第42章 康纳德教造反
在世人的信仰中，战死沙场的战士，会在死后被女武神所指引，前往英灵殿。
这在北欧地区，这几乎是一个常识，就如同太阳会发光发热，大家都不会问为什么太阳会发光发热，
因为在维京人看来这就是宇宙的真理。
然而当地区从北欧来到了西法兰克的诺曼公国时，那么就有些不一样了。
宇宙的真理稍微变了，至少真理不是那样绝对了。
在不列颠有凯尔特的神明，遥远的拜占庭还有着希腊罗马诸神的痕迹，据说更遥远的东方，例如波斯还有拜火教的神祇，再往东方推进，那就是让亚历山大大帝征服止步的印度，根据罗马帝国的古老史料，还有着一个名为炎汉的强大帝国，有着全新的神明们。
当然那些都太遥远了，对于诺曼人来说，上帝的显现足以和奥丁分庭抗礼。
因为很多人死后都面临一个问题，那就是去奥丁的英灵殿，海拉的冥界，或者是去天堂亦或者下地狱。
“爵爷！”莱特爵士看着面前的男人，深呼吸一口气，话语中还带着一种紧张感，他是亲眼见到康纳德男爵是怎么在病床上去世，以及又是怎么举行盛大的葬礼被葬在墓地里的。
这是诈尸了。
是亡灵，还是尸鬼.
莱特爵士的心中带着疑虑，当康纳德男爵死后，他们的君臣关系就正式解除了，只是作为骑士的传统，他还是保留着对于这位公正的旧主应有的尊敬。
在诺曼公国这个地方，死后问题其实除了上天堂下地狱，去英灵殿或者冥界，其实还有第三条路可走。
如果自己是英雄的话，那就可以通过英雄崇拜，成为家族以及国家的守护神，留在人间。
拥有神明血统的英雄，有如神明一般的国王，他的血脉来自诸神，死后也会被尊为神，倘若他有功勋的话，那么就会备极哀荣。
例如维京人在英格兰建立了自己的国家，其中维京人的领袖伊瓦尔就在过世前，要求维京人将他埋在国家最可能遭受侵略的要塞。
只要他埋在这里，那么敌人永远没办法在这里登陆，他死后将会英灵保卫自己的国家。
英灵伊瓦尔确实在无数次保护了自己的国家，只是当征服者威廉一世征服不列颠时，他听说了这件事，于是直接在攻城前，就先把伊瓦尔先从坟里挖出来，然后架起巨大的柴火堆直接火化了其尸体，断绝了英灵和人间的联系，最终顺利登陆，所向披靡。
因为在传说中，伊瓦尔的尸身在死后依然栩栩如生，并未腐坏，所以这更加渲染了其英雄的传奇。
只是很显然，无论是于佩还是康纳德，都还够不到英雄的标准。
康纳德将目光投向布伦希尔德，想要询问主人的意见，然而她只是毫不在意地甩了甩手，示意他自己决定后，就叹了一口气，看向了威廉，想要说什么却发现自己根本无法说出口。
康纳德是男爵，是领主，威廉是农奴，从某种意义上来说，威廉就是他从小看着长大的。
虽然他不敢说对待威廉视若亲子，但是平心而论，他对威廉的待遇是绝对不差的，至少跟他的私生子罗恩是没有任何区别。
威廉这个农奴身份，其实是非常具有迷惑性。
根据这個时代的规则，男爵的领地有着作为贵族的男爵家族，以及作为准贵族的骑士，还有文职侍从和侍从骑士这些高于自由民的乡绅阶层。() ()
自由民中最体面的莫过于铁匠、皮匠这些拥有一技之长，能够在领地内不依靠耕种就谋生的职业。
农民是自由民，农奴是不自由民，农民不承担对领主的相应义务，可以自由迁徙，农奴一周内有三天要给领主打工，没有允许不准外出，结婚要得到领主的允许。
表面上农奴更加低人一等，实际上也并没有低到哪里去，因为领主和农奴彼此是人身依附的契约关系。
自由的农民如果饿死了，生病死了，家里只有小孩子，那么领主是没有义务管的，农奴则不然，不能让农奴饿死，也不能让农奴病死，如果家里只剩下小孩子，领主要承担抚养的义务。
在这个时代，领主对于农奴并不都是剥削，很多农民主动放弃自由，给领主当农奴，原因就在这里。
因为没有足够的财产来养活自己和家人，自由是没有任何意义的。
让农奴在这个黑暗残酷的时代尽可能活着，就是领主要履行的责任。
农民主动变成农奴，就是破产后，想要得到领主的庇护，威廉在父亲死后依然是农奴，就是因为只有他成为农奴，领主康纳德才有义务作为监护人将威廉养在城堡里。
作为职业士兵，准骑士培养的威廉，其农奴的身份更类似于领主的亲兵。
谁家的农奴能够完整接受骑士的教育，能够从小生活在城堡，不去种田劳作，能够和领主的私生子竞争上岗骑士的岗位。
总体而言，作为领主，康纳德对于威廉已经履行了作为领主的责任和义务。
只要战争爆发，威廉获得了相应的军功，那么威廉就能够顺利在他这一代实现阶级跃升。
这就是康纳德的承诺和安排，莱特爵士作为威廉的老师，这也是出自他的安排。
只是谁也没有想到，他死得那么仓促，他儿子布莱恩从鲁昂的宫廷回来以后，就一切都变了。
因此除了尴尬以外，他甚至不知道该说些什么。
他已经是一个亡者了，哪怕短暂复活，人间的一切都跟他没有什么关系了。
只是作为家族的祖灵，一直享用着在世后代的献祭，因此也会庇护自己的家族，努力地维持着自己的家族。
这就是于佩愤怒的缘由，他在庇护自己的儿子和自己的家族。
现在矛盾的关键在于，他也想庇护自己的家族。
现在的问题就是他既打不过于佩，也不能看着对方杀自己的儿子，灭绝自己的家族，尤其是威廉还找了一个靠山(一位女神)，这让他更加不敢大意。
“威廉，你去说服于佩，放我儿子一条性命，我教你如何造反。
尤其是合理合法，以你农奴的身份造男爵、伯爵乃至公爵的反。”
康纳德深呼吸一口气见着露出懵逼表情的威廉，轻声说道，“我知道塑造英雄的方法，这对于你很重要，并且我还知道你家族的秘密。
你就不想知道，流淌着奥丁血脉的贵族武士，怎么沦落到数代农奴的份上吗？
我熟悉这个体制，是公国贵族中的一员，因此我也知道怎么颠覆这个体制。
你想在诺曼公国踏上英雄之路，你就必然和公爵以及王国为敌。”
根据古老的维京传统，只有对方投降并且愿意缴纳赎金，那么就没有什么不可以谈的，因为神王奥丁也会在这种时候赦免曾经的敌人，所以他开价了，就等威廉和莱特谈判了。
这在北欧地区，这几乎是一个常识，就如同太阳会发光发热，大家都不会问为什么太阳会发光发热，
因为在维京人看来这就是宇宙的真理。
然而当地区从北欧来到了西法兰克的诺曼公国时，那么就有些不一样了。
宇宙的真理稍微变了，至少真理不是那样绝对了。
在不列颠有凯尔特的神明，遥远的拜占庭还有着希腊罗马诸神的痕迹，据说更遥远的东方，例如波斯还有拜火教的神祇，再往东方推进，那就是让亚历山大大帝征服止步的印度，根据罗马帝国的古老史料，还有着一个名为炎汉的强大帝国，有着全新的神明们。
当然那些都太遥远了，对于诺曼人来说，上帝的显现足以和奥丁分庭抗礼。
因为很多人死后都面临一个问题，那就是去奥丁的英灵殿，海拉的冥界，或者是去天堂亦或者下地狱。
“爵爷！”莱特爵士看着面前的男人，深呼吸一口气，话语中还带着一种紧张感，他是亲眼见到康纳德男爵是怎么在病床上去世，以及又是怎么举行盛大的葬礼被葬在墓地里的。
这是诈尸了。
是亡灵，还是尸鬼.
莱特爵士的心中带着疑虑，当康纳德男爵死后，他们的君臣关系就正式解除了，只是作为骑士的传统，他还是保留着对于这位公正的旧主应有的尊敬。
在诺曼公国这个地方，死后问题其实除了上天堂下地狱，去英灵殿或者冥界，其实还有第三条路可走。
如果自己是英雄的话，那就可以通过英雄崇拜，成为家族以及国家的守护神，留在人间。
拥有神明血统的英雄，有如神明一般的国王，他的血脉来自诸神，死后也会被尊为神，倘若他有功勋的话，那么就会备极哀荣。
例如维京人在英格兰建立了自己的国家，其中维京人的领袖伊瓦尔就在过世前，要求维京人将他埋在国家最可能遭受侵略的要塞。
只要他埋在这里，那么敌人永远没办法在这里登陆，他死后将会英灵保卫自己的国家。
英灵伊瓦尔确实在无数次保护了自己的国家，只是当征服者威廉一世征服不列颠时，他听说了这件事，于是直接在攻城前，就先把伊瓦尔先从坟里挖出来，然后架起巨大的柴火堆直接火化了其尸体，断绝了英灵和人间的联系，最终顺利登陆，所向披靡。
因为在传说中，伊瓦尔的尸身在死后依然栩栩如生，并未腐坏，所以这更加渲染了其英雄的传奇。
只是很显然，无论是于佩还是康纳德，都还够不到英雄的标准。
康纳德将目光投向布伦希尔德，想要询问主人的意见，然而她只是毫不在意地甩了甩手，示意他自己决定后，就叹了一口气，看向了威廉，想要说什么却发现自己根本无法说出口。
康纳德是男爵，是领主，威廉是农奴，从某种意义上来说，威廉就是他从小看着长大的。
虽然他不敢说对待威廉视若亲子，但是平心而论，他对威廉的待遇是绝对不差的，至少跟他的私生子罗恩是没有任何区别。
威廉这个农奴身份，其实是非常具有迷惑性。
根据这個时代的规则，男爵的领地有着作为贵族的男爵家族，以及作为准贵族的骑士，还有文职侍从和侍从骑士这些高于自由民的乡绅阶层。() ()
自由民中最体面的莫过于铁匠、皮匠这些拥有一技之长，能够在领地内不依靠耕种就谋生的职业。
农民是自由民，农奴是不自由民，农民不承担对领主的相应义务，可以自由迁徙，农奴一周内有三天要给领主打工，没有允许不准外出，结婚要得到领主的允许。
表面上农奴更加低人一等，实际上也并没有低到哪里去，因为领主和农奴彼此是人身依附的契约关系。
自由的农民如果饿死了，生病死了，家里只有小孩子，那么领主是没有义务管的，农奴则不然，不能让农奴饿死，也不能让农奴病死，如果家里只剩下小孩子，领主要承担抚养的义务。
在这个时代，领主对于农奴并不都是剥削，很多农民主动放弃自由，给领主当农奴，原因就在这里。
因为没有足够的财产来养活自己和家人，自由是没有任何意义的。
让农奴在这个黑暗残酷的时代尽可能活着，就是领主要履行的责任。
农民主动变成农奴，就是破产后，想要得到领主的庇护，威廉在父亲死后依然是农奴，就是因为只有他成为农奴，领主康纳德才有义务作为监护人将威廉养在城堡里。
作为职业士兵，准骑士培养的威廉，其农奴的身份更类似于领主的亲兵。
谁家的农奴能够完整接受骑士的教育，能够从小生活在城堡，不去种田劳作，能够和领主的私生子竞争上岗骑士的岗位。
总体而言，作为领主，康纳德对于威廉已经履行了作为领主的责任和义务。
只要战争爆发，威廉获得了相应的军功，那么威廉就能够顺利在他这一代实现阶级跃升。
这就是康纳德的承诺和安排，莱特爵士作为威廉的老师，这也是出自他的安排。
只是谁也没有想到，他死得那么仓促，他儿子布莱恩从鲁昂的宫廷回来以后，就一切都变了。
因此除了尴尬以外，他甚至不知道该说些什么。
他已经是一个亡者了，哪怕短暂复活，人间的一切都跟他没有什么关系了。
只是作为家族的祖灵，一直享用着在世后代的献祭，因此也会庇护自己的家族，努力地维持着自己的家族。
这就是于佩愤怒的缘由，他在庇护自己的儿子和自己的家族。
现在矛盾的关键在于，他也想庇护自己的家族。
现在的问题就是他既打不过于佩，也不能看着对方杀自己的儿子，灭绝自己的家族，尤其是威廉还找了一个靠山(一位女神)，这让他更加不敢大意。
“威廉，你去说服于佩，放我儿子一条性命，我教你如何造反。
尤其是合理合法，以你农奴的身份造男爵、伯爵乃至公爵的反。”
康纳德深呼吸一口气见着露出懵逼表情的威廉，轻声说道，“我知道塑造英雄的方法，这对于你很重要，并且我还知道你家族的秘密。
你就不想知道，流淌着奥丁血脉的贵族武士，怎么沦落到数代农奴的份上吗？
我熟悉这个体制，是公国贵族中的一员，因此我也知道怎么颠覆这个体制。
你想在诺曼公国踏上英雄之路，你就必然和公爵以及王国为敌。”
根据古老的维京传统，只有对方投降并且愿意缴纳赎金，那么就没有什么不可以谈的，因为神王奥丁也会在这种时候赦免曾经的敌人，所以他开价了，就等威廉和莱特谈判了。