神雕真相
先解答一下考拉评论里的疑问，所谓时过境迁，其实任何事情都不是一成不变的，杨过初到大胜关，郭芙对他的态度是心有暗喜而不自知的，对着大小武说“我妈”，对杨过自然的说“妈”，对比还是很明显的。
杨过拒婚后，郭芙和他说话，就将“妈”，变成了“我妈”，自觉疏远了和杨过的关系，从拒婚之后郭芙对杨过就说“我妈”：
【郭芙道：“你知道什么？我妈的本事都是外公教的。外公才厉害呢。”】
【郭芙脸上更似罩了一层寒霜，冷冷的道：“我妈妈好不好，也用不着你关心。”】
【郭芙瞧出他是撒谎，大声道：“你说我妈妈暗中教你武功，看中了你，要招你作女婿，有这等事么？”】
后来杨过带小龙女来到襄阳，郭芙对杨过表现冷淡，再也没有了大胜关初遇时的热情，并且很不开心：
【郭芙见了他却神情淡漠，叫了声：“杨大哥。”
郭靖责道：“芙儿，先前你为金轮国师所擒，若不是杨大哥舍命相救，你自己失陷不用说，连你妈妈也要身遭大难，怎不好好谢过了杨大哥？”
郭芙站起身来，说道：“多谢杨大哥日前相救。”
杨过道：“大家自己人，何必言谢？”
郭芙一言不发的坐下。酒席之间，只见她双眉微蹙，似有满腹心事，武氏兄弟也似心神不属。】
其实作者没写郭芙的心理活动，被杨过当众拒婚后，难道她不难过吗？
看着杨过带了小龙女来，郭芙已经自动划清了和杨过的关系，她不开心，并不是单单因为要选大小武哪一个而为难。
她之前并没有对大小武的事情这么上心，其实这里郭芙的心理可以参考当初的黄蓉，靖哥哥如果娶别人，她也嫁别人，你若无情我便休，深究到底便是“东边日出西边雨，道是无情却有情”。
作者在小说结尾点明郭芙对杨过的情感，不可能是无根之水，无本之木，他一定会在文中细节有呼应。
此时也是郭芙对大小武最烦恼的时候，也是她想与他们之一确定关系的时候，其中不乏有和杨过赌气的成分，而且的确也气到杨过了。
所以在杨过偷听郭芙和大小武说话时，郭芙的确有对小武说“妈”，因为这时候郭芙有想和大小武其中之一做情侣的意思。
下面接着说芙蓉：
如果说芙蓉代表富贵荣华，那牡丹岂非也是富贵花，雍容华贵，国色天香。为何曹公写《红楼梦》，却更钟情芙蓉，以芙蓉比喻自己钟爱的女主角林黛玉呢？
金庸亦如是，黄蓉、郭芙，都以芙蓉为名。
周敦颐在《爱莲说》中，“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”
不只水芙蓉为君子，木芙蓉也是君子。
《广群芳谱》说木芙蓉可称“俟命之君子”。俟命君子一词出自《中庸》：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱……君子居易以俟命。
素位而行，以待天命，不欺凌弱小，不攀附权贵，不怨天尤人，有君子德行。”
为何有此一说？
因为牡丹的花期在春季四五月间，而芙蓉开在秋冬，花期很长，在南方可以一直开到仲冬，所以木芙蓉有一个别称拒霜花。
古代文人有很多称颂木芙蓉的诗句，最有名的就是苏轼的这首《和陈述古拒霜花》
“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”
宋朝名相王安石也写诗称赞芙蓉：
“落尽群花独自芳，
红英浑欲拒严霜。 ”
陆游写过《拒霜》：
“满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。
何事独蒙青女力，墙头催放数苞红！”
其中数乾隆皇帝的诗最直白易懂：
《题钱维城四季山水花卉册其三十八芙蓉》清·弘历
“吴江十月霜华浅，秋空无云霜日暖。
芭蕉树暗帘幕垂，木芙蓉开红婉婉。
拒霜因可入初冬，袅袅芳姿照浦秾。
回顾水华似相傲，耐寒还属木芙蓉。 ”
清·阮元《节楼前木芙蓉》中写道：
“楼前几树木芙蓉，
看到初冬更觉红。”
明代的吴孔嘉将芙蓉的风骨与菊花并列，说它：
“堪与菊英称晚节，爱他含雨拒清霜”
宋代的郑域写芙蓉若在春天开花胜过牡丹：
“若遇春时占春榜，
牡丹未必做花魁”。
所以曹公叹芙蓉生不逢时，“莫怨东风当自嗟。”
牡丹虽富贵，却非君子，在文人墨客眼里便沦为俗气。
所以周敦颐在《爱莲说》中讲：
“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”
黛玉问宝玉：
【“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”】
在曹公的审美里，美的事物不只要贵，还要坚，有品格。即清贵，他的审美也代表了大多数传统文人的审美。
薛家虽有钱，“珍珠如土金为铁”，但是只是富贵，沦为市井俗气，而非清贵。
林黛玉家五代列侯，父亲是探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，又是书香门第，又是富贵人家，才是作者推崇的清贵出身。
所以曹公在书中借宝玉之口，在《芙蓉女儿诔》里盛赞芙蓉：
“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色……”
说木芙蓉美好纯洁，金贵而有品格。
薛宝钗的花签出自罗隐的诗《牡丹花》
“若教解语应倾国，任是无情也动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”
人们之所以爱以木芙蓉和牡丹、芍药对比，是因为木芙蓉虽然和牡丹芍药不同属，但是这三种花长的很像，都是花大而色丽，不同的是牡丹和芍药都在春季开花，而木芙蓉则在秋冬傲霜而开。
所以我们来看绝情谷中的龙女花：
【杨过顺着她的手指，见路边一朵深红色的鲜花正自盛放，直有碗口来大，在风中微微颤动，似牡丹不是牡丹，似芍药不是芍药，说道：“这花当真少见，隆冬之际，尚开得这般灿烂。我给它取个名儿，便叫作龙女花罢。”
说着走过去摘下，插在小龙女鬓边。小龙女笑道：“多谢你啦。给了我一朵好花，给花取了个好名儿。”】
要知道这花并不是龙女花，而是杨过随便取了个名字。
此时正是冬季十二月份，绝情谷地处陕西，虽然是北方，但是绝情谷中有温泉，所以气候比外面要暖和一些，相当于南方的冬季，正是芙蓉盛开的时节。
那么请问既像牡丹，又像芍药，又是冬季开花的，又不忌水土，南北皆宜的，除了芙蓉还有谁？这里作者故意不说花的真名，就是给读者打了一个谜语。
书中说这花直有碗口来大，芙蓉花比牡丹花还要大。
作者写的很清楚，这花似牡丹不是牡丹，似芍药不是芍药，我们前面也讲了芙黛龙钗，牡丹就代表小龙女，芍药作为牡丹近侍，正是想做大龙女的郭襄，书中她曾在芍药亭边等杨过。
所以这个意思很清楚，这花像牡丹和芍药，是在说像小龙女和郭襄，但不是，很明确的否定了，这只是一种假象，事实是它是芙蓉花，被杨过误为龙女花。
这种写法就是虚指。
就像小说里杨过的情感一样，他一直以为自己爱的是小龙女，其实他心中爱的是郭芙。
正所谓：
千机锦绣木芙蓉，昔日误作龙女花。
所以小龙女跳崖的时候，将杨过给她戴在鬓间的龙女花摘下扔在地上不受，按理夫君亲手戴上的花，难道不该戴着它跳崖吗？
杨过【走到临近，不禁胸口腾的一震，这正是他昨日摘来插在小龙女鬓边那一朵，左侧两片花瓣微现憔悴之色，他认得清清楚楚，昨晚临睡，这朵红花仍在小龙女鬓边，花既在此，小龙女昨夜自是到过此处了。】
而这朵花却跟黄蓉给的断肠草放在一起。
【杨过俯身拾起花朵，只见花下有个纸包，忙打开纸包，里面包着一束深紫色的小草，正是情花树下的断肠草。】
传说神农尝百草以辨药，因尝试一种红花而不幸断肠身亡。而这种要人命的花就是芙蓉花。
诗仙李白曾经为此写下：“昔作芙蓉花，今为断肠草”的诗句。
这个在很多古籍中都有提及：
陶弘景《仙方注》云：“断肠草不可食，其花美好，名芙蓉。”
《冷斋夜话》云：“太白诗：‘昔作夫容花，今为断肠草。’本陶弘景《仙方注》‘断肠草一名夫容’故也。乃知诗人无一字闲话。”
方密之笑曰：“太白冤哉!草不妨同名，诗人何心作药师父耶？”
宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“老圃云：芙蓉花根三年不除，杀人。
因忆古诗云：‘昔为芙蓉花，今成断肠草。’则古人已曾言矣。”
可是现今百度上都说李白的诗是“昔作芙蓉花，今为断根草。”，我不知是何故？断根草和芙蓉花有什么关系？大家觉得说的通吗？
龙女花和断肠草放在一起，其实它们都指芙蓉花。
杨过拒婚后，郭芙和他说话，就将“妈”，变成了“我妈”，自觉疏远了和杨过的关系，从拒婚之后郭芙对杨过就说“我妈”：
【郭芙道：“你知道什么？我妈的本事都是外公教的。外公才厉害呢。”】
【郭芙脸上更似罩了一层寒霜，冷冷的道：“我妈妈好不好，也用不着你关心。”】
【郭芙瞧出他是撒谎，大声道：“你说我妈妈暗中教你武功，看中了你，要招你作女婿，有这等事么？”】
后来杨过带小龙女来到襄阳，郭芙对杨过表现冷淡，再也没有了大胜关初遇时的热情，并且很不开心：
【郭芙见了他却神情淡漠，叫了声：“杨大哥。”
郭靖责道：“芙儿，先前你为金轮国师所擒，若不是杨大哥舍命相救，你自己失陷不用说，连你妈妈也要身遭大难，怎不好好谢过了杨大哥？”
郭芙站起身来，说道：“多谢杨大哥日前相救。”
杨过道：“大家自己人，何必言谢？”
郭芙一言不发的坐下。酒席之间，只见她双眉微蹙，似有满腹心事，武氏兄弟也似心神不属。】
其实作者没写郭芙的心理活动，被杨过当众拒婚后，难道她不难过吗？
看着杨过带了小龙女来，郭芙已经自动划清了和杨过的关系，她不开心，并不是单单因为要选大小武哪一个而为难。
她之前并没有对大小武的事情这么上心，其实这里郭芙的心理可以参考当初的黄蓉，靖哥哥如果娶别人，她也嫁别人，你若无情我便休，深究到底便是“东边日出西边雨，道是无情却有情”。
作者在小说结尾点明郭芙对杨过的情感，不可能是无根之水，无本之木，他一定会在文中细节有呼应。
此时也是郭芙对大小武最烦恼的时候，也是她想与他们之一确定关系的时候，其中不乏有和杨过赌气的成分，而且的确也气到杨过了。
所以在杨过偷听郭芙和大小武说话时，郭芙的确有对小武说“妈”，因为这时候郭芙有想和大小武其中之一做情侣的意思。
下面接着说芙蓉：
如果说芙蓉代表富贵荣华，那牡丹岂非也是富贵花，雍容华贵，国色天香。为何曹公写《红楼梦》，却更钟情芙蓉，以芙蓉比喻自己钟爱的女主角林黛玉呢？
金庸亦如是，黄蓉、郭芙，都以芙蓉为名。
周敦颐在《爱莲说》中，“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”
不只水芙蓉为君子，木芙蓉也是君子。
《广群芳谱》说木芙蓉可称“俟命之君子”。俟命君子一词出自《中庸》：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱……君子居易以俟命。
素位而行，以待天命，不欺凌弱小，不攀附权贵，不怨天尤人，有君子德行。”
为何有此一说？
因为牡丹的花期在春季四五月间，而芙蓉开在秋冬，花期很长，在南方可以一直开到仲冬，所以木芙蓉有一个别称拒霜花。
古代文人有很多称颂木芙蓉的诗句，最有名的就是苏轼的这首《和陈述古拒霜花》
“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”
宋朝名相王安石也写诗称赞芙蓉：
“落尽群花独自芳，
红英浑欲拒严霜。 ”
陆游写过《拒霜》：
“满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。
何事独蒙青女力，墙头催放数苞红！”
其中数乾隆皇帝的诗最直白易懂：
《题钱维城四季山水花卉册其三十八芙蓉》清·弘历
“吴江十月霜华浅，秋空无云霜日暖。
芭蕉树暗帘幕垂，木芙蓉开红婉婉。
拒霜因可入初冬，袅袅芳姿照浦秾。
回顾水华似相傲，耐寒还属木芙蓉。 ”
清·阮元《节楼前木芙蓉》中写道：
“楼前几树木芙蓉，
看到初冬更觉红。”
明代的吴孔嘉将芙蓉的风骨与菊花并列，说它：
“堪与菊英称晚节，爱他含雨拒清霜”
宋代的郑域写芙蓉若在春天开花胜过牡丹：
“若遇春时占春榜，
牡丹未必做花魁”。
所以曹公叹芙蓉生不逢时，“莫怨东风当自嗟。”
牡丹虽富贵，却非君子，在文人墨客眼里便沦为俗气。
所以周敦颐在《爱莲说》中讲：
“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”
黛玉问宝玉：
【“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”】
在曹公的审美里，美的事物不只要贵，还要坚，有品格。即清贵，他的审美也代表了大多数传统文人的审美。
薛家虽有钱，“珍珠如土金为铁”，但是只是富贵，沦为市井俗气，而非清贵。
林黛玉家五代列侯，父亲是探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，又是书香门第，又是富贵人家，才是作者推崇的清贵出身。
所以曹公在书中借宝玉之口，在《芙蓉女儿诔》里盛赞芙蓉：
“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色……”
说木芙蓉美好纯洁，金贵而有品格。
薛宝钗的花签出自罗隐的诗《牡丹花》
“若教解语应倾国，任是无情也动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”
人们之所以爱以木芙蓉和牡丹、芍药对比，是因为木芙蓉虽然和牡丹芍药不同属，但是这三种花长的很像，都是花大而色丽，不同的是牡丹和芍药都在春季开花，而木芙蓉则在秋冬傲霜而开。
所以我们来看绝情谷中的龙女花：
【杨过顺着她的手指，见路边一朵深红色的鲜花正自盛放，直有碗口来大，在风中微微颤动，似牡丹不是牡丹，似芍药不是芍药，说道：“这花当真少见，隆冬之际，尚开得这般灿烂。我给它取个名儿，便叫作龙女花罢。”
说着走过去摘下，插在小龙女鬓边。小龙女笑道：“多谢你啦。给了我一朵好花，给花取了个好名儿。”】
要知道这花并不是龙女花，而是杨过随便取了个名字。
此时正是冬季十二月份，绝情谷地处陕西，虽然是北方，但是绝情谷中有温泉，所以气候比外面要暖和一些，相当于南方的冬季，正是芙蓉盛开的时节。
那么请问既像牡丹，又像芍药，又是冬季开花的，又不忌水土，南北皆宜的，除了芙蓉还有谁？这里作者故意不说花的真名，就是给读者打了一个谜语。
书中说这花直有碗口来大，芙蓉花比牡丹花还要大。
作者写的很清楚，这花似牡丹不是牡丹，似芍药不是芍药，我们前面也讲了芙黛龙钗，牡丹就代表小龙女，芍药作为牡丹近侍，正是想做大龙女的郭襄，书中她曾在芍药亭边等杨过。
所以这个意思很清楚，这花像牡丹和芍药，是在说像小龙女和郭襄，但不是，很明确的否定了，这只是一种假象，事实是它是芙蓉花，被杨过误为龙女花。
这种写法就是虚指。
就像小说里杨过的情感一样，他一直以为自己爱的是小龙女，其实他心中爱的是郭芙。
正所谓：
千机锦绣木芙蓉，昔日误作龙女花。
所以小龙女跳崖的时候，将杨过给她戴在鬓间的龙女花摘下扔在地上不受，按理夫君亲手戴上的花，难道不该戴着它跳崖吗？
杨过【走到临近，不禁胸口腾的一震，这正是他昨日摘来插在小龙女鬓边那一朵，左侧两片花瓣微现憔悴之色，他认得清清楚楚，昨晚临睡，这朵红花仍在小龙女鬓边，花既在此，小龙女昨夜自是到过此处了。】
而这朵花却跟黄蓉给的断肠草放在一起。
【杨过俯身拾起花朵，只见花下有个纸包，忙打开纸包，里面包着一束深紫色的小草，正是情花树下的断肠草。】
传说神农尝百草以辨药，因尝试一种红花而不幸断肠身亡。而这种要人命的花就是芙蓉花。
诗仙李白曾经为此写下：“昔作芙蓉花，今为断肠草”的诗句。
这个在很多古籍中都有提及：
陶弘景《仙方注》云：“断肠草不可食，其花美好，名芙蓉。”
《冷斋夜话》云：“太白诗：‘昔作夫容花，今为断肠草。’本陶弘景《仙方注》‘断肠草一名夫容’故也。乃知诗人无一字闲话。”
方密之笑曰：“太白冤哉!草不妨同名，诗人何心作药师父耶？”
宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“老圃云：芙蓉花根三年不除，杀人。
因忆古诗云：‘昔为芙蓉花，今成断肠草。’则古人已曾言矣。”
可是现今百度上都说李白的诗是“昔作芙蓉花，今为断根草。”，我不知是何故？断根草和芙蓉花有什么关系？大家觉得说的通吗？
龙女花和断肠草放在一起，其实它们都指芙蓉花。