“机器人，会灭了中国人？危言耸听了吧！” 大家纷纷议论起来。
淳于溷道：“中国人，能否在‘百年未有之大变局’【1】中消失，这要看，今后，如何做！
究竟是应该走‘以利益为本’呢？还是‘以人为本’！
如果依旧是，人人都追求利润和效益，最终受伤的必定是我们自己。
可以预测：未来社会，心理出现问题的人会越来越多，这种心理问题就是压抑、压力所导致的。而且心理问题的爆发，会让很多人成为一颗不定时炸弹，指不定哪一瞬间就会被燃爆……
在此爆发期间，也许有的人会因为厌世，选择以不打扰任何人的方式，提前离世；但有的人会因为偏激，以各种方式发泄情绪，更有甚者，危及他人和社会。
可以预见：以后社会上，最大的威胁并不是坏人，而是心理出现问题的人。
纵观历史，横看世界，难道没有发现：历史上，越是经济发达的社会，人们的幸福感越低。
为什么？
从《易经》上讲，在人类社会中，精神和物质在相克中调和，从而达到发展性的均衡。
也就是说，老百姓生活的幸不幸福，好像与经济发展没有多大关系。正如元代文学家、政治家张养浩所说那样----兴，百姓苦；亡，百姓苦。
所以，那句洗脑的宣传语：‘大河有水，小河满’，现在听起来，这不是妥妥地在愚弄百姓吗！
首先，这句话在逻辑上，根本就不成立，明显违反常理：你见过哪条大河的水倒灌给小河了？不都是千千万万的小溪，汇集到大河的么？而大河的水，再满，也不会流回曾经为它做过贡献的小溪的，而只会流向外面的大海！
在社会现象中，也是同样的道理：人民富裕了，国家才能持久强盛，好比支流有水流入干流；如果民穷财竭，国家的富强就是无源之水、无本之木，即使一时强盛，后劲不续也难以持久啊！
因此，古代尧舜等圣王以‘仁心仁政平治天下，治国以民为本，本固邦宁’，才让百姓安居乐业的呀！”
正当大伙听的津津有味时，淳于溷却收住话题，转话道：“下边呢，我把张养浩的那首《山坡羊.潼关怀古》唱给大伙听。”
大家热烈鼓掌。
淳于溷打开了琴盒，拿出了吉他，准备演唱。
王奕博却淘气地捉弄他，“淳大爷，今天听您唱歌，还需要付钱么？”
“不付钱，我吃什么？”淳于溷蔑瞪了他一眼道，“这几天，光给你们说教了，眼看着就揭不开锅了。不过，你王奕博就免了吧，你又没有工作，我若跟你收钱，岂不又要逼你跳桥？！”
王奕博：“要不，我也跟着您老去卖唱？”
淳于溷：“卖唱？你会唱么？”
王奕博：“唱倒不会，可是，我会乐器呀！”
淳于溷：“会什么乐器？”
王奕博：“筚篥。”
淳于溷：“是么，你还会这么古老的乐器？”
王奕博：“是。”
“这样吧，明天，你拿过来给大伙吹一段，要是还过得去的话，我就收你为徒……”说着，淳于溷就拨弄起琴弦，前奏过后，便唱了起来：
[歌曲]“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。”
这首元曲，是张养浩为赈灾，出任陕西行台中丞，上任路上，途经潼关所写。此曲感古伤今，由历代王朝的兴衰，引到人民百姓的苦难；表达出作者，对生活在社会底层的劳苦大众的深深同情。全曲史今结合，语切理真，无愧于《山坡羊》曲牌的压卷之作。
[歌曲]“宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。”
元朝时期，是世界经济的中心，也是中国历史上，经济最为发达的一个朝代。
但是，张养浩并没有看到老百姓有多么多么地幸福，反而，比其他的朝代过的更为不幸。
所以，他才发出感慨：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。
[歌曲]“宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。伤心秦汉经行处。”
听完了淳于溷的歌曲，白领丽人起身说：“大家都别动，今晚由我来埋单。”
有人埋单，大家自然高兴。
只见白领丽人拿起手机，上前在琴盒上刷了单，又坐回到原来的位置上，坐下，问道：“淳于先生，未来的世界，机器人真的会淘汰人类么？”
“会的！”淳于溷说，“而且，已经开始了。”
白领丽人道：“开始了？”
“你不见，新一轮淘汰潮已经来临了么？！”淳于溷说，“这一轮淘汰，并非是对企业的淘汰，而是对人的淘汰！”
白领丽人：“淘汰一些什么样的人呢？是那些没文化，没能耐的人么？”
“当然不是！”淳于溷告诉她，“淘汰的是一些没有精神的人。”
白领丽人：“精神？什么样的精神？”
淳于溷说：“现在的世界，正在进入能量大升级的时期，三维的物质世界正在坍塌，四维的精神世界即将到来！”
大家都屏住呼吸，静静地听淳于溷讲解。
淳于溷道：“回顾一下，这些年来的全球变化----环境恶化、持续升温、口罩病毒、战争威胁、核废水污染、经济衰退、创业维艰、生意难做，以及不结婚、不生育等等，这都是三维世界坍塌的表现。
中国人，是到了该觉醒的时候了。只有觉醒，才能进入更高维的精神世界，也就是梦想中的桃花源。
如果，再不升级自己的思维和境界，那么，所有的痛苦都会不约而至！
所以，在今后几年里，人必须‘升维’，才能活下去。如果一年不够，那就用两年；如果两年不够，那就用三年。如果三年还不够，那所有的痛苦和灾难都会来找你……”
淳于溷道：“中国人，能否在‘百年未有之大变局’【1】中消失，这要看，今后，如何做！
究竟是应该走‘以利益为本’呢？还是‘以人为本’！
如果依旧是，人人都追求利润和效益，最终受伤的必定是我们自己。
可以预测：未来社会，心理出现问题的人会越来越多，这种心理问题就是压抑、压力所导致的。而且心理问题的爆发，会让很多人成为一颗不定时炸弹，指不定哪一瞬间就会被燃爆……
在此爆发期间，也许有的人会因为厌世，选择以不打扰任何人的方式，提前离世；但有的人会因为偏激，以各种方式发泄情绪，更有甚者，危及他人和社会。
可以预见：以后社会上，最大的威胁并不是坏人，而是心理出现问题的人。
纵观历史，横看世界，难道没有发现：历史上，越是经济发达的社会，人们的幸福感越低。
为什么？
从《易经》上讲，在人类社会中，精神和物质在相克中调和，从而达到发展性的均衡。
也就是说，老百姓生活的幸不幸福，好像与经济发展没有多大关系。正如元代文学家、政治家张养浩所说那样----兴，百姓苦；亡，百姓苦。
所以，那句洗脑的宣传语：‘大河有水，小河满’，现在听起来，这不是妥妥地在愚弄百姓吗！
首先，这句话在逻辑上，根本就不成立，明显违反常理：你见过哪条大河的水倒灌给小河了？不都是千千万万的小溪，汇集到大河的么？而大河的水，再满，也不会流回曾经为它做过贡献的小溪的，而只会流向外面的大海！
在社会现象中，也是同样的道理：人民富裕了，国家才能持久强盛，好比支流有水流入干流；如果民穷财竭，国家的富强就是无源之水、无本之木，即使一时强盛，后劲不续也难以持久啊！
因此，古代尧舜等圣王以‘仁心仁政平治天下，治国以民为本，本固邦宁’，才让百姓安居乐业的呀！”
正当大伙听的津津有味时，淳于溷却收住话题，转话道：“下边呢，我把张养浩的那首《山坡羊.潼关怀古》唱给大伙听。”
大家热烈鼓掌。
淳于溷打开了琴盒，拿出了吉他，准备演唱。
王奕博却淘气地捉弄他，“淳大爷，今天听您唱歌，还需要付钱么？”
“不付钱，我吃什么？”淳于溷蔑瞪了他一眼道，“这几天，光给你们说教了，眼看着就揭不开锅了。不过，你王奕博就免了吧，你又没有工作，我若跟你收钱，岂不又要逼你跳桥？！”
王奕博：“要不，我也跟着您老去卖唱？”
淳于溷：“卖唱？你会唱么？”
王奕博：“唱倒不会，可是，我会乐器呀！”
淳于溷：“会什么乐器？”
王奕博：“筚篥。”
淳于溷：“是么，你还会这么古老的乐器？”
王奕博：“是。”
“这样吧，明天，你拿过来给大伙吹一段，要是还过得去的话，我就收你为徒……”说着，淳于溷就拨弄起琴弦，前奏过后，便唱了起来：
[歌曲]“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。”
这首元曲，是张养浩为赈灾，出任陕西行台中丞，上任路上，途经潼关所写。此曲感古伤今，由历代王朝的兴衰，引到人民百姓的苦难；表达出作者，对生活在社会底层的劳苦大众的深深同情。全曲史今结合，语切理真，无愧于《山坡羊》曲牌的压卷之作。
[歌曲]“宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。”
元朝时期，是世界经济的中心，也是中国历史上，经济最为发达的一个朝代。
但是，张养浩并没有看到老百姓有多么多么地幸福，反而，比其他的朝代过的更为不幸。
所以，他才发出感慨：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。
[歌曲]“宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。伤心秦汉经行处。”
听完了淳于溷的歌曲，白领丽人起身说：“大家都别动，今晚由我来埋单。”
有人埋单，大家自然高兴。
只见白领丽人拿起手机，上前在琴盒上刷了单，又坐回到原来的位置上，坐下，问道：“淳于先生，未来的世界，机器人真的会淘汰人类么？”
“会的！”淳于溷说，“而且，已经开始了。”
白领丽人道：“开始了？”
“你不见，新一轮淘汰潮已经来临了么？！”淳于溷说，“这一轮淘汰，并非是对企业的淘汰，而是对人的淘汰！”
白领丽人：“淘汰一些什么样的人呢？是那些没文化，没能耐的人么？”
“当然不是！”淳于溷告诉她，“淘汰的是一些没有精神的人。”
白领丽人：“精神？什么样的精神？”
淳于溷说：“现在的世界，正在进入能量大升级的时期，三维的物质世界正在坍塌，四维的精神世界即将到来！”
大家都屏住呼吸，静静地听淳于溷讲解。
淳于溷道：“回顾一下，这些年来的全球变化----环境恶化、持续升温、口罩病毒、战争威胁、核废水污染、经济衰退、创业维艰、生意难做，以及不结婚、不生育等等，这都是三维世界坍塌的表现。
中国人，是到了该觉醒的时候了。只有觉醒，才能进入更高维的精神世界，也就是梦想中的桃花源。
如果，再不升级自己的思维和境界，那么，所有的痛苦都会不约而至！
所以，在今后几年里，人必须‘升维’，才能活下去。如果一年不够，那就用两年；如果两年不够，那就用三年。如果三年还不够，那所有的痛苦和灾难都会来找你……”