十七寺院闻禅义
盂兰盆节，是信众供养僧众并超度自家祖先的日子。传说佛陀弟子目犍连之母堕于鬼道，深受诸苦，以此因缘，佛陀教导目犍连救母之法，即每年阴历七月十五日，僧人结夏安居结束，经过一夏天的闭关修炼，很多僧人有了更大的修为，甚至成为圣者，此时以供僧之力，目犍连超度母亲由鬼道而成为天人。
载宣走进象龙寺，此时寺院僧众正带领信众拜梁皇福忏。乐声清雅悠扬，僧人的唱诵慈悲哀悯，载宣依希只听得：“夫人天幻惑，世界虚假，由其幻惑非真，则无实果，虚假浮脆，迁变无穷，无实果故，所以久滞生死之流，迁变改故，所以长泛爱苦之海-----”
载宣听得不禁有些愣住了，虽未解其中深义，只觉心神一时恍惚起来。
小福子此时小跑过来：“小爷，供品已经全部送进来了。那位了尘师父正带领信众拜忏，您可先去后院等候。”
载宣抬步向后院走去时，大殿中，僧众开始唱诵佛号，声声悠扬慈悲-----
小福子跟在后面，还在解释：“小爷您放心，我已经打探过了，这了尘师父，是林老爷收养的义子，与林家小姐亲如姐弟，自少年时出家，只要林家在京，林小姐便时常来看望，每逢盂兰盆节是雷打不动的要来------”
寺院后面是禅房，载宣踱步走进来，还可听到大殿中的唱诵。过了一会儿，唱诵已停止。此时，了尘已经跟上来。
载宣看去，这了尘虽然一身布衣僧袍，也掩不去一身优雅气质。载宣行李。了尘也合掌：“让施主久等了。”
载宣：“哪里哪里，早就听闻了尘师父最擅讲经说法，今番特来拜访。”
了尘：“施主过奖了。”
载宣：“适才听殿内诵经，说到这世界虚假幻惑，为爱苦之海，家母也常诵经，经中常出此悲苦之言，不才心中总有疑惑。”
了尘微笑：“施主请说。”
载宣：“佛法本是教人解脱之法，为何经中常出此哀伤之语。”
了尘：“佛经不说哀伤语，只说真实语。”
载宣走到树下，以手抚花：“若说世间虚假浮幻，可我手中明明触碰到这花朵的实相，并非幻像。”
了尘：“这花朵，本是种种因缘造就而成，若因缘灭，花朵本无。”
载宣：“现在，我与师父说话，难道不是两个实实在在的人么，何来幻象？”
了尘：“幼时之我，与今日之我，相差迥异。昨日之我，已非今日之我。即便是上一刹那的我，与当下的我，也是不同了。世间万物，都是刹那刹那生灭，哪有真实不变的？”
载宣沉思片刻：“若说万事万物都有变化，此言到也有些道理。可是，佛说世间为苦海，是否过于悲观，岂非将欢乐喜悦之事，全都视而不见？”
了尘：“若说世间真有欢乐喜悦，便不该逝去，恒常不变，可万事万物瞬息万变，欢乐转瞬即逝，乐去即苦，这世间又上哪里找恒常不变之乐？”
载宣听得，虽未深解其义，但心中颇有触动，但想要再问，见了尘有告别之意。忙道：“早就听闻了尘师父最善答疑解惑，不才冒昧，能否多听听师父的法语。”了尘想了想道：“施主若有时间，可随小僧到后院，品茶说话。”
载宣欣然而往。
盂兰盆节，是信众供养僧众并超度自家祖先的日子。传说佛陀弟子目犍连之母堕于鬼道，深受诸苦，以此因缘，佛陀教导目犍连救母之法，即每年阴历七月十五日，僧人结夏安居结束，经过一夏天的闭关修炼，很多僧人有了更大的修为，甚至成为圣者，此时以供僧之力，目犍连超度母亲由鬼道而成为天人。
载宣走进象龙寺，此时寺院僧众正带领信众拜梁皇福忏。乐声清雅悠扬，僧人的唱诵慈悲哀悯，载宣依希只听得：“夫人天幻惑，世界虚假，由其幻惑非真，则无实果，虚假浮脆，迁变无穷，无实果故，所以久滞生死之流，迁变改故，所以长泛爱苦之海-----”
载宣听得不禁有些愣住了，虽未解其中深义，只觉心神一时恍惚起来。
小福子此时小跑过来：“小爷，供品已经全部送进来了。那位了尘师父正带领信众拜忏，您可先去后院等候。”
载宣抬步向后院走去时，大殿中，僧众开始唱诵佛号，声声悠扬慈悲-----
小福子跟在后面，还在解释：“小爷您放心，我已经打探过了，这了尘师父，是林老爷收养的义子，与林家小姐亲如姐弟，自少年时出家，只要林家在京，林小姐便时常来看望，每逢盂兰盆节是雷打不动的要来------”
寺院后面是禅房，载宣踱步走进来，还可听到大殿中的唱诵。过了一会儿，唱诵已停止。此时，了尘已经跟上来。
载宣看去，这了尘虽然一身布衣僧袍，也掩不去一身优雅气质。载宣行李。了尘也合掌：“让施主久等了。”
载宣：“哪里哪里，早就听闻了尘师父最擅讲经说法，今番特来拜访。”
了尘：“施主过奖了。”
载宣：“适才听殿内诵经，说到这世界虚假幻惑，为爱苦之海，家母也常诵经，经中常出此悲苦之言，不才心中总有疑惑。”
了尘微笑：“施主请说。”
载宣：“佛法本是教人解脱之法，为何经中常出此哀伤之语。”
了尘：“佛经不说哀伤语，只说真实语。”
载宣走到树下，以手抚花：“若说世间虚假浮幻，可我手中明明触碰到这花朵的实相，并非幻像。”
了尘：“这花朵，本是种种因缘造就而成，若因缘灭，花朵本无。”
载宣：“现在，我与师父说话，难道不是两个实实在在的人么，何来幻象？”
了尘：“幼时之我，与今日之我，相差迥异。昨日之我，已非今日之我。即便是上一刹那的我，与当下的我，也是不同了。世间万物，都是刹那刹那生灭，哪有真实不变的？”
载宣沉思片刻：“若说万事万物都有变化，此言到也有些道理。可是，佛说世间为苦海，是否过于悲观，岂非将欢乐喜悦之事，全都视而不见？”
了尘：“若说世间真有欢乐喜悦，便不该逝去，恒常不变，可万事万物瞬息万变，欢乐转瞬即逝，乐去即苦，这世间又上哪里找恒常不变之乐？”
载宣听得，虽未深解其义，但心中颇有触动，但想要再问，见了尘有告别之意。忙道：“早就听闻了尘师父最善答疑解惑，不才冒昧，能否多听听师父的法语。”了尘想了想道：“施主若有时间，可随小僧到后院，品茶说话。”
载宣欣然而往。