第10章 铁匠三兄弟
斯拉格芬、埃吉尔和伏尔隆德走在森林之中，他们三兄弟是有名的铁匠，也是瑞典地区拉普兰国王的三位王子。
此时斯堪地纳维亚，北欧地区并没有诞生能够一统天下的真王，古老的部落制度依然流行，虽然部落领袖的权力越来越大，已经被称为国王，但是维京人的国王始终以部落氏族为名，公民大会依然掌握着庞大的权力。
因此所谓王子只是一个好听的头衔，充其量王子所在的家族只是能够较为容易地世袭为领袖，如果不能继承王位，那么三人依然要沦落到从事别的行业。
事实上那个像拉普兰国王的三位儿子，只是众多王子中的缩影，就如同他们的父王其实只是瑞典不起眼的一个部落领袖罢了。
在丹麦、瑞典、芬兰、英格兰、爱尔兰、挪威、法兰西、西西里这些奥丁之子开枝散叶的国家和地区，奥丁的血脉伴随着王子们的联姻早就已经开始扩散。
奥丁的子嗣最有名的莫过于伏尔松格家族，海尔吉家族等王室家族，他们在日耳曼人的历史中留下来深刻的影响，而北海公国的罗诺与这些日耳曼的英雄相比就逊色许多了，而他们的家族显然就更差了。
至少罗诺给自己的家族打下了一个偌大的公国，并且还是绝对的君主制，公民大会都失去了权力，每一代公爵都是罗洛的后代，而公爵的兄弟们则自然而然地能够成为伯爵，哪怕是私生子，再不济也会成为拥有领地的骑士。
仅仅是这一点，就足以让北欧老家的国王亲戚们羡慕不已，原来王位还能够在一个人的后代中实现世袭，而不是整個家族所有家族成员都拥有继承权。
不过考虑到这是需要背弃奥丁，信仰罗马的基督，这又让国王和贵族们摇了摇头，出于传统，他们并不想上天堂，而是更想进入英灵殿。
“那位老巫婆预言的天鹅就是在这里吧！”
三位王子中的长子斯拉格芬走在路上缓缓说道，踏过深邃的桦木林，攀上瑞典最高峰凯布讷山，随着冰雪的消融，此处已经不再适合乘着雪橇了。
三位王子于是就放下了自己的雪橇徒步而行，从很久以前，三兄弟就经常结伴而行，乘坐雪橇去狩猎野兽。
对于中世纪的国王和贵族而言，此时的养猪养羊行业并不成熟，想要吃到肉，都要国王和贵族们亲自去狩猎，因此国王和贵族们都在各地将自己的森林所限制，只允许自己狩猎，而不允许平民狩猎。
“没错，就是在这里！”
三位王子中最小的弟弟伏尔隆德意气风发地说道，他是一名王子，却也是一名多才多艺的铁匠。
在维京人的心目中，战士最受到推崇，因为土地是很难养活部落的人，所以战士们就需要开着大船出海抢劫，而能够带回了战利品和食物的维京战士，都是英雄。
而能够锻造武器，储存财富，制造黄金戒指等器物的铁匠就同样备受尊崇，只是这份尊崇面对农夫之类的平民还好，如果是面对战士们，那就是备受歧视的对象。
“如果能够抓到美丽的天鹅，那可是一个大收获啊，那老巫婆还说，我们都能够得到如天鹅一般高贵美丽的妻子。”
埃吉尔高兴地说着，他的身材矮小，和他们的两个兄弟一样，他们这个家族一直是矮人们的君王。
真正出身高贵又美丽非凡的公主，一直是抢手的，她们很多在还没有长大的时候，就因为这过人的容貌而早早被其他国王或者大诸侯所预定了。
希腊神话的英雄和北欧神话的英雄，是相似又不相同的存在，其中的英雄气质更是大不相同。
就如同希腊神话的诸神和北欧神话中的诸神，在神话氛围和特质有着截然不同的区别。
《埃达》所记载的英雄中，主人公从君主到奴隶，他们都有一个共同的身份那就是海盗，哪怕是奥丁和他周遭的诸神们也都是以海盗的形象。
因此北欧神话的英雄更加会看重自己的欲望，英雄终其一生的目标都是为了美酒，黄金、土地和美人。() ()
这种价值观导致流淌着英雄血统的国王和贵族们，对于黄金、美酒、土地自然要争夺，可是追求美丽的美人，哪怕已经有了正妻，也要将对方作为自己的情人。
这就是维京人眼中的英雄。
劫掠胜于强耕，能流血得到的决不肯流汗去获得。
所谓追求爱情，倒不如直接使出自己的气魄，将对方抢回家为自己生儿育女。
铁匠三兄弟都听明白了那位老巫婆的暗示，他们根本就不是抓天鹅，而是要抓女武神。
这个世界上最美丽的女性，当然是爱与美之女神的芙蕾雅，昔日神界的矮人们为奥丁建造瓦尔哈拉宫殿，向奥丁索取的报酬就是女神芙蕾雅，然而奥丁并不想失去女神芙蕾雅，也不愿意她嫁给矮人，因此给予了矮人们大量的黄金，将矮人们打发走。
矮人（侏儒）是一个很尴尬的身份，尽管有资格参加诸神的宴会，不过诸神却在心底里瞧不起他们。
矮人阿尔维斯向雷神托尔求娶她的女武神斯露德，托尔感到很愤怒，对其很不满意，于是直接将其变成石头。
齐格弗里德在杀死自己的养父雷金，更是鄙视他是只会打铁的侏儒。
然而就是这样卑贱的侏儒，竟然可以迎娶女武神，一想到这里三位王子都不由感到心头一阵火热。
高贵美丽的仙女被自己压在身体下，为自己生儿育女，一想到这里，就不由心跳加速。
叫你高贵，叫你看不起我们。
癞蛤蟆将会在今天吃到天鹅肉。
不过三兄弟即便是对即将到来的未来充满了憧憬，三兄弟依然明白，女武神是奥丁的侍女，作为一名精通权术的神明，奥丁依赖武力，却也明白美女对于他统治的作用。
奥丁可生不出这么多亲生女儿，因此瓦尔基里氏仙女，除了她的女儿和其他神明的女儿，更多的就是地上王国的公主。
奥丁会使出各种手段，让这些纯洁的公主，为了自己的国家，部落，家族而奉献自己，踏上成为女武神的道路，其中不乏威逼利诱。
女武神都是奥丁的财产，奥丁容不得凡人觊觎。
奥丁的侍女们都是半人半神的存在，有着超越人类的权能和感知力，因此三兄弟默契地不去谈女武神相关的事，而是伪装成狩猎，假意去抓女武神。
他们可不想承受神王的雷霆之怒，一切都是在合理合法的规则范围内，就如同奥丁和洛基一次次地利用自己的权谋赢得胜利，并且想方设法地赖账。
神明当然是正义的，并且是讲道德的，只是相比较希腊神话中诸神的随心所欲，北欧诸神更加注重规则和秩序。
当然他尊重规则和秩序仅仅是在对于自己有利的时候，如果对自己不利，那么奥丁就会施展权术，利用规则的漏洞实现自己的目的。
奥丁把胜利作为馈赠，因此让世界的战场上邪恶战胜正义，那么天下所有人自然可以有样学样。
这就是奥丁当初毁诺拒绝支付芙蕾雅作为报酬后，要给予黄金给矮人们。
规则不仅仅制约着矮人，同时也制约着奥丁，哪怕奥丁一直在滥用权术，钻规则的漏洞，也不会否认规则。
“你是何人？你手上拿着的是什么东西！”
伏尔隆德走在路上，虽然他的年龄最小，但他是三兄弟中最强大也是最精明的一个，在即将到达瓦尔基里氏仙女沐浴的河岸时，他们正好看见了一个穿着亚麻衣的少年怀抱着天衣无缝的羽衣，一时间三兄弟瞬间明白了什么。
那是仙女的羽衣。
草（一种植物）。
竟然被外人给抢先了。
夺人财路，如同杀人父母，天鹅是我们的，女武神也是我们的。
你这个家伙已经有了取死之道。
此时斯堪地纳维亚，北欧地区并没有诞生能够一统天下的真王，古老的部落制度依然流行，虽然部落领袖的权力越来越大，已经被称为国王，但是维京人的国王始终以部落氏族为名，公民大会依然掌握着庞大的权力。
因此所谓王子只是一个好听的头衔，充其量王子所在的家族只是能够较为容易地世袭为领袖，如果不能继承王位，那么三人依然要沦落到从事别的行业。
事实上那个像拉普兰国王的三位儿子，只是众多王子中的缩影，就如同他们的父王其实只是瑞典不起眼的一个部落领袖罢了。
在丹麦、瑞典、芬兰、英格兰、爱尔兰、挪威、法兰西、西西里这些奥丁之子开枝散叶的国家和地区，奥丁的血脉伴随着王子们的联姻早就已经开始扩散。
奥丁的子嗣最有名的莫过于伏尔松格家族，海尔吉家族等王室家族，他们在日耳曼人的历史中留下来深刻的影响，而北海公国的罗诺与这些日耳曼的英雄相比就逊色许多了，而他们的家族显然就更差了。
至少罗诺给自己的家族打下了一个偌大的公国，并且还是绝对的君主制，公民大会都失去了权力，每一代公爵都是罗洛的后代，而公爵的兄弟们则自然而然地能够成为伯爵，哪怕是私生子，再不济也会成为拥有领地的骑士。
仅仅是这一点，就足以让北欧老家的国王亲戚们羡慕不已，原来王位还能够在一个人的后代中实现世袭，而不是整個家族所有家族成员都拥有继承权。
不过考虑到这是需要背弃奥丁，信仰罗马的基督，这又让国王和贵族们摇了摇头，出于传统，他们并不想上天堂，而是更想进入英灵殿。
“那位老巫婆预言的天鹅就是在这里吧！”
三位王子中的长子斯拉格芬走在路上缓缓说道，踏过深邃的桦木林，攀上瑞典最高峰凯布讷山，随着冰雪的消融，此处已经不再适合乘着雪橇了。
三位王子于是就放下了自己的雪橇徒步而行，从很久以前，三兄弟就经常结伴而行，乘坐雪橇去狩猎野兽。
对于中世纪的国王和贵族而言，此时的养猪养羊行业并不成熟，想要吃到肉，都要国王和贵族们亲自去狩猎，因此国王和贵族们都在各地将自己的森林所限制，只允许自己狩猎，而不允许平民狩猎。
“没错，就是在这里！”
三位王子中最小的弟弟伏尔隆德意气风发地说道，他是一名王子，却也是一名多才多艺的铁匠。
在维京人的心目中，战士最受到推崇，因为土地是很难养活部落的人，所以战士们就需要开着大船出海抢劫，而能够带回了战利品和食物的维京战士，都是英雄。
而能够锻造武器，储存财富，制造黄金戒指等器物的铁匠就同样备受尊崇，只是这份尊崇面对农夫之类的平民还好，如果是面对战士们，那就是备受歧视的对象。
“如果能够抓到美丽的天鹅，那可是一个大收获啊，那老巫婆还说，我们都能够得到如天鹅一般高贵美丽的妻子。”
埃吉尔高兴地说着，他的身材矮小，和他们的两个兄弟一样，他们这个家族一直是矮人们的君王。
真正出身高贵又美丽非凡的公主，一直是抢手的，她们很多在还没有长大的时候，就因为这过人的容貌而早早被其他国王或者大诸侯所预定了。
希腊神话的英雄和北欧神话的英雄，是相似又不相同的存在，其中的英雄气质更是大不相同。
就如同希腊神话的诸神和北欧神话中的诸神，在神话氛围和特质有着截然不同的区别。
《埃达》所记载的英雄中，主人公从君主到奴隶，他们都有一个共同的身份那就是海盗，哪怕是奥丁和他周遭的诸神们也都是以海盗的形象。
因此北欧神话的英雄更加会看重自己的欲望，英雄终其一生的目标都是为了美酒，黄金、土地和美人。() ()
这种价值观导致流淌着英雄血统的国王和贵族们，对于黄金、美酒、土地自然要争夺，可是追求美丽的美人，哪怕已经有了正妻，也要将对方作为自己的情人。
这就是维京人眼中的英雄。
劫掠胜于强耕，能流血得到的决不肯流汗去获得。
所谓追求爱情，倒不如直接使出自己的气魄，将对方抢回家为自己生儿育女。
铁匠三兄弟都听明白了那位老巫婆的暗示，他们根本就不是抓天鹅，而是要抓女武神。
这个世界上最美丽的女性，当然是爱与美之女神的芙蕾雅，昔日神界的矮人们为奥丁建造瓦尔哈拉宫殿，向奥丁索取的报酬就是女神芙蕾雅，然而奥丁并不想失去女神芙蕾雅，也不愿意她嫁给矮人，因此给予了矮人们大量的黄金，将矮人们打发走。
矮人（侏儒）是一个很尴尬的身份，尽管有资格参加诸神的宴会，不过诸神却在心底里瞧不起他们。
矮人阿尔维斯向雷神托尔求娶她的女武神斯露德，托尔感到很愤怒，对其很不满意，于是直接将其变成石头。
齐格弗里德在杀死自己的养父雷金，更是鄙视他是只会打铁的侏儒。
然而就是这样卑贱的侏儒，竟然可以迎娶女武神，一想到这里三位王子都不由感到心头一阵火热。
高贵美丽的仙女被自己压在身体下，为自己生儿育女，一想到这里，就不由心跳加速。
叫你高贵，叫你看不起我们。
癞蛤蟆将会在今天吃到天鹅肉。
不过三兄弟即便是对即将到来的未来充满了憧憬，三兄弟依然明白，女武神是奥丁的侍女，作为一名精通权术的神明，奥丁依赖武力，却也明白美女对于他统治的作用。
奥丁可生不出这么多亲生女儿，因此瓦尔基里氏仙女，除了她的女儿和其他神明的女儿，更多的就是地上王国的公主。
奥丁会使出各种手段，让这些纯洁的公主，为了自己的国家，部落，家族而奉献自己，踏上成为女武神的道路，其中不乏威逼利诱。
女武神都是奥丁的财产，奥丁容不得凡人觊觎。
奥丁的侍女们都是半人半神的存在，有着超越人类的权能和感知力，因此三兄弟默契地不去谈女武神相关的事，而是伪装成狩猎，假意去抓女武神。
他们可不想承受神王的雷霆之怒，一切都是在合理合法的规则范围内，就如同奥丁和洛基一次次地利用自己的权谋赢得胜利，并且想方设法地赖账。
神明当然是正义的，并且是讲道德的，只是相比较希腊神话中诸神的随心所欲，北欧诸神更加注重规则和秩序。
当然他尊重规则和秩序仅仅是在对于自己有利的时候，如果对自己不利，那么奥丁就会施展权术，利用规则的漏洞实现自己的目的。
奥丁把胜利作为馈赠，因此让世界的战场上邪恶战胜正义，那么天下所有人自然可以有样学样。
这就是奥丁当初毁诺拒绝支付芙蕾雅作为报酬后，要给予黄金给矮人们。
规则不仅仅制约着矮人，同时也制约着奥丁，哪怕奥丁一直在滥用权术，钻规则的漏洞，也不会否认规则。
“你是何人？你手上拿着的是什么东西！”
伏尔隆德走在路上，虽然他的年龄最小，但他是三兄弟中最强大也是最精明的一个，在即将到达瓦尔基里氏仙女沐浴的河岸时，他们正好看见了一个穿着亚麻衣的少年怀抱着天衣无缝的羽衣，一时间三兄弟瞬间明白了什么。
那是仙女的羽衣。
草（一种植物）。
竟然被外人给抢先了。
夺人财路，如同杀人父母，天鹅是我们的，女武神也是我们的。
你这个家伙已经有了取死之道。