不知为何,看着眼前这个操着一口蹩脚的汉语,毕恭毕敬,一步三礼的小……倭人,丘志清便怎么也生不起什么好感,不想与之说话。
倒是云须子道长,和他颇为了得来,丘志清便独自一人,在一边饮茶,倒是把这个浪人的来意听了个一清二楚。
原来这个倭人自从来自日出之国,叫永井哲二,是来拜师学艺的,不过云须子和他客套了一番之后,便让他回去了。
没说同意,也没说不同意!
不久后,永井哲二表示明天再来,希望用真诚打动云须子云云,便先告辞离开,云须子将人送至门口,见人走远之后这次回来招待丘志清。
“道友以为,这个倭人如何?”
虽然是询问语气,可里边的得意劲,是怎么都瞒不过,分明就是一副快来夸我的表情。
不过丘志清可不惯着他,这种货色,也就云须子被人吹捧的飘了,才会把人当个宝,丘志清对此人没好感,倒不是什么偏见。
而是此人浓浓的恶意,都快冲到崖壁上去了,显然不是什么好鸟。
丘志清实话实说的道:“面若夫子,心如毒蝎!礼下于人,必有所求,求之不得,其行难料!”
果然,交浅言深,就是大忌,云须子一听丘志清此话,脸色顿时有些不愉,不过丘志清不是他晚辈,不便呵斥。
只得岔开话题开始和丘志清进行日常交流,俗称论道!
丘志清发现,这厮虽然眼光不怎么样,道经不怎么熟练,不过医术倒是很是高明,并不比他逊色。
而云须子也发现,自己在野外发现的这个冲和道人,真是有问必答,有些自己思考很久都没有答案的问题,人家信手拈来。
这绝对是大派弟子,就是不知道是哪一道脉的,在两人论道的同时,偶尔也会讨论一番自己的见闻。
云须子告诉丘志清,这个倭人是随着“度种”的倭人一起来到大宋的,丘志清很是不解,询问何为“度种”?
不过云须子并未回答,而是一脸莫名之色,搞得丘志清一脸奇怪,不过云须子不说也就算了,丘志清打算挂单几日,整理一下所学。
云须子自是欣然依允,他还有很多疑惑需要丘志清解惑呢,好不容易捡到一位云游的道门真人,他自然是希望丘志清多留几日才好。
通过半日的交谈,丘志清也算看清楚了,云须子是道士没错,不过不是什么正经道士,并没有什么修为在身,当然,这是相对与他印象中的高士来说的。
倒是一身功夫还算看的下去,道境实在不好说,也就第一道境,内观的层次。
当然,这个东西各有各的划分,比如有的道脉是把入定作为第一道境的,这个可以不表,不过这厮眼光却是差了一点。
先不说那个倭人虚不虚伪,那偶尔露出来的浓浓恶意,丘志清感应的再明显不过,他竟然还被人言语迷惑,实在不应该!
他自己却是没想过,会不会是自己境界太高的缘故呢?
夜间,丘志清盘坐在草木观中,一个客房之中,盘坐入定,专心运功,一边蕴养道体,一边恢复阳神,天地间丝丝月华落入房中,照在身上。
其间还夹杂着一丝丝天地灵气,不知为何,丘志清感觉这个世界貌似比自己刚来之时,有了一些小的改变。
最显著的,便是这些年中天地间蕴含的能量,或者说是天地灵气,仿佛有所上升,不知道是自己的错觉,还是自己关注的地方都是名山大川的缘故?
此时,丘志清想要创出一门护身功法,因为他发现,自己根据《三花聚顶掌》改进而来的《混元掌》,虽然说威力不错。
可与那个所谓“蟒神”的巨蟒一战之后,丘志清发现有所不足,自己要飞升,那么自己始终会和那些非人的生物遇上。
如此一来,自己的手段就不够用了,像之前张天师,为何在明知自己是飞升失败的阳神真人,他还敢直接向自己动手?
以为自己重伤未愈,固然是应有之理,不过,其依仗大多还是他的主场优势,也就是道场对于他的伏魔法意的加持。
而自己能破掉,并非自己比之有多强,而是他真的不是魔,伏魔法意用来对付他,自然效果便差了不少。
而张天师也是看出这点,这才作罢,并没有不死不休的“除魔”!
可之前与张天师之间浅尝辄止的过招,以及之前自己与“蟒神”,最后时刻将其秒杀的那一下,无一不是通过自身修为,
融入天地,达到欺骗感官,或者影响其感官的效果,这就是之前翠虚子师叔,提出来的“主”,主外,主天地,主对手!() ()
之前他和其他师兄弟也探讨过这个问题,不过当时更多的是主内,也就是对己身的控制,与了解,达到他们推动“命”修进步的目的。
而今性命修习,都已经有了前路,反倒是护道手段,有些落后了!
从自己的记忆中,翻找出一些自己可以做到的手段,思来想去,还是以前自己看过的动漫中,天人两家的武学还是值得自己借鉴的。
其中的天地失色,依照丘志清的理解,可不是让东西停止,而是她强行接管了一片天地,用的应该是里边提过的《心如止水》这门功法。
再其内与人争斗之时,以《心如止水》压制对手的同时,对手的反抗之力,便可借由动静之机的转化,使出《万川秋水》用以进攻。
巧妙的利用了动静之际的转换,即便是真气比之高出一筹的存在,也并非不能一战!
可惜,任何平衡,都会被外力打破,这个外力不论是作用于内,还是作用于外,都一样,只要超过界限,便难以在保持平衡,天地失色,顷刻便会被破。
当然,这个只是丘志清自己的理解,且两门功法他也是不会的,不过接管一片小天地,他倒是可以试一试!
不同于天人合一,他只能被动接受信息,这是要把天人合一能笼罩的范围,当做自己的道体一般,可以自如控制。
这就需要阳神的参与了!
好在他之前,已经有了自行调节感知范围的经验,接下来一步倒是显得顺理成章许多,无非是之前他们师兄弟几人。
曾经研究过的,内外天地交互,只不过他要面对的,不是整个外天地,而是被他笼罩的一小部分!
慢慢的,丘志清怀中的小木盒,从丘志清的怀中飞出,而后慢慢的绕着他旋转,由慢,而快,最后停下,走走停停,上上下下,左左右右……
最终停在丘志清面前,一伸手,木盒缓缓的落入丘志清手中,他陷入了沉思之中,思路并未出错,可貌似自己完全不用按人家的思路走。
既然自己已经知道了个中原理,那……
思及此,丘志清散去天人合一的状态,食中二指并拢,呈剑指状,一道剑气缓缓形成,其中夹杂着一丝丝五行窍穴中的庚金之气。
片刻之后,真气离体而出,可惜在脱手而出之后,虽然像丘志清想象中一般,仍然受他控制,可却无法长久存留,而是慢慢的开始逸散。
最终,丘志清这丝丝的真气,消散在天地之间……
这让丘志清再次陷入了沉思之中,片刻之后,他再次竖起剑指,其上一把五彩之色的真气小剑缓缓成型。
其中,还散发着一丝丝的阳神之力,相对于第一次,这次虽然坚持的更久了一些,不过已经不成剑形了,反倒形成了一个环……
正当丘志清打算继续实验之时,忽而耳朵一动,一声清微的落地声,传入丘志清耳中,心下好奇,不过却并未贸然出阳神查看。
而是进入了天人合一的状态,“看看”到底是什么情况?
很快,丘志清就留意到一个人形轮廓,贴着墙角,正在缓慢的在草木观中移动,看这猥琐的步伐,以及腰间的两把倭刀……
这个身形,不是白天那个彬彬有礼,毕恭毕敬的那谁么?
好奇的看着他的一举一动,不知道这个倭人要干嘛。
而此时,还在玩猥琐潜入的倭人,却不知道自己自以为隐蔽的举动,都在丘志清的“观察”中。
看来自己之前并未觉察错误,这个倭人确实是不怀好意,表面上恭恭敬敬,彬彬有礼,内里本质还是不变!
丘志清思索片刻,还是决定先看看再说,要是只是鬼鬼祟祟,那边算了,真要是动了什么歪心思,那便……
那倭人应该是有备而来,之前的拜访什么的,估计只是过来探路的托词!
不过这小道观也没见有什么东西,值得这么大费周章的过来偷盗不是?
这就是丘志清饱汉子不知饿汉子饥了,他之前可谓是出身名门,全真教中各种典籍应有尽有,可并非每个传承都是如此。
不然当初重阳宫中为什么,每年都有那么多的道长云游到来?
说白了不就是重阳宫中道藏丰富,大家前往重阳宫中,为的自然不是吃几顿斋饭,而是为了藏经阁中那些道藏典籍。
现在草木观和那个倭人亦是如此,不过这么费劲心机,说不得这个平平无奇的草木观中,真的有了不得的传承也说不定……
二,多谢诸位投票支持,明儿见
倒是云须子道长,和他颇为了得来,丘志清便独自一人,在一边饮茶,倒是把这个浪人的来意听了个一清二楚。
原来这个倭人自从来自日出之国,叫永井哲二,是来拜师学艺的,不过云须子和他客套了一番之后,便让他回去了。
没说同意,也没说不同意!
不久后,永井哲二表示明天再来,希望用真诚打动云须子云云,便先告辞离开,云须子将人送至门口,见人走远之后这次回来招待丘志清。
“道友以为,这个倭人如何?”
虽然是询问语气,可里边的得意劲,是怎么都瞒不过,分明就是一副快来夸我的表情。
不过丘志清可不惯着他,这种货色,也就云须子被人吹捧的飘了,才会把人当个宝,丘志清对此人没好感,倒不是什么偏见。
而是此人浓浓的恶意,都快冲到崖壁上去了,显然不是什么好鸟。
丘志清实话实说的道:“面若夫子,心如毒蝎!礼下于人,必有所求,求之不得,其行难料!”
果然,交浅言深,就是大忌,云须子一听丘志清此话,脸色顿时有些不愉,不过丘志清不是他晚辈,不便呵斥。
只得岔开话题开始和丘志清进行日常交流,俗称论道!
丘志清发现,这厮虽然眼光不怎么样,道经不怎么熟练,不过医术倒是很是高明,并不比他逊色。
而云须子也发现,自己在野外发现的这个冲和道人,真是有问必答,有些自己思考很久都没有答案的问题,人家信手拈来。
这绝对是大派弟子,就是不知道是哪一道脉的,在两人论道的同时,偶尔也会讨论一番自己的见闻。
云须子告诉丘志清,这个倭人是随着“度种”的倭人一起来到大宋的,丘志清很是不解,询问何为“度种”?
不过云须子并未回答,而是一脸莫名之色,搞得丘志清一脸奇怪,不过云须子不说也就算了,丘志清打算挂单几日,整理一下所学。
云须子自是欣然依允,他还有很多疑惑需要丘志清解惑呢,好不容易捡到一位云游的道门真人,他自然是希望丘志清多留几日才好。
通过半日的交谈,丘志清也算看清楚了,云须子是道士没错,不过不是什么正经道士,并没有什么修为在身,当然,这是相对与他印象中的高士来说的。
倒是一身功夫还算看的下去,道境实在不好说,也就第一道境,内观的层次。
当然,这个东西各有各的划分,比如有的道脉是把入定作为第一道境的,这个可以不表,不过这厮眼光却是差了一点。
先不说那个倭人虚不虚伪,那偶尔露出来的浓浓恶意,丘志清感应的再明显不过,他竟然还被人言语迷惑,实在不应该!
他自己却是没想过,会不会是自己境界太高的缘故呢?
夜间,丘志清盘坐在草木观中,一个客房之中,盘坐入定,专心运功,一边蕴养道体,一边恢复阳神,天地间丝丝月华落入房中,照在身上。
其间还夹杂着一丝丝天地灵气,不知为何,丘志清感觉这个世界貌似比自己刚来之时,有了一些小的改变。
最显著的,便是这些年中天地间蕴含的能量,或者说是天地灵气,仿佛有所上升,不知道是自己的错觉,还是自己关注的地方都是名山大川的缘故?
此时,丘志清想要创出一门护身功法,因为他发现,自己根据《三花聚顶掌》改进而来的《混元掌》,虽然说威力不错。
可与那个所谓“蟒神”的巨蟒一战之后,丘志清发现有所不足,自己要飞升,那么自己始终会和那些非人的生物遇上。
如此一来,自己的手段就不够用了,像之前张天师,为何在明知自己是飞升失败的阳神真人,他还敢直接向自己动手?
以为自己重伤未愈,固然是应有之理,不过,其依仗大多还是他的主场优势,也就是道场对于他的伏魔法意的加持。
而自己能破掉,并非自己比之有多强,而是他真的不是魔,伏魔法意用来对付他,自然效果便差了不少。
而张天师也是看出这点,这才作罢,并没有不死不休的“除魔”!
可之前与张天师之间浅尝辄止的过招,以及之前自己与“蟒神”,最后时刻将其秒杀的那一下,无一不是通过自身修为,
融入天地,达到欺骗感官,或者影响其感官的效果,这就是之前翠虚子师叔,提出来的“主”,主外,主天地,主对手!() ()
之前他和其他师兄弟也探讨过这个问题,不过当时更多的是主内,也就是对己身的控制,与了解,达到他们推动“命”修进步的目的。
而今性命修习,都已经有了前路,反倒是护道手段,有些落后了!
从自己的记忆中,翻找出一些自己可以做到的手段,思来想去,还是以前自己看过的动漫中,天人两家的武学还是值得自己借鉴的。
其中的天地失色,依照丘志清的理解,可不是让东西停止,而是她强行接管了一片天地,用的应该是里边提过的《心如止水》这门功法。
再其内与人争斗之时,以《心如止水》压制对手的同时,对手的反抗之力,便可借由动静之机的转化,使出《万川秋水》用以进攻。
巧妙的利用了动静之际的转换,即便是真气比之高出一筹的存在,也并非不能一战!
可惜,任何平衡,都会被外力打破,这个外力不论是作用于内,还是作用于外,都一样,只要超过界限,便难以在保持平衡,天地失色,顷刻便会被破。
当然,这个只是丘志清自己的理解,且两门功法他也是不会的,不过接管一片小天地,他倒是可以试一试!
不同于天人合一,他只能被动接受信息,这是要把天人合一能笼罩的范围,当做自己的道体一般,可以自如控制。
这就需要阳神的参与了!
好在他之前,已经有了自行调节感知范围的经验,接下来一步倒是显得顺理成章许多,无非是之前他们师兄弟几人。
曾经研究过的,内外天地交互,只不过他要面对的,不是整个外天地,而是被他笼罩的一小部分!
慢慢的,丘志清怀中的小木盒,从丘志清的怀中飞出,而后慢慢的绕着他旋转,由慢,而快,最后停下,走走停停,上上下下,左左右右……
最终停在丘志清面前,一伸手,木盒缓缓的落入丘志清手中,他陷入了沉思之中,思路并未出错,可貌似自己完全不用按人家的思路走。
既然自己已经知道了个中原理,那……
思及此,丘志清散去天人合一的状态,食中二指并拢,呈剑指状,一道剑气缓缓形成,其中夹杂着一丝丝五行窍穴中的庚金之气。
片刻之后,真气离体而出,可惜在脱手而出之后,虽然像丘志清想象中一般,仍然受他控制,可却无法长久存留,而是慢慢的开始逸散。
最终,丘志清这丝丝的真气,消散在天地之间……
这让丘志清再次陷入了沉思之中,片刻之后,他再次竖起剑指,其上一把五彩之色的真气小剑缓缓成型。
其中,还散发着一丝丝的阳神之力,相对于第一次,这次虽然坚持的更久了一些,不过已经不成剑形了,反倒形成了一个环……
正当丘志清打算继续实验之时,忽而耳朵一动,一声清微的落地声,传入丘志清耳中,心下好奇,不过却并未贸然出阳神查看。
而是进入了天人合一的状态,“看看”到底是什么情况?
很快,丘志清就留意到一个人形轮廓,贴着墙角,正在缓慢的在草木观中移动,看这猥琐的步伐,以及腰间的两把倭刀……
这个身形,不是白天那个彬彬有礼,毕恭毕敬的那谁么?
好奇的看着他的一举一动,不知道这个倭人要干嘛。
而此时,还在玩猥琐潜入的倭人,却不知道自己自以为隐蔽的举动,都在丘志清的“观察”中。
看来自己之前并未觉察错误,这个倭人确实是不怀好意,表面上恭恭敬敬,彬彬有礼,内里本质还是不变!
丘志清思索片刻,还是决定先看看再说,要是只是鬼鬼祟祟,那边算了,真要是动了什么歪心思,那便……
那倭人应该是有备而来,之前的拜访什么的,估计只是过来探路的托词!
不过这小道观也没见有什么东西,值得这么大费周章的过来偷盗不是?
这就是丘志清饱汉子不知饿汉子饥了,他之前可谓是出身名门,全真教中各种典籍应有尽有,可并非每个传承都是如此。
不然当初重阳宫中为什么,每年都有那么多的道长云游到来?
说白了不就是重阳宫中道藏丰富,大家前往重阳宫中,为的自然不是吃几顿斋饭,而是为了藏经阁中那些道藏典籍。
现在草木观和那个倭人亦是如此,不过这么费劲心机,说不得这个平平无奇的草木观中,真的有了不得的传承也说不定……
二,多谢诸位投票支持,明儿见