上文说到，鸿钧老祖和他三个徒弟的日常论道场景，鸿钧老祖引导他们三人论道，希望他们能够领悟到道的玄妙和包容。然而，太上老君、元始天尊和通天教主对道的理解产生了分歧，引发了激烈的争论。最终，在鸿钧老祖的训斥下，三人认识到各自的不足，决定放下争执，共同探索道的真谛。
接下来一段时间的日子是师徒之间最和谐的谈经论道。师徒四人各自潜心修行，不断参悟着道的真谛。终于，有一天，他们三个师兄弟再次相聚在一起。
这一次，他们不再像上次那样争论不休，而是心平气和地分享着自己对道的理解。通天教主率先开口说道：“二哥，上次的争论让我受益匪浅。我回去后仔细思考了你的观点，发现其中确实有许多值得我学习的地方。”
元始天尊微笑着回应道：“三弟，你的悟性很高。其实，我们的目标都是相同的，都是为了追求道的真谛。道是包容万象的，我们应该以开放的心态去理解它，不能局限于自己的观点和认知。”
太上老君点头表示赞同道：“是啊，三弟。二哥说得对，我们应该相互学习，共同进步。
《道德经》第五十三章中说：‘使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是为盗夸。非道也哉！’
我认为，这句话是在告诫我们，在修行的道路上，要保持谨慎，不能偏离正道。同时，我们也要关注民生，不能只追求个人的享受和欲望，同时也要注意和我们相同道路上的才华之士，他会让我们受益匪浅。”
通天教主听了，心中豁然开朗，他感慨地说道：“是啊，大哥、二哥，我明白了。我们不能只关注自己的修行，还要关注天下苍生。只有这样，我们才能真正领悟道的真谛。我觉得，‘大道甚夷，而民好径’这句话，是在说大道本来是平坦的，但人们却喜欢走捷径。这就像是我们在修行中，常常想要寻找快速的方法，但往往忽略了脚踏实地的重要性。”
元始天尊点了点头，说道：“三弟，你能有这样的感悟，真是太好了。其实，道就在我们身边，只要我们用心去体会，就能领悟到它的存在。我对‘朝甚除，田甚芜，仓甚虚’这句话的理解是，如果社会非常腐败，农田非常荒芜，仓库非常空虚。这是在提醒我们，要关注社会的问题，不能只追求个人的利益，要推荐更好的人才去管理和学习”
太上老君说道：“是啊，三弟。我们要以道为师，不断地学习和进步。上次师父讲经说法时，也提到了道的玄妙和包容。我们要像师父一样，以宽广的胸怀去包容万物，以平和的心态去面对一切。我觉得，‘服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是为盗夸。非道也哉！’这句话，是在说那些穿着华丽的衣服，带着锋利的宝剑，吃着美味的食物，拥有大量财富的人，并不是真正的有道之人。真正的有道之人，应该是谦虚、善良、有爱心的人，只有跟以天下为天下的人在一起学习，我们才能够学到更多，更好的学习目标。”
通天教主说道：“大哥、二哥，我知道了。以后我会更加努力地修行，争取早日领悟道的真谛。我会多关注社会的问题，帮助那些需要帮助的人。”
元始天尊说道：“三弟，我们一起努力吧。相信在我们的共同努力下，一定能够实现我们的目标。”
太上老君说道：“好啊，三弟。我们一起加油吧。”
说完，三人相视一笑，然后一起踏上了新的修行愉快之路。
话说这一天又到了鸿钧老祖讲经论道时间。在鸿钧老祖又准备开始了他的讲经论道。师徒四人相继来到老地方，他们的身上散发着仙气祥云的气质，让人不禁为之倾慕。
鸿钧老祖坐于树洞之中，目光慈祥地看着他的三个徒弟。太上老君、元始天尊和通天教主依次上前，向师父行礼请安。
鸿钧老祖微笑着点了点头，然后开始轮流询问他们各自的所得。
太上老君率先回答道：“师父，徒儿在这段时间里，更加深刻地领悟了道的无为而治。我明白了，世间万物都有其自身的规律，我们应该顺应自然，而不是强行干预，只能够疏导引流。达到更好的效果。这就是无为而治的精髓。”
元始天尊接着说道：“师父，徒儿体会到了道的慈悲和宽容。我们应该以一颗善良的心去对待他人，帮助那些需要帮助的人，在修道的过程中持续渐进达到更好的根基的效果。”
通天教主则兴奋地说道：“师父，徒儿在修行中发现，道是无处不在的，我们应该保持一颗平常心，随时随地都能感受到道的存在和道的自然。”
鸿钧老祖听了他们的回答，心中十分欣慰。他点了点头，对师兄弟三人的所得所悟大为夸奖一番。
接着开始讲经论道，内容正是《道德经》第五十四章：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”
说完，鸿钧老祖闭口不言，继续闭目养神，很显然又到了师徒四人的问答时间。
太上老君率先开口说道：“师父，徒儿对‘修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。’这段话有些疑惑，还请师父解惑。”
鸿钧老祖微笑着点了点头，说道：“老君，你所惑之处，在于如何将道德修养应用于不同层面。其实，这正是道德修养的渐进过程。从自身做起，推及家庭、乡里、邦国乃至天下，使道德之光照亮每一个角落，正所谓以德育德，无处不德，以德养德，天下皆德。然而德不可种亦不可求，凡种之/求之/必有因果，导致天下不太平的原因正是在此。”
元始天尊接着说道：“师父，徒儿对‘故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。’这句话的理解是，我们应该以自身为鉴，观察他人；以家庭为单位，观察社会；以乡里为范围，观察国家；以天下为目标，观察世界。这样才能全面地理解道德的意义，而反过来以道知天下/治天下。可以轻松牢固根本。轻松达到无为而治天下的根基。
鸿钧老祖微微颔首，说道：“元始，你的理解很深刻。通过观察自身、家庭、乡里、邦国和天下的根本/根基，我们可以更好地认识道德的本质，从而更好地践行道德，让其他人模仿，达到轻松的无为而治天下。”
通天教主说道：“师父，徒儿对‘吾何以知天下然哉？以此。’这句话的理解是，我们通过以上的观察和实践，就能够了解天下的道理。徒儿认为，这是一种由内而外的认知过程，这种过程应该达到兼听兼视兼语过程，始道不至于孤寡而终，兼而治天下，使天下进入天下人之天下。”
鸿钧老祖说道：“通天，你的理解很有见地。的确，我们只有通过内心的感悟和实践，才能真正理解道德的真谛，从而更好地治理天下，须知天下不是一人之天下，天下之荣繁才有个人之荣繁，反正则处处无天下人之天下。个人再好，天下之大，终为个人天下，正所谓一人语，一人天，与坐井观天何异。”
在鸿钧老祖的引导下，师徒四人的对话充满了对道智慧和启示，让每个人人受益匪浅。
听了鸿钧老祖的话，太上老君、元始天尊和通天教主都陷入了沉思。他们在心中回味着师父的教诲，对道的理解也更加深刻了。
过了一会儿，通天教主率先打破了沉默，他感慨地说道：“师父，您的教诲让我受益匪浅。以前我总是觉得自己的理解是正确的，现在才明白，道是如此的深奥和广阔，我们需要不断地学习和探索，还有接受他人所得，汇流才能够不使于自己的道过于狭义和浅薄。”
元始天尊也点头说道：“是啊，师父。我们三兄弟虽然在修行的道路上有过争执，但也正是这些争执让我们更加深入地思考道的真谛。以后我们会更加谦虚，相互学习，共同进步，达到更好/更厚/的修道根基，以免走入路。”
太上老君微笑着说道：“没错，三弟、二弟。我们都是为了追求道的真谛而努力，应该相互扶持，相互理解，共同成长，共同进步。。今天的论道让我收获颇丰，也让我更加珍惜我们师兄弟之间的情谊。”
鸿钧老祖听了他们的话，脸上露出了欣慰的笑容。他说道：“很好，你们能有这样的感悟，为师很是欣慰。道是永无止境的探索，为师也一样，希望你们能够保持初心，不断前行，勉励自己勉励兄弟，互相体恤，共同进步。”
鸿钧老祖说完又闭目而睡。
兄弟三人相视一笑，然后一起起身，向鸿钧老祖行礼告别。在离开之前，他们再次环顾了这个充满道意的树洞，心中充满了感慨和留恋。
从此以后，太上老君、元始天尊和通天教主更加努力地修行，他们相互交流，共同进步。他们的修为也在不断地提高，逐渐接近道的境界。而他们之间的情谊也变得更加深厚，成为了修行路上的坚实后盾。
在这个温馨的结局中，师徒四人的对话展现了他们对道的追求和对彼此的关爱。他们的故事也将激励着后人不断探索道的真谛，追求更高的修行境界。
这里有诗为证:
鸿钧老祖妙道通，先天道山聚三雄。
道意高如渊海深，万象包容妙无穷。
平息争论齐心悟，和而不同道相同。
携手共进求至理，共攀高峰阴阳融。
无为传承千古治，玄妙至理永留踪。
……欲知后诗如何，静待下回更新！
接下来一段时间的日子是师徒之间最和谐的谈经论道。师徒四人各自潜心修行，不断参悟着道的真谛。终于，有一天，他们三个师兄弟再次相聚在一起。
这一次，他们不再像上次那样争论不休，而是心平气和地分享着自己对道的理解。通天教主率先开口说道：“二哥，上次的争论让我受益匪浅。我回去后仔细思考了你的观点，发现其中确实有许多值得我学习的地方。”
元始天尊微笑着回应道：“三弟，你的悟性很高。其实，我们的目标都是相同的，都是为了追求道的真谛。道是包容万象的，我们应该以开放的心态去理解它，不能局限于自己的观点和认知。”
太上老君点头表示赞同道：“是啊，三弟。二哥说得对，我们应该相互学习，共同进步。
《道德经》第五十三章中说：‘使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是为盗夸。非道也哉！’
我认为，这句话是在告诫我们，在修行的道路上，要保持谨慎，不能偏离正道。同时，我们也要关注民生，不能只追求个人的享受和欲望，同时也要注意和我们相同道路上的才华之士，他会让我们受益匪浅。”
通天教主听了，心中豁然开朗，他感慨地说道：“是啊，大哥、二哥，我明白了。我们不能只关注自己的修行，还要关注天下苍生。只有这样，我们才能真正领悟道的真谛。我觉得，‘大道甚夷，而民好径’这句话，是在说大道本来是平坦的，但人们却喜欢走捷径。这就像是我们在修行中，常常想要寻找快速的方法，但往往忽略了脚踏实地的重要性。”
元始天尊点了点头，说道：“三弟，你能有这样的感悟，真是太好了。其实，道就在我们身边，只要我们用心去体会，就能领悟到它的存在。我对‘朝甚除，田甚芜，仓甚虚’这句话的理解是，如果社会非常腐败，农田非常荒芜，仓库非常空虚。这是在提醒我们，要关注社会的问题，不能只追求个人的利益，要推荐更好的人才去管理和学习”
太上老君说道：“是啊，三弟。我们要以道为师，不断地学习和进步。上次师父讲经说法时，也提到了道的玄妙和包容。我们要像师父一样，以宽广的胸怀去包容万物，以平和的心态去面对一切。我觉得，‘服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是为盗夸。非道也哉！’这句话，是在说那些穿着华丽的衣服，带着锋利的宝剑，吃着美味的食物，拥有大量财富的人，并不是真正的有道之人。真正的有道之人，应该是谦虚、善良、有爱心的人，只有跟以天下为天下的人在一起学习，我们才能够学到更多，更好的学习目标。”
通天教主说道：“大哥、二哥，我知道了。以后我会更加努力地修行，争取早日领悟道的真谛。我会多关注社会的问题，帮助那些需要帮助的人。”
元始天尊说道：“三弟，我们一起努力吧。相信在我们的共同努力下，一定能够实现我们的目标。”
太上老君说道：“好啊，三弟。我们一起加油吧。”
说完，三人相视一笑，然后一起踏上了新的修行愉快之路。
话说这一天又到了鸿钧老祖讲经论道时间。在鸿钧老祖又准备开始了他的讲经论道。师徒四人相继来到老地方，他们的身上散发着仙气祥云的气质，让人不禁为之倾慕。
鸿钧老祖坐于树洞之中，目光慈祥地看着他的三个徒弟。太上老君、元始天尊和通天教主依次上前，向师父行礼请安。
鸿钧老祖微笑着点了点头，然后开始轮流询问他们各自的所得。
太上老君率先回答道：“师父，徒儿在这段时间里，更加深刻地领悟了道的无为而治。我明白了，世间万物都有其自身的规律，我们应该顺应自然，而不是强行干预，只能够疏导引流。达到更好的效果。这就是无为而治的精髓。”
元始天尊接着说道：“师父，徒儿体会到了道的慈悲和宽容。我们应该以一颗善良的心去对待他人，帮助那些需要帮助的人，在修道的过程中持续渐进达到更好的根基的效果。”
通天教主则兴奋地说道：“师父，徒儿在修行中发现，道是无处不在的，我们应该保持一颗平常心，随时随地都能感受到道的存在和道的自然。”
鸿钧老祖听了他们的回答，心中十分欣慰。他点了点头，对师兄弟三人的所得所悟大为夸奖一番。
接着开始讲经论道，内容正是《道德经》第五十四章：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”
说完，鸿钧老祖闭口不言，继续闭目养神，很显然又到了师徒四人的问答时间。
太上老君率先开口说道：“师父，徒儿对‘修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。’这段话有些疑惑，还请师父解惑。”
鸿钧老祖微笑着点了点头，说道：“老君，你所惑之处，在于如何将道德修养应用于不同层面。其实，这正是道德修养的渐进过程。从自身做起，推及家庭、乡里、邦国乃至天下，使道德之光照亮每一个角落，正所谓以德育德，无处不德，以德养德，天下皆德。然而德不可种亦不可求，凡种之/求之/必有因果，导致天下不太平的原因正是在此。”
元始天尊接着说道：“师父，徒儿对‘故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。’这句话的理解是，我们应该以自身为鉴，观察他人；以家庭为单位，观察社会；以乡里为范围，观察国家；以天下为目标，观察世界。这样才能全面地理解道德的意义，而反过来以道知天下/治天下。可以轻松牢固根本。轻松达到无为而治天下的根基。
鸿钧老祖微微颔首，说道：“元始，你的理解很深刻。通过观察自身、家庭、乡里、邦国和天下的根本/根基，我们可以更好地认识道德的本质，从而更好地践行道德，让其他人模仿，达到轻松的无为而治天下。”
通天教主说道：“师父，徒儿对‘吾何以知天下然哉？以此。’这句话的理解是，我们通过以上的观察和实践，就能够了解天下的道理。徒儿认为，这是一种由内而外的认知过程，这种过程应该达到兼听兼视兼语过程，始道不至于孤寡而终，兼而治天下，使天下进入天下人之天下。”
鸿钧老祖说道：“通天，你的理解很有见地。的确，我们只有通过内心的感悟和实践，才能真正理解道德的真谛，从而更好地治理天下，须知天下不是一人之天下，天下之荣繁才有个人之荣繁，反正则处处无天下人之天下。个人再好，天下之大，终为个人天下，正所谓一人语，一人天，与坐井观天何异。”
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听了鸿钧老祖的话，太上老君、元始天尊和通天教主都陷入了沉思。他们在心中回味着师父的教诲，对道的理解也更加深刻了。
过了一会儿，通天教主率先打破了沉默，他感慨地说道：“师父，您的教诲让我受益匪浅。以前我总是觉得自己的理解是正确的，现在才明白，道是如此的深奥和广阔，我们需要不断地学习和探索，还有接受他人所得，汇流才能够不使于自己的道过于狭义和浅薄。”
元始天尊也点头说道：“是啊，师父。我们三兄弟虽然在修行的道路上有过争执，但也正是这些争执让我们更加深入地思考道的真谛。以后我们会更加谦虚，相互学习，共同进步，达到更好/更厚/的修道根基，以免走入路。”
太上老君微笑着说道：“没错，三弟、二弟。我们都是为了追求道的真谛而努力，应该相互扶持，相互理解，共同成长，共同进步。。今天的论道让我收获颇丰，也让我更加珍惜我们师兄弟之间的情谊。”
鸿钧老祖听了他们的话，脸上露出了欣慰的笑容。他说道：“很好，你们能有这样的感悟，为师很是欣慰。道是永无止境的探索，为师也一样，希望你们能够保持初心，不断前行，勉励自己勉励兄弟，互相体恤，共同进步。”
鸿钧老祖说完又闭目而睡。
兄弟三人相视一笑，然后一起起身，向鸿钧老祖行礼告别。在离开之前，他们再次环顾了这个充满道意的树洞，心中充满了感慨和留恋。
从此以后，太上老君、元始天尊和通天教主更加努力地修行，他们相互交流，共同进步。他们的修为也在不断地提高，逐渐接近道的境界。而他们之间的情谊也变得更加深厚，成为了修行路上的坚实后盾。
在这个温馨的结局中，师徒四人的对话展现了他们对道的追求和对彼此的关爱。他们的故事也将激励着后人不断探索道的真谛，追求更高的修行境界。
这里有诗为证:
鸿钧老祖妙道通，先天道山聚三雄。
道意高如渊海深，万象包容妙无穷。
平息争论齐心悟，和而不同道相同。
携手共进求至理，共攀高峰阴阳融。
无为传承千古治，玄妙至理永留踪。
……欲知后诗如何，静待下回更新！