各位，要成为这片大陆上一名合格的伪土著居民，请仔细阅读下方“那些不得不知道的某大陆两三事”。
一：离我们很远很久的地方上，有一片孤零存在着的大陆，由一位孤独的天道守护。
自有人诞生，这位天道便一同诞生了。
起初人们只是在土地上吭哧吭哧建房子，造人类，穿上鹿皮，串上贝壳，光着脚百无聊赖晃荡在土地上。
天道机械跑了几圈程序，想问问大家在干什么，但程序结果并未跑出答案。天道遗憾片刻，但是着并不妨碍它看的津津有味。
后来，架势开始不对劲了，人们拿起棍子树杈，比划着；又造起冷兵器，开始抢夺地盘，大打出手。
天道慌了神，迅速启动程序，可是，没输出答案？
它挠挠头，翻找出压箱底的书，按照《人类生存指南万能大全》里写的处理了几场，却发现好心办坏事，差点将一整个人族灭族！
天道心一横，将书烧了，开始上报总部，寻求帮助。
它日日蹲在收件函处，整整等了一百年，总部终于慢慢悠悠传来了消息。
消息说，办不好，就找个人来办！
找个人？人？天道挠挠脑袋，灵光一现，好办！
于是，全天下第一位修道者，被秘密传上了天，成为了第一任缘神。
天道看着渐渐趋于稳定的人间，开心比了个耶，过上了甩手掌柜的宕机生活。
自此，人间开始兴起周缘寺，寺里供奉的便是现任缘神。
天道闭麦养生的时间里，人间的有关传说便兴起了。
人们说，说那周缘山上有神灵，是上天的承道者，是人间的普渡神，听得见人们的心声，完成心诚者的愿望；摒除众生执念，送逗留人间的魂魄入轮回，护佑天下太平，百姓安康。
就这样代代相传几千年，人间的周缘寺数不胜数，有人的地方总会建起这么一座周缘寺，祈佑周围百姓安康。
这神有个特点，便是神像无貌。
这神像无貌并不是指神像无脸，亦不是无盐之意，而是这神像千人眼中千种样子，没有固定样貌，也无人见过这相了缘神是
何等长相，所显之像是每个人心中所想之貌。
有人说，他长相粗狂，铁面虬鬓，实则就是那神话中的钟馗；有人说，他相貌端正，剑眉星目，分明是守护苍生的少年将军！有人说，他相貌无涛，总是和女娘们命定之人一般无二。
当然，这一切都无从考证，毕竟谁也没有真的见过下凡的缘神。
天道看着人间的传言，心虚了一阵，其实，缘神无貌，只是怕被打击报复。
即使是神，也会怕小鬼缠身不是？
因为缘神的活，是个让人头大的，很可能费力不讨好的活。
他们需要维持人间运道，简单来说，就是哪里少了就加点，哪里多了就散点。
这样容易引起仇恨的高危职业，自然得把脸遮好藏好。
大部分人间的运道，被缘神这样敲敲打打，维持在标准线上下，很是省心。但总有例外。
由此诞生两个门，一个门是过度缺运道，甚至可以说是，怨气横生！这门叫散谴门。
一个门则是运道太好了，好到自成一个小世界，这门叫化运门。
散谴门为祸一方，是必然铲除，化运门偏安一隅，是选择铲除。
周缘山上的神灵也有寿数变化。
七百年前，周缘寺的无貌神像下面的名牌上一夜之间换了名字，称为相了。
大伙都说，这位缘神是看起来最顺眼的一位呢！
总之，缘神是每个人都信奉的神。
各位读者若是想和当地居民打好关系，便对她/他说，“哇！缘神一定会保佑你的！想必她/他一定和缘神长得一样吧？”
若是想打击报复某位土著，便恶狠狠道，“你是被缘神抛弃的人！”一招致命，但是奉劝各位读者莫要轻易尝试，因为危险性也极高。
二：正所谓天道上有政策、人间下有对策，职业总是伴生而来的。
与其缘神大刀阔斧，一刀下去把运道削平，倒不如各人寻些门道，自行清理，由此人间便产生了一些职业，同缘师。
同缘师，顾名思义，类同于缘神的阴阳师。虽算是贴脸开大，但也有些本事，散运散天谴雏形，都能干点。
就是业界口碑不是很好，因为这是一个黑白两道都沾惹点的职业。
有些为非作歹的恶人，犯下业障，又怕坏运找上，或者形成散谴门，便寻上一些个爱财不要命的同缘师，多塞点金银，便也能侥幸逃过一截。
总体而言，若说缘神是天道长工，那同缘神便是天道短工。只是，职业操守，行事作风全凭良心。
但靠良心和操守来期盼一份职业的正规化，是失败的。良心这种东西，常人都时有时无，何论这些人。
奉劝各位读者，谨慎选择这一职业，也谨慎喜欢这一职业的工作者们。
三：天道时不时宕机，人间凡人的生杀大权便全权交给了缘神一个人。
在此处就不得不批评一下天道的死脑筋了，总部让你找个人，你就真的只招一个？
天道振振有词，“能够忙起来的职业，就是好职业！”“再者，即使只有一位员工，他也应该有忧患意识，我也是要实施淘汰制的。”
相了微笑着点点头，在无人的地方翻了个白眼，什么淘汰制，不就是死一个顶一个？
缘神虽然掌握大权，却也不能随意干预人间更迭。
说到此处，不得不提各位读者来得早不如来得巧。因为，不出意外，天下马上又要大乱了，不过大乱后就会迎来天下太平。
各位也算是见证黑暗前黎明的人了，所谓时势造英雄，请各位读者选准有潜力的主角，紧紧跟随！
当今世间，看似安稳，实则暗流涌动。
或者这么说，自从上个朝代谢朝灭亡后，疆域便一直是四分五裂。
谢朝灭亡后的百余年里，各势力纷纷露出爪牙，开始向边缘吞并土地，兵强马壮者烧杀掠夺，在这样百年混战的背景下，人性逐渐泯灭。
曾经日夜笙歌的谢朝都城业同，也变成一片萧条破败之地，残墙败瓦，哭嚎不止。
二十年前，藩镇割据势力之首西北李子昆首当其冲，乱臣贼子之心昭然于世，以平乱之名出兵各地，一统北方。
但历史总是相似的，李子昆是个周瑜的命，自然会有个诸葛亮来碾压。
所谓北昆南祈，南方由祝祈把控，北方由李子昆把控。
之后，李子昆也曾尝试出兵南下攻打南方，却屡屡战败。
因为祝祈手下有个好谋士，叫纪尘。
祝祈的军队不仅如铜墙铁壁，纪律严明，更让人诡异的是，这军队数量难以估计，变换莫测，总有倾巢之势。
李子昆曾派奇门遁甲高人为其做出千军万马之势，却不料夏国军队依旧泱泱蔽日，且不同于幻术所为，一场山谷之战，
使李子昆元气大伤，收兵硒鼓。
李子昆定都于旧都业同，建立金朝，年号建武。祝祈定都于广乐，建立夏朝，年号征和。
自此，祝祈与李子昆各据其位，谁也不曾主动出兵，短暂的和平期来临，休养生息，养护百姓。
趁此空隙，李子昆一统北方，而祝祈也以和谈方式统一南方，两国安稳太久，对立之势愈发明显，或许，战争一触即发。
最后一句，金朝十余年前，凭空而出一位神秘的摄政王，或可与纪尘相匹敌。
四：小谈缘神与门。
先前提到，这片大陆有两类门，一类叫化运，一类叫散谴。
化运门是幸运化身，散谴门就是喝口水都塞牙缝。
1.两门内总有个管事儿的，叫念洄。之前这类人并无名称，现任缘神谢洄之继任后，某一日不知为何，自哀自怨片刻，然后为他们取了这个名字。
2.两种门的形成方式不一样，散谴门，多生于疫镇、尸海、战场或冤魂聚集之地，门内绝大多数人都已是灵魂。
毕竟活着就是最大的资本，就还有从来的希望，就总会有人拉一把、救一把，但是死后，就一切化为乌有，再无重来的可能。
门内会不断轮回，从悲剧开始到无人生还，人们一遍一遍刷新记忆，读卡重来，永无天日。
但痛苦不会消失，自产出便不断叠加累积，缘此，散谴门便会陷入恶性循环，必须由缘神将其散去。
而化运门则不同，若是某地运势极好，加上百姓丰衣足食、安居乐业到极致，便自动形成一扇门，与外世隔绝，自得自乐。并非循环，毫无怨怼。
这些地方总有些死去的生灵误打误撞进入，被念洄发现，遣回黄泉路，因为太过美好，这些生灵便带着一些短暂片段进入下
一世，在千百年的时间里，诗词描绘，口口传颂，便成了人们口中须臾缥缈的仙山，有神仙存在的昆仑，有不老之说的蓬莱。
3.两扇门内念洄的人选也不同。
散谴门内念洄人选规则无定数，全凭死后个人造化，有时是老人，有时是生前某些人家里的一株草成精。还有些超出了谢洄之的理解范畴，颇为震惊。
若非是不甘不忿最强勾起众人怨恨之人，便是因缘际会集聚所有人怨怼之人或之物。
散谴门内不得入生人，就连缘神进入也只以灵魂存在，且只有念洄能感知到缘神。
而化运门内，大多是当地村长或极有威望之人云云。比起散谴门生人难村，此门内便不同了，缘神进入，也和去往人间他处并无不同。
4.散门方式不同。
若为散谴门，有两种方式，一种叫点换，是直接以香火抵散。周缘寺供奉的香火用来维持天道，也保谢洄之长生，神力不散。
前好些年，谢洄之一直以这种方式散门，从这头进入，香火点化，再推门而出，便算是渡过门内众生了。只是近些年，香火短了一块，北方的香火一直不旺，香火不够，点换之法便容易出岔子，刺激念洄，伤己伤人。
另一种，就是谢洄之以灵入局，过念洄平生，从内破局，解开这散谴门。
若为化运门，则直接入门散去部分运道，门便自然消失了，颇为方便。
5.简单论之，散谴门是牢笼枷锁，化运门则是隔绝独存。
请各位认真食用“那些不得不知道的某大陆两三事”，食用完毕，故事便要开始了。
一：离我们很远很久的地方上，有一片孤零存在着的大陆，由一位孤独的天道守护。
自有人诞生，这位天道便一同诞生了。
起初人们只是在土地上吭哧吭哧建房子，造人类，穿上鹿皮，串上贝壳，光着脚百无聊赖晃荡在土地上。
天道机械跑了几圈程序，想问问大家在干什么，但程序结果并未跑出答案。天道遗憾片刻，但是着并不妨碍它看的津津有味。
后来，架势开始不对劲了，人们拿起棍子树杈，比划着；又造起冷兵器，开始抢夺地盘，大打出手。
天道慌了神，迅速启动程序，可是，没输出答案？
它挠挠头，翻找出压箱底的书，按照《人类生存指南万能大全》里写的处理了几场，却发现好心办坏事，差点将一整个人族灭族！
天道心一横，将书烧了，开始上报总部，寻求帮助。
它日日蹲在收件函处，整整等了一百年，总部终于慢慢悠悠传来了消息。
消息说，办不好，就找个人来办！
找个人？人？天道挠挠脑袋，灵光一现，好办！
于是，全天下第一位修道者，被秘密传上了天，成为了第一任缘神。
天道看着渐渐趋于稳定的人间，开心比了个耶，过上了甩手掌柜的宕机生活。
自此，人间开始兴起周缘寺，寺里供奉的便是现任缘神。
天道闭麦养生的时间里，人间的有关传说便兴起了。
人们说，说那周缘山上有神灵，是上天的承道者，是人间的普渡神，听得见人们的心声，完成心诚者的愿望；摒除众生执念，送逗留人间的魂魄入轮回，护佑天下太平，百姓安康。
就这样代代相传几千年，人间的周缘寺数不胜数，有人的地方总会建起这么一座周缘寺，祈佑周围百姓安康。
这神有个特点，便是神像无貌。
这神像无貌并不是指神像无脸，亦不是无盐之意，而是这神像千人眼中千种样子，没有固定样貌，也无人见过这相了缘神是
何等长相，所显之像是每个人心中所想之貌。
有人说，他长相粗狂，铁面虬鬓，实则就是那神话中的钟馗；有人说，他相貌端正，剑眉星目，分明是守护苍生的少年将军！有人说，他相貌无涛，总是和女娘们命定之人一般无二。
当然，这一切都无从考证，毕竟谁也没有真的见过下凡的缘神。
天道看着人间的传言，心虚了一阵，其实，缘神无貌，只是怕被打击报复。
即使是神，也会怕小鬼缠身不是？
因为缘神的活，是个让人头大的，很可能费力不讨好的活。
他们需要维持人间运道，简单来说，就是哪里少了就加点，哪里多了就散点。
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大部分人间的运道，被缘神这样敲敲打打，维持在标准线上下，很是省心。但总有例外。
由此诞生两个门，一个门是过度缺运道，甚至可以说是，怨气横生！这门叫散谴门。
一个门则是运道太好了，好到自成一个小世界，这门叫化运门。
散谴门为祸一方，是必然铲除，化运门偏安一隅，是选择铲除。
周缘山上的神灵也有寿数变化。
七百年前，周缘寺的无貌神像下面的名牌上一夜之间换了名字，称为相了。
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总之，缘神是每个人都信奉的神。
各位读者若是想和当地居民打好关系，便对她/他说，“哇！缘神一定会保佑你的！想必她/他一定和缘神长得一样吧？”
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二：正所谓天道上有政策、人间下有对策，职业总是伴生而来的。
与其缘神大刀阔斧，一刀下去把运道削平，倒不如各人寻些门道，自行清理，由此人间便产生了一些职业，同缘师。
同缘师，顾名思义，类同于缘神的阴阳师。虽算是贴脸开大，但也有些本事，散运散天谴雏形，都能干点。
就是业界口碑不是很好，因为这是一个黑白两道都沾惹点的职业。
有些为非作歹的恶人，犯下业障，又怕坏运找上，或者形成散谴门，便寻上一些个爱财不要命的同缘师，多塞点金银，便也能侥幸逃过一截。
总体而言，若说缘神是天道长工，那同缘神便是天道短工。只是，职业操守，行事作风全凭良心。
但靠良心和操守来期盼一份职业的正规化，是失败的。良心这种东西，常人都时有时无，何论这些人。
奉劝各位读者，谨慎选择这一职业，也谨慎喜欢这一职业的工作者们。
三：天道时不时宕机，人间凡人的生杀大权便全权交给了缘神一个人。
在此处就不得不批评一下天道的死脑筋了，总部让你找个人，你就真的只招一个？
天道振振有词，“能够忙起来的职业，就是好职业！”“再者，即使只有一位员工，他也应该有忧患意识，我也是要实施淘汰制的。”
相了微笑着点点头，在无人的地方翻了个白眼，什么淘汰制，不就是死一个顶一个？
缘神虽然掌握大权，却也不能随意干预人间更迭。
说到此处，不得不提各位读者来得早不如来得巧。因为，不出意外，天下马上又要大乱了，不过大乱后就会迎来天下太平。
各位也算是见证黑暗前黎明的人了，所谓时势造英雄，请各位读者选准有潜力的主角，紧紧跟随！
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谢朝灭亡后的百余年里，各势力纷纷露出爪牙，开始向边缘吞并土地，兵强马壮者烧杀掠夺，在这样百年混战的背景下，人性逐渐泯灭。
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二十年前，藩镇割据势力之首西北李子昆首当其冲，乱臣贼子之心昭然于世，以平乱之名出兵各地，一统北方。
但历史总是相似的，李子昆是个周瑜的命，自然会有个诸葛亮来碾压。
所谓北昆南祈，南方由祝祈把控，北方由李子昆把控。
之后，李子昆也曾尝试出兵南下攻打南方，却屡屡战败。
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祝祈的军队不仅如铜墙铁壁，纪律严明，更让人诡异的是，这军队数量难以估计，变换莫测，总有倾巢之势。
李子昆曾派奇门遁甲高人为其做出千军万马之势，却不料夏国军队依旧泱泱蔽日，且不同于幻术所为，一场山谷之战，
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李子昆定都于旧都业同，建立金朝，年号建武。祝祈定都于广乐，建立夏朝，年号征和。
自此，祝祈与李子昆各据其位，谁也不曾主动出兵，短暂的和平期来临，休养生息，养护百姓。
趁此空隙，李子昆一统北方，而祝祈也以和谈方式统一南方，两国安稳太久，对立之势愈发明显，或许，战争一触即发。
最后一句，金朝十余年前，凭空而出一位神秘的摄政王，或可与纪尘相匹敌。
四：小谈缘神与门。
先前提到，这片大陆有两类门，一类叫化运，一类叫散谴。
化运门是幸运化身，散谴门就是喝口水都塞牙缝。
1.两门内总有个管事儿的，叫念洄。之前这类人并无名称，现任缘神谢洄之继任后，某一日不知为何，自哀自怨片刻，然后为他们取了这个名字。
2.两种门的形成方式不一样，散谴门，多生于疫镇、尸海、战场或冤魂聚集之地，门内绝大多数人都已是灵魂。
毕竟活着就是最大的资本，就还有从来的希望，就总会有人拉一把、救一把，但是死后，就一切化为乌有，再无重来的可能。
门内会不断轮回，从悲剧开始到无人生还，人们一遍一遍刷新记忆，读卡重来，永无天日。
但痛苦不会消失，自产出便不断叠加累积，缘此，散谴门便会陷入恶性循环，必须由缘神将其散去。
而化运门则不同，若是某地运势极好，加上百姓丰衣足食、安居乐业到极致，便自动形成一扇门，与外世隔绝，自得自乐。并非循环，毫无怨怼。
这些地方总有些死去的生灵误打误撞进入，被念洄发现，遣回黄泉路，因为太过美好，这些生灵便带着一些短暂片段进入下
一世，在千百年的时间里，诗词描绘，口口传颂，便成了人们口中须臾缥缈的仙山，有神仙存在的昆仑，有不老之说的蓬莱。
3.两扇门内念洄的人选也不同。
散谴门内念洄人选规则无定数，全凭死后个人造化，有时是老人，有时是生前某些人家里的一株草成精。还有些超出了谢洄之的理解范畴，颇为震惊。
若非是不甘不忿最强勾起众人怨恨之人，便是因缘际会集聚所有人怨怼之人或之物。
散谴门内不得入生人，就连缘神进入也只以灵魂存在，且只有念洄能感知到缘神。
而化运门内，大多是当地村长或极有威望之人云云。比起散谴门生人难村，此门内便不同了，缘神进入，也和去往人间他处并无不同。
4.散门方式不同。
若为散谴门，有两种方式，一种叫点换，是直接以香火抵散。周缘寺供奉的香火用来维持天道，也保谢洄之长生，神力不散。
前好些年，谢洄之一直以这种方式散门，从这头进入，香火点化，再推门而出，便算是渡过门内众生了。只是近些年，香火短了一块，北方的香火一直不旺，香火不够，点换之法便容易出岔子，刺激念洄，伤己伤人。
另一种，就是谢洄之以灵入局，过念洄平生，从内破局，解开这散谴门。
若为化运门，则直接入门散去部分运道，门便自然消失了，颇为方便。
5.简单论之，散谴门是牢笼枷锁，化运门则是隔绝独存。
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