一觉醒来，任飘飘看见身上盖着的风衣，却不见了淳于溷的身影。
任飘飘慌忙爬起，四处寻找，哪还有淳于溷的影子！于是便大骂起来：“这是什么人呀，怪不得‘失信’呢，做人，怎能连点儿信誉都不讲？！说好了的，带我一起走！这怎么，转眼就溜了？”
任飘飘气的坐在地上，心想----
一个女孩子家，一路飘着，这好不容易碰到一个年纪大的，有点儿靠谱的，何况，他又富有传奇色彩……可是，这怎么转眼又给弄丢了，哼，还让他骗去了一顿饭……
一时，懊恼，眼泪差点掉下来。她呆坐在那里，想想昨晚酒桌上的情景---那份关心，那份温暖……怎么看，这人也不像个骗子呀！
记忆又回到昨天深夜：
任飘飘问：“苏轼的那首《莫听穿林打叶声》，我已经唱的很熟练了，你是不得再教我一首新词唱唱？”
淳于溷瞅着任飘飘那无忧无虑的样子，说：“苏轼还有一首《定风波》，其实，更适合你来唱。”
任飘飘：“什么名？”
淳于溷：“里面有一名句----此心安处是吾乡。”
“表达的是什么意思？”
“说的是，苏轼有一个好友，叫王巩。因为受到使苏轼遭杀身之祸的‘乌台诗案’的牵连，被贬谪到地处岭南的宾州，也就是现在的广西宾阳。
当时的广西，还没有现在这么发达，只是一个蛮荒之地。
王巩有个歌姬，叫柔奴。
古代四品以上的官员，家里是可以豢养歌姬的。”
任飘飘：“能养几个？”
淳于溷：“这要看官阶的高低----官大，可以多养几个；官小，就少养几个。像四品官，也就是市长之类的官员，可以养三名歌姬。
当然，在中国，什么事情都是可以变通的！
比方说，大诗人李白，按照他的职位，只能养三名歌舞姬。他可倒好，在自己家里搞了一个‘恒大歌舞团’【1】。”
任飘飘：“他是怎么做到的？”
淳于溷：“他让歌姬们，都以侍女的形式巧妙居在家中。”
任飘飘问：“侍女，朝廷没有规定么？”
“没有，平民百姓也可以养侍女，只要你出得起银子，养得起！”淳于溷又说，“别一听侍女，就把她想象的有多么高大上，其实，就如同普通家里的丫鬟、佣人和老妈子。”
“哎？像你这么有钱，”任飘飘瞪大双眼，“要是穿越回大唐，你是不得养两个‘恒大歌舞团’？呵，那大批的歌星……”
“古代的商人，没有什么地位，哪有资格养歌星？”淳于溷道，“那时候的商人，是不允许享受，类似这种‘精神生活’的！身为商人，无论多有钱，若是家里歌舞升平的，那就叫“僭越”，就会被衙门抓捕杀头的……”
“还真是‘只许州官放火，不许百姓点灯’吭……”
“古代的商人，哪有现在这么豪横？根本就不入流。”
“入什么流？是流氓的‘流’么？”
“怎是流氓的流？”
任飘飘道：“你看，现在的大老板，哪一个没有风流事？”
淳于溷没接她的话茬，却道：“古人，根据职业，分为‘三教九流，五行八作’。小偷和娼妓都是下九流，而商人连下九流都不是，可想而知，商人的地位有多低了。当然，像我们这些做企业的，不归属商人。在古代叫工，现在叫企业家。”
“噢，我明白了。”任飘飘分析说，“像你们这些开工厂的，叫企业家；像那些专门倒卖东西的，叫商人。”
“不能这么分，你想，现在哪个工厂不是自产自销？若是你真要区分这两者的关系，只看一条就行----像‘娃哈哈’那样，所做的一切都是为了百姓，就是企业家；像‘三鹿奶粉’那样，弄虚作假欺骗百姓，一切向钱看，那就是奸商。”
“噢，这样啊！”
“古代的商人被归为‘五行’之列，即车行[拉车]、船行[跑船]、商行[买卖]、脚行[苦力]和牙行[中介]。
那时的商人，及其子孙[三代之内]是不允许参加‘高考’的。”
任飘飘问：“为什么，对商人如此地苛刻？”
“这正是中国古人的智慧所在！”淳于溷说，“一个国家，若是把商人的地位抬的太高，那么，最后破产的，就不一定是商人了……前年，斯里兰卡，整个国家不都破产了么！唉，话题扯远了，你刚才问我什么来着？”
任飘飘道：“我哪有问？都是你一个人在说！”
淳于溷说：“不是，你第一个问题，我说到什么地方了？”
“王巩有个歌姬，叫柔奴。”
“对，你听这歌姬的名字---柔奴，既温柔又可爱。”淳于溷说，“古代人都喜欢给自己的女儿，取一个带‘奴’的名字。‘奴’字，在古代有‘讨人喜爱’的意思，就如同现在的‘宝贝’。所以，新婚燕尔，新娘都会自称‘奴奴’。”
“课本上说，奴，不是奴隶的意思么？”
“是啊，‘奴’的本意，就是指奴隶。因为，在古时候啊，奴隶是‘最听话，最顺从，是可以任人驱使’的一个群体。你想，一个漂亮的女孩子，要是再听话，是不很可爱！？
哪像你？学也不上了，还离家出走，小小的年纪，还搞什么网络直播……”
“哎，哎，哎。”任飘飘举起酒杯说道，“说柔奴，别说我！”
淳于溷也端起酒杯，与她碰了碰，接着说：“王巩被贬后，其他人，都不愿意跟着王巩去广西受苦，唯独柔奴愿意追随他。
几年后，王巩北归，苏轼便去他家看望二人。
酒席间，柔奴出来敬酒。本以为，柔奴会瘦弱不堪，谁知道，她看上去，似乎比以前更加年轻了，她的笑容里，仿佛还带有岭南梅花的馨香……
于是，苏轼便打趣道，‘不是说，岭南的风土不好么？’
不料，柔奴却答道：‘此心安处，便是吾乡。’”
任飘飘问：“柔奴这句话，是什么意思？”
淳于溷道：“这意思是说，尽管人在偏远荒凉的岭南，但只要心安，何处都是故乡，这就叫‘随遇而安’。
当一个人心情愉悦，面容自然就好！一个人的秃废，都是被自己的心态所累。所以，要懂得虽身处泥洹，但仍看山花烂漫。”
任飘飘好像明白他的意所指，便说：“你这是暗指你自己吧？！”
“是啊！”淳于溷又长叹了一声，“可是，理儿，是这么个理儿，但谁又能做到像柔奴那样的心境呢？”
“看来，世上的男人，还真不如女人！”任飘飘道，“你们总是说，女人小心眼；其实，男人的心眼，更小！”
“你这话很对，你大娘也这么说我……”淳于溷说，“你明天唱这首词的时候，就要把这种豁达的心境，给唱出来；节奏么，你减慢到75%。”
……
回想到这里，任飘飘找出了自己的“户外直播机”，寻找到这首曲调的伴奏，合着音乐，试唱起来：
[歌曲]“常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。”
试唱了一遍，任飘飘总感觉缺少点儿什么，一时，心思全无。
心想：究竟是做直播重要呢，还是去寻找他重要？他人，又能去哪儿呢？
咦，他昨天好像提了一嘴---他的祖先，曾去过长安！难不成，他是去追寻他先祖的脚步去了？
任飘飘恍然大悟，急急忙忙收拾好装备，朝开封火车站追去。
任飘飘慌忙爬起，四处寻找，哪还有淳于溷的影子！于是便大骂起来：“这是什么人呀，怪不得‘失信’呢，做人，怎能连点儿信誉都不讲？！说好了的，带我一起走！这怎么，转眼就溜了？”
任飘飘气的坐在地上，心想----
一个女孩子家，一路飘着，这好不容易碰到一个年纪大的，有点儿靠谱的，何况，他又富有传奇色彩……可是，这怎么转眼又给弄丢了，哼，还让他骗去了一顿饭……
一时，懊恼，眼泪差点掉下来。她呆坐在那里，想想昨晚酒桌上的情景---那份关心，那份温暖……怎么看，这人也不像个骗子呀！
记忆又回到昨天深夜：
任飘飘问：“苏轼的那首《莫听穿林打叶声》，我已经唱的很熟练了，你是不得再教我一首新词唱唱？”
淳于溷瞅着任飘飘那无忧无虑的样子，说：“苏轼还有一首《定风波》，其实，更适合你来唱。”
任飘飘：“什么名？”
淳于溷：“里面有一名句----此心安处是吾乡。”
“表达的是什么意思？”
“说的是，苏轼有一个好友，叫王巩。因为受到使苏轼遭杀身之祸的‘乌台诗案’的牵连，被贬谪到地处岭南的宾州，也就是现在的广西宾阳。
当时的广西，还没有现在这么发达，只是一个蛮荒之地。
王巩有个歌姬，叫柔奴。
古代四品以上的官员，家里是可以豢养歌姬的。”
任飘飘：“能养几个？”
淳于溷：“这要看官阶的高低----官大，可以多养几个；官小，就少养几个。像四品官，也就是市长之类的官员，可以养三名歌姬。
当然，在中国，什么事情都是可以变通的！
比方说，大诗人李白，按照他的职位，只能养三名歌舞姬。他可倒好，在自己家里搞了一个‘恒大歌舞团’【1】。”
任飘飘：“他是怎么做到的？”
淳于溷：“他让歌姬们，都以侍女的形式巧妙居在家中。”
任飘飘问：“侍女，朝廷没有规定么？”
“没有，平民百姓也可以养侍女，只要你出得起银子，养得起！”淳于溷又说，“别一听侍女，就把她想象的有多么高大上，其实，就如同普通家里的丫鬟、佣人和老妈子。”
“哎？像你这么有钱，”任飘飘瞪大双眼，“要是穿越回大唐，你是不得养两个‘恒大歌舞团’？呵，那大批的歌星……”
“古代的商人，没有什么地位，哪有资格养歌星？”淳于溷道，“那时候的商人，是不允许享受，类似这种‘精神生活’的！身为商人，无论多有钱，若是家里歌舞升平的，那就叫“僭越”，就会被衙门抓捕杀头的……”
“还真是‘只许州官放火，不许百姓点灯’吭……”
“古代的商人，哪有现在这么豪横？根本就不入流。”
“入什么流？是流氓的‘流’么？”
“怎是流氓的流？”
任飘飘道：“你看，现在的大老板，哪一个没有风流事？”
淳于溷没接她的话茬，却道：“古人，根据职业，分为‘三教九流，五行八作’。小偷和娼妓都是下九流，而商人连下九流都不是，可想而知，商人的地位有多低了。当然，像我们这些做企业的，不归属商人。在古代叫工，现在叫企业家。”
“噢，我明白了。”任飘飘分析说，“像你们这些开工厂的，叫企业家；像那些专门倒卖东西的，叫商人。”
“不能这么分，你想，现在哪个工厂不是自产自销？若是你真要区分这两者的关系，只看一条就行----像‘娃哈哈’那样，所做的一切都是为了百姓，就是企业家；像‘三鹿奶粉’那样，弄虚作假欺骗百姓，一切向钱看，那就是奸商。”
“噢，这样啊！”
“古代的商人被归为‘五行’之列，即车行[拉车]、船行[跑船]、商行[买卖]、脚行[苦力]和牙行[中介]。
那时的商人，及其子孙[三代之内]是不允许参加‘高考’的。”
任飘飘问：“为什么，对商人如此地苛刻？”
“这正是中国古人的智慧所在！”淳于溷说，“一个国家，若是把商人的地位抬的太高，那么，最后破产的，就不一定是商人了……前年，斯里兰卡，整个国家不都破产了么！唉，话题扯远了，你刚才问我什么来着？”
任飘飘道：“我哪有问？都是你一个人在说！”
淳于溷说：“不是，你第一个问题，我说到什么地方了？”
“王巩有个歌姬，叫柔奴。”
“对，你听这歌姬的名字---柔奴，既温柔又可爱。”淳于溷说，“古代人都喜欢给自己的女儿，取一个带‘奴’的名字。‘奴’字，在古代有‘讨人喜爱’的意思，就如同现在的‘宝贝’。所以，新婚燕尔，新娘都会自称‘奴奴’。”
“课本上说，奴，不是奴隶的意思么？”
“是啊，‘奴’的本意，就是指奴隶。因为，在古时候啊，奴隶是‘最听话，最顺从，是可以任人驱使’的一个群体。你想，一个漂亮的女孩子，要是再听话，是不很可爱！？
哪像你？学也不上了，还离家出走，小小的年纪，还搞什么网络直播……”
“哎，哎，哎。”任飘飘举起酒杯说道，“说柔奴，别说我！”
淳于溷也端起酒杯，与她碰了碰，接着说：“王巩被贬后，其他人，都不愿意跟着王巩去广西受苦，唯独柔奴愿意追随他。
几年后，王巩北归，苏轼便去他家看望二人。
酒席间，柔奴出来敬酒。本以为，柔奴会瘦弱不堪，谁知道，她看上去，似乎比以前更加年轻了，她的笑容里，仿佛还带有岭南梅花的馨香……
于是，苏轼便打趣道，‘不是说，岭南的风土不好么？’
不料，柔奴却答道：‘此心安处，便是吾乡。’”
任飘飘问：“柔奴这句话，是什么意思？”
淳于溷道：“这意思是说，尽管人在偏远荒凉的岭南，但只要心安，何处都是故乡，这就叫‘随遇而安’。
当一个人心情愉悦，面容自然就好！一个人的秃废，都是被自己的心态所累。所以，要懂得虽身处泥洹，但仍看山花烂漫。”
任飘飘好像明白他的意所指，便说：“你这是暗指你自己吧？！”
“是啊！”淳于溷又长叹了一声，“可是，理儿，是这么个理儿，但谁又能做到像柔奴那样的心境呢？”
“看来，世上的男人，还真不如女人！”任飘飘道，“你们总是说，女人小心眼；其实，男人的心眼，更小！”
“你这话很对，你大娘也这么说我……”淳于溷说，“你明天唱这首词的时候，就要把这种豁达的心境，给唱出来；节奏么，你减慢到75%。”
……
回想到这里，任飘飘找出了自己的“户外直播机”，寻找到这首曲调的伴奏，合着音乐，试唱起来：
[歌曲]“常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。”
试唱了一遍，任飘飘总感觉缺少点儿什么，一时，心思全无。
心想：究竟是做直播重要呢，还是去寻找他重要？他人，又能去哪儿呢？
咦，他昨天好像提了一嘴---他的祖先，曾去过长安！难不成，他是去追寻他先祖的脚步去了？
任飘飘恍然大悟，急急忙忙收拾好装备，朝开封火车站追去。