒过来了。然而一睁开眼睛就看到四颗攒动的头颅在她床前挤来挤去。
“檀妹，还有哪里不舒服吗？”
“檀檀，你放心，哥一定把这条该死的臭鱼揪出来。”乌耶族人不喜河鲜，因此臭鱼是辱称。
“小偶，我给你熬了鹿汤，老补了。”
“我的偶偶啊，你要是有什么好歹，为父该怎么办啊！”
没别的，谢运此时只想把这群吵吵囔囔的家伙都赶出去。挣扎了一会，床上的檀偶默默合上了眼皮，徒留床边四人在那大眼瞪小眼。“好了！都安静，让偶偶好好休息休息。”于是四人有秩序地鱼贯而出。
这个世界总算是复归清净了。
乌耶部主列图膝下有三子，分别名为源、煊、垚，仅一个小女儿。小域女子一生只结一胎，故小域人一般多妻，虽没有血缘关系上的兄弟姐妹，但小域人对后代的教育是“不同母，但同衾”，无论哪位夫人所生皆养在一起，从小培养感情，这是所有小域人的共识。
所以谢运是有些羡慕檀偶的。在没遇到师傅前，她只是街边脏兮兮的乞儿，在做乞儿前，她还做过都城中高门大户的小姐，只不过她的娘是位苦命的浣衣女。
巧的是，在她之上也有三位哥哥。三位会对她拳打脚踢的哥哥。
她的名字是娘给取的，娘亲自幼贫苦，但在学堂偷学了字，还能吟些诗文。后来娘死了，她头也不回地跑出来，发誓就算乞讨也决不再踏足那扇朱门半步。
师傅给她取字道韫，念起来就像“倒运”一般，倒是和自己从来没好过的运气很相符。
虽侥幸捡回一条命，但她偏偏在这位贵女处境最糟糕的时候，成为了她。
附近的帐篷何其多，偏偏她一人遭殃，这说明有人在暗害她。
大域受朝廷管辖，小域则听王庭号令。小域现今的局势也不明朗，尤其是在二代主曜广退位后，新主彼方上位掀起了不少波澜。
背后之人估计是冲乌耶、羯南之间的联姻来的。羯南部善制器，乌耶部善制药，是八部中除巫祁外最为显赫的两部，如若一心，必然势大。从中作梗，不仅是想分隔更是要离间，最好能令两部反目成仇，然后坐收渔利。
所以刺杀，可能只是他们的第一步而已。
如今檀偶没死，若是联姻继续，幕后之人必不罢休，则她小命休矣。更何况自己也不想一辈子被捆在这里，做什么劳什子的新妇。
最难办的是，这桩婚事是三代主亲赐，饶是列图再宠她，难道还能公然抗那位手腕通天的主上之命？怕是她还没保住，乌耶部就先没了。
呜呼哀哉！怎么老有人暗地里要她死。