第17章 白龙的意志
威廉平静地喝下了女武神们的洗澡水，面不改色，吃了白龙赐予他的苹果以后，他现在获得的状态可以说是百毒不侵，毒酒都可以随便喝，更何况这点水。
“咳咳！”
突然，威廉的身体剧烈的震动起来，整个人不停地咳嗽，不是因为毒，也不是因为水的味道，而是一种莫名其妙的预感。
这预感大致上就是总有刁民想要害朕。
这究竟是怎么一回事。
威廉的预感格外敏锐和强烈，甚至他自己都说不明白。
明明自己还在法兰克的诺曼底公国，怎么一下子就来到了瑞典的拉普兰。
他当然明白这是来自于白龙的指引，可是他毕竟还是凡人，怎么一下子就突然来到了瑞典。
在这个过程中他并没有飞行，也没有游泳和坐船，只是就这样走了过来，然而自然而然就来到了这里。
一切都像是命运的指引一般。
三位女武神，也就是威廉的未婚妻一号，未婚妻二号，未婚妻三号正用着某种审视的眼神打量着威廉。
“威廉，我在你的身上看见了英雄的气息，假以时日的话，你一定会成为顶天立地的英雄！”
亚尔薇特用着赞美的语气说道，这番话格外真诚，女武神本来就是英灵的支配者，因此对于拥有英灵潜质的威廉格外具有好感。
女武神所立下的誓言，对于威廉的折中方式，她们都表达了赞同，不过和威廉所想的不同，在威廉的方案中，女武神不必和威廉结婚，只需要在威廉妻子之位空缺以后，作为替补就行。
女武神可以自由地回到了阿斯加德神界，去为奥丁指引战场上的英灵，而不必被人间的婚姻束缚。
她们没有背弃自己的誓言，只是在履行誓言的道路上，变相地让女武神的誓约失去了作用，双方冥冥之中又有了特别的羁绊。
是的，只有威廉的未婚妻，一个名叫莉莉的女孩和威廉结婚以后，莉莉不选择离婚，也没有不忠，活得甚至比威廉还长，那么女武神们都没有成为威廉妻子的机会，这个誓言相当于摆着好看。
只不过站在女武神的立场上，作为英雄的威廉，如果有朝一日死在战场上，那么注定是要进入奥丁的瓦尔哈拉英灵殿，而莉莉则只能进入海拉所主掌的冥界。
生命和死亡的间隔都足以让双方的婚姻结束，唯独女武神和英灵的婚姻是一个例外。
为什么，奥丁所挑选的女武神都是出身高贵的美丽公主，。
这不仅仅是一种营销的手段，这一切更是为了俘获战士们的心。
希腊神话时代，希腊英雄和特洛伊的英雄们愿意为了海伦打生打死，殒命沙场，在不列颠，亚瑟王、兰斯洛特、高文这些高贵的圆桌骑士也愿意为了王后桂妮薇儿而弯腰，在后来更是为了桂妮薇儿，引起圆桌内讧，亚瑟王朝覆灭。
红颜祸水就是如此。
美丽的女性，就是有着这样的价值。
“英雄吗？我只是一個农奴罢了，一个生在诺曼公国的村子里，出身卑微，好几代都是农奴的普通人！我不知道英雄的标准是什么，也不知道怎样才能成为一个英雄。”
威廉皱了皱眉头，他对于英雄的含义现在理解得其实并不深刻。
他现在还不理解什么是英雄，为什么当他说出自己要反抗男爵的时候，自己所服侍的老师，莱特爵士会露出如此震惊的表情，说在他的身上看见了英雄的气质，白龙也愿意给予他一个机会。
他和莱特爵士争论，仅仅是因为自己心中的愤怒，以及不平，和白龙的争执，更是他自己所接受到的三观。
正确的就是正确的，不正确就是不正确的，哪怕是为了伟大的利益，不正确的就是不正确的。
亚尔薇特甜甜地笑出了声，奥尔露恩和赫拉德古娜也忍不住捂着嘴笑，在威廉诧异的目光下说出了这样一句话，“对于我们而言，你之前对我们的帮助，在我们的眼里就已经誓言i是一位伟大的英雄了。
判定一个英雄的标准，不在于英雄是否拥有奥丁或者其他神明的血统，也不是来自国王的指定。
仅仅是人们认为你是英雄这就足够了。”
亚尔薇特红着脸说道，说出了自己对于英雄的看法，“现在这个英雄时代，人们需要英雄，需要有人作为领袖来保护对方。”() ()
希腊神话，将世界分为四个时代，黄金、白银、青铜、黑铁。
每隔一个时代，都呈现衰落之势，最糟糕的黑铁时代因为宙斯和诸神们开始频繁和人类结合，生下了众多的半神英雄，因此生活在这个世纪中的人类，比起前几个时代更加勇敢而公正。
他们拥有接近神的力量与智慧。因此被称作“英雄”。
这个时代也被单独列出来，称为英雄时代，这是衰落前的回光返照。
希腊神话的英雄时代结束了，北欧神话的英雄时代却还在继续。
北欧神话诞生于斯堪的纳维亚半岛，北欧人——如维京人才是北欧神话中英雄的后裔。
这观点听上去是理所当然的，实际上只能说地理和历史是两门学科。
日耳曼人诞生于德意志东北低地，信仰北欧神话诸神，无论是盎格鲁撒克逊还是维京人都是日耳曼人的一支。
北欧诸神其实就是日耳曼诸神，就和希腊诸神与罗马诸神的关系相似，因为在德国的日耳曼人皈依基督教，所以奥丁的信仰在后来消失了，神话也随之消失，唯独在冰岛得到保存。
因此才会被冠以北欧神话之名。
北欧神话的英雄时代是指《尼伯龙根之歌》描绘的这一时期
五世纪中叶，匈奴人的势力越发强盛，即便是正面和罗马帝国对抗的日耳曼人也在匈奴人的压迫下被迫民族大迁徙。
这就是日耳曼人所谓的“英雄时代”，实际上这是日耳曼人的逃亡时期。
匈奴人太强了，打不赢了，怎么办，只能带着部落逃，搬到不是那么危险的地方。
这次大迁徙的结果是：东至俄罗斯，西达法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵略，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有日耳曼人的足迹。
因此北欧神话的范围并不仅仅局限于北欧，就像希腊神话的世界观中有底比斯等埃及地区。
不列颠神话中，日耳曼人的撒克逊部落像蝗虫一样拼命攻打不列颠，从伏提庚、尤瑟、亚瑟三位国王时期一直攻打，就是在这波迁徙的压力之中不得已的行为。
离开了自己家乡，失去了自己土地的撒克逊人要吃饭，要生存，要土地，要发展，就只能柿子挑软的捏，打不过匈奴人，难不成还打不赢你凯尔特人。
白龙和红龙的战争，正是不列颠人和撒克逊人的战争。
罗洛公爵为什么会被白龙认为是英雄，因为他替自己的部族打下了一个公国，替自己的人民争取到了一块休养生息之地。
因此即便是威廉，可以指责他背叛了奥丁，也可以说他让自己这些自由民变成了农奴，可是唯独一点不能否认的是，没有罗洛打下的公国，以及他主宰的分配土地，威廉根本就没有活到现在指责他的机会。
因为在那个生存困难的时代，没有罗洛从北欧老家带着人民来开垦种地，威廉的家族早就在几十年前饿死了，所以威廉想要成为英雄的话，那么只需要抄罗洛公爵的作业了。
罗洛就是白龙称赞过的英雄。
建立属于白龙之子的王国，建立功勋，为自己人的生存开拓空间。
传说中的亚瑟王是红龙之子，不列颠大地的意识就是红龙，因此亚瑟王也是红龙的化身。
威廉是白龙之子，同拥有土地，并且和土地的羁绊息息相关的凯尔特原住民不同，日耳曼人没有属于自己的土地，因此白龙的意识，并不在土地上，而在于人民上。
只有领导一整个部落的军事领袖，才会被称为真正的“白龙之子”。
苹果赐予的灵感还没有消失，威廉瞬间明白了白龙的意图。
怪不得要赠予自己一个机会，要帮助自己，并且索要代价，也没有直接说，作为英雄想要变强，就要建功立业，而作为白龙之子，就应该成为领袖，打下一块土地成为国王。
这种变强的方式，让他隐隐觉得有些像以前看过的王朝气运流争霸小说。
这是要让威廉造反啊。
要么就像海盗一样抢一块土地。
真不愧是北欧神话，想要当英雄其实就是当一名强盗。
“咳咳！”
突然，威廉的身体剧烈的震动起来，整个人不停地咳嗽，不是因为毒，也不是因为水的味道，而是一种莫名其妙的预感。
这预感大致上就是总有刁民想要害朕。
这究竟是怎么一回事。
威廉的预感格外敏锐和强烈，甚至他自己都说不明白。
明明自己还在法兰克的诺曼底公国，怎么一下子就来到了瑞典的拉普兰。
他当然明白这是来自于白龙的指引，可是他毕竟还是凡人，怎么一下子就突然来到了瑞典。
在这个过程中他并没有飞行，也没有游泳和坐船，只是就这样走了过来，然而自然而然就来到了这里。
一切都像是命运的指引一般。
三位女武神，也就是威廉的未婚妻一号，未婚妻二号，未婚妻三号正用着某种审视的眼神打量着威廉。
“威廉，我在你的身上看见了英雄的气息，假以时日的话，你一定会成为顶天立地的英雄！”
亚尔薇特用着赞美的语气说道，这番话格外真诚，女武神本来就是英灵的支配者，因此对于拥有英灵潜质的威廉格外具有好感。
女武神所立下的誓言，对于威廉的折中方式，她们都表达了赞同，不过和威廉所想的不同，在威廉的方案中，女武神不必和威廉结婚，只需要在威廉妻子之位空缺以后，作为替补就行。
女武神可以自由地回到了阿斯加德神界，去为奥丁指引战场上的英灵，而不必被人间的婚姻束缚。
她们没有背弃自己的誓言，只是在履行誓言的道路上，变相地让女武神的誓约失去了作用，双方冥冥之中又有了特别的羁绊。
是的，只有威廉的未婚妻，一个名叫莉莉的女孩和威廉结婚以后，莉莉不选择离婚，也没有不忠，活得甚至比威廉还长，那么女武神们都没有成为威廉妻子的机会，这个誓言相当于摆着好看。
只不过站在女武神的立场上，作为英雄的威廉，如果有朝一日死在战场上，那么注定是要进入奥丁的瓦尔哈拉英灵殿，而莉莉则只能进入海拉所主掌的冥界。
生命和死亡的间隔都足以让双方的婚姻结束，唯独女武神和英灵的婚姻是一个例外。
为什么，奥丁所挑选的女武神都是出身高贵的美丽公主，。
这不仅仅是一种营销的手段，这一切更是为了俘获战士们的心。
希腊神话时代，希腊英雄和特洛伊的英雄们愿意为了海伦打生打死，殒命沙场，在不列颠，亚瑟王、兰斯洛特、高文这些高贵的圆桌骑士也愿意为了王后桂妮薇儿而弯腰，在后来更是为了桂妮薇儿，引起圆桌内讧，亚瑟王朝覆灭。
红颜祸水就是如此。
美丽的女性，就是有着这样的价值。
“英雄吗？我只是一個农奴罢了，一个生在诺曼公国的村子里，出身卑微，好几代都是农奴的普通人！我不知道英雄的标准是什么，也不知道怎样才能成为一个英雄。”
威廉皱了皱眉头，他对于英雄的含义现在理解得其实并不深刻。
他现在还不理解什么是英雄，为什么当他说出自己要反抗男爵的时候，自己所服侍的老师，莱特爵士会露出如此震惊的表情，说在他的身上看见了英雄的气质，白龙也愿意给予他一个机会。
他和莱特爵士争论，仅仅是因为自己心中的愤怒，以及不平，和白龙的争执，更是他自己所接受到的三观。
正确的就是正确的，不正确就是不正确的，哪怕是为了伟大的利益，不正确的就是不正确的。
亚尔薇特甜甜地笑出了声，奥尔露恩和赫拉德古娜也忍不住捂着嘴笑，在威廉诧异的目光下说出了这样一句话，“对于我们而言，你之前对我们的帮助，在我们的眼里就已经誓言i是一位伟大的英雄了。
判定一个英雄的标准，不在于英雄是否拥有奥丁或者其他神明的血统，也不是来自国王的指定。
仅仅是人们认为你是英雄这就足够了。”
亚尔薇特红着脸说道，说出了自己对于英雄的看法，“现在这个英雄时代，人们需要英雄，需要有人作为领袖来保护对方。”() ()
希腊神话，将世界分为四个时代，黄金、白银、青铜、黑铁。
每隔一个时代，都呈现衰落之势，最糟糕的黑铁时代因为宙斯和诸神们开始频繁和人类结合，生下了众多的半神英雄，因此生活在这个世纪中的人类，比起前几个时代更加勇敢而公正。
他们拥有接近神的力量与智慧。因此被称作“英雄”。
这个时代也被单独列出来，称为英雄时代，这是衰落前的回光返照。
希腊神话的英雄时代结束了，北欧神话的英雄时代却还在继续。
北欧神话诞生于斯堪的纳维亚半岛，北欧人——如维京人才是北欧神话中英雄的后裔。
这观点听上去是理所当然的，实际上只能说地理和历史是两门学科。
日耳曼人诞生于德意志东北低地，信仰北欧神话诸神，无论是盎格鲁撒克逊还是维京人都是日耳曼人的一支。
北欧诸神其实就是日耳曼诸神，就和希腊诸神与罗马诸神的关系相似，因为在德国的日耳曼人皈依基督教，所以奥丁的信仰在后来消失了，神话也随之消失，唯独在冰岛得到保存。
因此才会被冠以北欧神话之名。
北欧神话的英雄时代是指《尼伯龙根之歌》描绘的这一时期
五世纪中叶，匈奴人的势力越发强盛，即便是正面和罗马帝国对抗的日耳曼人也在匈奴人的压迫下被迫民族大迁徙。
这就是日耳曼人所谓的“英雄时代”，实际上这是日耳曼人的逃亡时期。
匈奴人太强了，打不赢了，怎么办，只能带着部落逃，搬到不是那么危险的地方。
这次大迁徙的结果是：东至俄罗斯，西达法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵略，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有日耳曼人的足迹。
因此北欧神话的范围并不仅仅局限于北欧，就像希腊神话的世界观中有底比斯等埃及地区。
不列颠神话中，日耳曼人的撒克逊部落像蝗虫一样拼命攻打不列颠，从伏提庚、尤瑟、亚瑟三位国王时期一直攻打，就是在这波迁徙的压力之中不得已的行为。
离开了自己家乡，失去了自己土地的撒克逊人要吃饭，要生存，要土地，要发展，就只能柿子挑软的捏，打不过匈奴人，难不成还打不赢你凯尔特人。
白龙和红龙的战争，正是不列颠人和撒克逊人的战争。
罗洛公爵为什么会被白龙认为是英雄，因为他替自己的部族打下了一个公国，替自己的人民争取到了一块休养生息之地。
因此即便是威廉，可以指责他背叛了奥丁，也可以说他让自己这些自由民变成了农奴，可是唯独一点不能否认的是，没有罗洛打下的公国，以及他主宰的分配土地，威廉根本就没有活到现在指责他的机会。
因为在那个生存困难的时代，没有罗洛从北欧老家带着人民来开垦种地，威廉的家族早就在几十年前饿死了，所以威廉想要成为英雄的话，那么只需要抄罗洛公爵的作业了。
罗洛就是白龙称赞过的英雄。
建立属于白龙之子的王国，建立功勋，为自己人的生存开拓空间。
传说中的亚瑟王是红龙之子，不列颠大地的意识就是红龙，因此亚瑟王也是红龙的化身。
威廉是白龙之子，同拥有土地，并且和土地的羁绊息息相关的凯尔特原住民不同，日耳曼人没有属于自己的土地，因此白龙的意识，并不在土地上，而在于人民上。
只有领导一整个部落的军事领袖，才会被称为真正的“白龙之子”。
苹果赐予的灵感还没有消失，威廉瞬间明白了白龙的意图。
怪不得要赠予自己一个机会，要帮助自己，并且索要代价，也没有直接说，作为英雄想要变强，就要建功立业，而作为白龙之子，就应该成为领袖，打下一块土地成为国王。
这种变强的方式，让他隐隐觉得有些像以前看过的王朝气运流争霸小说。
这是要让威廉造反啊。
要么就像海盗一样抢一块土地。
真不愧是北欧神话，想要当英雄其实就是当一名强盗。