想了很久，还是决定好好讲讲这个殉葬，因为在师父的后期，秦国统一中原七国之后面，所做之事基本都与这个殉葬有关，而人殉是秦献子废除的，所以在讲完秦献子之后讲讲。
这个殉葬制度最早起源于周朝之前的王朝，即商朝，商朝的大概时间为史前年到史前年，师父说商朝是一个高度发达的文明时代，实际上并不是我们现在所了解到的商朝，师父所学，包括祖师爷其实的传承就是商朝，师父的其它本领，包括祭祀，占卜这些都是传于最早时期的商朝。
师父说最初的人殉，就是活人殉葬，但并不是现在这样，在最初的商朝，只有大祭司，人神或者人皇或者能诡探天地之道，能封神或者成神之人才有殉葬，而这个人殉，是自愿的，因为这些人神，人皇，已经封神成功了的飞升去了天界，那么肉体或者部分灵体还为人的意识，那么如果有人没有成神或者差点成，或者有潜力成神，是可以在这些大祭司或者人神，人皇飞升的时候得到领悟的。
师父说即使当时殉葬的人没有得到领悟，这些大祭祀，人神，人皇有一部分灵识无法升道，也就残留下来，如果殉葬的人得到了，也是一份机缘再修炼的时候，等待下一次的成神，成仙，或者飞升天道。
可是后来演变的完全不一样了，商朝的大祭司，人神，人皇，能沟通天地成神之人是真真实实之本领，是确实能够飞升的，但后面由于灵气，以及环境还有飞升通道的关闭，以及各大仙地的资源贫瘠，就像昆仑神山，基本废了。() ()
这个殉葬或者人殉就完全的变了，因为继商朝之后，就没有人神，人皇，大祭司，和真正能成神之人了。
而到后续演变成了一个人在生前地位尊崇，死后也就能得到相应的殉葬规格，可是当时已经没有人神，大祭祀，人皇了啊，那么这些地位尊崇之人都是自己想当然的，总认为人死后会进入到另一个世界里，之前确实会飞升，可是商朝之后，飞升通道都没有了，去哪飞升。
所以后来一旦人间的帝王归天，需要嫔妃宫女来殉葬，还有很多必不可少的金银珠宝的陪葬品。
秦献子当时把人殉制度给废除了，这是多么的先见之明，不过功劳肯定是咱师父，神谷真人，因为当时的天地间已无人神。
但是师父和祖师爷都是求长生的，既然人间已无人神，那就创造人神。这大概就是师父，或者神谷门派存在的意义吧。
师父说，虽然人殉已经没有意义，但是陪葬物品还是可以的，兵马俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，而且越逼真，越能躲避天道的那双巡视的眼睛，哪怕只有一丝机会飞升天道或者长生呢，我想师父和祖师爷也都会拼尽全力去试上一试。
后来师父真的创造了一个人皇，也成功的规避了天道及天眼的巡视，可是后来有了变故，我的师父，神谷真人，你现在还好么。
这个殉葬制度最早起源于周朝之前的王朝，即商朝，商朝的大概时间为史前年到史前年，师父说商朝是一个高度发达的文明时代，实际上并不是我们现在所了解到的商朝，师父所学，包括祖师爷其实的传承就是商朝，师父的其它本领，包括祭祀，占卜这些都是传于最早时期的商朝。
师父说最初的人殉，就是活人殉葬，但并不是现在这样，在最初的商朝，只有大祭司，人神或者人皇或者能诡探天地之道，能封神或者成神之人才有殉葬，而这个人殉，是自愿的，因为这些人神，人皇，已经封神成功了的飞升去了天界，那么肉体或者部分灵体还为人的意识，那么如果有人没有成神或者差点成，或者有潜力成神，是可以在这些大祭司或者人神，人皇飞升的时候得到领悟的。
师父说即使当时殉葬的人没有得到领悟，这些大祭祀，人神，人皇有一部分灵识无法升道，也就残留下来，如果殉葬的人得到了，也是一份机缘再修炼的时候，等待下一次的成神，成仙，或者飞升天道。
可是后来演变的完全不一样了，商朝的大祭司，人神，人皇，能沟通天地成神之人是真真实实之本领，是确实能够飞升的，但后面由于灵气，以及环境还有飞升通道的关闭，以及各大仙地的资源贫瘠，就像昆仑神山，基本废了。() ()
这个殉葬或者人殉就完全的变了，因为继商朝之后，就没有人神，人皇，大祭司，和真正能成神之人了。
而到后续演变成了一个人在生前地位尊崇，死后也就能得到相应的殉葬规格，可是当时已经没有人神，大祭祀，人皇了啊，那么这些地位尊崇之人都是自己想当然的，总认为人死后会进入到另一个世界里，之前确实会飞升，可是商朝之后，飞升通道都没有了，去哪飞升。
所以后来一旦人间的帝王归天，需要嫔妃宫女来殉葬，还有很多必不可少的金银珠宝的陪葬品。
秦献子当时把人殉制度给废除了，这是多么的先见之明，不过功劳肯定是咱师父，神谷真人，因为当时的天地间已无人神。
但是师父和祖师爷都是求长生的，既然人间已无人神，那就创造人神。这大概就是师父，或者神谷门派存在的意义吧。
师父说，虽然人殉已经没有意义，但是陪葬物品还是可以的，兵马俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，而且越逼真，越能躲避天道的那双巡视的眼睛，哪怕只有一丝机会飞升天道或者长生呢，我想师父和祖师爷也都会拼尽全力去试上一试。
后来师父真的创造了一个人皇，也成功的规避了天道及天眼的巡视，可是后来有了变故，我的师父，神谷真人，你现在还好么。