“又西百八十里，曰泰器之山 。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。”
——以上内容来自于《山海经·西山经》
文鳐是一种会飞的鱼，古书上记录文鳐鱼出南海，大者长尺许，有翅与尾齐；一名飞鱼，群飞海上。海人候之，当有大风。
传说歙州赤岭下有大溪，俗传昔有人造横溪鱼梁，鱼不得下，半夜飞从此岭过。
其人遂于岭下张网以捕之，鱼有越网而过者，有飞不过而变为石者。今每雨其石即赤，故谓之赤岭。
·
大齐年间，皇室奢靡无度，天灾人祸，瘟疫蔓延。有一位自南渊而来的道士，说文鳐肉酸甘，吃了可治一切病症。更有人传言，赤岭一侧依大溪生存的人竟靠哺食奇鱼得道升仙，长生不老。
此消息一出，轰动京城。
一时间，京城各个富足世家倾全力捕杀奇鱼，赤岭以南血海滔天，大溪变成了红江，水中一切生灵惨遭荼毒。
京城的满江楼甚至出了一款菜品——文鳐飞溪。
它出名并不是因为天价难求，而是因为制作过程相当残忍，先是将活的文鳐鱼摆在金盘中，用一块从赤岭带回来的落石摆于盘中，一刀一刀地在它的身上割口子，至使文鳐鱼不停地向赤石飞去。
就在它神之一跃，恰好要飞过赤石之际，将它摁于盘中，敲碎了头骨，简单地淋上烈酒丹阳红，切片分盘。
因为文鳐鱼生性刚烈，不受屈辱，大部分被活捉的在路上就死掉了，能留一口气到京城的大多数是被折磨到不死不活的，极为少数，故此这款“文鳐飞溪”，在京城轰动一时。
·
文鳐本是祥瑞之物，象征丰年，正所谓“鱼见则大穣者。诗言众鱼占为丰年，今海人亦言岁丰则鱼大上也。”
“见则天下大穣”，文鳐一族孤僻寡淡，世世代代居于大溪，偶有族人外出被世人遇到，见其鱼身鸟翼，苍文而白首，便赋诗一首惊呼偶遇天神。
文鳐本可飞升成仙，更甚成神，可这一族最后的遗孤，偏偏成了大妖。
世人皆负，何来长情。
——以上内容来自于《山海经·西山经》
文鳐是一种会飞的鱼，古书上记录文鳐鱼出南海，大者长尺许，有翅与尾齐；一名飞鱼，群飞海上。海人候之，当有大风。
传说歙州赤岭下有大溪，俗传昔有人造横溪鱼梁，鱼不得下，半夜飞从此岭过。
其人遂于岭下张网以捕之，鱼有越网而过者，有飞不过而变为石者。今每雨其石即赤，故谓之赤岭。
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大齐年间，皇室奢靡无度，天灾人祸，瘟疫蔓延。有一位自南渊而来的道士，说文鳐肉酸甘，吃了可治一切病症。更有人传言，赤岭一侧依大溪生存的人竟靠哺食奇鱼得道升仙，长生不老。
此消息一出，轰动京城。
一时间，京城各个富足世家倾全力捕杀奇鱼，赤岭以南血海滔天，大溪变成了红江，水中一切生灵惨遭荼毒。
京城的满江楼甚至出了一款菜品——文鳐飞溪。
它出名并不是因为天价难求，而是因为制作过程相当残忍，先是将活的文鳐鱼摆在金盘中，用一块从赤岭带回来的落石摆于盘中，一刀一刀地在它的身上割口子，至使文鳐鱼不停地向赤石飞去。
就在它神之一跃，恰好要飞过赤石之际，将它摁于盘中，敲碎了头骨，简单地淋上烈酒丹阳红，切片分盘。
因为文鳐鱼生性刚烈，不受屈辱，大部分被活捉的在路上就死掉了，能留一口气到京城的大多数是被折磨到不死不活的，极为少数，故此这款“文鳐飞溪”，在京城轰动一时。
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文鳐本是祥瑞之物，象征丰年，正所谓“鱼见则大穣者。诗言众鱼占为丰年，今海人亦言岁丰则鱼大上也。”
“见则天下大穣”，文鳐一族孤僻寡淡，世世代代居于大溪，偶有族人外出被世人遇到，见其鱼身鸟翼，苍文而白首，便赋诗一首惊呼偶遇天神。
文鳐本可飞升成仙，更甚成神，可这一族最后的遗孤，偏偏成了大妖。
世人皆负，何来长情。