韶华毕竟身份不同,她是冯常两家血脉的结果。

    说起来是老一辈的事了:

    太武帝的冯左昭仪是冯太后亲姑,她扶持了当年生为文成帝拓跋濬傅姆的姻亲常氏。

    这才有了文成帝生母郁久闾氏被赐死,常氏得以傅姆之身尊位皇太后之事。(注1)

    冯太后感念起给予自己扶持的常太后,难免时常念叨起这一桩旧事。所以对她这个结两姓之好的果儿予以极高的关切。

    常夫人亲自为她挑选了陪嫁的媵和伴嫁的姊妹。

    她自冯熙元妻博陵长公主去世后,便掌家。(注2)

    按说看人理应有几分眼色,却错看了这个女儿。

    她还当她天真无暇,特派了一个老成的傅姆来,细细教她诸事。

    韶华狡黠的眼眨了眨,敛眉细听,乖巧又恭敬。

    韶华入宫,太后便免她朝见。

    直至新婚第四日晨,才升殿,接受了她以新身份作的拜见。

    太后先捏了捏她的小手。

    不必细问,看也看得出来,小夫妻俩感情甚好。

    太后遍布宫中的眼线素来通达。

    听说至尊去书室时,连腰带都系错了。还是至尊的六弟拓跋勰递了一首提醒他。

    皇帝素来老成持重,这样的疏忽大约只会在这时候有。

    太后不免略带深意的开口叮嘱,“虽已是拓跋家的妇人,也不要忘了自己仍是冯氏女。”

    太后身边的宦臣皆身居要职,他们食太后之禄,自要为冯氏分忧。

    但太后却觉得时机还不到,便只说这一句。

    余下的要徐徐图之才好。

    转而又为她介绍了拓跋宏的几位主要妃子,有诞育了皇二子的高娘子,来自鲜卑旧贵家族的罗娘子,还有生育女儿的另两位娘子。(注3)

    高娘子已为人母数月,诞育子嗣素来居功。又有林氏前例,她不必赴死。按道理应十分欣然,她却仍一副十分恭敬小心的模样。

    听说皇次子自出生起便多病,太后疑高娘子孕中动了心思,故多有严厉。(注4)

    韶华并不为诸妃所扰,太后有更重要的事要讲给她听。

    她在太后宫中一直待至晡食毕,拓跋宏早已在昭阳殿中等着她了,那昭阳殿离皇信堂和太和殿都很近,只穿过一道便门便是。

    于是,韶华从便门中方出,便被他拉进殿中。

    拓跋宏将她涡在怀中,帮她拆卸珠环金钗,别有一番情趣。

    待这一头华贵终于落匣,韶华竟气喘吁吁,直要水来喝。

    宫人都被赶去外间,殿中只有拓跋宏伺候她。

    他将盏端在手中,又有些狡猾心思。韶华被他厮磨的紧,才将将得到两口水。

    她不满,却又只好嘟起嘴来,顺着他的意思要亲亲。拓跋宏见她终于依了,才有些欣慰,方又哺喂她水喝。

    虽还属夏日,平城并不很热,帐中却很暖,韶华甚至还需打扇。

    她只穿两裆里衣,系带松软,穿了等于没穿。

    韶华盯着围屏和鸳鸯帐,还是觉得新婚时用的芙蓉帐更好。

    她还想细想今日姑母说的话,拓跋宏却不给她冷却的机会。

    将她的手按在小扇上,又像雄狮般扑过来。扑过来却不着急行事,有意悬而未决似的挑弄她。逗的韶华实在有些痒,忍不住咯咯笑起来。

    拓跋宏欲从太后手中夺权,从皇长子诞生起,便暗中雏鹰展翅。

    先利用的便是班禄制。

    班禄的本质是要彻底改变帝国官员无俸的游牧旧俗,防止官吏贪污。着眼于增加国家租调的收入以及减少百姓的负担。建立一个正常的官僚制度,以有效扩展君权。

    一项旧规的改革,必然掀起一场振动。皇帝要入局,就要先得到亲缘宗室们的支持。

    可班禄,伤害的就是宗室旧贵们的利益。

    皇帝必要拿一样等价的东西去交换才行。

    拓跋宏做的轻描淡写,但在心里作壁上观,不免有些鄙夷:

    “看啊,你的血亲们都说要为你效犬马之劳。实际上,都只想要从你手里得到更多的好处罢了。”

    拓跋宏私下同宗室们达成交换的结果,很快出现在了韶华面前。

    常夫人因子冯夙的北平王爵获封诰命,此刻正让诸没入宫中的常氏女们,向她见礼。(注5)

    常夫人先前未曾告知,是怕她多想,亦不想她一早便洞悉宫廷的残酷。

    但此时此刻,韶华却后知后觉的想起来,难怪常夫人挑选媵妾时,名录中无母家常氏的女子。原来,具是因罪被没入宫中为奴了。

    常太后长兄常英自太安初,便以外戚的身份任侍中,太宰,进爵为王。常太后之弟常喜则为左光禄大夫。从兄弟们亦入朝中为要员。

    诸常自兴公及至是,皆以亲疏受爵赐田宅,时为隆盛。(注6)

    常欣子常伯夫在冯熙之前担任洛州刺史。

    前不久,常伯夫之子常禽与常员一道,共为飞书,诬谤朝政。

    事发,有司执宪,刑及五族。

    拓跋宏却以昭太后常氏故,罪止一门。(注7)

    常伯夫之父常欣因年老,赦免归家,恕其孙一人扶养之,给奴婢田宅。

    其家僮入者百人,金锦布帛数万计,赐尚书以下,宿卫以上。

    另有妇人女眷入宫中为没奚官。

    此来拜见,只得远远一观,从前相熟的姊妹如今天差地别。

    但因这层血缘,冯太后和韶华都会对她们多有庇佑。

    冯太后将她们安排在活计轻松的室中,预备先历练一番。

    还好魏宫之中并不禁止奴婢为女官,为宫妃。

    “她们是有出路的。”常夫人这样想。

    她也和冯太后一样,不欲叫她们打扰了韶华和至尊之间的感情。

    冯太后不必问,常夫人却忍不住问了:“说是未曾幸过别的宫嫔,可是真的?”

    韶华含笑不语,歪头拿起了拨浪鼓,逗正躺在摇床里的皇长子。

    他还没有名字,只得一个表字,叫“元道”。(注8)

    常夫人因此而喜,又因此而忧。

    难免叮嘱女儿,感情好自为所欲,但也不必太过在乎分宠之事。

    乃父冯熙尚不能被束缚住,更何况宫廷之中,此事难免。

    若因此拈醋,恐惹陛下不喜。

    她面上不表,还是听进心里去了。

    当日拓跋宏求欢,便有意拒起他来。

    他还以为她欲拒还迎,更是兴致勃勃。

    韶华唯两支素臂,自然抵不过他千军万马的恢宏之势。待得事毕,他仍不肯退出,偏要享受娇软余韵。

    韶华便用双臂环抱他的脖颈处:“官人觉得这般可好?”(注9)

    跟在他这个好字后头,她又问,“比别人如何?”

    拓跋宏听说她母亲来过,心中自明。

    她是他的宝,哪怕是为了自己的欢愉,也要让她开心。

    他亲吻她,对她说:“不必同别人比,你就是最好的。”

    世人皆知后宫佳丽繁多,韶华又何尝不懂。拓跋宏乃至尊,富有天下,想要多少美人都可以。

    若真要变心,一个小小的她显然是没法子的,不若享受今朝。

    “守住皇长子,岂不更好?”地位和尊严是要有权柄才能支撑的。

    太后自觉时机已到,便徐徐图之。

    上一回她说到诗经庭燎,这一回便说起了皇长子。

    大魏历来长子继位,是故说是皇长子,几乎默认是皇太子。

    做皇太子之母,等于将帝国的未来牢牢的把握在手中:“如此,即便无宠,也得十分敬爱。”

    太后将经验倾囊而授,她自己便是这般过来的。

    将子贵母死定为旧制,就是在为自家人铺路。

    韶华不说好,也不说不好。

    只时常来探望皇长子,太后也让皇长子时常去陪她午睡。

    看的久了,太后难免纳闷,觉得侄女不甚爽利,她到底有没有听进去她的话呢?

    于国事她杀伐果断,针砭时弊,于自家女郎心事上却犯了难。

    她身侧的王遇说:“贵人娘子聪慧,有主见。奴瞧着必有自己的主张,太后不若松松手 ,且看她如何做。”

    另一侧官职矮一些的剧鹏却说:“娘子到底才十四岁,太后莫急,小孩子是要慢慢教的。”

    王遇为太后簪上黄金花树步摇,在心里笑讽剧鹏年少无知。

    太后十四岁时已是先帝养母,获册皇后了。这时候提年龄,岂不更显贵人娘子的幼稚愚钝?

    太后兼听,也想等一等,看看韶华会如何做。

    矛盾来的很快,皆因均田制而起。

    朝廷意在举一场大改革,使土地和人口皆归朝廷所管制。

    这无意间削弱了各领民酋长们的权势,也打击了宗室旧贵们屯田私藏人口的习惯性做法。

    自班禄起,皇帝便已入局。

    有时连太后都不免感慨,自己眼光不错,他确实聪颖过人。

    皇帝权势日盛,就意味着太后权威的逐渐薄弱,没有人会对失去权力坐以待毙。

    太后并非寻常妇人。

    经历指挥过压制乙浑叛乱,又以军权逼献文退居太上皇,临朝称制。

    她是个成熟的政治家,政治家懂什么时候该卸下面具,也懂该出手时才出手。

    冯太后用两样东西将帝国的权势牢牢掌控在自己手中。

    分别是用宦官和宠臣执掌人事,财政和宫廷禁卫。(注10)

    床笫间的游戏也许并不完全令人身心满足。

    但加上权势,再不满足也有滋有味了。

    更何况,太后是个美妇人。

    择摘的桃李也都才貌俱全,前有李弈,中有王叡,而今的这位是位高权重的李冲。

    为了他们互相通同,还加深了他们之间的姻亲关系。

    她将王叡之女嫁陇西李冲兄子,又为王叡次子娶妻赵郡李弈兄家。

    她将婚事办到了太华殿上,不亚于王女的待遇。及车引,太后又亲送过中路。

    民间都有传言,说是太后嫁女。(注11)

    然,她也并非政治机器。

    他们既忠诚于她,她自也不吝好处,甚至惠及他们的妻和子女。(注12)

    只是,也确实不让他们再碰自己的妻妾了。

    连回家处理家事,她都要派遣女官跟随。以确保夫妇之间,隔着二三丈的距离。(注13)

    太后想到这一点,一点也不觉愧疚,甚至有些得意。

    她超然的权势和地位尽可以要求他们如此,这何尝不是一种征服。

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