老者端茶，喝起。原始之地一行，玉飞遭遇傀儡术一事，便告一段落。
老者稍歇，理了理思绪，继续讲其他的了：
“我们接下来，就还是来讲筑基！
不过，同样，讲筑基之前为师先问你们一个问题：先有鸡，还是先有蛋？”
......
贾诩：“先有鸡！”
玉禅：“先有蛋！”
玉飞：“这和筑基有什么关系？”
老者问题一出口，三人稍一愣，然后就炸开锅了，还争得不亦乐乎。老者最后不堪其烦，干脆点名了：“不光要说结论，还必须要有理由！贾诩，你声音最大，就你先说！”
贾诩立刻呆若木鸡，直暗道祸从口出。
但口上还要纠结作答：“因为......因为.......师祖，我、我说不上来......”
贾诩干脆投降。
老者似乎也并未指望贾诩真能回答这个问题，转而立刻给他指派了其他任务：
“那，我们就不说鸡和蛋的问题了......
你刚筑基年许时间，对于筑基前后变化、筑基的感悟应该还记忆尤新......就由你先跟他们讲讲这个。
回到筑基这个正题上来！”
在老者的再三鼓励下，贾诩还是纠结：
“我觉得吧，筑基之前，灵魂好像是雾蒙蒙的......筑基之后吧......就水蒙蒙的！
然后感悟就是......感悟就是......也没啥感悟呀！”
扭捏的表情和拙劣的言辞，引得玉飞、玉禅一阵呵呵大笑。
老者看不下去了，边笑边训斥：
“你说你......平时闲谈吹牛，嘴上功夫不是挺厉害嘛？一要你说正事，你就什么都说不出来了......”
贾诩应对老者的这个问题，倒是张嘴就来：
“要不怎么能，我是徒孙，您是师祖呢？肯定是您比我能侃呀！您说不是？”
本来很随意的一句拍马。
但话一讲完，贾诩才后觉地、赶紧将嘴捂住。
这样说哪里是马屁，明明是讽刺师祖也爱胡侃嘛！
不过，捂嘴肯定是迟了。
玉禅、玉飞早已反应过来，笑得前俯后仰地了！
老者也万般无奈地在跟着一起笑，一边揉着额头一边笑，还笑得很大声，竟没太在意贾诩的口误。
天伦之乐也就不过如此吧！
众人笑过，老者轻责过贾诩，深吸了口气，还是正经起来了：“筑基之前不能用法术，尚算人界中人；筑基之后就能用法术，便受天条约束。这个你们都知道吧！”
三人点头。
“但你们有想过为什么吗？”
“灵力还不足！”
“灵觉还未成熟！”
“仙胎还没发育好！”
三人发言完毕，老者微微点头，却道：“对，也不对！”
三人不由瞪大眼睛：有些结论，还是老者自己教的呢，现在却又自己否定起来了！
不过，老者也并未让众人惊愕太久，跟着就解释道：
“为师说对，那自然是说这些理解是没有错！而为师说不对，只不过是说，那种理解稍微片面了些！”
老者不待众人询问，也不再卖关子，开始娓娓道来了：
“其实贾诩之前所说，筑基之前，灵魂是雾蒙蒙的；筑基之后，灵魂是水蒙蒙的，同样正确。不过，这些都只是筑基变化的表象而已！
灵魂形态改变，是表象；
灵力增长，是表象；
灵觉成长，是表象；
仙胎发育，亦是表象。
都是表象！就同那鸡和蛋的问题一样，没说到问题的根本！”
就在众人大为惊诧之时，老者只稍一顿，便长篇开讲了：
“......
圣人曰：天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物；
而后，形具神生！
意思是：五行按不同的季节化生和孕育，形成了万物；万物有了生命之形后，才有了神魂！
也可以这样说，我们的世界，形是先于神而存在的；□□是先于灵魂而存在的；物质是先于精神存在的！
那么，鸡和蛋谁先的这个问题，就很好回答了：
形先于神，则蛋先于鸡；其中某一只蛋可能是由鸡生来，但世上第一只蛋肯定是由五行分时化育而来，然后破壳而出有了鸡！
之前所说的，个体的独立性，也就好回答了。因为个体，在物质上是独立的，所以，精神便就是独立的。由形神二者的关系决定！
......
举一反三，再说筑基的根本。
形具神生，形先于神。修炼的根本虽是修灵魂，但却绝对不能抛开□□来谈！世间生灵，因形先于神，莫不生来灵魂弱于□□！
灵魂弱于□□，就决定了，要想改变万物就只能以物质的方式！
而筑基，就是修士经炼气，让灵力增强、灵觉成长、仙胎发育、灵魂塑形，使灵魂赶上并超过□□的分水岭！
筑基之后，灵魂成长得比□□强大。从此，就可以用精神，来直接改变这个物质世界了！
所以，筑基的根本，是让自身的灵魂修得强于普遍的□□！然后，就可以克服有形□□的限制！”
......
老者说完，缓了缓。
心念一动，桌上茶杯自动飘飘浮于身前，揭盖，掸茶，和老者用手没有两样！
老者郑重解释：
“筑基修士即便不用控物术，经过练习，都能做到如此！”
然后，再默默控制茶杯，离开自己身侧，绕着三人飞了一圈。
“法术，比如这控物术，就是转化、外放这种灵力的一种技术、方法！”
......
演练完毕。
三人嘴巴张得下巴都要掉下来了！
老者没理会众弟子的惊愕，准备喝已端于手中的茶。但想了想，又把杯盖盖上了，然后慢慢站了起来，边站边嘀咕：
“......就同这茶和尿，如果为师我不爱这茶水爽口，又哪来这尿多烦人呢？茶在尿先，除非不喝酒、不饮茶、只食气，否则，就算神仙也要撒尿呢！
有前有后......有前有后啊......”
说完，就优哉游哉地如厕去了！
老者身影一没。
三人“噗呲”一声，哈哈就笑起来了！
还是要数贾诩最咋呼：
“我就说吧！师祖之所以是师祖，就是因为师祖比我能侃！你们看，连鸡和蛋都能侃出这么多弯弯绕绕来！”
玉飞也笑着补充道：“还有茶和尿！”
玉禅是女孩子，不由得红了脸，但同样笑道：
“不过这也是听师祖布道的乐趣，总能深入浅出，让人一听就明白，而且总能别出新意！”
贾诩也不由得认真赞同道：
“这点确实，不像在长春观，那些师傅布道，就只想把你绕晕咯，好像不绕晕就显得道法浅薄似地！
你要说没听懂吧，就说你笨。
你要说懂了吧，答不上来又是欺师！
所以我一直都觉得，听布道不如埋头练功法来得实在！你功法要练上去了，那些狗屁不通的玩意儿，你闭着眼睛说懂，师傅都不会挑你毛病！”
......
老者再回来时，不知怎么，手里已捧了个盒子了。
远远就对三人招手：“来来来，听课听得累了，为师从那原始之地讨来了三枚灵果，你们来尝尝！”
三人赶紧迎上去了，一直围着老者走到桌边！
惹得老者呵呵笑个不停：“每人一个，每人一个，都有，都有！”
待盒子打开，众人眼前一亮。
“奇异果？”
“银色的猕猴桃？”
“好大的个头！”
老者表情恢复严肃：
“唉！这可是灵果，五百年奇异果树结的，每十年才结这么一次......已经不是普通的奇异果啦。
怎么还能叫奇异果呢！
所以，它有一个很特别的名字......”
众人都好奇极了，连问：“什么名字？”
老者高调地故作神秘，等的就是轻巧地解开谜底：
“灵异果！”
“哈哈哈......”
四人笑作一团。
“哇！好香！”
玉飞已经吃到了。
“你慢点吃，别学猪八戒吃人参果！”
贾诩还在慢慢剥皮。
玉禅也慢慢剥好了，轻轻咬了一口：
“嗯！真的好香......
对了，师祖，您呢？怎么您没有？”
老者前一刻都还在吧唧嘴巴子呢，然后端起了茶，准备用来缓解吞口水的尴尬。
听得玉禅问起，连忙一笑：“师祖吃过啦......在原始之地就吃过啦！你们吃......你们吃......”
说完，继续喝茶......又想起，还交代事情：
“此次灵异果，和为师以前所赐灵果有些不同。对你们筑基和之后，都有莫大好处。
吃完便去炼化，切莫浪费了！”
弟子们腾不出嘴来，“嗯嗯”做答，连连点头。
老者稍歇，理了理思绪，继续讲其他的了：
“我们接下来，就还是来讲筑基！
不过，同样，讲筑基之前为师先问你们一个问题：先有鸡，还是先有蛋？”
......
贾诩：“先有鸡！”
玉禅：“先有蛋！”
玉飞：“这和筑基有什么关系？”
老者问题一出口，三人稍一愣，然后就炸开锅了，还争得不亦乐乎。老者最后不堪其烦，干脆点名了：“不光要说结论，还必须要有理由！贾诩，你声音最大，就你先说！”
贾诩立刻呆若木鸡，直暗道祸从口出。
但口上还要纠结作答：“因为......因为.......师祖，我、我说不上来......”
贾诩干脆投降。
老者似乎也并未指望贾诩真能回答这个问题，转而立刻给他指派了其他任务：
“那，我们就不说鸡和蛋的问题了......
你刚筑基年许时间，对于筑基前后变化、筑基的感悟应该还记忆尤新......就由你先跟他们讲讲这个。
回到筑基这个正题上来！”
在老者的再三鼓励下，贾诩还是纠结：
“我觉得吧，筑基之前，灵魂好像是雾蒙蒙的......筑基之后吧......就水蒙蒙的！
然后感悟就是......感悟就是......也没啥感悟呀！”
扭捏的表情和拙劣的言辞，引得玉飞、玉禅一阵呵呵大笑。
老者看不下去了，边笑边训斥：
“你说你......平时闲谈吹牛，嘴上功夫不是挺厉害嘛？一要你说正事，你就什么都说不出来了......”
贾诩应对老者的这个问题，倒是张嘴就来：
“要不怎么能，我是徒孙，您是师祖呢？肯定是您比我能侃呀！您说不是？”
本来很随意的一句拍马。
但话一讲完，贾诩才后觉地、赶紧将嘴捂住。
这样说哪里是马屁，明明是讽刺师祖也爱胡侃嘛！
不过，捂嘴肯定是迟了。
玉禅、玉飞早已反应过来，笑得前俯后仰地了！
老者也万般无奈地在跟着一起笑，一边揉着额头一边笑，还笑得很大声，竟没太在意贾诩的口误。
天伦之乐也就不过如此吧！
众人笑过，老者轻责过贾诩，深吸了口气，还是正经起来了：“筑基之前不能用法术，尚算人界中人；筑基之后就能用法术，便受天条约束。这个你们都知道吧！”
三人点头。
“但你们有想过为什么吗？”
“灵力还不足！”
“灵觉还未成熟！”
“仙胎还没发育好！”
三人发言完毕，老者微微点头，却道：“对，也不对！”
三人不由瞪大眼睛：有些结论，还是老者自己教的呢，现在却又自己否定起来了！
不过，老者也并未让众人惊愕太久，跟着就解释道：
“为师说对，那自然是说这些理解是没有错！而为师说不对，只不过是说，那种理解稍微片面了些！”
老者不待众人询问，也不再卖关子，开始娓娓道来了：
“其实贾诩之前所说，筑基之前，灵魂是雾蒙蒙的；筑基之后，灵魂是水蒙蒙的，同样正确。不过，这些都只是筑基变化的表象而已！
灵魂形态改变，是表象；
灵力增长，是表象；
灵觉成长，是表象；
仙胎发育，亦是表象。
都是表象！就同那鸡和蛋的问题一样，没说到问题的根本！”
就在众人大为惊诧之时，老者只稍一顿，便长篇开讲了：
“......
圣人曰：天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物；
而后，形具神生！
意思是：五行按不同的季节化生和孕育，形成了万物；万物有了生命之形后，才有了神魂！
也可以这样说，我们的世界，形是先于神而存在的；□□是先于灵魂而存在的；物质是先于精神存在的！
那么，鸡和蛋谁先的这个问题，就很好回答了：
形先于神，则蛋先于鸡；其中某一只蛋可能是由鸡生来，但世上第一只蛋肯定是由五行分时化育而来，然后破壳而出有了鸡！
之前所说的，个体的独立性，也就好回答了。因为个体，在物质上是独立的，所以，精神便就是独立的。由形神二者的关系决定！
......
举一反三，再说筑基的根本。
形具神生，形先于神。修炼的根本虽是修灵魂，但却绝对不能抛开□□来谈！世间生灵，因形先于神，莫不生来灵魂弱于□□！
灵魂弱于□□，就决定了，要想改变万物就只能以物质的方式！
而筑基，就是修士经炼气，让灵力增强、灵觉成长、仙胎发育、灵魂塑形，使灵魂赶上并超过□□的分水岭！
筑基之后，灵魂成长得比□□强大。从此，就可以用精神，来直接改变这个物质世界了！
所以，筑基的根本，是让自身的灵魂修得强于普遍的□□！然后，就可以克服有形□□的限制！”
......
老者说完，缓了缓。
心念一动，桌上茶杯自动飘飘浮于身前，揭盖，掸茶，和老者用手没有两样！
老者郑重解释：
“筑基修士即便不用控物术，经过练习，都能做到如此！”
然后，再默默控制茶杯，离开自己身侧，绕着三人飞了一圈。
“法术，比如这控物术，就是转化、外放这种灵力的一种技术、方法！”
......
演练完毕。
三人嘴巴张得下巴都要掉下来了！
老者没理会众弟子的惊愕，准备喝已端于手中的茶。但想了想，又把杯盖盖上了，然后慢慢站了起来，边站边嘀咕：
“......就同这茶和尿，如果为师我不爱这茶水爽口，又哪来这尿多烦人呢？茶在尿先，除非不喝酒、不饮茶、只食气，否则，就算神仙也要撒尿呢！
有前有后......有前有后啊......”
说完，就优哉游哉地如厕去了！
老者身影一没。
三人“噗呲”一声，哈哈就笑起来了！
还是要数贾诩最咋呼：
“我就说吧！师祖之所以是师祖，就是因为师祖比我能侃！你们看，连鸡和蛋都能侃出这么多弯弯绕绕来！”
玉飞也笑着补充道：“还有茶和尿！”
玉禅是女孩子，不由得红了脸，但同样笑道：
“不过这也是听师祖布道的乐趣，总能深入浅出，让人一听就明白，而且总能别出新意！”
贾诩也不由得认真赞同道：
“这点确实，不像在长春观，那些师傅布道，就只想把你绕晕咯，好像不绕晕就显得道法浅薄似地！
你要说没听懂吧，就说你笨。
你要说懂了吧，答不上来又是欺师！
所以我一直都觉得，听布道不如埋头练功法来得实在！你功法要练上去了，那些狗屁不通的玩意儿，你闭着眼睛说懂，师傅都不会挑你毛病！”
......
老者再回来时，不知怎么，手里已捧了个盒子了。
远远就对三人招手：“来来来，听课听得累了，为师从那原始之地讨来了三枚灵果，你们来尝尝！”
三人赶紧迎上去了，一直围着老者走到桌边！
惹得老者呵呵笑个不停：“每人一个，每人一个，都有，都有！”
待盒子打开，众人眼前一亮。
“奇异果？”
“银色的猕猴桃？”
“好大的个头！”
老者表情恢复严肃：
“唉！这可是灵果，五百年奇异果树结的，每十年才结这么一次......已经不是普通的奇异果啦。
怎么还能叫奇异果呢！
所以，它有一个很特别的名字......”
众人都好奇极了，连问：“什么名字？”
老者高调地故作神秘，等的就是轻巧地解开谜底：
“灵异果！”
“哈哈哈......”
四人笑作一团。
“哇！好香！”
玉飞已经吃到了。
“你慢点吃，别学猪八戒吃人参果！”
贾诩还在慢慢剥皮。
玉禅也慢慢剥好了，轻轻咬了一口：
“嗯！真的好香......
对了，师祖，您呢？怎么您没有？”
老者前一刻都还在吧唧嘴巴子呢，然后端起了茶，准备用来缓解吞口水的尴尬。
听得玉禅问起，连忙一笑：“师祖吃过啦......在原始之地就吃过啦！你们吃......你们吃......”
说完，继续喝茶......又想起，还交代事情：
“此次灵异果，和为师以前所赐灵果有些不同。对你们筑基和之后，都有莫大好处。
吃完便去炼化，切莫浪费了！”
弟子们腾不出嘴来，“嗯嗯”做答，连连点头。