第十一讲 《从信仰到金瓶梅，我到底经历了什么鬼》
信仰是什么？
信仰就是我相信什么相信到虔诚的地步就是信仰。
有信仰有什么好处呢？
有信仰的人意志坚定，不容易被外物干扰。
有信仰的人可以直接从宇宙深处获得能量加持，从而让自己浑身充满了力量。
有信仰的人更热爱生活，有更积极的人生观。
有信仰的人做起事来总会事半功倍，更容易获得成就感。
说了信仰这么多好的方面，该说说信仰不好的一面了。
我们文化的一面告诉我们不要轻易的相信别人，尤其是身边的人。
轻易就相信他人的人，这样人一般都很单纯，说难听点就是更好骗，不是我们不愿意相信别人，只是不想受到伤害而已。
这就说明了，凡事都有着两面性，信仰也一样，他是把双刃剑，如果信仰信错了，那就麻烦了，你越坚信，你遭受到的反噬也就越大。
所以说有没有信仰都没有关系！
至于你要不要有信仰？
自己看着办[耶]
说到信仰我们接着聊聊诸天神、佛、上帝到底存不存在呢？
其实当你相信的那一刻，
他们就存在了，
因为他们已经对你产生了影响。
反过来说你不信他们，
他们便不存在，
因此也不会受到他们的影响。
你会说，
虽然我不信，
可我依然会受到影响。
之所以会受到影响，
就是因为有人相信，
你只是受到了相信他的人影响而已。
说到底还是人影响着人，
环境影响着人，
同时人也影响着环境。
说到信仰，如果非要有信仰的话，那我的信仰便是中国文化，而中国文化最重要的就是儒释道，接下来我们就简单聊聊儒释道。
老子从无为求有为，
庄子从无为求无为。
儒家从有为求有为，
禅宗从有为求无为。
用求这个字是不是感觉境界总是差了那么一点，下面我用神秀法师的偈语对比一下。
身是菩提树，
心是明镜台。
时时常拂拭，
不使惹尘埃。
下面我们把求换成到，大家再来感受一下。
老子从无为到有为，
庄子从无为到无为。
儒家从有为到有为，
禅宗从有为到无为。
是不是有一种水到渠成的感觉，自然而然的一种状态。下面再用慧能大师的偈语做一下对比。
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
是不是一下就感觉出不一样的感觉了。
通过有为无为来分，老子和孔子是一家，儒道一家都是要有为。
庄子和佛家是一家，到最后都是要无为。
老庄以无为为开始，儒禅以有为为开始。
有为无为，无为有为。
那到底要不要为，你自己看着办[耶][灵光一闪]
神话都不是虚构的，都是有根据有原型的。
你像西游记的原型是玄奘，三国演义的原型是三国志，水浒传是根据水泊梁山好汉为原型，四大名著说了三个，就不得不说红楼梦，红楼梦的原型我不知道，如果有知道的朋友可以留言。() ()
但是我们可以说说红楼梦之所以能诞生，就不得不说金瓶梅，而金瓶梅除了不可描述的部分之外，可以说在文学界还是占有一席之地的。
清明上河图我们大家都知道，而金瓶梅就号称是文字版明清时期的清明上河图。
而金瓶梅故事发生地就是清河县，而书中描述的场景是临清，临清虽然只是一个县城，可在明清时期，这个位置就十分特殊，商业十分发达，水陆交通也十分发达，尤其是水路可以说是贯通南北。
没错啦！著名的京杭运河就从临清贯穿而过，这里人口最高峰时期达到过一百多万人，来这里经商的远至波斯。
京杭运河有八大钞关，临清就是其中之一，但却是最重要的一个，临清一个钞关一年收银就是三十多万两，占据了八个钞关的三分之一还多，如果大家对三十万两没有概念，说说山东的整个税收才五万多两，大家就知道临清曾经有多辉煌了。
而这也是因为特殊的年代，特殊的时期，才铸就了临清曾经的辉煌。故宫紫禁城想必大家都知道，但大家不知道是，BJ城是从水上漂流汇聚而成。
BJ修宫殿，建城址需要大量的木材和砖瓦，都是通过京杭运河运送到BJ的，而建造BJ城用的青砖就是临清烧制成的。
说了这么多都有点跑题了，还是说回金瓶梅，金瓶梅的诞生自水浒传中的桥段，从武松打虎开始，这在文学上叫一树开两花，也就是说金瓶梅是从水浒传这本书开出来的另外一朵奇葩。
想知道详情的朋友可以自己去读，这里主要说的就是金瓶梅不再是描写神话英雄豪杰的书，而是描写家长里短，充满生活气息的小说。
也是开了先河的一部作品，这为红楼梦的诞生奠定了基础，也许如果没有了那些不可描述的部分外，金瓶梅取而代之成为四大名著之一也未尝不是一种可能。
而说到明朝四大名著，必有金瓶梅一席之地，毕竟红楼梦算是清朝时期的作品了，如果大家只是抱着看不可描述的部分去看金瓶梅，恐怕你会失望，因为那些只占很小很小的部分。
是不是像极了爱情其实只占人生的很小一部分，更多的是家长里短，柴米油盐酱醋茶，鸡毛蒜皮的一些生活琐事。
说着说着还是跑题了，这期我们主要谈的是信仰，怎么聊到金瓶梅了。
说到这里，我还想说一句，就是关于神话传说，神话传说可能并不单单是个传说，都是有根据有原型，也可能藏着某些历史传承。
就像最近火爆了的三星堆，神树，古蜀国，山海经里描述的可能也都有其原型。
说到这里，这期也就结束了，不过我还想谈谈关于三清的猜想。
神话中的一气化三清，
原是盘古开天后呼出的一口气。
元始天尊，太上老君，通天教主。
可是三清祖师并没有通天，
而是灵宝天尊。
三清神话故事起源较晚，
我就在想这个元始天尊是不是代表着儒家？
灵宝天尊是不是代表着佛家？
道德天尊是不是代表着道家？
三清是不是三教合流的一个结果？
也应征了道生一，一生二，二生三的说法？
都是我在瞎猜，胡说八道，望各位道友不要见怪。俗话说得好，敬神如神在，不敬也不怪。敬鬼如鬼在，不敬也无碍。
信仰就是我相信什么相信到虔诚的地步就是信仰。
有信仰有什么好处呢？
有信仰的人意志坚定，不容易被外物干扰。
有信仰的人可以直接从宇宙深处获得能量加持，从而让自己浑身充满了力量。
有信仰的人更热爱生活，有更积极的人生观。
有信仰的人做起事来总会事半功倍，更容易获得成就感。
说了信仰这么多好的方面，该说说信仰不好的一面了。
我们文化的一面告诉我们不要轻易的相信别人，尤其是身边的人。
轻易就相信他人的人，这样人一般都很单纯，说难听点就是更好骗，不是我们不愿意相信别人，只是不想受到伤害而已。
这就说明了，凡事都有着两面性，信仰也一样，他是把双刃剑，如果信仰信错了，那就麻烦了，你越坚信，你遭受到的反噬也就越大。
所以说有没有信仰都没有关系！
至于你要不要有信仰？
自己看着办[耶]
说到信仰我们接着聊聊诸天神、佛、上帝到底存不存在呢？
其实当你相信的那一刻，
他们就存在了，
因为他们已经对你产生了影响。
反过来说你不信他们，
他们便不存在，
因此也不会受到他们的影响。
你会说，
虽然我不信，
可我依然会受到影响。
之所以会受到影响，
就是因为有人相信，
你只是受到了相信他的人影响而已。
说到底还是人影响着人，
环境影响着人，
同时人也影响着环境。
说到信仰，如果非要有信仰的话，那我的信仰便是中国文化，而中国文化最重要的就是儒释道，接下来我们就简单聊聊儒释道。
老子从无为求有为，
庄子从无为求无为。
儒家从有为求有为，
禅宗从有为求无为。
用求这个字是不是感觉境界总是差了那么一点，下面我用神秀法师的偈语对比一下。
身是菩提树，
心是明镜台。
时时常拂拭，
不使惹尘埃。
下面我们把求换成到，大家再来感受一下。
老子从无为到有为，
庄子从无为到无为。
儒家从有为到有为，
禅宗从有为到无为。
是不是有一种水到渠成的感觉，自然而然的一种状态。下面再用慧能大师的偈语做一下对比。
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
是不是一下就感觉出不一样的感觉了。
通过有为无为来分，老子和孔子是一家，儒道一家都是要有为。
庄子和佛家是一家，到最后都是要无为。
老庄以无为为开始，儒禅以有为为开始。
有为无为，无为有为。
那到底要不要为，你自己看着办[耶][灵光一闪]
神话都不是虚构的，都是有根据有原型的。
你像西游记的原型是玄奘，三国演义的原型是三国志，水浒传是根据水泊梁山好汉为原型，四大名著说了三个，就不得不说红楼梦，红楼梦的原型我不知道，如果有知道的朋友可以留言。() ()
但是我们可以说说红楼梦之所以能诞生，就不得不说金瓶梅，而金瓶梅除了不可描述的部分之外，可以说在文学界还是占有一席之地的。
清明上河图我们大家都知道，而金瓶梅就号称是文字版明清时期的清明上河图。
而金瓶梅故事发生地就是清河县，而书中描述的场景是临清，临清虽然只是一个县城，可在明清时期，这个位置就十分特殊，商业十分发达，水陆交通也十分发达，尤其是水路可以说是贯通南北。
没错啦！著名的京杭运河就从临清贯穿而过，这里人口最高峰时期达到过一百多万人，来这里经商的远至波斯。
京杭运河有八大钞关，临清就是其中之一，但却是最重要的一个，临清一个钞关一年收银就是三十多万两，占据了八个钞关的三分之一还多，如果大家对三十万两没有概念，说说山东的整个税收才五万多两，大家就知道临清曾经有多辉煌了。
而这也是因为特殊的年代，特殊的时期，才铸就了临清曾经的辉煌。故宫紫禁城想必大家都知道，但大家不知道是，BJ城是从水上漂流汇聚而成。
BJ修宫殿，建城址需要大量的木材和砖瓦，都是通过京杭运河运送到BJ的，而建造BJ城用的青砖就是临清烧制成的。
说了这么多都有点跑题了，还是说回金瓶梅，金瓶梅的诞生自水浒传中的桥段，从武松打虎开始，这在文学上叫一树开两花，也就是说金瓶梅是从水浒传这本书开出来的另外一朵奇葩。
想知道详情的朋友可以自己去读，这里主要说的就是金瓶梅不再是描写神话英雄豪杰的书，而是描写家长里短，充满生活气息的小说。
也是开了先河的一部作品，这为红楼梦的诞生奠定了基础，也许如果没有了那些不可描述的部分外，金瓶梅取而代之成为四大名著之一也未尝不是一种可能。
而说到明朝四大名著，必有金瓶梅一席之地，毕竟红楼梦算是清朝时期的作品了，如果大家只是抱着看不可描述的部分去看金瓶梅，恐怕你会失望，因为那些只占很小很小的部分。
是不是像极了爱情其实只占人生的很小一部分，更多的是家长里短，柴米油盐酱醋茶，鸡毛蒜皮的一些生活琐事。
说着说着还是跑题了，这期我们主要谈的是信仰，怎么聊到金瓶梅了。
说到这里，我还想说一句，就是关于神话传说，神话传说可能并不单单是个传说，都是有根据有原型，也可能藏着某些历史传承。
就像最近火爆了的三星堆，神树，古蜀国，山海经里描述的可能也都有其原型。
说到这里，这期也就结束了，不过我还想谈谈关于三清的猜想。
神话中的一气化三清，
原是盘古开天后呼出的一口气。
元始天尊，太上老君，通天教主。
可是三清祖师并没有通天，
而是灵宝天尊。
三清神话故事起源较晚，
我就在想这个元始天尊是不是代表着儒家？
灵宝天尊是不是代表着佛家？
道德天尊是不是代表着道家？
三清是不是三教合流的一个结果？
也应征了道生一，一生二，二生三的说法？
都是我在瞎猜，胡说八道，望各位道友不要见怪。俗话说得好，敬神如神在，不敬也不怪。敬鬼如鬼在，不敬也无碍。