第一百零三章 道僧相辩顶针作诗
至于白胖和尚口中的女施主，非王夫人莫属，贾政等人一开始想不透为何放任和尚进来，听闻和尚开口便道‘祥光冲天’才惊觉：只怕是位有修为的高僧。
当然王夫人初闻反应与他们无差，连忙请了进来，白胖和尚朝她问了个讯，道：“这上座尚有个空位，贫僧求歇脚吃点斋饭。”
王夫人心想：上座那桌本只预皇太孙、贾政、贾敬、贾赦四人，后又命文先生、贾珠坐上便满，哪里还有空位？
正想着，贾赦唤人来与王夫人说：“他那桌上素菜即可，众人爱吃。”
王夫人没想到上座果然吃上斋来，但也不敢轻易冒犯皇太孙，只好笑道：“师傅若是要化点斋饭，我命人带您去一处吃，可行？”
白胖和尚笑道：“太太，贫僧只去上座吃，你只需领贫僧去便是。”
不曾想这和尚难缠，正所谓‘请神容易送神难’，王夫人本有些恼气，转念想到贾敬求道入魔，若是见真正出家人改了主意呢？
只见王夫人笑道：“不瞒师傅，这上座已坐满，可没空出位来。不如带您做旁座，斋菜照常？”
“太太允了贫僧去，贫僧自是有办法坐上座。”白胖和尚一说，王夫人心生作弄，便吩咐小厮道：“你领了师傅去，若上座真有空位，便让师傅坐。若无，就近安排一处便是了。”
结果却令人大吃一惊，上座确实坐满六人，谁知贾敬心生惧意而慢慢往左挪动，于是皇太孙与贾敬中间空了一截，堪堪容得下白胖和尚。
皇太孙向来平易近人，又见白胖和尚面善，不曾计较礼节，主动开口搭话起来，这白胖和尚也是个上道的，一问一答反而聊得热切。
只见白胖和尚吃了个半饱，正巧皇太孙问起佛法修炼之事，便润了口茶便道：
“阿弥陀佛！佛法讲究的是解脱轮回，证涅槃乐。这众生皆苦，苦来何处？自是人之七情六欲——贪嗔痴恨爱别离，若是不脱离，其苦无边、其苦难言。唯一修行的佛法，便是断了六根，方才脱离苦海，得无上果。”
皇太孙默言会儿，道：“先父生前修道，未曾修佛。若闻得师傅此言，也就不必受那得道成仙的苦。”
耳闻者都知晓皇太孙所言是先太子，生前对道教喝长生之术有浓厚的兴趣，为皇子便时常召见道士询问，为太子时更是痴迷于炼丹，即便是圣上多有劝诫和打压道法，依旧阻止不得先太子的痴狂。
先太子最后因何去世，至今都是个谜，皇太孙今日一提，哪里有人敢多言半句。
倒是贾敬颇为头铁，开口道：“贵人所言差矣，小人虽修道不长久，却也有些看法。”
皇太孙起了兴趣，笑道：“族长请说。”
只见贾敬放下筷子，取了茶水漱口，道：
“无量天尊。道法讲究天人合一，内外兼修，得道成仙。这道法修炼自然，人便能顺应天道，成仙成神指日可待。并非因求长生而修炼、炼丹，而是知晓炼丹、修炼可辅助人更接近天道。自然、命数里皆有道在，更何况我们常身在此山中，‘子非鱼焉知鱼之乐’。”
皇太孙拍了拍手，笑道：“两位说得皆在理，不如说说，到底是佛之涅磐好，还是长生不老好？”
白胖和尚与贾敬本就并肩而坐，两人互为相让，尔后白胖和尚开口道：
“佛法里，三千大千世界一沙一尘皆有因缘因果，若无因无果、无常无我，自然便放下心中执念，获得解脱，得菩提果。这长生不老本就是一种非常人所为，更是人衍出的一种对寿命、所得、占有的执念，一旦有了执念便有因果，生生不息，世世纠缠，如何解脱？善哉善哉。”
贾敬不以为然，笑道：
“我并不否认佛法里的解脱，却不认可所谓的执着。其一长生是存在，虽非常人拥有，却是诸佛菩萨、得道仙人所有，既然存在便有理可循；其二有理可达长生，道法便是因此存在，教人修炼与道相合，达到与天地同寿；其三，已然长生，何愁因果，不再执着。道道道，非常道。”
皇太孙听得津津有味，再说：“有趣有趣，佛法道法都有理。不知两位能否赐教，两家修行之法？”
此番轮到贾敬开口道：
“道法一直强调内外兼修，炼丹是为了服丹，旨在点化自身阴阳调和。内在吐故纳新、炼气化神，旨在修得内丹。通过静功、动功、吐纳、意念得修炼，方得一筑基，二化气，三化神，四还虚，五飞升。只要顺应天道，与天地共存，得道成仙并非难事。”
白胖和尚笑道：
“佛法旨在度脱众生，修炼之法自然简单，不过戒、定、慧三学。持戒修身、修定安心、修慧明理，便可断除烦恼，跳出六道轮回，自证菩提。”
言毕，两人相互行礼致敬，倒是文先生开口笑道：“佛道虽是不同，却也有相同之处，旨在济世度人、引人向善。不过一个无我，一个无为；一个慈悲，一个自然；一个参禅，一个运道。今日辨不出胜负，我等却吸收了佛道精华。”
贾敬连忙否认道：“我不过修得皮毛，谈不上道法精华，文先生此言羞死我了。”
白胖和尚闻言，笑道：“贫僧悟禅已有三十有余，与施主辩论却不得赢半分，贫僧更是羞愧。”
“你们两位莫谦让，皆是我等之上。”皇太孙一锤定音，笑道：“如今斋食俱善，素酒敬上，痛痛快快饮上一杯，以表敬意。”
话毕，众人皆举杯同饮，贾政也来了兴致，提议道：“干吃斋食、素酒未免有些无趣，不如各题几句助乐？”
皇太孙、文先生等人自是不惧吟诗作对，自是连连喝采道好，唯有贾赦苦瓜脸，闷闷不乐。
首当其冲便是提议者贾政，一是洗尘宴为他所办，二是提议为他所言，正所谓搬石头砸自己脚，笑问亦什么主题？
皇太孙笑道：“就以刚刚佛道两法来，形式、押韵皆不拘，畅所欲言。”
贾赦闻此言，心情也从苦转甜，乐滋滋起来，忙催着贾政起头。
或许是贾赦心情反差极大，一旁文先生恶作剧心起，笑道：“不如作顶针，续接下去。”
众人忙说无碍，唯有贾赦不由自主问道：“何为顶针？”
贾珠便作解释道：“作法很简单，上一句的末一字为下一字的头一字，一人接两句，续成一篇。”
只见贾赦哀嚎了一声，道：“那通篇下来，岂不是只有我狗尾续貂？”
“作你的便是，我等自是不会笑话的。”皇太孙说完，贾政便有了首句：“百家自有缘法在，今特闻得佛道辩。”
坐于贾政左手边的皇太孙接了下句：“辩论因果与天道，怎判高低与好歹？”
白胖和尚笑道：“歹心一生入苦海，涅磐一证皆是空。”
贾敬接了下句：“空谈修炼不修心，道不成道反累及。”
这时文先生乐呵呵道：“及道成时菩提心，遂得福运济世人。”
贾珠思索一番，才缓缓道出：“人人开口言善哉，个个常语非常道。”
这时轮到贾赦作结尾，一时急得他满头大汗，万般艰难从口出，憋了句：“道道道，有了，道士和尚遍处有，斋食素酒哪肯移。”
明明说不会笑话的皇太孙最先憋不住笑，又道：“好好好，通俗易懂。”
而此时，白胖和尚犹如当初执意入席而坐，突然起身告辞，就连皇太孙两次挽留也不得。
王夫人在外候着，一开始闻得和尚居然有位子可坐，便觉得此人非同常人，席上哄得皇太孙等人欢喜，自是放心不少。如今见闻白胖和尚要辞去，不得备礼送与他作盘缠，谁料哪有他的踪影。
刚抬脚要走，便看贾敬起身作退，因是台上做起热闹戏曲，以服孝为由离开。
东院那头女眷早早了事，故而贾母静待贾敬的到来，王夫人连忙请人将他引到贾母处去，至于两人谈何内容自是不多加赘述。
不过从今日起，贾敬不再如先前那般深入浅出，贾珍颇有收敛，贾母、王夫人也稍作放松，此为后话。
话说今日宴席令皇太孙吃玩尽兴，宴散后，贾赦陪坐会儿便借口溜走，文先生因饮醉而被贾珠扶回梨香院，又独独剩下贾政陪伴在旁。
皇太孙笑道：“贾大人，这人来人往后，依旧是你陪吾左右。”贾政诚惶诚恐道不敢，勾起皇太孙的记忆：“这么一说，至今还未见那衔了玉的令郎。
贾政不敢耽搁，连忙唤人抱来宝玉，只见皇太孙一瞧，面如圆月眉似墨，眼若秋波鼻悬胆，年岁虽小却不失气质，不由赞叹道：“贾大人令郎仪表堂堂，只怕长大些便令人一见倾心。”
宝玉不懂何为倾心，只觉眼前人气宇轩昂又尔雅，心生亲近，小跑至皇太孙面前道：“兄长，抱抱。”
贾政见状，吓个半死，一边捞起宝玉一边恭敬道：“犬子无心，望殿下海涵。”
皇太孙却觉有趣，伸手便要抱过宝玉，直把贾政一双眼睛直勾勾盯着，生怕宝玉做出甚么惊上的行为。
好在宝玉往日心性不定，如今在皇太孙腿上乖巧得很，任由将揣在怀里的玉石取来观赏，皇太孙连连称奇，引得近侍各个争先求看，一轮相看过后，皇太孙忽想起身上有一物，作势要赐予宝玉作见面礼。
皇太孙近侍惊呼道：“这是太子妃亲手所制的香囊。”若仔细瞧，那脚处有隐秘绣着一字‘竑‘。
贾敬诚恐婉拒不得，皇太孙执意要送，只好让宝玉跪拜接受，而宝玉小人鬼大，从怀里左一掏右一掏，亦有一物还赠于皇太孙。
倒听宝玉软语道：“殿下大人，这是我大姐姐亲手缝制的荷包，我亦舍爱赠您。”
要知太子妃乃长辈，长辈之物给了宝玉尚有说辞；可若未婚姑娘所绣之物，给了皇太孙那可万万不可。
贾政正要腆着脸讨回，谁料皇太孙笑着收进怀，贾政吐到嘴边的话不得不咽下肚去。
当然王夫人初闻反应与他们无差，连忙请了进来，白胖和尚朝她问了个讯，道：“这上座尚有个空位，贫僧求歇脚吃点斋饭。”
王夫人心想：上座那桌本只预皇太孙、贾政、贾敬、贾赦四人，后又命文先生、贾珠坐上便满，哪里还有空位？
正想着，贾赦唤人来与王夫人说：“他那桌上素菜即可，众人爱吃。”
王夫人没想到上座果然吃上斋来，但也不敢轻易冒犯皇太孙，只好笑道：“师傅若是要化点斋饭，我命人带您去一处吃，可行？”
白胖和尚笑道：“太太，贫僧只去上座吃，你只需领贫僧去便是。”
不曾想这和尚难缠，正所谓‘请神容易送神难’，王夫人本有些恼气，转念想到贾敬求道入魔，若是见真正出家人改了主意呢？
只见王夫人笑道：“不瞒师傅，这上座已坐满，可没空出位来。不如带您做旁座，斋菜照常？”
“太太允了贫僧去，贫僧自是有办法坐上座。”白胖和尚一说，王夫人心生作弄，便吩咐小厮道：“你领了师傅去，若上座真有空位，便让师傅坐。若无，就近安排一处便是了。”
结果却令人大吃一惊，上座确实坐满六人，谁知贾敬心生惧意而慢慢往左挪动，于是皇太孙与贾敬中间空了一截，堪堪容得下白胖和尚。
皇太孙向来平易近人，又见白胖和尚面善，不曾计较礼节，主动开口搭话起来，这白胖和尚也是个上道的，一问一答反而聊得热切。
只见白胖和尚吃了个半饱，正巧皇太孙问起佛法修炼之事，便润了口茶便道：
“阿弥陀佛！佛法讲究的是解脱轮回，证涅槃乐。这众生皆苦，苦来何处？自是人之七情六欲——贪嗔痴恨爱别离，若是不脱离，其苦无边、其苦难言。唯一修行的佛法，便是断了六根，方才脱离苦海，得无上果。”
皇太孙默言会儿，道：“先父生前修道，未曾修佛。若闻得师傅此言，也就不必受那得道成仙的苦。”
耳闻者都知晓皇太孙所言是先太子，生前对道教喝长生之术有浓厚的兴趣，为皇子便时常召见道士询问，为太子时更是痴迷于炼丹，即便是圣上多有劝诫和打压道法，依旧阻止不得先太子的痴狂。
先太子最后因何去世，至今都是个谜，皇太孙今日一提，哪里有人敢多言半句。
倒是贾敬颇为头铁，开口道：“贵人所言差矣，小人虽修道不长久，却也有些看法。”
皇太孙起了兴趣，笑道：“族长请说。”
只见贾敬放下筷子，取了茶水漱口，道：
“无量天尊。道法讲究天人合一，内外兼修，得道成仙。这道法修炼自然，人便能顺应天道，成仙成神指日可待。并非因求长生而修炼、炼丹，而是知晓炼丹、修炼可辅助人更接近天道。自然、命数里皆有道在，更何况我们常身在此山中，‘子非鱼焉知鱼之乐’。”
皇太孙拍了拍手，笑道：“两位说得皆在理，不如说说，到底是佛之涅磐好，还是长生不老好？”
白胖和尚与贾敬本就并肩而坐，两人互为相让，尔后白胖和尚开口道：
“佛法里，三千大千世界一沙一尘皆有因缘因果，若无因无果、无常无我，自然便放下心中执念，获得解脱，得菩提果。这长生不老本就是一种非常人所为，更是人衍出的一种对寿命、所得、占有的执念，一旦有了执念便有因果，生生不息，世世纠缠，如何解脱？善哉善哉。”
贾敬不以为然，笑道：
“我并不否认佛法里的解脱，却不认可所谓的执着。其一长生是存在，虽非常人拥有，却是诸佛菩萨、得道仙人所有，既然存在便有理可循；其二有理可达长生，道法便是因此存在，教人修炼与道相合，达到与天地同寿；其三，已然长生，何愁因果，不再执着。道道道，非常道。”
皇太孙听得津津有味，再说：“有趣有趣，佛法道法都有理。不知两位能否赐教，两家修行之法？”
此番轮到贾敬开口道：
“道法一直强调内外兼修，炼丹是为了服丹，旨在点化自身阴阳调和。内在吐故纳新、炼气化神，旨在修得内丹。通过静功、动功、吐纳、意念得修炼，方得一筑基，二化气，三化神，四还虚，五飞升。只要顺应天道，与天地共存，得道成仙并非难事。”
白胖和尚笑道：
“佛法旨在度脱众生，修炼之法自然简单，不过戒、定、慧三学。持戒修身、修定安心、修慧明理，便可断除烦恼，跳出六道轮回，自证菩提。”
言毕，两人相互行礼致敬，倒是文先生开口笑道：“佛道虽是不同，却也有相同之处，旨在济世度人、引人向善。不过一个无我，一个无为；一个慈悲，一个自然；一个参禅，一个运道。今日辨不出胜负，我等却吸收了佛道精华。”
贾敬连忙否认道：“我不过修得皮毛，谈不上道法精华，文先生此言羞死我了。”
白胖和尚闻言，笑道：“贫僧悟禅已有三十有余，与施主辩论却不得赢半分，贫僧更是羞愧。”
“你们两位莫谦让，皆是我等之上。”皇太孙一锤定音，笑道：“如今斋食俱善，素酒敬上，痛痛快快饮上一杯，以表敬意。”
话毕，众人皆举杯同饮，贾政也来了兴致，提议道：“干吃斋食、素酒未免有些无趣，不如各题几句助乐？”
皇太孙、文先生等人自是不惧吟诗作对，自是连连喝采道好，唯有贾赦苦瓜脸，闷闷不乐。
首当其冲便是提议者贾政，一是洗尘宴为他所办，二是提议为他所言，正所谓搬石头砸自己脚，笑问亦什么主题？
皇太孙笑道：“就以刚刚佛道两法来，形式、押韵皆不拘，畅所欲言。”
贾赦闻此言，心情也从苦转甜，乐滋滋起来，忙催着贾政起头。
或许是贾赦心情反差极大，一旁文先生恶作剧心起，笑道：“不如作顶针，续接下去。”
众人忙说无碍，唯有贾赦不由自主问道：“何为顶针？”
贾珠便作解释道：“作法很简单，上一句的末一字为下一字的头一字，一人接两句，续成一篇。”
只见贾赦哀嚎了一声，道：“那通篇下来，岂不是只有我狗尾续貂？”
“作你的便是，我等自是不会笑话的。”皇太孙说完，贾政便有了首句：“百家自有缘法在，今特闻得佛道辩。”
坐于贾政左手边的皇太孙接了下句：“辩论因果与天道，怎判高低与好歹？”
白胖和尚笑道：“歹心一生入苦海，涅磐一证皆是空。”
贾敬接了下句：“空谈修炼不修心，道不成道反累及。”
这时文先生乐呵呵道：“及道成时菩提心，遂得福运济世人。”
贾珠思索一番，才缓缓道出：“人人开口言善哉，个个常语非常道。”
这时轮到贾赦作结尾，一时急得他满头大汗，万般艰难从口出，憋了句：“道道道，有了，道士和尚遍处有，斋食素酒哪肯移。”
明明说不会笑话的皇太孙最先憋不住笑，又道：“好好好，通俗易懂。”
而此时，白胖和尚犹如当初执意入席而坐，突然起身告辞，就连皇太孙两次挽留也不得。
王夫人在外候着，一开始闻得和尚居然有位子可坐，便觉得此人非同常人，席上哄得皇太孙等人欢喜，自是放心不少。如今见闻白胖和尚要辞去，不得备礼送与他作盘缠，谁料哪有他的踪影。
刚抬脚要走，便看贾敬起身作退，因是台上做起热闹戏曲，以服孝为由离开。
东院那头女眷早早了事，故而贾母静待贾敬的到来，王夫人连忙请人将他引到贾母处去，至于两人谈何内容自是不多加赘述。
不过从今日起，贾敬不再如先前那般深入浅出，贾珍颇有收敛，贾母、王夫人也稍作放松，此为后话。
话说今日宴席令皇太孙吃玩尽兴，宴散后，贾赦陪坐会儿便借口溜走，文先生因饮醉而被贾珠扶回梨香院，又独独剩下贾政陪伴在旁。
皇太孙笑道：“贾大人，这人来人往后，依旧是你陪吾左右。”贾政诚惶诚恐道不敢，勾起皇太孙的记忆：“这么一说，至今还未见那衔了玉的令郎。
贾政不敢耽搁，连忙唤人抱来宝玉，只见皇太孙一瞧，面如圆月眉似墨，眼若秋波鼻悬胆，年岁虽小却不失气质，不由赞叹道：“贾大人令郎仪表堂堂，只怕长大些便令人一见倾心。”
宝玉不懂何为倾心，只觉眼前人气宇轩昂又尔雅，心生亲近，小跑至皇太孙面前道：“兄长，抱抱。”
贾政见状，吓个半死，一边捞起宝玉一边恭敬道：“犬子无心，望殿下海涵。”
皇太孙却觉有趣，伸手便要抱过宝玉，直把贾政一双眼睛直勾勾盯着，生怕宝玉做出甚么惊上的行为。
好在宝玉往日心性不定，如今在皇太孙腿上乖巧得很，任由将揣在怀里的玉石取来观赏，皇太孙连连称奇，引得近侍各个争先求看，一轮相看过后，皇太孙忽想起身上有一物，作势要赐予宝玉作见面礼。
皇太孙近侍惊呼道：“这是太子妃亲手所制的香囊。”若仔细瞧，那脚处有隐秘绣着一字‘竑‘。
贾敬诚恐婉拒不得，皇太孙执意要送，只好让宝玉跪拜接受，而宝玉小人鬼大，从怀里左一掏右一掏，亦有一物还赠于皇太孙。
倒听宝玉软语道：“殿下大人，这是我大姐姐亲手缝制的荷包，我亦舍爱赠您。”
要知太子妃乃长辈，长辈之物给了宝玉尚有说辞；可若未婚姑娘所绣之物，给了皇太孙那可万万不可。
贾政正要腆着脸讨回，谁料皇太孙笑着收进怀，贾政吐到嘴边的话不得不咽下肚去。