无涯回到流泉谷，静坐于谷中溪边，听着溪水潺潺之声，感受着谷中自然之幽静与芬芳。
根据“控灵法”的描述，无涯知道了灵气是来存在于天地自然的一种能量，是天地之间最为纯粹的元素，它无形无质，却能赋予万物以生机。灵气可以分为金、木、水、火、土五种属性。修仙者修炼便是根据自身灵根属性的不同，从天地自然中攫取相应属性的灵气，提高自身修为。与灵根相对应，修仙者的灵根也分为金、木、水、火、土五种。
在练气期，修仙者感悟灵气，灵气入体，丹田成珠，称为“珠丹”，为练气修士之根本，破碎则一切皆空。在筑基期，修仙者压缩灵气，灵气凝聚，珠丹化石，称为“石丹”，为筑基修士之根本，破碎则一切皆空。在结丹期，修仙者转化灵气，灵气蜕变，点石成金，称为“金丹”，为结丹修士之根本，破碎则一切皆空。控灵法确实只是都庞岭给予入门弟子的基础性功法，只讲到结丹，后面就完全不见了。但是这对于无涯来说已经足够了。
无涯坐在溪边，感受到平静，思考着自己灵气凝聚的过程，当时是在小香炉内的海面之上，小香炉的开启又需要水系法器作为钥匙，这说明自己应该是水灵根，更易吸收水灵气。此外，控灵法让无涯明白了修仙者如何更好地和天地自然进行沟通，将灵气的攫取变更为一种交换，而不是简单的吸收。修仙者也是天地自然的一部分，要试着把自己变成一片海，那么灵气便如江河入海般会自动汇聚至自身，而不是暴力的去抢夺这天地之间的灵气。
吟听碧云语，手把青松柄。无涯静坐在流泉谷之中，一缕缕灵气从四面八方汇聚而来，如同涓涓细流汇入大河，悄无声息地滋润着他的每一寸经脉。阳光透过树梢，洒下斑驳的光影，灵气在光影中流转，仿佛是露珠在叶片上轻轻舞动，又似是蝴蝶在花丛中翩翩起舞。灵气在草木间游走，让每一株树木都显得生机勃勃，色彩斑斓的花朵也因有了灵气的滋养而更加娇艳欲滴。
小溪潺潺，流水声里带着灵气的韵律，清脆悦耳。空气中弥漫着淡淡的花香，仿佛是灵气在悄然绽放的气息。刹那间，无涯突然感受到了前所未有的精神愉悦和心灵净化，甚至能够与天地间的灵气共鸣，从而达到一种修炼的极致境界。“滋滋滋”，在无涯体内丹田处，珠丹迸发出一道光芒，汇入无涯体能的灵气立即与之结合，在无涯体内凝聚出第五道灵气柱。五道灵气柱化作五道灵气河流，在无涯体内流淌，浇灌着他的每一寸经脉和肉体。
无涯睁开眼睛，长长地出了一口气，就像长途跋涉的人洗了个澡一样，无涯进入练气五层，感觉自己如同获得了新生。直至突破至练气四层，无涯都是在懵懵懂懂之中修炼的，现在想来，全靠着九鼎丹诀的功法和小香炉之中水灵气的浓郁才能够让他在不知不觉之间突破。但如今，他是在明确知晓了原因的情况下细致的感受突破的过程，体验显然大有不同。
“御风法”，无涯之所以选择它，便在于无涯自己跋山涉水走了太多路，一方面是走路能够让他的心境更为平静，另一方面便在于通过役雷术等神通飞翔动静太大，实在不符合无涯的性格。当无涯看到“御风法”中“御风而行，泠然善也”的描述后，想到白衣女子明兰从神游岭离开时御风而逝的飘逸，便下定决心就是它了。
御风法的本质是修仙者调动自身灵气，在控制灵气流动的基础上，通过运用强大的精神力，将灵气包裹自身，形成一层强大的能量场，形成千钧一发之势。同时，在修仙者掌控灵气的基础上，戒除一切杂念，集中精神力全力支持，同时将自身提升到极致，强化灵气，达到瞬间冲刺的效果。() ()
在御风而行的过程中，修仙者会利用灵气驾驭风势，通过上下调节，稳定气息，掌握御风的节奏。而风速对于修仙者很有必要，操控风速可以方便修仙者御风的正确移动方向，缩短御风路程，同时高速御风也会加快修仙者灵气的消耗。御风而行可以说是修仙路上令人痴迷的一项技能，但也需要扎实的修行功底作为基础，方能领略到其中神奇的气息。
看完御风法的内容，无涯很是有些拿不准了，御风最重要的是灵气和神念，灵气只要达到练气后期的修为便可以，神念则需达到所谓的“神念三层”。他修炼过紫罗神识，知道神识修炼大致分为五个阶段，他现在大概在第二个阶段的中后期，随着继续修炼，相信用不了多久便可以突破至第三阶段，达到神识清醒期，神识范围千米左右范围。
无涯第一次听说神念是从史向口中，神念是一种精神力量，无涯练气期能够同时自主地控制两件仙器，就和神念有关。至于无涯现在的神念能够达到什么程度，因为不甚了解，所以无涯只能暂时将这件事放下。毕竟御风法也只有到了练气后期才勉强能够施展，那么自己当下的首要任务还是努力修炼。
如果说控灵法、御风法都在无涯的意料之内，让他感到欣喜的话，那么“修仙传记”就大大出乎了他的意料，让他感到意外了。无涯查看完毕之后，发现这是一个叫做韩立的修仙者于老年时期写的生平见闻。正如藏经阁的值守弟子所说，大多和人间的话本没有什么区别，但是无涯还是从蛛丝马迹之中找到了一些极具价值的东西。
传记中描写韩立本是一农家弟子，后入江湖门派七玄门，修长春功，得到一墨绿小瓶，培植灵药，杀墨大夫，得仙缘；入黄枫谷，筑基，得大衍决、青元剑诀；而后结丹、元婴、化神；而后进阶炼虚、合体、大乘......书中一幕幕场景惊心动魄，令无涯这个自小在杀戮中成长起来的人都激动不已。
无论该传记有多少虚构成分，多少真实成分，但是无涯发现，其中关于修仙之路、修仙阶段的描写无比真实，且就无涯目前了解的修仙阶段来说，其关于练气、筑基、结丹等阶段的描述与真实情况无异，这说明写这本书的人定然也是一个修仙者，要不然不可能对于修仙之事如此了解。所以每当无涯修炼至困乏时，便会拿出这本传记观看一会儿，有时竟然真的能够让他茅塞顿开，豁然开朗。
最为重要的是，无涯是一个打破砂锅问到底的性子，他只有知晓了事情的全部面貌才会放心做决定。修仙之路在此之前，就像一片迷雾森林，他怎么也看不清楚，但是从这本修仙传记之中，他似乎模模糊糊的看到了一条真正的修仙之路。这条路也许并不平坦，和凡间的战争也没有什么区别，一将功成万骨枯，但是他毕竟看到了。一条路，无论多么残酷，多么鲜血淋漓，只要存在，便无需畏惧了。
如果这真的只是一本人间话本呢？如果这条路不存在呢？如果是一条断头路呢？那便踏出一条新路，续上这条断头路！生命就在俯仰之间，仙路亦复如是。进一步登高望远，退一步万劫不复。这一程，无路可退。无涯如是想。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”当无涯再次从溪边睁开眼的时候，感受着体内六股灵气的强烈波动，欣喜不已。
经过两个月的修炼，无涯突破至练气六层。
根据“控灵法”的描述，无涯知道了灵气是来存在于天地自然的一种能量，是天地之间最为纯粹的元素，它无形无质，却能赋予万物以生机。灵气可以分为金、木、水、火、土五种属性。修仙者修炼便是根据自身灵根属性的不同，从天地自然中攫取相应属性的灵气，提高自身修为。与灵根相对应，修仙者的灵根也分为金、木、水、火、土五种。
在练气期，修仙者感悟灵气，灵气入体，丹田成珠，称为“珠丹”，为练气修士之根本，破碎则一切皆空。在筑基期，修仙者压缩灵气，灵气凝聚，珠丹化石，称为“石丹”，为筑基修士之根本，破碎则一切皆空。在结丹期，修仙者转化灵气，灵气蜕变，点石成金，称为“金丹”，为结丹修士之根本，破碎则一切皆空。控灵法确实只是都庞岭给予入门弟子的基础性功法，只讲到结丹，后面就完全不见了。但是这对于无涯来说已经足够了。
无涯坐在溪边，感受到平静，思考着自己灵气凝聚的过程，当时是在小香炉内的海面之上，小香炉的开启又需要水系法器作为钥匙，这说明自己应该是水灵根，更易吸收水灵气。此外，控灵法让无涯明白了修仙者如何更好地和天地自然进行沟通，将灵气的攫取变更为一种交换，而不是简单的吸收。修仙者也是天地自然的一部分，要试着把自己变成一片海，那么灵气便如江河入海般会自动汇聚至自身，而不是暴力的去抢夺这天地之间的灵气。
吟听碧云语，手把青松柄。无涯静坐在流泉谷之中，一缕缕灵气从四面八方汇聚而来，如同涓涓细流汇入大河，悄无声息地滋润着他的每一寸经脉。阳光透过树梢，洒下斑驳的光影，灵气在光影中流转，仿佛是露珠在叶片上轻轻舞动，又似是蝴蝶在花丛中翩翩起舞。灵气在草木间游走，让每一株树木都显得生机勃勃，色彩斑斓的花朵也因有了灵气的滋养而更加娇艳欲滴。
小溪潺潺，流水声里带着灵气的韵律，清脆悦耳。空气中弥漫着淡淡的花香，仿佛是灵气在悄然绽放的气息。刹那间，无涯突然感受到了前所未有的精神愉悦和心灵净化，甚至能够与天地间的灵气共鸣，从而达到一种修炼的极致境界。“滋滋滋”，在无涯体内丹田处，珠丹迸发出一道光芒，汇入无涯体能的灵气立即与之结合，在无涯体内凝聚出第五道灵气柱。五道灵气柱化作五道灵气河流，在无涯体内流淌，浇灌着他的每一寸经脉和肉体。
无涯睁开眼睛，长长地出了一口气，就像长途跋涉的人洗了个澡一样，无涯进入练气五层，感觉自己如同获得了新生。直至突破至练气四层，无涯都是在懵懵懂懂之中修炼的，现在想来，全靠着九鼎丹诀的功法和小香炉之中水灵气的浓郁才能够让他在不知不觉之间突破。但如今，他是在明确知晓了原因的情况下细致的感受突破的过程，体验显然大有不同。
“御风法”，无涯之所以选择它，便在于无涯自己跋山涉水走了太多路，一方面是走路能够让他的心境更为平静，另一方面便在于通过役雷术等神通飞翔动静太大，实在不符合无涯的性格。当无涯看到“御风法”中“御风而行，泠然善也”的描述后，想到白衣女子明兰从神游岭离开时御风而逝的飘逸，便下定决心就是它了。
御风法的本质是修仙者调动自身灵气，在控制灵气流动的基础上，通过运用强大的精神力，将灵气包裹自身，形成一层强大的能量场，形成千钧一发之势。同时，在修仙者掌控灵气的基础上，戒除一切杂念，集中精神力全力支持，同时将自身提升到极致，强化灵气，达到瞬间冲刺的效果。() ()
在御风而行的过程中，修仙者会利用灵气驾驭风势，通过上下调节，稳定气息，掌握御风的节奏。而风速对于修仙者很有必要，操控风速可以方便修仙者御风的正确移动方向，缩短御风路程，同时高速御风也会加快修仙者灵气的消耗。御风而行可以说是修仙路上令人痴迷的一项技能，但也需要扎实的修行功底作为基础，方能领略到其中神奇的气息。
看完御风法的内容，无涯很是有些拿不准了，御风最重要的是灵气和神念，灵气只要达到练气后期的修为便可以，神念则需达到所谓的“神念三层”。他修炼过紫罗神识，知道神识修炼大致分为五个阶段，他现在大概在第二个阶段的中后期，随着继续修炼，相信用不了多久便可以突破至第三阶段，达到神识清醒期，神识范围千米左右范围。
无涯第一次听说神念是从史向口中，神念是一种精神力量，无涯练气期能够同时自主地控制两件仙器，就和神念有关。至于无涯现在的神念能够达到什么程度，因为不甚了解，所以无涯只能暂时将这件事放下。毕竟御风法也只有到了练气后期才勉强能够施展，那么自己当下的首要任务还是努力修炼。
如果说控灵法、御风法都在无涯的意料之内，让他感到欣喜的话，那么“修仙传记”就大大出乎了他的意料，让他感到意外了。无涯查看完毕之后，发现这是一个叫做韩立的修仙者于老年时期写的生平见闻。正如藏经阁的值守弟子所说，大多和人间的话本没有什么区别，但是无涯还是从蛛丝马迹之中找到了一些极具价值的东西。
传记中描写韩立本是一农家弟子，后入江湖门派七玄门，修长春功，得到一墨绿小瓶，培植灵药，杀墨大夫，得仙缘；入黄枫谷，筑基，得大衍决、青元剑诀；而后结丹、元婴、化神；而后进阶炼虚、合体、大乘......书中一幕幕场景惊心动魄，令无涯这个自小在杀戮中成长起来的人都激动不已。
无论该传记有多少虚构成分，多少真实成分，但是无涯发现，其中关于修仙之路、修仙阶段的描写无比真实，且就无涯目前了解的修仙阶段来说，其关于练气、筑基、结丹等阶段的描述与真实情况无异，这说明写这本书的人定然也是一个修仙者，要不然不可能对于修仙之事如此了解。所以每当无涯修炼至困乏时，便会拿出这本传记观看一会儿，有时竟然真的能够让他茅塞顿开，豁然开朗。
最为重要的是，无涯是一个打破砂锅问到底的性子，他只有知晓了事情的全部面貌才会放心做决定。修仙之路在此之前，就像一片迷雾森林，他怎么也看不清楚，但是从这本修仙传记之中，他似乎模模糊糊的看到了一条真正的修仙之路。这条路也许并不平坦，和凡间的战争也没有什么区别，一将功成万骨枯，但是他毕竟看到了。一条路，无论多么残酷，多么鲜血淋漓，只要存在，便无需畏惧了。
如果这真的只是一本人间话本呢？如果这条路不存在呢？如果是一条断头路呢？那便踏出一条新路，续上这条断头路！生命就在俯仰之间，仙路亦复如是。进一步登高望远，退一步万劫不复。这一程，无路可退。无涯如是想。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”当无涯再次从溪边睁开眼的时候，感受着体内六股灵气的强烈波动，欣喜不已。
经过两个月的修炼，无涯突破至练气六层。