从金陵姬的城姬府出来时，白图的内心更加沉重虽然“咸使知闻”对白图来说十分有利，但同时也令白图背负了金陵姬的“情感”。
咸使知闻，最大程度的避免了，白图的本意被士族阶层扭曲，直接展现在平民面前。
白图也只能先收拾心情，准备应对此事将带来的变数，以及……袁术称帝后的变局。
至于金陵姬本身，暂时有虞姬照顾，白图也做不到其他什么，毕竟城姬的存在形式，对于白图来说都是个“谜”，更不是普通大夫能诊断的。
所幸按照虞姬的说法，金陵姬现在并没有什么危险……
白图很快便感觉到，此事带来的“变数”，首先是纳贤馆体系，在短短几天之间，收到了数倍、乃至数十倍于之前的自荐！
一部部名册，被登录之后送到了白图的面前。
在其中，甚至有许多白图“熟悉”的名字，尤其是随着时间的流逝，一些并非江东出身的人杰的名字，也都出现在了纳贤馆。
纳贤馆的名单，是白图经常审阅的，其中也不时能看到熟悉的名字，比如之前的潘璋……
不过这类熟悉的名字，白图仅仅是专门拟定了重点观察的名单，并没有直接接见他们之后委以重任任何“人才”都不是天生的，从基层开始做起，也是成长的一部分。
而会来纳贤馆的人才，基本都是年纪尚轻、且出身寒门的新锐。
真正已经驰名一州一郡的大才，很少会自降身价的去纳贤馆，真的要投靠白图，也会准备好拜帖，直接来见白图，如果是世家出身，也可以直接走察举的途径！
因此对于这些“新人”，只有在白图感觉，他们在江东的发展，受到了压制，没有得到合理的发展时，才会直接由上至下将他们捞上来，以免埋没、或是人才流逝。
在“咸使知闻”后，各地纳贤馆人满为患……
虽然白图的“杀一人如杀我父”，在舆论上只能争取到五五开，但是在纳贤馆，却几乎看不到弊端。
毕竟对此抱有成见的那批人，大多是本来也不会在纳贤馆自荐的哪类，而对此抱有善意的人才，这却会成为他们投靠白图的动机……
与此同时，哪怕是对白图最有意见的那部分人，也不敢来纳贤馆惹是生非，甚至不会在这次事件本身上，都对白图有所置喙。
现在白图在此事上赢得了百姓的爱戴，则他们也不会正面挑衅、降低自己的民望，而是会找白图的其他痛脚！
毕竟他们针对的，也并不是“杀一人如杀我父”，而是其背后所代表的白图的理念……
最激烈的抨击，是来自的儒林名士方面相比于代表士族的那些人，他们更加单纯，更不用考虑是否会被百姓所背弃。
总的来说，就是那些在当前时代，的确很有名，但是在《三国志》、《三国演义》中，根本不会留下姓名的大儒，只有他们才既有舆论发声的能力，又没有政治上的包袱。
在这方面有孔融为白图摇旗呐喊，自此……孔融在儒林中，开始了长达数年的论战。
第二天的时候，孔融就已经以“老吾老以及人之老”为支点，以孟子的部分理念，来为白图的话追寻在儒林中的法理基础……
当然，在这场论战中，孔融先天处于劣势孟子的以“及”人之老，是有差等的，孔融的洗地理由，连他自己都不信。
就如同墨子的“兼爱”，会令孟子骂街一样，任何挑衅以“宗法血亲”为基的言论，都会极大的触动儒家的神经。
不过白图有圣贤之名，无论是谁也不敢将他从神农庙里抬出去……
孔融如今也已经文名小成，加上孔氏后裔的身份，令其可以拍着胸脯说“没人比我更懂孔圣”，至少可以拉动路人票。() ()
然而孔融所负责的战场，实在太“险恶”，毕竟要在儒教的主场，来证明一句有违儒教核心思想的话，难度实在太高，孔融也很是头大。
孔融最先要面对的，是江东、荆楚、淮南一带的大儒，至于中原、河北等地的大儒，他们想要和孔融吵吵，也没有那么快的传信渠道。
而就是“附近”这许多文名远不如孔融的大儒，就能令他焦头烂额……
直到半个月后，王朗私下里拜访了孔融一次，给他支了一招实在说不过别人，就想办法逼他们犯错！
也就是……故意引对方，激烈抨击白图的人品、最好是直接抹杀白图的贡献。
孔融最开始听王朗这么说时，显得十分气愤，以为王朗是要背弃白图，不过后来听了王朗的解释，也明白过来这才是白图的最大优势！
无论那些大儒，将自己地位摆的多高、有多么想要俯视白图，但只要他们不想被清出舆论战场，必须紧守的原则是：可以抨击白图的部分理念，来证明白图错了，但绝不能直接下场抨击白图这个人。
一位两次引动大贤出世的异象，第二次还直接引动神农庙显圣的异象的大贤，其本身的人品和威望，是任何人都喷不动的。
第一个中招的是荆襄大儒宋忠，一个名字十分不吉利的家伙……
其人在刘表任个文职，论文韬武略能力一般，但在研读经典上却有些火候，注解了不少经典，算是荆襄的儒林大佬之一。
因为他对儒家经典的掌握十分透彻，孔融和他掰歪理经常掰不动……
后来在孔融看似示弱的引导下，宋忠第一个在明面上，发表出了对白图个人名望的诋毁，甚至提议刘表下令，在荆州内禁止为白图立庙。
结果……第二天，宋忠门前就要被泼狗血，走上街上也人见人唾的那种。
第四天宋忠就接到章陵乡下家里的来信，说是宋氏的田产，被刁民蓄意破坏，而且因为周围乡党都在相互包庇、敌视宋氏，令他们不敢找县令主持公道，反而主动大事化小、小事化了，信中警告宋忠，不要在为了自己的文名而乱说话。
第六天，宋忠收到了孔融的回复……直接脱离话题本身，也无视其种种令孔融无法基于儒家思想来反驳理论，直接喷了一句：“无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，有何面目在此与我论辩！”
宋忠直接呕血，抱病向刘表请辞……
至于他之前的建议，刘表根本就没搭理，包括蒯氏、蔡氏，哪怕心里并不认同白图，但也不会在这种事情上，正面和白图的名望硬顶。
发觉己方的这一优势，并且活用这一技巧之后，孔融的战斗力直线提升，即使在儒林中，也没人能把白图踩到“毫无争议的错误”行列中。
甚至在其他方面，白图也有意外收获，比如……出乎白图的预料的，自己先等来的，不是某一家的激烈反对，而是魏氏的魏腾、顾氏的顾雍，第一时间通过老陆，再次向白图表达了入仕州牧府的想法……
绅士东说
东东：这段写的好纠结……不是故事本身纠结，是不知道怎么安排剧情。
按说孔融在儒林和人“斗法”，哪怕只是第一阶段，也至少是个几个月的过程，如果像《三国演义》那样，纯粹按照时间顺序写，中间还要有淮南之战、抗旱等等大剧情间隔着。
大剧情可以按照时间写，但这种“小事”，穿插之后怕是最后大家都忘了“宋忠”是谁，毫无连贯性可言……
犹豫之后，东东决定还是连贯着先跳跃时间，把这截写出来，之后再重新将时间拉回到审潘璋刚结束的时候。
咸使知闻，最大程度的避免了，白图的本意被士族阶层扭曲，直接展现在平民面前。
白图也只能先收拾心情，准备应对此事将带来的变数，以及……袁术称帝后的变局。
至于金陵姬本身，暂时有虞姬照顾，白图也做不到其他什么，毕竟城姬的存在形式，对于白图来说都是个“谜”，更不是普通大夫能诊断的。
所幸按照虞姬的说法，金陵姬现在并没有什么危险……
白图很快便感觉到，此事带来的“变数”，首先是纳贤馆体系，在短短几天之间，收到了数倍、乃至数十倍于之前的自荐！
一部部名册，被登录之后送到了白图的面前。
在其中，甚至有许多白图“熟悉”的名字，尤其是随着时间的流逝，一些并非江东出身的人杰的名字，也都出现在了纳贤馆。
纳贤馆的名单，是白图经常审阅的，其中也不时能看到熟悉的名字，比如之前的潘璋……
不过这类熟悉的名字，白图仅仅是专门拟定了重点观察的名单，并没有直接接见他们之后委以重任任何“人才”都不是天生的，从基层开始做起，也是成长的一部分。
而会来纳贤馆的人才，基本都是年纪尚轻、且出身寒门的新锐。
真正已经驰名一州一郡的大才，很少会自降身价的去纳贤馆，真的要投靠白图，也会准备好拜帖，直接来见白图，如果是世家出身，也可以直接走察举的途径！
因此对于这些“新人”，只有在白图感觉，他们在江东的发展，受到了压制，没有得到合理的发展时，才会直接由上至下将他们捞上来，以免埋没、或是人才流逝。
在“咸使知闻”后，各地纳贤馆人满为患……
虽然白图的“杀一人如杀我父”，在舆论上只能争取到五五开，但是在纳贤馆，却几乎看不到弊端。
毕竟对此抱有成见的那批人，大多是本来也不会在纳贤馆自荐的哪类，而对此抱有善意的人才，这却会成为他们投靠白图的动机……
与此同时，哪怕是对白图最有意见的那部分人，也不敢来纳贤馆惹是生非，甚至不会在这次事件本身上，都对白图有所置喙。
现在白图在此事上赢得了百姓的爱戴，则他们也不会正面挑衅、降低自己的民望，而是会找白图的其他痛脚！
毕竟他们针对的，也并不是“杀一人如杀我父”，而是其背后所代表的白图的理念……
最激烈的抨击，是来自的儒林名士方面相比于代表士族的那些人，他们更加单纯，更不用考虑是否会被百姓所背弃。
总的来说，就是那些在当前时代，的确很有名，但是在《三国志》、《三国演义》中，根本不会留下姓名的大儒，只有他们才既有舆论发声的能力，又没有政治上的包袱。
在这方面有孔融为白图摇旗呐喊，自此……孔融在儒林中，开始了长达数年的论战。
第二天的时候，孔融就已经以“老吾老以及人之老”为支点，以孟子的部分理念，来为白图的话追寻在儒林中的法理基础……
当然，在这场论战中，孔融先天处于劣势孟子的以“及”人之老，是有差等的，孔融的洗地理由，连他自己都不信。
就如同墨子的“兼爱”，会令孟子骂街一样，任何挑衅以“宗法血亲”为基的言论，都会极大的触动儒家的神经。
不过白图有圣贤之名，无论是谁也不敢将他从神农庙里抬出去……
孔融如今也已经文名小成，加上孔氏后裔的身份，令其可以拍着胸脯说“没人比我更懂孔圣”，至少可以拉动路人票。() ()
然而孔融所负责的战场，实在太“险恶”，毕竟要在儒教的主场，来证明一句有违儒教核心思想的话，难度实在太高，孔融也很是头大。
孔融最先要面对的，是江东、荆楚、淮南一带的大儒，至于中原、河北等地的大儒，他们想要和孔融吵吵，也没有那么快的传信渠道。
而就是“附近”这许多文名远不如孔融的大儒，就能令他焦头烂额……
直到半个月后，王朗私下里拜访了孔融一次，给他支了一招实在说不过别人，就想办法逼他们犯错！
也就是……故意引对方，激烈抨击白图的人品、最好是直接抹杀白图的贡献。
孔融最开始听王朗这么说时，显得十分气愤，以为王朗是要背弃白图，不过后来听了王朗的解释，也明白过来这才是白图的最大优势！
无论那些大儒，将自己地位摆的多高、有多么想要俯视白图，但只要他们不想被清出舆论战场，必须紧守的原则是：可以抨击白图的部分理念，来证明白图错了，但绝不能直接下场抨击白图这个人。
一位两次引动大贤出世的异象，第二次还直接引动神农庙显圣的异象的大贤，其本身的人品和威望，是任何人都喷不动的。
第一个中招的是荆襄大儒宋忠，一个名字十分不吉利的家伙……
其人在刘表任个文职，论文韬武略能力一般，但在研读经典上却有些火候，注解了不少经典，算是荆襄的儒林大佬之一。
因为他对儒家经典的掌握十分透彻，孔融和他掰歪理经常掰不动……
后来在孔融看似示弱的引导下，宋忠第一个在明面上，发表出了对白图个人名望的诋毁，甚至提议刘表下令，在荆州内禁止为白图立庙。
结果……第二天，宋忠门前就要被泼狗血，走上街上也人见人唾的那种。
第四天宋忠就接到章陵乡下家里的来信，说是宋氏的田产，被刁民蓄意破坏，而且因为周围乡党都在相互包庇、敌视宋氏，令他们不敢找县令主持公道，反而主动大事化小、小事化了，信中警告宋忠，不要在为了自己的文名而乱说话。
第六天，宋忠收到了孔融的回复……直接脱离话题本身，也无视其种种令孔融无法基于儒家思想来反驳理论，直接喷了一句：“无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，有何面目在此与我论辩！”
宋忠直接呕血，抱病向刘表请辞……
至于他之前的建议，刘表根本就没搭理，包括蒯氏、蔡氏，哪怕心里并不认同白图，但也不会在这种事情上，正面和白图的名望硬顶。
发觉己方的这一优势，并且活用这一技巧之后，孔融的战斗力直线提升，即使在儒林中，也没人能把白图踩到“毫无争议的错误”行列中。
甚至在其他方面，白图也有意外收获，比如……出乎白图的预料的，自己先等来的，不是某一家的激烈反对，而是魏氏的魏腾、顾氏的顾雍，第一时间通过老陆，再次向白图表达了入仕州牧府的想法……
绅士东说
东东：这段写的好纠结……不是故事本身纠结，是不知道怎么安排剧情。
按说孔融在儒林和人“斗法”，哪怕只是第一阶段，也至少是个几个月的过程，如果像《三国演义》那样，纯粹按照时间顺序写，中间还要有淮南之战、抗旱等等大剧情间隔着。
大剧情可以按照时间写，但这种“小事”，穿插之后怕是最后大家都忘了“宋忠”是谁，毫无连贯性可言……
犹豫之后，东东决定还是连贯着先跳跃时间，把这截写出来，之后再重新将时间拉回到审潘璋刚结束的时候。