想到閟宫，想到仲盈，叔襄忍不住想起了幼弟公子丰。
母亲为了救子丰，向先妣(bǐ)祈求以身相代，之后绝食而逝……哪怕这是所谓的上天眷顾，叔襄的心情也颇为复杂，有时候甚至刻意的不去想这件事。
然而事情就在这里，无论好坏，看法总是有的。
既如此，即便不考虑子女对于母亲的感情，叔襄依然觉得，身为周邦的君夫人，在邦君出征在外的时候，怎么也不适合弃家弃邦弃民而去。
看看这一阵，从母季任都忙成什么样了？还有长兄世子昌，也额外增添了许多的事务。
至于子丰……子丰长期缺少父亲的教导，又有母亲的溺爱，实在是顽劣了些。这一点，叔襄自认知道得比父亲公季、长兄世子昌清楚。
周邦制度，族中大宗、小宗的童子，七岁入宗宫的小学，在东塾、西塾及前院学习书、数及小乐，十五岁入南郊的辟雍，学习礼、乐、射、御；其间有小试，有大试，有终试，各项终试通过之后，可入本宗服事一两年，增进阅历，继而正式出仕。
叔襄由于不良于行的原因，免于学习射、御之艺，很早就来宗宫的太史寮服事了，还曾经因为书、数两艺出众，一度担任过塾师。
于是，他看到了什么？
小学的小乐，包括配乐的小舞，一般都十分简单，主要用于训练童子们的队列、方向、节奏等，以及身正立直、令行禁止的习惯，这是正乐的基础，也是戎事的基础。
但就是有人顽劣惫懒，不遵教令，甚至故意捣乱，事有不妙就以母亲牵挂、或者牵挂母亲为由，逃往后寝的东院躲藏。
当然这些主要是十岁以前的事。十岁之后，这幼弟体格见长，成了众童子中领衔的人，大概自己也不好意思，才终于有了些模样，得以通过小乐的考核。
书之道，例由塾师取废弃的甲骨，于右侧以朱砂写字，童子在左侧以墨临摹，施以刀笔。遇到长进的学生，塾师还会取擅长书道的贞人、卜师所刻甲骨，令其临摹刻辞，增加造诣。
而某人在东塾蹉跎七八年，从来没有享受过这样的待遇，连一些三年学龄的童子都不如。
数之道……算了，身为某人曾经的塾师，叔襄不怎么想回忆。
虽然说制度是十五岁入辟雍，但这更像是上限年龄，有好学聪颖的童子，例如长兄世子昌，十余岁就已经有去辟雍的资格。
这还是长兄心有旁骛的情况下，他从四五岁起，就需要参加一些祭典，作为代表先祖的“尸”接受祭拜。
子丰呢，他是去年十四岁多，才终于离开了小学。考虑到这个毕业的年龄，身为邦君的父亲即便长期出征在外，大概也不至于对他的顽劣一无所知。
甚至他摔下射亭受伤的事情，也和自身的顽劣有关。
进入辟雍不到三个月，刚刚开始习射，他怎么就跑去高台上的射亭了？是不是离了宗宫，失了约束，就开始肆意妄为？() ()
再说习射之事。习射从射“侯”开始（箭靶以布蒙木，中靶即为合格），继而射“鹄(gǔ)”（箭靶以革蒙木，绘有标的，要求中标且透革，所谓射不失鹄），继而射“声”（箭靶与射鹄相同，但配有鼓乐，要求按乐声而射，后世遂有射声校尉之职），他连射“侯”都做不到，跑去射灵沼里，那些既会飞、又会游、还会潜的大凫？
这子丰，真的是不知所谓，就知道让母亲、兄长操心……
有这些先例在前，上次这个幼弟要去给母亲守孝，叔襄是抱有怀疑的。
倒不是怀疑他对母亲的感情，这些谁都能看在眼里，但他到底有没有偷懒躲开约束、躲开辟雍学业的目的，依叔襄看来是很值得商榷。
直到他说出那番“以日易月”的道理，又听仲盈回来描述说，他就住在宗陵门口的木屋，条件极其简陋，每天以简单的黍糜为食，却始终淡然自若，其间唯一的要求，就是托侍女向贞眉借了一卷祀典，叔襄才对他大为改观。
也许，是母亲的这番苦心和身祭让他醒悟了过来？也许，真的是有上天眷顾？
如果真是这样，那就太好不过了，也不枉母亲这么疼爱他，肯为他身祭上天和先妣。
叔襄虽然有些看不惯这个幼弟，但那是怨他不上进，如果他能够一改之前的种种顽劣，叔襄会比谁都欣慰。
想到这里，叔襄扶着几案，颇为困难的站了起来，拄起一旁的木杖，向着门外走去。门口的卫士知道他的性格，也不试图搀扶，只谨守着自己的岗位，目送这位右史一瘸一拐的穿过中庭，走进宗庙的右间。
世子昌见这位弟弟来访，立刻放下了手中的朱砂笔。等到他近前来行过礼后，指着铺着文席的座位示意他坐下，笑着问道：“叔襄何事寻我？”
“为子丰之事。”叔襄回答。
“子丰？”世子昌点了点头，“是了，虽则仲盈昨日去过，我也该抽空去看看他。”
“长兄若去，烦劳代我问候一声，”叔襄说着，话锋忽然一转，“然则回来以后如何？”
世子昌大概明白了。这位三弟，为幼弟可真是操了不少心：“叔襄有什么想法？”
“子丰在病榻上躺了一个月，如今虽然康复，也需多加调养……依我之见，可暂缓辟雍之行，先在宗宫待上一段时间，闲暇时可随侍于我，先熟悉一下典籍，接触一些政事。”
世子昌略一思索，同意了他的意见：“可。只是偏劳了叔襄。”
“长兄言重，”叔襄躬身道，“如此，我就先回东厢，不打扰长兄了。”
他拄杖起身，正要离开，却被世子昌叫住：“叔襄留步。我看已经是夕食时分了，不若同去东院，陪侍从母用食，略尽一番孝道？前一阵大家都忙，难得今日有空。”
“自当依从长兄。”叔襄笑道，示意世子昌先行，却被他搀住胳膊，两人相依着往后寝而去。
母亲为了救子丰，向先妣(bǐ)祈求以身相代，之后绝食而逝……哪怕这是所谓的上天眷顾，叔襄的心情也颇为复杂，有时候甚至刻意的不去想这件事。
然而事情就在这里，无论好坏，看法总是有的。
既如此，即便不考虑子女对于母亲的感情，叔襄依然觉得，身为周邦的君夫人，在邦君出征在外的时候，怎么也不适合弃家弃邦弃民而去。
看看这一阵，从母季任都忙成什么样了？还有长兄世子昌，也额外增添了许多的事务。
至于子丰……子丰长期缺少父亲的教导，又有母亲的溺爱，实在是顽劣了些。这一点，叔襄自认知道得比父亲公季、长兄世子昌清楚。
周邦制度，族中大宗、小宗的童子，七岁入宗宫的小学，在东塾、西塾及前院学习书、数及小乐，十五岁入南郊的辟雍，学习礼、乐、射、御；其间有小试，有大试，有终试，各项终试通过之后，可入本宗服事一两年，增进阅历，继而正式出仕。
叔襄由于不良于行的原因，免于学习射、御之艺，很早就来宗宫的太史寮服事了，还曾经因为书、数两艺出众，一度担任过塾师。
于是，他看到了什么？
小学的小乐，包括配乐的小舞，一般都十分简单，主要用于训练童子们的队列、方向、节奏等，以及身正立直、令行禁止的习惯，这是正乐的基础，也是戎事的基础。
但就是有人顽劣惫懒，不遵教令，甚至故意捣乱，事有不妙就以母亲牵挂、或者牵挂母亲为由，逃往后寝的东院躲藏。
当然这些主要是十岁以前的事。十岁之后，这幼弟体格见长，成了众童子中领衔的人，大概自己也不好意思，才终于有了些模样，得以通过小乐的考核。
书之道，例由塾师取废弃的甲骨，于右侧以朱砂写字，童子在左侧以墨临摹，施以刀笔。遇到长进的学生，塾师还会取擅长书道的贞人、卜师所刻甲骨，令其临摹刻辞，增加造诣。
而某人在东塾蹉跎七八年，从来没有享受过这样的待遇，连一些三年学龄的童子都不如。
数之道……算了，身为某人曾经的塾师，叔襄不怎么想回忆。
虽然说制度是十五岁入辟雍，但这更像是上限年龄，有好学聪颖的童子，例如长兄世子昌，十余岁就已经有去辟雍的资格。
这还是长兄心有旁骛的情况下，他从四五岁起，就需要参加一些祭典，作为代表先祖的“尸”接受祭拜。
子丰呢，他是去年十四岁多，才终于离开了小学。考虑到这个毕业的年龄，身为邦君的父亲即便长期出征在外，大概也不至于对他的顽劣一无所知。
甚至他摔下射亭受伤的事情，也和自身的顽劣有关。
进入辟雍不到三个月，刚刚开始习射，他怎么就跑去高台上的射亭了？是不是离了宗宫，失了约束，就开始肆意妄为？() ()
再说习射之事。习射从射“侯”开始（箭靶以布蒙木，中靶即为合格），继而射“鹄(gǔ)”（箭靶以革蒙木，绘有标的，要求中标且透革，所谓射不失鹄），继而射“声”（箭靶与射鹄相同，但配有鼓乐，要求按乐声而射，后世遂有射声校尉之职），他连射“侯”都做不到，跑去射灵沼里，那些既会飞、又会游、还会潜的大凫？
这子丰，真的是不知所谓，就知道让母亲、兄长操心……
有这些先例在前，上次这个幼弟要去给母亲守孝，叔襄是抱有怀疑的。
倒不是怀疑他对母亲的感情，这些谁都能看在眼里，但他到底有没有偷懒躲开约束、躲开辟雍学业的目的，依叔襄看来是很值得商榷。
直到他说出那番“以日易月”的道理，又听仲盈回来描述说，他就住在宗陵门口的木屋，条件极其简陋，每天以简单的黍糜为食，却始终淡然自若，其间唯一的要求，就是托侍女向贞眉借了一卷祀典，叔襄才对他大为改观。
也许，是母亲的这番苦心和身祭让他醒悟了过来？也许，真的是有上天眷顾？
如果真是这样，那就太好不过了，也不枉母亲这么疼爱他，肯为他身祭上天和先妣。
叔襄虽然有些看不惯这个幼弟，但那是怨他不上进，如果他能够一改之前的种种顽劣，叔襄会比谁都欣慰。
想到这里，叔襄扶着几案，颇为困难的站了起来，拄起一旁的木杖，向着门外走去。门口的卫士知道他的性格，也不试图搀扶，只谨守着自己的岗位，目送这位右史一瘸一拐的穿过中庭，走进宗庙的右间。
世子昌见这位弟弟来访，立刻放下了手中的朱砂笔。等到他近前来行过礼后，指着铺着文席的座位示意他坐下，笑着问道：“叔襄何事寻我？”
“为子丰之事。”叔襄回答。
“子丰？”世子昌点了点头，“是了，虽则仲盈昨日去过，我也该抽空去看看他。”
“长兄若去，烦劳代我问候一声，”叔襄说着，话锋忽然一转，“然则回来以后如何？”
世子昌大概明白了。这位三弟，为幼弟可真是操了不少心：“叔襄有什么想法？”
“子丰在病榻上躺了一个月，如今虽然康复，也需多加调养……依我之见，可暂缓辟雍之行，先在宗宫待上一段时间，闲暇时可随侍于我，先熟悉一下典籍，接触一些政事。”
世子昌略一思索，同意了他的意见：“可。只是偏劳了叔襄。”
“长兄言重，”叔襄躬身道，“如此，我就先回东厢，不打扰长兄了。”
他拄杖起身，正要离开，却被世子昌叫住：“叔襄留步。我看已经是夕食时分了，不若同去东院，陪侍从母用食，略尽一番孝道？前一阵大家都忙，难得今日有空。”
“自当依从长兄。”叔襄笑道，示意世子昌先行，却被他搀住胳膊，两人相依着往后寝而去。