做好这一切，又过了小半个时辰，有侍从自正殿前来传唤。巫璜收拾好诸般物事，随同本支的另外三位卜师一同前往正殿，在贞泳身后的席位上坐下来。
主持贞卜的太子羡，坐在上首主位，严肃的宣布了此次贞卜的主旨：“前番禳祭无功，大王旬其有疾。余深为忧心，乃破格开启皿宫，询上帝、先王之意，追大王疾首之尤。诸位贞人、卜师，当尽力王事，勿负余心！”
“诺！”众人纷纷领命。
太子羡环顾了一下殿内，见各支皆已准备完毕，颔首吩咐道：“如此，请诸位命龟！”
这是贞卜中非常关键的环节。各支的贞人或者卜师，要详细分析大王疾首的各项事由，结合近期的天象、物候，以及大王的施政、祭祀等，再对照着历年的诸番故典，推测出最有可能的原因。
只有先有了推测，把贞卜的范围缩小，然后才能进行贞卜，按照有吉、不吉的兆象，对这些推测予以否定或者证实，最后得出一个确切的结论。
“当是祖帝丁为祟，”一位卜师向贞泳说道，“昔年武帝丁春狩，有小臣驾车冲撞王车，车轴断裂，参乘子央自车上摔落，疾首月余。武帝丁亲为贞卜，祭于祖帝丁，子央遂愈。”
贞泳望向巫璜。虽然他更希望带上卜交，但巫璜已经在这了，正好发挥其熟悉故典之长。
“此事有之，”巫璜略一思索，“武帝丁与子央，皆为祖帝丁之孙。二人同受断轴之厄，溯及最近之共祖，确认乃祖帝丁为祟。”
在大邑商的故典之中，祖帝丁是一位很特别的先王。他的功业只是一般，祭祀规格并不出众，但武帝丁凡有疾患，基本都确认是他这位祖父作祟，继而向这位祖父祭祀，往往都有不错的效果。
武帝丁在位长达五十九年，期间贞卜一直非常频繁，几乎无事不贞，于是他得过的很多种疾患，都被归于祖帝丁作祟。
这很可能是丁支仗着王意，向其他各支争夺事权，毕竟祖帝丁的祭祀由他们丁支主持。
哪怕在武帝丁过世后，接下来的几代先王，大凡有疾，也依着故典，先找这位祖帝丁，再由丁支主持随后的祭祀。
巫璜自己也有这种怀疑，但他肯定不会提出，倒是笑着说起了另一件事情：“说起来，这件事情和贞人也有关联。子央后来发动叛乱，被武帝丁派人平定，领军者正是贞人的先祖，故典中记曰‘永途子央于南’。”
“卜璜果然博闻。”贞泳淡然道。
他听得出来，巫璜这番话隐有示好之意，却并不能让他满足。
如果是祖帝丁为祟，那此次的事权依然将归于丁支。他趁着太卜离了王邑，好不容易才劝动太子羡，预备施行多种盛大的祭祀，就等于是为丁支做了嫁衣，自己却一无所得。
太卜在时，丁支掌控着事权；太卜不在，丁支还要掌控事权，那太卜岂不是白走了吗？
贞泳转向另一位卜师：“卜方，你有何看法？”
名为卜方的卜师，看出了贞泳的意图。他略一思索，很配合的说道：“以方之见，当是武帝乙为祟。”() ()
“何以见得？”贞泳立刻追问道。
“昔年武帝乙猎于河渭，一去不返，其中颇有内情。然大王为武帝乙之子，至今未有所报。此为其一，”卜方迟疑了片刻，继续说道，“其二，武帝乙崩逝已有十一年，至今尚未列入周祀谱，唯受祊祭于小宗，在天之灵必有不忿。”
小宗也就是亲庙，是当代商王供奉诸亡故父辈、诸亡故嫡母的地方，祭祀于祊门之内，故称祊祭。武帝乙作为先王，除了受祊祭于小宗，还应该附于大宗之侧殿，列入周祀谱，享受其他多种祭祀。
然而，武帝乙在位期间，对神权极力打压，太卜寮的规模、事权、财权被削弱到了极致，在位三十五年，仅乙支先后出过两位贞人，三御事之位更是长时期空缺。其他诸支多有不满，在武帝乙去世后，一直拖延着，以大宗尚待扩建、周祀谱需要调整为由，对他的祭祀进行克扣。
作为乙支的贞人，贞泳本该解决武帝乙祭祀之事，为乙支再添事权。但他资历尚浅，不愿得罪其他诸支的同事，之前一直都指望着左卜巫重出面。
此事确实要解决了……想到由此带来的巨大利益，贞泳下定了决心：“卜方之言，正合我意！”
……，……
三位贞人分别完成命龟之辞，上呈太子羡，请他选取兆圻，也就是预备燋灼的孔洞。
太子羡看时，丁支贞黄附于龟甲的散简上，毫不意外刻着“贞：四祖丁祟王”；甲支贞齐的散简上也是如此，毕竟有能力为祟的先王不多，而祖帝丁是其中最活跃的一位。
唯有乙支贞泳的命辞不同，乃是“贞：武祖乙祟王”。
四祖丁是商王室对祖丁的称呼，在他之前，还有报丁、大帝丁、中帝丁三位日名为丁的先公先王。
武祖乙是太子羡对武乙的称呼，这次贞卜，乃是在太子羡的主导之下，故而贞人须这么命辞。如果是大王亲自主导，那么称呼就是“父乙”或者“武乙”。
庚支和辛支也有散简呈上，分别指向祖帝丁和武帝乙。但他们没有另行命龟的资格，只能在随后的三卜之贞中，充任甲、乙、丁支的“右卜”之责，提供辅助验证。
至于最重要的“元卜”，必然就是主导的太子羡。
他检视着面前的龟甲，选取了丁支、乙支呈上的两枚，以朱砂笔各自勾好三处兆圻，又令乙支的巫璜呈上点燃的灼条，亲自在这两枚龟甲的第一圻进行燋灼。
不多时，两枚龟甲相继燋灼完毕，一一显出兆象。太子羡仔细观察着，在一片安静肃穆的气氛中，沉声宣布道：
“辛酉卜，太子，贞：武祖乙祟王，有吉，一……继以贞黄充左卜之责，卜娟充右卜之责；
“辛酉卜，太子，贞：四祖丁祟王，不吉，一……继以贞泳充左卜之责，卜奄充右卜之责；
“四位，且为余贞之！”
主持贞卜的太子羡，坐在上首主位，严肃的宣布了此次贞卜的主旨：“前番禳祭无功，大王旬其有疾。余深为忧心，乃破格开启皿宫，询上帝、先王之意，追大王疾首之尤。诸位贞人、卜师，当尽力王事，勿负余心！”
“诺！”众人纷纷领命。
太子羡环顾了一下殿内，见各支皆已准备完毕，颔首吩咐道：“如此，请诸位命龟！”
这是贞卜中非常关键的环节。各支的贞人或者卜师，要详细分析大王疾首的各项事由，结合近期的天象、物候，以及大王的施政、祭祀等，再对照着历年的诸番故典，推测出最有可能的原因。
只有先有了推测，把贞卜的范围缩小，然后才能进行贞卜，按照有吉、不吉的兆象，对这些推测予以否定或者证实，最后得出一个确切的结论。
“当是祖帝丁为祟，”一位卜师向贞泳说道，“昔年武帝丁春狩，有小臣驾车冲撞王车，车轴断裂，参乘子央自车上摔落，疾首月余。武帝丁亲为贞卜，祭于祖帝丁，子央遂愈。”
贞泳望向巫璜。虽然他更希望带上卜交，但巫璜已经在这了，正好发挥其熟悉故典之长。
“此事有之，”巫璜略一思索，“武帝丁与子央，皆为祖帝丁之孙。二人同受断轴之厄，溯及最近之共祖，确认乃祖帝丁为祟。”
在大邑商的故典之中，祖帝丁是一位很特别的先王。他的功业只是一般，祭祀规格并不出众，但武帝丁凡有疾患，基本都确认是他这位祖父作祟，继而向这位祖父祭祀，往往都有不错的效果。
武帝丁在位长达五十九年，期间贞卜一直非常频繁，几乎无事不贞，于是他得过的很多种疾患，都被归于祖帝丁作祟。
这很可能是丁支仗着王意，向其他各支争夺事权，毕竟祖帝丁的祭祀由他们丁支主持。
哪怕在武帝丁过世后，接下来的几代先王，大凡有疾，也依着故典，先找这位祖帝丁，再由丁支主持随后的祭祀。
巫璜自己也有这种怀疑，但他肯定不会提出，倒是笑着说起了另一件事情：“说起来，这件事情和贞人也有关联。子央后来发动叛乱，被武帝丁派人平定，领军者正是贞人的先祖，故典中记曰‘永途子央于南’。”
“卜璜果然博闻。”贞泳淡然道。
他听得出来，巫璜这番话隐有示好之意，却并不能让他满足。
如果是祖帝丁为祟，那此次的事权依然将归于丁支。他趁着太卜离了王邑，好不容易才劝动太子羡，预备施行多种盛大的祭祀，就等于是为丁支做了嫁衣，自己却一无所得。
太卜在时，丁支掌控着事权；太卜不在，丁支还要掌控事权，那太卜岂不是白走了吗？
贞泳转向另一位卜师：“卜方，你有何看法？”
名为卜方的卜师，看出了贞泳的意图。他略一思索，很配合的说道：“以方之见，当是武帝乙为祟。”() ()
“何以见得？”贞泳立刻追问道。
“昔年武帝乙猎于河渭，一去不返，其中颇有内情。然大王为武帝乙之子，至今未有所报。此为其一，”卜方迟疑了片刻，继续说道，“其二，武帝乙崩逝已有十一年，至今尚未列入周祀谱，唯受祊祭于小宗，在天之灵必有不忿。”
小宗也就是亲庙，是当代商王供奉诸亡故父辈、诸亡故嫡母的地方，祭祀于祊门之内，故称祊祭。武帝乙作为先王，除了受祊祭于小宗，还应该附于大宗之侧殿，列入周祀谱，享受其他多种祭祀。
然而，武帝乙在位期间，对神权极力打压，太卜寮的规模、事权、财权被削弱到了极致，在位三十五年，仅乙支先后出过两位贞人，三御事之位更是长时期空缺。其他诸支多有不满，在武帝乙去世后，一直拖延着，以大宗尚待扩建、周祀谱需要调整为由，对他的祭祀进行克扣。
作为乙支的贞人，贞泳本该解决武帝乙祭祀之事，为乙支再添事权。但他资历尚浅，不愿得罪其他诸支的同事，之前一直都指望着左卜巫重出面。
此事确实要解决了……想到由此带来的巨大利益，贞泳下定了决心：“卜方之言，正合我意！”
……，……
三位贞人分别完成命龟之辞，上呈太子羡，请他选取兆圻，也就是预备燋灼的孔洞。
太子羡看时，丁支贞黄附于龟甲的散简上，毫不意外刻着“贞：四祖丁祟王”；甲支贞齐的散简上也是如此，毕竟有能力为祟的先王不多，而祖帝丁是其中最活跃的一位。
唯有乙支贞泳的命辞不同，乃是“贞：武祖乙祟王”。
四祖丁是商王室对祖丁的称呼，在他之前，还有报丁、大帝丁、中帝丁三位日名为丁的先公先王。
武祖乙是太子羡对武乙的称呼，这次贞卜，乃是在太子羡的主导之下，故而贞人须这么命辞。如果是大王亲自主导，那么称呼就是“父乙”或者“武乙”。
庚支和辛支也有散简呈上，分别指向祖帝丁和武帝乙。但他们没有另行命龟的资格，只能在随后的三卜之贞中，充任甲、乙、丁支的“右卜”之责，提供辅助验证。
至于最重要的“元卜”，必然就是主导的太子羡。
他检视着面前的龟甲，选取了丁支、乙支呈上的两枚，以朱砂笔各自勾好三处兆圻，又令乙支的巫璜呈上点燃的灼条，亲自在这两枚龟甲的第一圻进行燋灼。
不多时，两枚龟甲相继燋灼完毕，一一显出兆象。太子羡仔细观察着，在一片安静肃穆的气氛中，沉声宣布道：
“辛酉卜，太子，贞：武祖乙祟王，有吉，一……继以贞黄充左卜之责，卜娟充右卜之责；
“辛酉卜，太子，贞：四祖丁祟王，不吉，一……继以贞泳充左卜之责，卜奄充右卜之责；
“四位，且为余贞之！”