第一百六十五章 师徒偷窥
第章师徒偷窥
高公纪在无忧洞里乱转的这几天里，二狗却过得很是烦恼，因为他正在旁观一场比较少儿不宜的那啥运动，偏偏他还不能离开。
我们都知道一般的骡子都没有生育能力，而却是罕见的骡骡之子。
这种异兽就像造物主对骡子的天性补偿一样，天生具有极其旺盛的生育能力和本能。据说在草原上，一头成年可以掌控一千匹母兽的后宫群，并让它们在一个月之内全部怀孕。
可以说，就是真正的播种机器，驴马界的张伯伦。
而三德驴作为异化的，其本就属于的天赋却变得更加强大。
早先它尚未发育成熟，故而一直表现的不温不火，绝少见它作甚出格的事情。
但是二狗出去搞事的这两天，三德驴却突然发育成熟，进入了某种躁动的本能时期。
因着三德驴平日里表现的非常有理性，且智慧过人，行事乖巧，故而二狗很少对它进行自由限制，比如一般驴子常备的缰绳束缚三德驴就不曾被佩戴。
这却让进入躁动期的三德驴可以自由的寻找目标去挥洒自己的本能。
而第一个被三德驴盯上的“妃子”，就是那匹韩存保送给二狗的嘶风兽。
如果是正常的，这倒不算甚么，毕竟是异兽，其所繁衍出来的直系血裔都是最上等的骏马，唤作青海骢，若是配得嘶风兽，其所产出的后代必然更加神骏。
但是三德驴这种邪祟异兽却有个很残忍的毛病，当它们进入意乱情迷的状态时，会在无意识中杀死那啥的另一半母兽，就跟螳螂界的母螳螂一个德性。
可以说，如果不是二狗回来的及时，三德驴就要对嘶风兽先那啥后那啥了。
二狗的工作其实很简单，每当三德驴对嘶风兽那啥的时候，他只需要在一边进行监督观摩，只有三德驴露出残忍本性的时候，二狗就对它施以电疗，让三德驴重新恢复人间清醒。
这个活儿如果让混不吝的小毛孩儿来干，那绝对是很有意思的消遣，毕竟他等只瞧着热闹，觉着好玩儿。可二狗却是个食髓知味的，看着动物那啥，却把他的那啥也给勾动起来了。
这跟思想纯不纯洁没甚关系，纯粹就是生物的本能反应。
除了这点不能为外人道也的小问题外，还有一个比较尴尬的地方在于，三德驴在那啥的时候总喜欢闹动静，然后引动周围四邻都来问询：你家这是咋的啦！跟要杀驴似的？！
当然这几天除了看驴子那啥，二狗倒也不是别的甚么也没干。
宗泽暂时蹲了号房，二狗担心有人拿宗泽的家人做文章，却把他的家眷送去了庞师娘那里，也就是阖闾门外的曹仙姑庵。
庞师娘在考校过宗夫人的学识和品性之后，却是对她大为赞赏，当即就要收下她作弟子。只是宗夫人心忧丈夫宗泽当前的状况，身边又有两个孩子要照顾，却没有直接答应，只道待得宗泽事了后再作决断。
有一句话叫做好学生到哪里都吃香。
纵然宗夫人不曾应下，庞师娘依然将她视作自己的后辈子弟，却在这几天带着宗陈氏参与了两次群英会。
所谓的“群英会”，就是一群拥有【木兰姬】身份的女豪杰平日里搞的小聚会，相互之间沟通信息，交流经验，评论时政等等。() ()
说到这里，就不得不介绍一下关于镇魔人在人类社会当中的具体架构。
镇魔人首先是一个泛指，是三类除魔者的合称，同时【镇魔人】也是一类除魔者的具体代指。
所谓三类除魔者，第一类是道家的修士，古称炼气士。
炼气士是镇魔人当中的技工，铸炼师，药剂师，新手培训员，引导员等职责担当，为整个镇魔人组织提供后勤和辅助。
炼气士的组织成员包括主流道家分支“三山符”，汉中五斗米教的传承正一教，三阳八门等等，总部未知，领袖未知，对外组织窗口是司天台暗院。
第二类除魔人即是由女性儒法士组成的秘密组织，唤作【木兰姬】。
当然最早这个组织并不叫这个名号，只因北魏时期一位唤作木兰的女儒法士在抗击邪魔的战场上立下了罕世大功，她的部下念其功德，遂更名组织为【木兰姬】。
【木兰姬】隐藏的极深，她们中的一部分虽然也可以像其它镇魔人一般御敌除魔，但其主要职责几乎从不为人所知。
【木兰姬】是三类除魔者当中与历朝官方纠缠最深的，因为她们的成员当中的大部分都是出自官宦之家，成年后也多与上层官员子弟结亲，故而对时政颇为敏感。
【木兰姬】最大使命是监视朝堂，防止人类的主体政权被邪魔渗透乃至篡夺，如“仁宗宫变”事件正是【木兰姬】的成员发现了皇宫中的异端。
至于第三类就是我们传统意义上的【镇魔人】了，这一类除魔者的下限很低，如刘堡这种江湖二流的补锅匠；上限也极高，如陈广这等可以一枪干废大魔的存在。
传统【镇魔人】可算是最古老的除魔者起源传承了，他们广泛存在于人类社会的各个角落，在各种身份的掩护下，顽强的对抗着任何有可能侵害人类世界的邪祟异魔。
二狗在住所观摩了三天极为辣眼睛的动物爱情故事之后，终究还是用“电疗”将犹不肯罢休的三德驴放翻。他却牵着憔悴的嘶风兽，准备将这匹难得的骏马送去了师父那里休养。
只是等二狗牵着马来到吴起庙附近的小院，却发现师父并不在家，他倒也并不意外，晓得陈老汉应该是去了曹仙姑庵瞧师娘去了。
二狗却自开了院门，将嘶风兽留在院子里歇息，他却故自换了一身好衣裳，径直往那阖闾门外的曹仙姑庵而去。
待他到得庵外，却见此处颇有些热闹，许多车马和素帷小轿皆停在曹仙姑庵门口，一些个下人仆从三三两两的围在一起，有的嬉笑打闹，有的说说笑笑，也有的安静恬然如姑子。
周围也有些个商贩摊主匠人，在不远处摆桌设摊，卖些首饰、布巾、玩偶、吃食之类的小东西。
二狗自知自家师父不会与这些人混在一起，他却沿着庵外墙慢慢寻摸，终而于西南角上寻得一颗贴墙大树。
二狗仗着手脚灵便，三两下就爬上了树梢，然后打眼四下里寻找，很快就在庵内的一颗枝叶茂密的香樟树上发现了些许端倪。
当然这并非是二狗真的观察入微，只因那处是庵内最好的偷窥视野点，二狗觉得，如果换作自己，一定会去那里落脚。
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高公纪在无忧洞里乱转的这几天里，二狗却过得很是烦恼，因为他正在旁观一场比较少儿不宜的那啥运动，偏偏他还不能离开。
我们都知道一般的骡子都没有生育能力，而却是罕见的骡骡之子。
这种异兽就像造物主对骡子的天性补偿一样，天生具有极其旺盛的生育能力和本能。据说在草原上，一头成年可以掌控一千匹母兽的后宫群，并让它们在一个月之内全部怀孕。
可以说，就是真正的播种机器，驴马界的张伯伦。
而三德驴作为异化的，其本就属于的天赋却变得更加强大。
早先它尚未发育成熟，故而一直表现的不温不火，绝少见它作甚出格的事情。
但是二狗出去搞事的这两天，三德驴却突然发育成熟，进入了某种躁动的本能时期。
因着三德驴平日里表现的非常有理性，且智慧过人，行事乖巧，故而二狗很少对它进行自由限制，比如一般驴子常备的缰绳束缚三德驴就不曾被佩戴。
这却让进入躁动期的三德驴可以自由的寻找目标去挥洒自己的本能。
而第一个被三德驴盯上的“妃子”，就是那匹韩存保送给二狗的嘶风兽。
如果是正常的，这倒不算甚么，毕竟是异兽，其所繁衍出来的直系血裔都是最上等的骏马，唤作青海骢，若是配得嘶风兽，其所产出的后代必然更加神骏。
但是三德驴这种邪祟异兽却有个很残忍的毛病，当它们进入意乱情迷的状态时，会在无意识中杀死那啥的另一半母兽，就跟螳螂界的母螳螂一个德性。
可以说，如果不是二狗回来的及时，三德驴就要对嘶风兽先那啥后那啥了。
二狗的工作其实很简单，每当三德驴对嘶风兽那啥的时候，他只需要在一边进行监督观摩，只有三德驴露出残忍本性的时候，二狗就对它施以电疗，让三德驴重新恢复人间清醒。
这个活儿如果让混不吝的小毛孩儿来干，那绝对是很有意思的消遣，毕竟他等只瞧着热闹，觉着好玩儿。可二狗却是个食髓知味的，看着动物那啥，却把他的那啥也给勾动起来了。
这跟思想纯不纯洁没甚关系，纯粹就是生物的本能反应。
除了这点不能为外人道也的小问题外，还有一个比较尴尬的地方在于，三德驴在那啥的时候总喜欢闹动静，然后引动周围四邻都来问询：你家这是咋的啦！跟要杀驴似的？！
当然这几天除了看驴子那啥，二狗倒也不是别的甚么也没干。
宗泽暂时蹲了号房，二狗担心有人拿宗泽的家人做文章，却把他的家眷送去了庞师娘那里，也就是阖闾门外的曹仙姑庵。
庞师娘在考校过宗夫人的学识和品性之后，却是对她大为赞赏，当即就要收下她作弟子。只是宗夫人心忧丈夫宗泽当前的状况，身边又有两个孩子要照顾，却没有直接答应，只道待得宗泽事了后再作决断。
有一句话叫做好学生到哪里都吃香。
纵然宗夫人不曾应下，庞师娘依然将她视作自己的后辈子弟，却在这几天带着宗陈氏参与了两次群英会。
所谓的“群英会”，就是一群拥有【木兰姬】身份的女豪杰平日里搞的小聚会，相互之间沟通信息，交流经验，评论时政等等。() ()
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镇魔人首先是一个泛指，是三类除魔者的合称，同时【镇魔人】也是一类除魔者的具体代指。
所谓三类除魔者，第一类是道家的修士，古称炼气士。
炼气士是镇魔人当中的技工，铸炼师，药剂师，新手培训员，引导员等职责担当，为整个镇魔人组织提供后勤和辅助。
炼气士的组织成员包括主流道家分支“三山符”，汉中五斗米教的传承正一教，三阳八门等等，总部未知，领袖未知，对外组织窗口是司天台暗院。
第二类除魔人即是由女性儒法士组成的秘密组织，唤作【木兰姬】。
当然最早这个组织并不叫这个名号，只因北魏时期一位唤作木兰的女儒法士在抗击邪魔的战场上立下了罕世大功，她的部下念其功德，遂更名组织为【木兰姬】。
【木兰姬】隐藏的极深，她们中的一部分虽然也可以像其它镇魔人一般御敌除魔，但其主要职责几乎从不为人所知。
【木兰姬】是三类除魔者当中与历朝官方纠缠最深的，因为她们的成员当中的大部分都是出自官宦之家，成年后也多与上层官员子弟结亲，故而对时政颇为敏感。
【木兰姬】最大使命是监视朝堂，防止人类的主体政权被邪魔渗透乃至篡夺，如“仁宗宫变”事件正是【木兰姬】的成员发现了皇宫中的异端。
至于第三类就是我们传统意义上的【镇魔人】了，这一类除魔者的下限很低，如刘堡这种江湖二流的补锅匠；上限也极高，如陈广这等可以一枪干废大魔的存在。
传统【镇魔人】可算是最古老的除魔者起源传承了，他们广泛存在于人类社会的各个角落，在各种身份的掩护下，顽强的对抗着任何有可能侵害人类世界的邪祟异魔。
二狗在住所观摩了三天极为辣眼睛的动物爱情故事之后，终究还是用“电疗”将犹不肯罢休的三德驴放翻。他却牵着憔悴的嘶风兽，准备将这匹难得的骏马送去了师父那里休养。
只是等二狗牵着马来到吴起庙附近的小院，却发现师父并不在家，他倒也并不意外，晓得陈老汉应该是去了曹仙姑庵瞧师娘去了。
二狗却自开了院门，将嘶风兽留在院子里歇息，他却故自换了一身好衣裳，径直往那阖闾门外的曹仙姑庵而去。
待他到得庵外，却见此处颇有些热闹，许多车马和素帷小轿皆停在曹仙姑庵门口，一些个下人仆从三三两两的围在一起，有的嬉笑打闹，有的说说笑笑，也有的安静恬然如姑子。
周围也有些个商贩摊主匠人，在不远处摆桌设摊，卖些首饰、布巾、玩偶、吃食之类的小东西。
二狗自知自家师父不会与这些人混在一起，他却沿着庵外墙慢慢寻摸，终而于西南角上寻得一颗贴墙大树。
二狗仗着手脚灵便，三两下就爬上了树梢，然后打眼四下里寻找，很快就在庵内的一颗枝叶茂密的香樟树上发现了些许端倪。
当然这并非是二狗真的观察入微，只因那处是庵内最好的偷窥视野点，二狗觉得，如果换作自己，一定会去那里落脚。
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