奉天弟子从早活跃到晚，灯火直挑天亮。
弟子们大都热心，纷纷为惨死的同门付出力量，有的准备葬礼，有的查找线索。
漆夜彩打听完已知线索就干脆离开了。
死因轮不到她调查，比起他为何而死，她更好奇那串文字的逻辑，以及这件事与“偷尸鬼”的有何关联。
而想要找到那串文字的逻辑，最好的办法就是再发现更多尸体，那其中规律便昭然若揭了。
死者钟离轮生前一切正常，他性格温和好相处，不算热情但也不冷漠，就是很寻常的人。
但他的身份不寻常。
这是连大部分与钟氏家族有血缘关系的族人，也不一定知道的内情。
钟离轮虽是东泽钟氏人，但他其实本姓“钟离”，而东泽钟氏家族的前身就是“钟离”，只是由于一场大浩荡，族人纷纷改姓为“钟”，只有个别人，因为各种原因保留本姓。
这个钟离轮在家族里的身份定然不简单。
然而问钟明昧这个小家主，居然说并无特殊，事关人命，他确实没有欺瞒。
漆夜彩倒是认为，钟明昧这个半道认祖归宗的小少主，恐怕空有虚名没有实权，被族人当外人，自个儿蒙在鼓里，内情一概不知。
也是年纪小，又开局一手烂牌，母亲已故，父亲失踪，背后无人可依，可不得被虎视眈眈的同族耍得团团转。
不过未来那个钟明昧是走到了家主之位的，也没什么好担心的。
漆夜彩心系吴娘子的尸身，若是真找着了，是否跟钟离轮一般下场？
漆夜彩问弟子们借了一盏聚灵灯，一张追灵符，回到家里，收集吴娘子残余的灵息，顺利用追灵符扯出一道踪迹。
原本不抱希望，不料如此轻松。
若是单纯幸运，那没事。
若是有人从中作梗，那更好。
她倒要看看究竟是谁在背后搞鬼。
家在山下，追灵符划出的灵线引导漆夜彩上山，许是奉天弟子在山中烧火的缘故，竟有烟雾缭绕在山间。
暂且没闻出怪异的味道，但漆夜彩还是谨慎地捂住了口鼻，倘若是真有问题，她这也只能算是求个心里安慰。
灵线流淌至山腰处的时候断了。
漆夜彩用聚灵灯和追灵符再尝试了一遍，灵线冒出来个头，炸了一簇小烟花，没了。
“……”
漆夜彩收好东西，观察四周，发现这竟是她白日挖棺材的地方，她用的铲子还在地上呢，这绝非巧合。
漆夜彩迅速又谨慎地拿起铲子。
不错，战斗工具有了。
白天挖的坑还在，那棺材也在，只是棺材盖又被盖上了，不是她，总不可能是钟明昧盖的，他嫌弃还来不及呢。
莫非是夜慕烬？
这死小孩跟鬼一样。
原著里只是比较冷漠无情的一个人，怎么现实中这么难以捉摸。
漆夜彩最怀疑的对象就是夜慕烬。
毕竟这小子有前科，上来就把她噶了！
漆夜彩在棺材外头看了下，啥也看不清，后悔没再带个照灵灯出来了，但她这眼睛也吃不消，左右都得把棺材打开。
漆夜彩站在坑外，再次看了看周围，确认没有动静，于是用铲子把棺材挑开。
一撮白烟从里头蹦出来。
里头躺着一个人，正是吴娘子！
漆夜彩大为惊喜，却没有行动，拄着铲子歇了会儿，寻思着，这是幕后凶手特地为她准备的吗？
漆夜彩提着灯，照向吴娘子的尸身。
居然非常之正常，双眼紧闭，双手合盖置于腹前，非常安详地躺着。
身体完好无损，至少表面是这样，连白天头上磕的伤都没了，至于里面的内脏有没有被挖，就不知道了。
漆夜彩先是看她脖子，果然有串编号。
奇怪的是，没有血指纹。
看来这个血指纹至关重要，可能在其中起到类似于“确认”的作用。
先看那串编号——
元拾叁酉中壹午丁柒人伍
这与钟离轮的“元拾叁酉上贰戌丁柒人肆”有几个重复的字符，这就好办了。
元拾叁酉中壹午丁柒人伍
元拾叁酉上贰戌丁柒人肆
倘若根据之前的推测，第七位是死亡时间，吴娘子确实是中午死的，没问题，第十位代表种族，她是人类，没问题，第十一位是序号，她是第五个，在钟离轮后面，这就有问题了，她分明比钟离轮先走一步。
看来这得关联前面的编号。
至于相似的前四位和第九、第八位？
吴娘子和钟离轮有何共同之处？
死亡地点！
“元拾叁酉”、“丁柒”，哪一个代表地点？
在这个世界，如何用一个序号代表地点？
漆夜彩突然意识到一个问题，现在的时候是错乱的，她并不知道这个时空的实际时间。
漆夜彩默默心道：“系统，现在是什么时间？”
【……】
【已公开信息可告知】
【正在查询“云态世·太元界”时间】
【？？十三年十月初二亥时】
漆夜彩：“……”一种植物。
没想到这串编号这么简单。
“元”代表“太元界”，拾叁代表“十三年”，至于为什么前面有两个问号，暂且不论。
“酉”——“酉鸡”排第十——十月。
“上贰”——初二。
所以“丁柒”就是地点，乌岚山坐标？
一般编号范围不至于这么大，这凶手不仅标记整个太元界，还把日期记得这么详细，年月日都有，是单纯强迫症呢，还是“他”的“标记物”空间和时间范围都很广？
等等，既然“上贰”代表初二，那么吴娘子的“中壹”不就意味着是十一？
可是吴娘子不是今天死的吗？？
他们年月确实相同啊。
难道是她推测有误？凶手只记年月？
还是说，吴娘子压根儿没死，所以没盖指纹，而十月十一，正是她的死期！
那现在躺着的吴娘子是什么？
假死啊？
漆夜彩用铲头碰了碰吴娘子，没反应，她干脆把她翻了个身，只见棺材底刻着一串血红色的印刷体字——抬头看。
弟子们大都热心，纷纷为惨死的同门付出力量，有的准备葬礼，有的查找线索。
漆夜彩打听完已知线索就干脆离开了。
死因轮不到她调查，比起他为何而死，她更好奇那串文字的逻辑，以及这件事与“偷尸鬼”的有何关联。
而想要找到那串文字的逻辑，最好的办法就是再发现更多尸体，那其中规律便昭然若揭了。
死者钟离轮生前一切正常，他性格温和好相处，不算热情但也不冷漠，就是很寻常的人。
但他的身份不寻常。
这是连大部分与钟氏家族有血缘关系的族人，也不一定知道的内情。
钟离轮虽是东泽钟氏人，但他其实本姓“钟离”，而东泽钟氏家族的前身就是“钟离”，只是由于一场大浩荡，族人纷纷改姓为“钟”，只有个别人，因为各种原因保留本姓。
这个钟离轮在家族里的身份定然不简单。
然而问钟明昧这个小家主，居然说并无特殊，事关人命，他确实没有欺瞒。
漆夜彩倒是认为，钟明昧这个半道认祖归宗的小少主，恐怕空有虚名没有实权，被族人当外人，自个儿蒙在鼓里，内情一概不知。
也是年纪小，又开局一手烂牌，母亲已故，父亲失踪，背后无人可依，可不得被虎视眈眈的同族耍得团团转。
不过未来那个钟明昧是走到了家主之位的，也没什么好担心的。
漆夜彩心系吴娘子的尸身，若是真找着了，是否跟钟离轮一般下场？
漆夜彩问弟子们借了一盏聚灵灯，一张追灵符，回到家里，收集吴娘子残余的灵息，顺利用追灵符扯出一道踪迹。
原本不抱希望，不料如此轻松。
若是单纯幸运，那没事。
若是有人从中作梗，那更好。
她倒要看看究竟是谁在背后搞鬼。
家在山下，追灵符划出的灵线引导漆夜彩上山，许是奉天弟子在山中烧火的缘故，竟有烟雾缭绕在山间。
暂且没闻出怪异的味道，但漆夜彩还是谨慎地捂住了口鼻，倘若是真有问题，她这也只能算是求个心里安慰。
灵线流淌至山腰处的时候断了。
漆夜彩用聚灵灯和追灵符再尝试了一遍，灵线冒出来个头，炸了一簇小烟花，没了。
“……”
漆夜彩收好东西，观察四周，发现这竟是她白日挖棺材的地方，她用的铲子还在地上呢，这绝非巧合。
漆夜彩迅速又谨慎地拿起铲子。
不错，战斗工具有了。
白天挖的坑还在，那棺材也在，只是棺材盖又被盖上了，不是她，总不可能是钟明昧盖的，他嫌弃还来不及呢。
莫非是夜慕烬？
这死小孩跟鬼一样。
原著里只是比较冷漠无情的一个人，怎么现实中这么难以捉摸。
漆夜彩最怀疑的对象就是夜慕烬。
毕竟这小子有前科，上来就把她噶了！
漆夜彩在棺材外头看了下，啥也看不清，后悔没再带个照灵灯出来了，但她这眼睛也吃不消，左右都得把棺材打开。
漆夜彩站在坑外，再次看了看周围，确认没有动静，于是用铲子把棺材挑开。
一撮白烟从里头蹦出来。
里头躺着一个人，正是吴娘子！
漆夜彩大为惊喜，却没有行动，拄着铲子歇了会儿，寻思着，这是幕后凶手特地为她准备的吗？
漆夜彩提着灯，照向吴娘子的尸身。
居然非常之正常，双眼紧闭，双手合盖置于腹前，非常安详地躺着。
身体完好无损，至少表面是这样，连白天头上磕的伤都没了，至于里面的内脏有没有被挖，就不知道了。
漆夜彩先是看她脖子，果然有串编号。
奇怪的是，没有血指纹。
看来这个血指纹至关重要，可能在其中起到类似于“确认”的作用。
先看那串编号——
元拾叁酉中壹午丁柒人伍
这与钟离轮的“元拾叁酉上贰戌丁柒人肆”有几个重复的字符，这就好办了。
元拾叁酉中壹午丁柒人伍
元拾叁酉上贰戌丁柒人肆
倘若根据之前的推测，第七位是死亡时间，吴娘子确实是中午死的，没问题，第十位代表种族，她是人类，没问题，第十一位是序号，她是第五个，在钟离轮后面，这就有问题了，她分明比钟离轮先走一步。
看来这得关联前面的编号。
至于相似的前四位和第九、第八位？
吴娘子和钟离轮有何共同之处？
死亡地点！
“元拾叁酉”、“丁柒”，哪一个代表地点？
在这个世界，如何用一个序号代表地点？
漆夜彩突然意识到一个问题，现在的时候是错乱的，她并不知道这个时空的实际时间。
漆夜彩默默心道：“系统，现在是什么时间？”
【……】
【已公开信息可告知】
【正在查询“云态世·太元界”时间】
【？？十三年十月初二亥时】
漆夜彩：“……”一种植物。
没想到这串编号这么简单。
“元”代表“太元界”，拾叁代表“十三年”，至于为什么前面有两个问号，暂且不论。
“酉”——“酉鸡”排第十——十月。
“上贰”——初二。
所以“丁柒”就是地点，乌岚山坐标？
一般编号范围不至于这么大，这凶手不仅标记整个太元界，还把日期记得这么详细，年月日都有，是单纯强迫症呢，还是“他”的“标记物”空间和时间范围都很广？
等等，既然“上贰”代表初二，那么吴娘子的“中壹”不就意味着是十一？
可是吴娘子不是今天死的吗？？
他们年月确实相同啊。
难道是她推测有误？凶手只记年月？
还是说，吴娘子压根儿没死，所以没盖指纹，而十月十一，正是她的死期！
那现在躺着的吴娘子是什么？
假死啊？
漆夜彩用铲头碰了碰吴娘子，没反应，她干脆把她翻了个身，只见棺材底刻着一串血红色的印刷体字——抬头看。