第3章
将门关上，沐悠将鞋脱掉，闭眼盘腿坐于床上，过了好一会才睁开。
就在刚才自己用神识进行详细的检查，自己这具身体是水木双灵根，纯度中上，按100分来说，大概就是70分左右。可以说自己的这具灵根不多。
要知道灵根是修仙的根本，修仙是逆天之举，通过修炼，完善自身，打破自身的限制，与天挣命，通过自身不断明悟大道，延长寿命。
修仙需有灵根。
修仙分为练气 筑基结丹元婴化神大乘、渡劫 。
天地间存在多种气体，灵气是其中一种，修仙者是将灵气存于体内，进行强化自身。引起入体则是修仙的第一步，修仙的第一个阶段即是练气。
之后是筑基，即大道之基，对未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基，若说练气是聚气，那么筑基则是将灵气化为液体。
金丹,则是将液体化为固体，达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，此境界的修士的寿元将大幅增长。在真灵大陆有“金丹大道”之说，指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹，修到金丹可被称为真人。
而元婴,则是将金丹化为自己本源的婴儿，此境界法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界。
接着是化神，此境界需对天地万物的本源有更深的理解，沟通天地的能力加强，明悟自身大道，总之，对世间万物有了更深的理解，能悟出属于自己的神通。
大乘,距离飞升不远矣，话说凡此境界者神体纯净，需巩固修为，累积力量，趋自圆满。
渡劫,该境界在真灵大陆不知道有没有人，反正在这1000多年，沐悠是没有看到，据说到了这个境界大多登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升上界，渡劫失败，修成散仙。至于飞升之后又会怎样，在真灵大陆并没人知道，只知道飞升之后是在更高级的位面继续追求大道。
刚醒来的时候，自己就知道自己是有灵根的，但当时不是仔细检查的时机。
在真灵大陆，自己的灵根是金木水三灵根，因为自己金灵根比较纯度较高，所以自己修炼以金灵根为主的功法《金源真诀》
这个功法前期修炼困难，主要是对功法要进行入门领悟与灵气的积累，功法的法术也是需要到筑基后才能使用，筑基前自己用的市面上流通的常用的法术，直到自己筑基后才修炼该功法的法术，不过修炼后威力很大，是一门战斗为主的功法，让自己在筑基以后与人斗法在同境界常常占有优势，伤害是别人的几陪，最主要是这本功法可以修炼到渡劫期，可以说这本功法放到大宗门也是可以放在镇宗功法之一。
要知道功法也是分等级的，很多功法都是不完整的，只能修炼到筑基，金丹，元婴等等比比皆是，导致后期要寻找缺失的功法或者修炼新的功法，寻找缺失的功法能找到的几率太低，能找到一般都是运气极佳的人，要知道一本残缺的功法也许后面的部分根本没有写，也许有但在传下来的过程中损坏，要不是在那个不为人知的角落，总之是极难找到的。
而换功法这条路也不好走，要知道有些功法还是比较霸道的，一旦修炼了就不允许换功法，想修炼新的功法必须散功，故一般在真灵大陆一旦修炼了一本好的功法就不会轻易换功法。
不过并不是修炼了一种功法就不能修炼其他功法了，只要功法间不排除就能同修，自己就是主修《金源真诀》，辅修了一门木系功法《万木决》和水系功法《上善若水》。
《万木决》和《上善若水》这两种功法里都包含了治愈的法术，比市面上流传的回春术用起来要好得多，让自己在战斗中或者在战斗后的恢复往往是别人的好几倍，有好几次都是靠这两个功法的治愈法术险险的捡回了小命，只是这两个功法的治愈法术各有特点，需根据实际情况选择。
《万木决》中对灵物种植的法术比较多，战斗的法术较少，所以是一门辅助功法。
而《上善若水》应该和《金源真诀》是同一个级别的功法，只是自己用来做辅助的比较多，故把它当做一门辅助功法来用，到现在里面的好像东西其实自己都没有来得及看。不过这样就凭这几个功法让自己拥有不错的战斗力和恢复力。
回忆自己当时刚重生在真灵大陆时，好不容易找到机会参加了当时四大宗门之一的灵霄宗十年的收徒试炼，但因为资质不怎么好，虽然成为宗门弟子，但也是外门弟子而已，幸运的是自己运气还不错，在参加一次炼气期的秘境试炼的时候，为躲避同门弟子的时候杀人夺宝躲入秘境的一处深潭之中，结果触发了传送阵，被传入一阵洞府，通过了上古宗门逍遥宗的传承试炼，接受了宗门传承。
虽说是宗门传承，但获得的资源并不多，因为逍遥宗虽说是上古宗门，门中弟子实在稀少，弟子最多那一代都不超过10人，有好几代都只有一个人，门中大部分是剑修，剑修是修真界最穷的。而法修、丹修、器修的不是很多，导致收到传承中多是功法，少量珍贵的法宝、炼器材料、灵药之类，灵石就几颗。
逍遥宗虽说不是很富有，但做为上古宗门传承了很多年，留下的每样东西都还是很珍贵的，还有介质空间等，由宗主保管。门中弟子战斗力也很强，每代弟子一出世都赫赫有名、力压当时的年轻一代，因此哪怕人少，在上古的修真界被公认为顶级大宗门之一。也因人少，导致最后一代也只有一个人，还未来得及找到接受传承的弟子就因为伤势过重圆寂了。
为了不让宗门传承断在自己手上，在选弟子的条件就方松很多，在设置关卡的时候主要测试是否有灵根，心性人品是否过关，因此让沐悠哪怕是三灵根也能接受传承，成为新出炉的逍遥宗弟子。
成为逍遥宗弟子后，后期修为上升很快，通过门派大比成为灵霄宗内门弟子，找了机会报了秘境之中的仇。之后在门内低调的修炼，然后外出历练，自己慢慢就提高修为。
等到了元婴期时，就很少回宗门，长时期化名在外历练，开始收了几个逍遥宗的弟子，不过都是悄悄进行的，等自己修为到了大乘期，弟子修为也高后，才找回逍遥宗宗门，对外宣布逍遥宗的存在，允许弟子以逍遥总弟子的身份在外行走。
因为修为到了大乘期，属于高级修士了，自己接受的是逍遥宗传承，没有接受灵霄宗传承，也没有在灵霄宗内拜师，不过哪怕对灵霄宗感情不深，但毕竟待过，为了却因果，便承若灵霄宗宗主为其做一件事后脱离宗门，与其成为友宗。
之后就顺利修到渡劫期，进行飞升。结果飞升失败，又重生到自己的第一世。想到这里不由感叹一声。现在自己处境还是先提高修为吧。
窗外天色渐亮，因为有过修炼经验，一夜的时间自己已成功引气入体。
只是空气中灵气太过稀薄，自己也才练气一层而已。要是在真灵大陆，自己估计可以达到练气二三层。
虽然如此自己也已很满意了，哪怕在真灵大陆，光引气入体就就难到无数人，好几年还未能引气入体是常有之事。
几年之内还未能引气入体基本上是资质太差了，就算成功引气入体，除非有机缘无数，否则在大道上不会走得太远。
不过即使如此，光是修仙的好处也引无数人向往。
而能在一夜或者几个月内引气入体往往资质绝佳的人。
在现在灵气稀薄的环境，往往引气入体需要的时间会更长点，能一夜成功与自己这世灵根不错和自己现在是重修的关系。
看了身上引起入体排出来的污垢，沐悠用了一个驱尘术，很快恢复干净，漏出的皮肤更加白皙，
闪身进入介子空间，里面大约有1亩的黑色的土地，上面什么也没有，远处灰蒙蒙一片，想来是又封印了。还说拿点灵石，看来所有的东西需要等修为提升以后解除封印了。
退出空间后，沐悠想了想 ，还是先提高修为吧！
就在刚才自己用神识进行详细的检查，自己这具身体是水木双灵根，纯度中上，按100分来说，大概就是70分左右。可以说自己的这具灵根不多。
要知道灵根是修仙的根本，修仙是逆天之举，通过修炼，完善自身，打破自身的限制，与天挣命，通过自身不断明悟大道，延长寿命。
修仙需有灵根。
修仙分为练气 筑基结丹元婴化神大乘、渡劫 。
天地间存在多种气体，灵气是其中一种，修仙者是将灵气存于体内，进行强化自身。引起入体则是修仙的第一步，修仙的第一个阶段即是练气。
之后是筑基，即大道之基，对未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基，若说练气是聚气，那么筑基则是将灵气化为液体。
金丹,则是将液体化为固体，达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，此境界的修士的寿元将大幅增长。在真灵大陆有“金丹大道”之说，指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹，修到金丹可被称为真人。
而元婴,则是将金丹化为自己本源的婴儿，此境界法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界。
接着是化神，此境界需对天地万物的本源有更深的理解，沟通天地的能力加强，明悟自身大道，总之，对世间万物有了更深的理解，能悟出属于自己的神通。
大乘,距离飞升不远矣，话说凡此境界者神体纯净，需巩固修为，累积力量，趋自圆满。
渡劫,该境界在真灵大陆不知道有没有人，反正在这1000多年，沐悠是没有看到，据说到了这个境界大多登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升上界，渡劫失败，修成散仙。至于飞升之后又会怎样，在真灵大陆并没人知道，只知道飞升之后是在更高级的位面继续追求大道。
刚醒来的时候，自己就知道自己是有灵根的，但当时不是仔细检查的时机。
在真灵大陆，自己的灵根是金木水三灵根，因为自己金灵根比较纯度较高，所以自己修炼以金灵根为主的功法《金源真诀》
这个功法前期修炼困难，主要是对功法要进行入门领悟与灵气的积累，功法的法术也是需要到筑基后才能使用，筑基前自己用的市面上流通的常用的法术，直到自己筑基后才修炼该功法的法术，不过修炼后威力很大，是一门战斗为主的功法，让自己在筑基以后与人斗法在同境界常常占有优势，伤害是别人的几陪，最主要是这本功法可以修炼到渡劫期，可以说这本功法放到大宗门也是可以放在镇宗功法之一。
要知道功法也是分等级的，很多功法都是不完整的，只能修炼到筑基，金丹，元婴等等比比皆是，导致后期要寻找缺失的功法或者修炼新的功法，寻找缺失的功法能找到的几率太低，能找到一般都是运气极佳的人，要知道一本残缺的功法也许后面的部分根本没有写，也许有但在传下来的过程中损坏，要不是在那个不为人知的角落，总之是极难找到的。
而换功法这条路也不好走，要知道有些功法还是比较霸道的，一旦修炼了就不允许换功法，想修炼新的功法必须散功，故一般在真灵大陆一旦修炼了一本好的功法就不会轻易换功法。
不过并不是修炼了一种功法就不能修炼其他功法了，只要功法间不排除就能同修，自己就是主修《金源真诀》，辅修了一门木系功法《万木决》和水系功法《上善若水》。
《万木决》和《上善若水》这两种功法里都包含了治愈的法术，比市面上流传的回春术用起来要好得多，让自己在战斗中或者在战斗后的恢复往往是别人的好几倍，有好几次都是靠这两个功法的治愈法术险险的捡回了小命，只是这两个功法的治愈法术各有特点，需根据实际情况选择。
《万木决》中对灵物种植的法术比较多，战斗的法术较少，所以是一门辅助功法。
而《上善若水》应该和《金源真诀》是同一个级别的功法，只是自己用来做辅助的比较多，故把它当做一门辅助功法来用，到现在里面的好像东西其实自己都没有来得及看。不过这样就凭这几个功法让自己拥有不错的战斗力和恢复力。
回忆自己当时刚重生在真灵大陆时，好不容易找到机会参加了当时四大宗门之一的灵霄宗十年的收徒试炼，但因为资质不怎么好，虽然成为宗门弟子，但也是外门弟子而已，幸运的是自己运气还不错，在参加一次炼气期的秘境试炼的时候，为躲避同门弟子的时候杀人夺宝躲入秘境的一处深潭之中，结果触发了传送阵，被传入一阵洞府，通过了上古宗门逍遥宗的传承试炼，接受了宗门传承。
虽说是宗门传承，但获得的资源并不多，因为逍遥宗虽说是上古宗门，门中弟子实在稀少，弟子最多那一代都不超过10人，有好几代都只有一个人，门中大部分是剑修，剑修是修真界最穷的。而法修、丹修、器修的不是很多，导致收到传承中多是功法，少量珍贵的法宝、炼器材料、灵药之类，灵石就几颗。
逍遥宗虽说不是很富有，但做为上古宗门传承了很多年，留下的每样东西都还是很珍贵的，还有介质空间等，由宗主保管。门中弟子战斗力也很强，每代弟子一出世都赫赫有名、力压当时的年轻一代，因此哪怕人少，在上古的修真界被公认为顶级大宗门之一。也因人少，导致最后一代也只有一个人，还未来得及找到接受传承的弟子就因为伤势过重圆寂了。
为了不让宗门传承断在自己手上，在选弟子的条件就方松很多，在设置关卡的时候主要测试是否有灵根，心性人品是否过关，因此让沐悠哪怕是三灵根也能接受传承，成为新出炉的逍遥宗弟子。
成为逍遥宗弟子后，后期修为上升很快，通过门派大比成为灵霄宗内门弟子，找了机会报了秘境之中的仇。之后在门内低调的修炼，然后外出历练，自己慢慢就提高修为。
等到了元婴期时，就很少回宗门，长时期化名在外历练，开始收了几个逍遥宗的弟子，不过都是悄悄进行的，等自己修为到了大乘期，弟子修为也高后，才找回逍遥宗宗门，对外宣布逍遥宗的存在，允许弟子以逍遥总弟子的身份在外行走。
因为修为到了大乘期，属于高级修士了，自己接受的是逍遥宗传承，没有接受灵霄宗传承，也没有在灵霄宗内拜师，不过哪怕对灵霄宗感情不深，但毕竟待过，为了却因果，便承若灵霄宗宗主为其做一件事后脱离宗门，与其成为友宗。
之后就顺利修到渡劫期，进行飞升。结果飞升失败，又重生到自己的第一世。想到这里不由感叹一声。现在自己处境还是先提高修为吧。
窗外天色渐亮，因为有过修炼经验，一夜的时间自己已成功引气入体。
只是空气中灵气太过稀薄，自己也才练气一层而已。要是在真灵大陆，自己估计可以达到练气二三层。
虽然如此自己也已很满意了，哪怕在真灵大陆，光引气入体就就难到无数人，好几年还未能引气入体是常有之事。
几年之内还未能引气入体基本上是资质太差了，就算成功引气入体，除非有机缘无数，否则在大道上不会走得太远。
不过即使如此，光是修仙的好处也引无数人向往。
而能在一夜或者几个月内引气入体往往资质绝佳的人。
在现在灵气稀薄的环境，往往引气入体需要的时间会更长点，能一夜成功与自己这世灵根不错和自己现在是重修的关系。
看了身上引起入体排出来的污垢，沐悠用了一个驱尘术，很快恢复干净，漏出的皮肤更加白皙，
闪身进入介子空间，里面大约有1亩的黑色的土地，上面什么也没有，远处灰蒙蒙一片，想来是又封印了。还说拿点灵石，看来所有的东西需要等修为提升以后解除封印了。
退出空间后，沐悠想了想 ，还是先提高修为吧！