第28章二楼有人！
大门缓缓打开后，一股檀香之气迎面扑来。
牛顶天抬足入内，身后的空慧亦步亦趋，半步不离。
环顾四周，层层的藏经书架整齐排列，周围的氛围极为肃穆。
继续往里走后，层层进深的阁楼，将一股神圣的气息，一层层地渗透了出来。
楼内的香烟袅袅升起，弥漫着整个一层大殿，最深处的一尊佛像，宝象庄严，立于莲花，一眼望去，就给人一种超脱尘世的感觉。
牛顶天迈起步子，缓缓地靠向楼梯口，身旁的空慧还未制止，他便突然顿住了脚步。
不对！有人！
紧接着，他浑身的警惕提到了极致。
二楼有人！顿足片刻后，他天更加确定。
“牛施主！”
“藏经阁二楼严禁入内！”
空慧见牛顶天在楼梯处驻足不动，忍不住出声提醒。
牛顶天见空慧紧张地跟在身旁，寸步不离，忍不住开口笑道：
“空慧师傅放心，劳烦空慧师傅拿些笔墨，我就在一楼寻些经书抄录，不会前往二楼。”
“牛施主请稍等！”
空慧听了保证，稍稍宽心，憨厚的脸上也露出了笑容，合手一礼后，便走到了墙边的木柜旁。
打开抽屉后，便取出了厚厚的一打麻沙纸，一支笔，一方砚，接着又在一旁的大瓷缸中勺了一碗水。
来到桌前，空慧麻利的在桌上铺好纸，研了磨，随后走到牛顶天的身旁合手道：
“牛施主，笔墨小僧已经备好，可以开始了。”
“有劳空慧师傅。”
牛顶天对着空慧拱手谢道，随后便走到藏经书架旁，漫不经心地挑选起了经书。
《金刚般若波罗蜜经》
《摩诃般若波罗蜜多心经》
《摩诃般若波罗蜜多心经》
《大方广佛华严经》
《妙法莲花经》...
眼神一一扫过后，牛顶天最终定在了《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》上，这经书也带了一个“楞”字，看来也是有缘。伸手拿出来后，便走到书桌旁，开始静静地誊抄了起来。
快要抄到一半时，牛顶天似乎想到什么，顿住了手中的笔，撇过头头，看向了身旁紧盯着的空慧，笑着说道：
“空慧师傅不用如此紧张，若是担心在下误入二楼，你何不在楼梯口处守候？况且...”
“况且空慧师傅一直站在一旁，也是有些影响我专心誊写。”
说到最后，牛顶天那温和的脸上也露出了些许歉意。
空慧听了这话，眼底闪出喜意，对啊！守着楼梯不就行了！于是憨憨一笑，对着牛顶天合手谢道：
“多谢牛施主提醒，小僧这就去那边待着，不会再打扰牛施主。牛施主若是还有什么需求，直接去唤小僧即可。”
说完之后，行了一礼，便退去了楼梯口处。
见空慧离去，牛顶天笑吟吟的脸上更加灿烂，收起心思，便继续抄起了剩下的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
此经简称《楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，也是佛教中一部极为重要的经典。
在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。() ()
牛顶天虽然未学习过佛门典籍，也没有什么兴趣，但在抄写这本经书的时候，他的心境似乎也愈发地平静下来，隐隐是有些收获。
因此，虽然怀有不可告人的目的，对于誊抄经文这事也未曾马虎，没过多久，手中的这本经书已经抄写完毕。
接着，又是来到书架，寻找，挑选，誊抄，再寻找...誓要找到那本书！
外面的天色已经将晚，此时，他的桌上已经誊抄了四本经书。
他也不着急，只是慢悠悠地寻找下一个书架，誊抄下一本经书。
等他合上手中的《佛说阿弥陀经》后，他再次来到了书架旁，慢悠悠的寻找着，心中也在不断地琢磨着。
此次前来，除了解毒之外无非就是为了九阳真经，还有楼上的七十二绝技。
自己身上的功法武技不多，等到创出自己的武功，也不知要等到何年何月。眼下广收教众在即，也只能外借几本先凑合着使用。
而且，这些绝技大多是些横练的功夫，若是练到深处，武力不俗不说，还非常适合集体拼杀，这对下一步计划的开展极其重要。
因此，今天这藏经阁的二楼必须进去！
可是怎么进去？直接强闯？还是慢慢谋划？回头再来岂不是还要破门而入、打草惊蛇？
牛顶天万分纠结。
想着想着，他的右手突然摸到了一本经书，抬眼看清书名，眼中瞬间一亮，赶忙压住心底的激动，缓缓地抽出经书。
打开之后，就见《楞伽经》中全是梵文，随即一页一页地摸寻着经书里的夹缝，寻到一半时，果然有了厚厚的凸起之处。
在原世中，关于这本九阳真经有很多种说法。
一种是说九阳真经相传为达摩祖师所写下的。
但后来张君宝悟到达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必定是文理粗疏。
而九阳真经里的文字佳妙，外国之人决计是写不出的，一定是后世中土人士所作。
多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。
还有一种，是说在嵩山中一位无名奇士斗酒胜了王重阳得以借观九阴真经，此人即斗酒神僧。
某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把九阴真经借给斗酒神僧看。
斗酒神僧认为九阴真经阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。
于是投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的九阳真经。
斗酒僧自觉比之与九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
撰写九阳真经的斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。
于是便顺理成章出现在少林寺藏经阁之中。
不管怎么说，此时这卷经书已经到手，但是眼下，也也没了时间再去处理夹缝中的九阳真经。
韩小莹的掌毒已解，七十二绝技可以暴露，但九阳真经绝不能暴露！先特么擒住一个再说！
不等了！
于是收起经书，施展步伐，全力向二楼冲了上去。
牛顶天抬足入内，身后的空慧亦步亦趋，半步不离。
环顾四周，层层的藏经书架整齐排列，周围的氛围极为肃穆。
继续往里走后，层层进深的阁楼，将一股神圣的气息，一层层地渗透了出来。
楼内的香烟袅袅升起，弥漫着整个一层大殿，最深处的一尊佛像，宝象庄严，立于莲花，一眼望去，就给人一种超脱尘世的感觉。
牛顶天迈起步子，缓缓地靠向楼梯口，身旁的空慧还未制止，他便突然顿住了脚步。
不对！有人！
紧接着，他浑身的警惕提到了极致。
二楼有人！顿足片刻后，他天更加确定。
“牛施主！”
“藏经阁二楼严禁入内！”
空慧见牛顶天在楼梯处驻足不动，忍不住出声提醒。
牛顶天见空慧紧张地跟在身旁，寸步不离，忍不住开口笑道：
“空慧师傅放心，劳烦空慧师傅拿些笔墨，我就在一楼寻些经书抄录，不会前往二楼。”
“牛施主请稍等！”
空慧听了保证，稍稍宽心，憨厚的脸上也露出了笑容，合手一礼后，便走到了墙边的木柜旁。
打开抽屉后，便取出了厚厚的一打麻沙纸，一支笔，一方砚，接着又在一旁的大瓷缸中勺了一碗水。
来到桌前，空慧麻利的在桌上铺好纸，研了磨，随后走到牛顶天的身旁合手道：
“牛施主，笔墨小僧已经备好，可以开始了。”
“有劳空慧师傅。”
牛顶天对着空慧拱手谢道，随后便走到藏经书架旁，漫不经心地挑选起了经书。
《金刚般若波罗蜜经》
《摩诃般若波罗蜜多心经》
《摩诃般若波罗蜜多心经》
《大方广佛华严经》
《妙法莲花经》...
眼神一一扫过后，牛顶天最终定在了《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》上，这经书也带了一个“楞”字，看来也是有缘。伸手拿出来后，便走到书桌旁，开始静静地誊抄了起来。
快要抄到一半时，牛顶天似乎想到什么，顿住了手中的笔，撇过头头，看向了身旁紧盯着的空慧，笑着说道：
“空慧师傅不用如此紧张，若是担心在下误入二楼，你何不在楼梯口处守候？况且...”
“况且空慧师傅一直站在一旁，也是有些影响我专心誊写。”
说到最后，牛顶天那温和的脸上也露出了些许歉意。
空慧听了这话，眼底闪出喜意，对啊！守着楼梯不就行了！于是憨憨一笑，对着牛顶天合手谢道：
“多谢牛施主提醒，小僧这就去那边待着，不会再打扰牛施主。牛施主若是还有什么需求，直接去唤小僧即可。”
说完之后，行了一礼，便退去了楼梯口处。
见空慧离去，牛顶天笑吟吟的脸上更加灿烂，收起心思，便继续抄起了剩下的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
此经简称《楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，也是佛教中一部极为重要的经典。
在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。() ()
牛顶天虽然未学习过佛门典籍，也没有什么兴趣，但在抄写这本经书的时候，他的心境似乎也愈发地平静下来，隐隐是有些收获。
因此，虽然怀有不可告人的目的，对于誊抄经文这事也未曾马虎，没过多久，手中的这本经书已经抄写完毕。
接着，又是来到书架，寻找，挑选，誊抄，再寻找...誓要找到那本书！
外面的天色已经将晚，此时，他的桌上已经誊抄了四本经书。
他也不着急，只是慢悠悠地寻找下一个书架，誊抄下一本经书。
等他合上手中的《佛说阿弥陀经》后，他再次来到了书架旁，慢悠悠的寻找着，心中也在不断地琢磨着。
此次前来，除了解毒之外无非就是为了九阳真经，还有楼上的七十二绝技。
自己身上的功法武技不多，等到创出自己的武功，也不知要等到何年何月。眼下广收教众在即，也只能外借几本先凑合着使用。
而且，这些绝技大多是些横练的功夫，若是练到深处，武力不俗不说，还非常适合集体拼杀，这对下一步计划的开展极其重要。
因此，今天这藏经阁的二楼必须进去！
可是怎么进去？直接强闯？还是慢慢谋划？回头再来岂不是还要破门而入、打草惊蛇？
牛顶天万分纠结。
想着想着，他的右手突然摸到了一本经书，抬眼看清书名，眼中瞬间一亮，赶忙压住心底的激动，缓缓地抽出经书。
打开之后，就见《楞伽经》中全是梵文，随即一页一页地摸寻着经书里的夹缝，寻到一半时，果然有了厚厚的凸起之处。
在原世中，关于这本九阳真经有很多种说法。
一种是说九阳真经相传为达摩祖师所写下的。
但后来张君宝悟到达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必定是文理粗疏。
而九阳真经里的文字佳妙，外国之人决计是写不出的，一定是后世中土人士所作。
多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。
还有一种，是说在嵩山中一位无名奇士斗酒胜了王重阳得以借观九阴真经，此人即斗酒神僧。
某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把九阴真经借给斗酒神僧看。
斗酒神僧认为九阴真经阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。
于是投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的九阳真经。
斗酒僧自觉比之与九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
撰写九阳真经的斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。
于是便顺理成章出现在少林寺藏经阁之中。
不管怎么说，此时这卷经书已经到手，但是眼下，也也没了时间再去处理夹缝中的九阳真经。
韩小莹的掌毒已解，七十二绝技可以暴露，但九阳真经绝不能暴露！先特么擒住一个再说！
不等了！
于是收起经书，施展步伐，全力向二楼冲了上去。