长安县衙。
李诺望着法典上的两行字，内心激动不已。
“姓名：李诺。”
“寿命：二十六日。”
今天早上，他的寿命还只剩下十天，现在就增长到了近一个月。
其中有六天，是因为崔泽的三年徒刑和流放三千里，而有无杖刑一百，对于寿元的增减不起作用，至于那杀夫女子的死刑，为李诺增加了整整十日寿命，也是目前为止，增加寿命最多的判决。
大夏的刑罚分为五等，分别是笞、杖、徒、流、死。
目前为止，根据李诺的试验，只有徒刑以上，才能为他增加寿命，大夏徒刑最高三年，流刑最高三千里，所以徒刑和流刑最多增加三天寿命，死刑则增加十天。
这样算起来，其实判个终身监禁或者流放一万里更划算，但因为犯人也要吃饭，养久了浪费粮食，大夏徒刑最多就是三年，觉得三年的徒刑不够，那就再加上流放，加上流放还不够的，不如直接砍了算了。
至于为什么流放最远只有三千里，则是因为再远就不是大夏地界了。
裴哲一直站在李诺身边，看着他书写了一张张不同的判决，每份判决的判罚也都不尽相同，虽然不知道他为什么要这么做，但李诺身上让他看不懂的事情也不止这一件。
这么爱写字，难怪他的字写的那么好。
奇怪的是，他字写得好，却又不认识太多字------傻子的有些行为，正常人还真的很难理解。
用毛笔写字，还真是一件辛苦的事情，李诺放下笔，正要揉一揉酸涩的手腕，耳边忽然传来一阵悠扬的乐声。
乐声悠扬，如泣如诉，也不知道是用什么乐器演奏的，演奏到最高潮处，又戛然而止，听的人不上不下，李诺走到门口，左右望了望，裴哲问道：“公子在找什么？”
李诺疑惑道：“刚才有人在弹琴，你没听到吗？”
裴哲笑了笑，说道：“自然听到了，那人演奏的是《六乐》之一的《云门》，刚才那一段出自《云门》第九章第七节，以儒家的浩然真气弹奏，乐声极具穿透，有时听似近在耳边，实则远在数里之外，不过这乐声听着有些生疏，不知道是哪位儒家初境学子在学习六乐，为科举做准备，长安城内不允许真气奏乐，他应该是大意了……”
李诺略微有些惊讶：“裴大人还懂音律？”
裴哲捋了捋胡须，颇有些自傲的说道：“本官也是儒家弟子，自幼修习六艺，对于音律也略懂一些。”
其实“略懂”只是他谦虚的说法，科举是要考“六艺”的，儒家弟子，不一定都精通音律，但通过科举金榜题名的儒家弟子，对于礼、乐、射、御、书、数等六艺，定然无一不会，无一不精。
当时的科举，比现在竞争更加激烈，考生动辄数十万，真正能成为进士获得官身的，却只有数十位，万人中才只取一人，真正的万里挑一，这些人中任何一位，或许不能将六艺每一道都修到顶尖，但也决计不会有明显的短板。
只是这些东西，科举过后，就很少会用到了，疏于练习之下，便会慢慢荒废。
提到长安县令，李诺脑海中第一时间浮现的，是一种很怂，不太靠谱的印象。
说他不太靠谱，他却对《大夏律》了如指掌，随手一翻便是精准的条文，只听一段琴声，就知道乐曲章节，推测出弹奏者的身份境界，甚至是即将要做的事情，让李诺刮目相看。
李诺想起，吴管家曾经说过，儒家之道，修身，齐家，治国，平天下，可养浩然之气，万法不惧，但他却还没见识过，于是问长安县令道：“不知道裴大人的浩然真气修行到第几境了？”() ()
儒家修六艺，能力也和六艺有关。
前三境还处在养气的阶段，没有什么攻击力，但防御不弱，浩然真气护体，能免疫各家的力量。
到了第四境，便会产生质的变化，能凝成正气之云，凌空飞行，对应六艺中的“御”。
到了第五境，便能参悟浩然之音，以普通的乐器演奏，可以造成大范围的群体伤害，对应六艺中的“乐”。
而第六境，已是儒家半圣，可以虚空凝聚正气之箭，对应六艺中的“射”，第六境的武者见之也得退避。
听说儒家的正气之云，可以长时间的凌空飞行，做到一日千里，就连御物境的武者都做不到这一点，最多御空飞行一刻钟，他们的真气就会被耗尽。
听到李诺的话，裴哲一愣，然后默默的低下头。
李诺看着他，说道：“裴大人别小气啊，我就是想见识见识，裴大人修行这么久，儒家第四境应该有了吧，凝一朵正气之云让我开开眼吧……”
……
片刻后，长安县衙门口。
临上马车之前，吴管家轻咳一声，提醒李诺道：“少爷，以后遇到儒家的人，最好不要问人家浩然真气修行到第几境了，这很不礼貌……”
李诺对此表示不解，“为什么？”
吴管家无奈解释道：“儒家之道，修身，齐家，治国，平天下，这九个字说起来容易，做起来可就难了，年轻人初生牛犊不怕虎，心中秉持正义，自然能养浩然正气，可一旦入朝为官，时日久了，少有人能坚持本心，本心不再，浩然真气便难以寸进，甚至不进反退，有些人做官久了，甚至连一丝一毫的浩然正气都无法凝聚……”
“……”
原来在这个世界，修儒家和修法家，都有着某种无形的桎梏。
法家是客观不让修，修法家会得罪许多权贵，遇到来自外部的阻碍。
儒家是主观修不了，一段时间保持本心很容易，但一辈子保持本心很难，尤其是进了官场，面对形形色色的诱惑，又有几个人能保持纯粹的本心？
修身、齐家、治国、平天下是儒家弟子最崇高的理想，理想很丰满，现实很骨感，天天念叨这些句子的人，一旦进入官场，成为既得利益者，就很难再回到当初。
表现在修为上，就是停滞不前，甚至大幅倒退。
别家越修越强，儒家倒是越修越弱了。
不过，作为进入的官场的敲门砖，儒家即便是越修越弱，也仍然有无数人趋之若鹜。
吴管家感叹说道：“武道第五境，不算稀奇，但将浩然真气修行到第五境，却是能成为大儒，受万人敬仰，可惜这样的人，整個大夏也没有几位，就连第四境也少之又少……”
李诺心中暗道，儒家和法家，虽然算是诸家中很厉害的了，但修行条件却如此苛刻，和武道相比没有多少竞争力，怎么可能不没落？
难怪长安县令怎么没有回答他的问题，并且后来一直情绪不怎么高的样子。
想起一事，他又忽然问道：“我爹不也是修行儒家的吗，他修行到第几境了？”
吴管家笑了笑，并没有正面回答，只是说道：“这个问题，老奴也不知道，少爷以后自己去问老爷吧……”
李诺摇了摇头，讲真，他和那位父亲大人还不太熟，就算是见到了，这些话也问不出口。
就在李诺的马车向着李府缓缓驶去时。
长安县衙。
刚刚送走了李诺，裴哲还没来得及松口气，牢头便匆匆跑来，一脸慌张，在他耳边低声道：“大人，不好了，张小云在牢里自尽了！”
李诺望着法典上的两行字，内心激动不已。
“姓名：李诺。”
“寿命：二十六日。”
今天早上，他的寿命还只剩下十天，现在就增长到了近一个月。
其中有六天，是因为崔泽的三年徒刑和流放三千里，而有无杖刑一百，对于寿元的增减不起作用，至于那杀夫女子的死刑，为李诺增加了整整十日寿命，也是目前为止，增加寿命最多的判决。
大夏的刑罚分为五等，分别是笞、杖、徒、流、死。
目前为止，根据李诺的试验，只有徒刑以上，才能为他增加寿命，大夏徒刑最高三年，流刑最高三千里，所以徒刑和流刑最多增加三天寿命，死刑则增加十天。
这样算起来，其实判个终身监禁或者流放一万里更划算，但因为犯人也要吃饭，养久了浪费粮食，大夏徒刑最多就是三年，觉得三年的徒刑不够，那就再加上流放，加上流放还不够的，不如直接砍了算了。
至于为什么流放最远只有三千里，则是因为再远就不是大夏地界了。
裴哲一直站在李诺身边，看着他书写了一张张不同的判决，每份判决的判罚也都不尽相同，虽然不知道他为什么要这么做，但李诺身上让他看不懂的事情也不止这一件。
这么爱写字，难怪他的字写的那么好。
奇怪的是，他字写得好，却又不认识太多字------傻子的有些行为，正常人还真的很难理解。
用毛笔写字，还真是一件辛苦的事情，李诺放下笔，正要揉一揉酸涩的手腕，耳边忽然传来一阵悠扬的乐声。
乐声悠扬，如泣如诉，也不知道是用什么乐器演奏的，演奏到最高潮处，又戛然而止，听的人不上不下，李诺走到门口，左右望了望，裴哲问道：“公子在找什么？”
李诺疑惑道：“刚才有人在弹琴，你没听到吗？”
裴哲笑了笑，说道：“自然听到了，那人演奏的是《六乐》之一的《云门》，刚才那一段出自《云门》第九章第七节，以儒家的浩然真气弹奏，乐声极具穿透，有时听似近在耳边，实则远在数里之外，不过这乐声听着有些生疏，不知道是哪位儒家初境学子在学习六乐，为科举做准备，长安城内不允许真气奏乐，他应该是大意了……”
李诺略微有些惊讶：“裴大人还懂音律？”
裴哲捋了捋胡须，颇有些自傲的说道：“本官也是儒家弟子，自幼修习六艺，对于音律也略懂一些。”
其实“略懂”只是他谦虚的说法，科举是要考“六艺”的，儒家弟子，不一定都精通音律，但通过科举金榜题名的儒家弟子，对于礼、乐、射、御、书、数等六艺，定然无一不会，无一不精。
当时的科举，比现在竞争更加激烈，考生动辄数十万，真正能成为进士获得官身的，却只有数十位，万人中才只取一人，真正的万里挑一，这些人中任何一位，或许不能将六艺每一道都修到顶尖，但也决计不会有明显的短板。
只是这些东西，科举过后，就很少会用到了，疏于练习之下，便会慢慢荒废。
提到长安县令，李诺脑海中第一时间浮现的，是一种很怂，不太靠谱的印象。
说他不太靠谱，他却对《大夏律》了如指掌，随手一翻便是精准的条文，只听一段琴声，就知道乐曲章节，推测出弹奏者的身份境界，甚至是即将要做的事情，让李诺刮目相看。
李诺想起，吴管家曾经说过，儒家之道，修身，齐家，治国，平天下，可养浩然之气，万法不惧，但他却还没见识过，于是问长安县令道：“不知道裴大人的浩然真气修行到第几境了？”() ()
儒家修六艺，能力也和六艺有关。
前三境还处在养气的阶段，没有什么攻击力，但防御不弱，浩然真气护体，能免疫各家的力量。
到了第四境，便会产生质的变化，能凝成正气之云，凌空飞行，对应六艺中的“御”。
到了第五境，便能参悟浩然之音，以普通的乐器演奏，可以造成大范围的群体伤害，对应六艺中的“乐”。
而第六境，已是儒家半圣，可以虚空凝聚正气之箭，对应六艺中的“射”，第六境的武者见之也得退避。
听说儒家的正气之云，可以长时间的凌空飞行，做到一日千里，就连御物境的武者都做不到这一点，最多御空飞行一刻钟，他们的真气就会被耗尽。
听到李诺的话，裴哲一愣，然后默默的低下头。
李诺看着他，说道：“裴大人别小气啊，我就是想见识见识，裴大人修行这么久，儒家第四境应该有了吧，凝一朵正气之云让我开开眼吧……”
……
片刻后，长安县衙门口。
临上马车之前，吴管家轻咳一声，提醒李诺道：“少爷，以后遇到儒家的人，最好不要问人家浩然真气修行到第几境了，这很不礼貌……”
李诺对此表示不解，“为什么？”
吴管家无奈解释道：“儒家之道，修身，齐家，治国，平天下，这九个字说起来容易，做起来可就难了，年轻人初生牛犊不怕虎，心中秉持正义，自然能养浩然正气，可一旦入朝为官，时日久了，少有人能坚持本心，本心不再，浩然真气便难以寸进，甚至不进反退，有些人做官久了，甚至连一丝一毫的浩然正气都无法凝聚……”
“……”
原来在这个世界，修儒家和修法家，都有着某种无形的桎梏。
法家是客观不让修，修法家会得罪许多权贵，遇到来自外部的阻碍。
儒家是主观修不了，一段时间保持本心很容易，但一辈子保持本心很难，尤其是进了官场，面对形形色色的诱惑，又有几个人能保持纯粹的本心？
修身、齐家、治国、平天下是儒家弟子最崇高的理想，理想很丰满，现实很骨感，天天念叨这些句子的人，一旦进入官场，成为既得利益者，就很难再回到当初。
表现在修为上，就是停滞不前，甚至大幅倒退。
别家越修越强，儒家倒是越修越弱了。
不过，作为进入的官场的敲门砖，儒家即便是越修越弱，也仍然有无数人趋之若鹜。
吴管家感叹说道：“武道第五境，不算稀奇，但将浩然真气修行到第五境，却是能成为大儒，受万人敬仰，可惜这样的人，整個大夏也没有几位，就连第四境也少之又少……”
李诺心中暗道，儒家和法家，虽然算是诸家中很厉害的了，但修行条件却如此苛刻，和武道相比没有多少竞争力，怎么可能不没落？
难怪长安县令怎么没有回答他的问题，并且后来一直情绪不怎么高的样子。
想起一事，他又忽然问道：“我爹不也是修行儒家的吗，他修行到第几境了？”
吴管家笑了笑，并没有正面回答，只是说道：“这个问题，老奴也不知道，少爷以后自己去问老爷吧……”
李诺摇了摇头，讲真，他和那位父亲大人还不太熟，就算是见到了，这些话也问不出口。
就在李诺的马车向着李府缓缓驶去时。
长安县衙。
刚刚送走了李诺，裴哲还没来得及松口气，牢头便匆匆跑来，一脸慌张，在他耳边低声道：“大人，不好了，张小云在牢里自尽了！”